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Redacción (01/04/2024, Gaudium Press) Las repercusiones sobre recientes conversiones al catolicismo de ‘celebridades’ no paran, como lo refiere Rodrigo Constantino en columna de opinión de la Gazeta do Povo, del 30 de abril pasado.

En su nota, titulada La conversión al catolicismo aumenta, Constantino remite a las recientes conversiones a la Iglesia Católica de la comentarista política Candance Owen, del comediante británico Russell Brand (quien había sido un ‘libertario’ consumidor de drogas), la muy publicitada de Tammy Peterson, esposa de uno de los psicólogos más famosos del mundo, Jordan Peterson.

“Parece que los tan pregonados ‘cuatro caballeros del ateísmo moderno’ fallaron en derrumbar la Iglesia de Cristo. Ni incluso Nietzsche decretando la muerte de Dios conmovió de forma fatal los pilares construidos por Pedro”, una Iglesia que sigue demostrando repetidamente su “resiliencia”, declara Constantino. De hecho, esa resiliencia parece ya una ley de la historia, pues cada tanto “la sacudida parece insuperable, apenas para observar un nuevo crecimiento de la fe católica”.

“Por lo visto, las puertas del infierno no son contrincante al Espíritu Santo”, sentencia el articulista.

De hecho, recuerda el autor la ‘profecía’ del famoso Alexis de Tocqueville, “aristócrata católico francés” que rodó por América y “escribió el libro más famoso sobre su democracia en el S. XIX. Él destacó el catolicismo, aún mucho menor que el protestantismo, y dijo que los católicos eran los ciudadanos más celosos de todos, e hizo una previsión: o los americanos abandonarían por completo la religión cristiana, o se volverían católicos. La profecía (aún) no se concretizó, pero hubo crecimiento tanto de ateos como de católicos”. ‘Resiliencia’ de una Iglesia con más vidas que el gato…

Al buscar explicación al ‘fenómeno’, Constantino recuerda que el ser humano siempre “busca sentido” a su existencia, que “difícilmente encuentra en esas moditas ‘espirituales’, mucho menos en las drogas o en las ideologías, las ‘religiones seculares’”. Hoy, en que vivimos tiempos de “profunda crisis de valores morales, de nihilismo y misantropía, de libertinaje y materialismo, es en la Iglesia Católica que muchos encuentran la roca sólida que existe para ampararnos”.

Los muchos jóvenes que siguen a figuras como Greta Thunberg, Felipe Neto o la artista Anitta, causan tristeza y preocupación al articulista. “Pero quien cree que eso va a derrumbar a la Iglesia está totalmente engañado y no estudió historia lo suficiente. Hay un despertar de la juventud para la palabra de Dios y la eterna búsqueda por la Verdad nos acaba llevado de vuelta a casa”.

Así ocurrió precisamente con Constantino, quien confiesa que pasó de “libertario ateo arrogante” a “conservador católico humilde delante de Cristo y consciente de mi pequeñez”. Ciertamente no ha sido el primero, ni está siendo el último.

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Redacción (01/05/2024, Gaudium Press) Hoy 1 de mayo, en muchos países se recuerda a San José Patrono de los Trabajadores, siendo ocasión propicia para que quienes estén buscando empleo, o tengan cualquier intención relacionada con su trabajo, recuerden al Patriarca de la Iglesia.

La fiesta en honor al Padre adoptivo del Señor, Carpintero sublime de Nazaret fue instituida en el año 1955 por el Papa Pío XII, quien quiso que se celebrase la memoria litúrgica de San José en el contexto del día del trabajo.

El Pontífice, reunido en la Plaza de San Pedro en el Vaticano con un grupo de obreros deseó que el Santo esposo de la Virgen María fuera para todos los trabajadores del mundo “especial protector ante Dios, y escudo para la tutela y defensa en las penalidades y riesgos del trabajo”.

“El humilde trabajador de Nazaret, además de encarnar delante de Dios y de la Iglesia la dignidad del trabajador manual, sea también el próvido guardia de vosotros y de vuestras familias”, señaló asimismo el entonces Vicario de Cristo.

