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Iglesia en África suple funciones de estados fallidos

Roma (Sábado, 25-03-2017, Gaudium Press) El Card. Laurent Monsengwo, Arzobispo de Kinshasa, República Democrática del Congo, expuso al informativo Crux la particular relación de la Iglesia en África con los procesos de consolidación social en varios países. En algunos casos, la Iglesia suple las funciones de estados fallidos en la atención a los ciudadanos y guía a las sociedades en medio de tensiones y conflictos hacia la recuperación del orden social.

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 Card. Laurent Monsengwo, Arzobispo de Kinshasa, República Democrática del Congo. Foto: Radio Vaticano.

«Existe un sentido en el cual la Iglesia ha jugado un papel de sustituto del gobierno, al punto de que cuando llegó la independencia, fue necesario que la Iglesia estuviera cerca de la gente», explicó el purpurado, citando el caso de Congo, donde la Iglesia Católica se encargó de la educación en tiempo de la colonia belga. Los ciudadanos crecieron con una relación arraigada con la Iglesia, así como con una confianza superior a la que tienen con los estamentos políticos. «La mayoría cree que es necesario que la Iglesia cuide de nosotros, y que la Iglesia debería tomar una posición de forma que ayude a desarrollar la nación».

La Iglesia es notablemente activa en el continente, lo cual impone cargas a los Obispos, sacerdotes y religiosas. «Eso no significa que no hayan problemas, hay muchos problemas», describió el Card. Monsengwo. «Pero la Iglesia está activa a pesar de eso, y hace muchas cosas por la población y la sociedad». Como ejemplo de esto, el purpurado propuso su Arquidiócesis, a la cual se han confiado 590 escuelas que tienen identidad católica a las cuales se suman 35 escuelas privadas parroquiales. Además de este servicio, la Iglesia en Kinshasa maneja el 60 por ciento de los hospitales.

El Cardenal recordó que los ciudadanos africanos recurren a la Iglesia cuando se presenta grave inestabilidad social y el informativo señaló que el propio Card. Monsengwo asumió un papel de liderazgo en la transición de la dictadura de Mobutu Sese Seko hacia la democracia. Cuando en la década de 1990 se requería la guía de una persona que inspirara confianza para presidir el Alto Consejo que gobernó el país hasta las elecciones, el purpurado fue seleccionado por su prestigio como persona de integridad. Él nunca se consideró Jefe de Estado, pero los líderes internacionales y la mayoría de los ciudadanos sí lo hicieron.

Con información de Crux.

 

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