San José, intercesor para todas las causas

Lo cierto es que San José, como fiel custodio del Niño Jesús y hombre justo, también es un gran intercesor para todas las causas. No hay nada que no se le pida en lo que él no auxilie, siempre y cuando sea la voluntad de Dios.

Santa Teresa de Ávila, reformadora de la Orden del Carmelo y grande mística, tenía una gran devoción por el patrono de la Iglesia Universal. La religiosa carmelita decía sobre este santo:

“No me acuerdo hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa que espanta las grandes mercedes que me ha hecho Dios por medio de este bienaventurado santo; de los peligros me ha librado, así del cuerpo como del alma; que a otros santos parece les dio el Señor la gracia para socorrer en una necesidad; a este glorioso santo, tengo experiencia que socorre en todas, y que quiere el Señor darnos a entender, que así como le fue sujeto en la tierra (…), así en el Cielo hace cuánto le pide”.

Entonces, ¿por qué no orar a san José en tiempos de dificultad?

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Redacción (30/04/2024, Gaudium Press) Con ocasión del día de la exaltación de la Santa Cruz, el próximo viernes 3 de mayo, la Conferencia Episcopal de Colombia está convocando a una Día nacional de Oración por la Reconciliación y la Paz de Colombia.

La jornada también recuerda la visita del Papa en el 2017 al país, cuando el Pontífice celebró un encuentro en la ciudad de Villavicencio que tenía como leit motiv la reconciliación nacional.

En un video promocional del Día de Oración, el Cardenal Arzobispo de Bogotá y presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. José Luis Rueda, invita “a todos los grupos humanos de nuestro país” a orar por Colombia:

“Que el Señor nos muestre con su santo espíritu los caminos de la reconciliación, y la reconciliación requiere la capacidad de ver al otro como hermano”, dice el Cardenal Rueda.

“Esto es lo que queremos el 3 de mayo, que haya un día pleno de oración en los templos parroquiales, en los oratorios, de colegios, de universidades, de casas religiosas femeninas y masculinas, tendremos el Santísimo expuesto”, expresa el purpurado.

El Cardenal Rueda estableció que la iniciativa también se une, como jornada de oración que es, al Año de la Oración, decretado por el Papa para este 2024.

Es un “reconciliarnos desde lo más profundo del corazón y de la conciencia; viene después la posibilidad de tener actitudes de paz. Y la paz lleva al respeto a la vida, al desarrollo integral de todas las regiones de nuestro país”.

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Foto: cath.ch

Redacción (30/04/2024, Gaudium Press) Ludovic Duée, capitán del equipo de voleybol de Saint-Nazaire, que recientemente se había coronado campeón de Francia, ha decidido dar un giro radical a su vida.

De la cima de su vida deportiva profesional, Ludovic pasará a las austeras y sacrales paredes de un monasterio, pues ingresará a la abadía de Santa María de Lagrasse.

No era sino ayer, el 28 de abril, que Ludovic recibía premios y trofeos por su experticia en su deporte que lo había llevado a la cima en Francia. Pero pudo más el llamado interno de Dios: “Esta es una decisión que surge de lo más profundo de mi alma”, declaró.

Aunque proviene de una familia ‘practicante’ el que será ex deportista dice que su práctica religiosa era mínima, hasta que se encontró con los canónicos regulares de Lagrasse en la pandemia del Covid: “ellos “fueron muy acogedores y respondieron a todas mis preguntas”.

En sus conversaciones con los monjes, tuvo un lugar especial la devoción a la Madre de Dios. “Descubrí que Dios me amaba y que solo quería una cosa: que yo también lo amara”, dijo a CNA. Ahora sentirá su amor en la abadía de Lagrasse, de monjes agustinos, que remonta al siglo VII y está ubicada a unas 400 millas de París.

“Durante los próximos meses viviré y respiraré la vida canónica normal. Experimentaré todo desde adentro hacia afuera para obtener una comprensión más profunda de la comunidad y determinar si esto es lo más adecuado a largo plazo para mí y para ellos”.

Comienza pues Ludovic un camino, que sin duda tendrá sus cruces. Ciertamente no le sentarán mal las oraciones de la comunidad.

Con información de CNA.

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Foto: Vatican.va

Redacción (30/04/2024, Gaudium Press) El Cardenal Fridolin Ambongo, Arzobispo de Kinshasa y presidente del Simposio de Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM), concedió una rueda de prensa el pasado 25, a raíz del encuentro de 4 días de los delegados que representarán África en la próxima sesión del Sínodo de los Obispos en Roma.

El Cardenal Ambongo se hizo eco de recientes palabras del Cardenal africano Sarah, quien convocó a los obispos africanos a constituirse en “defensores de la unidad de la fe”, y a realizar “una obra de caridad pastoral recordando la verdad”.

“Seguí con mucha atención el discurso del cardenal Sarah (en Camerún) y creo que lo que dijo es cierto”, dijo a los periodistas el Cardenal Arzobispo de Kinshasa, quien también hace parte del Consejo de Cardenales, conocido como C9.

En la rueda de prensa el purpurado subrayó la unidad del pueblo de Dios en África contra los intentos de normalizar uniones no legítimas, particularmente por medio de bendiciones a “parejas del mismo sexo”.

“La Iglesia en África está unida en comunión, no hay división; creo que en todo el mundo, la gente está de acuerdo y en un mismo sentir con la Iglesia en África”, dijo, agregando: “Esta es la razón por la que ya no hablaremos más de Fiducia Supplicans; ha sido enterrada”.

Con información de Infocatólica.

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Foto: CBCP News

Redacción (30/04/2024, Gaudium Press) El Santuario Nacional de la Divina Pastora, templo católico centenario ubicado en la histórica ciudad de Gapan, Filipinas, fue declarado formalmente Basílica Menor. Se trata de la primera Basílica Menor de la provincia de Nueva Ecija, que está dividida en dos Diócesis, y una de las pocas iglesias del país a ostentar este título.

El título de Basílica indica un vínculo especial con el Papa

La ceremonia de cambio de estatus de la iglesia tuvo lugar durante una misa presidida por el nuncio papal, Mons. Charles Brown, tres meses después del anuncio oficial hecho por el Vaticano. En la celebración participaron una veintena de obispos y decenas de sacerdotes, además de los más de dos mil fieles que llenaron la iglesia fundada por los misioneros agustinos.

En su homilía, Mons. Brown aseguró que “todos estos honores que se han otorgado a esta iglesia tienen como objetivo incrementar el funcionamiento pastoral de la iglesia para que la gente venga aquí a orar y recibir estos dones de la bendita gracia de Dios”. El prelado explicó que el título de Basílica “es un honor excepcional concedido a determinadas iglesias en todo el mundo por el Santo Padre para indicar un vínculo especial, una conexión especial con el Papa”.

Coronación canónica de la imagen de Nuestra Señora Divina Pastora

En 1964, la imagen de Nuestra Señora Divina Pastora, consagrada y venerada en la iglesia, recibió coronación canónica. Como forma de recordar este momento histórico, durante la Santa Misa de cambio de estatus de la iglesia, el Nuncio Brown y el Obispo de Cabanatuan, Dom Sofronio Bancud, encabezaron la recreación de la coronación pontificia de la imagen, conmemorando el 60 aniversario de este acontecimiento histórico.

En 1986, esta iglesia fue declarada Santuario Nacional por la Conferencia Episcopal Católica de Filipinas. Una basílica es un edificio de la Iglesia elegido por el Papa por su significado histórico y su particular importancia para la vida litúrgica y pastoral. El proceso de solicitud suele ser desafiante y requiere una petición del obispo local, permiso de la Conferencia Episcopal del país y la presentación de evidencia escrita y fotográfica de la historia y las actividades de la iglesia. (EPC)

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Redacción (30/04/2024, Gaudium Press) En el hemisferio norte el mes de María corresponde al mes de mayo, mientras que en el sur se suele celebrar en noviembre y parte en diciembre. Lástima que, en la actualidad, en muchos lugares de ambos hemisferios ya no se festeja con la piedad y el colorido de otrora.

Al decir “otrora”, no pensamos en el medioevo ni en épocas tan distantes, ya que en tiempos posteriores al último Concilio Vaticano veíamos profusión de Misas, fiestas, procesiones, cánticos, flores… “Venid y vamos todos, con flores a María, con flores a porfía, que Madre nuestra es”, se cantaba con fervor.

En todo caso, en mayo hay tres fechas marianas hondamente arraigadas en la piedad popular: el 13 de mayo, Nuestra Señora de Fátima; el 24, María Auxiliadora; y el 31, la Visitación de María a su prima Santa Isabel, acontecimiento que contemplamos en el segundo misterio gozoso del Rosario.

Sabemos que todos los homenajes prestados a la Santísima Virgen en su mes –y en cualquier día del año– tienen como motivación última el culto debido a Jesucristo, y, por medio de Él, al Padre Eterno; es el camino de toda oración.

Pero no se trata de homenajes nostálgicos hacia quienes vivieron hace dos mil años, sino de un reconocimiento agradecido por la presencia perenne y actuante, tanto del Hijo como de la Madre: Jesús oculto bajo los velos eucarísticos; y María, dispensadora de las gracias que nos sustentan en la profesión de nuestra fe.

La teología nos enseña que Dios, al disponer desde toda la eternidad la encarnación del Verbo, predestinó a ambos en un mismo designio. Esta cercanía intimísima entre Él y ella, debemos tenerla muy en vista cuando vamos a la Misa, comulgamos o hacemos adoración. Sí, porque en la Eucaristía está contenida, se ofrece y es comida, aquella misma carne que Jesucristo nuestro Señor recibió de su Madre.

Magisterio sobre la grandeza de María

A respecto de las grandezas de Nuestra Señora, el Magisterio de la Iglesia es pródigo en enseñanzas. Mucho se ha dicho y escrito… y mucho aún está por decirse y escribirse. Así se expresa San Luis Grignion de Montfort en su “Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen”: “No se ha suficientemente hablado, exaltado, honrado, amado y servido a María. Ella merece aún más alabanzas, respetos, amor y servicios” (n. 10). También: “María ha sido desconocida hasta aquí y esta es una de las razones por las cuales Jesucristo no es conocido como debería serlo” (n. 13). Otra cita del Santo de Montfort: “¿Cuándo vendrá este tiempo venturoso en que María será reconocida señora y soberana de los corazones… cuándo respirarán las almas a María, como los cuerpos respiran el aire?” (n. 217).

Esa expectativa concierne de lleno a las almas eucarísticas. Entre otras razones, porque la devoción mariana conduce a dar todo el valor que cabe a la Eucaristía, ya que, siendo María la medianera de todas las gracias, lo es de la gracia insigne de acercarnos al altar, a la comunión, al sagrario y a la custodia.

Por el llamado “Sensus fidei” los fieles intuyen estas verdades con relativa agudeza, aunque no siempre llegan a explicitarlas, ni a asumirlas en todas sus consecuencias. Pero… ¿qué es precisamente el Sensus fidei?

Esta locución latina se traduce por “el sentido de la fe”; vamos a una definición cuidadosa: “El Sensus fidei fidelis es una especie de instinto espiritual que permite al creyente juzgar espontáneamente si una enseñanza particular o una práctica está o no en conformidad con el Evangelio y con la fe apostólica. Está intrínsecamente vinculado a la propia virtud de la fe; fluye desde la fe y es una propiedad de ella. Se compara con un instinto porque no es principalmente el resultado de una deliberación racional, sino que es más bien una forma de conocimiento espontáneo y natural, un tipo de percepción”. (“El Sensus fidei en la vida de la Iglesia”, Comisión Teológica Internacional, BAC, Madrid, 2014. Pág. 49).

Ejercitar este sentido de la fe es siempre benéfico y se hace muy necesario en los días de hoy en que reina un relativismo doctrinario y moral que confunde las mentes y condiciona tanto las conductas. La fe recibida en el bautismo importa en un compromiso, no puede subsistir adormecida e inoperante. Este precioso subsidio sobrenatural de que tratamos, a fuerza de ser ignorado o contundido puede llegar a perderse. En cambio, las personas atentas a ese sentido de la fe, disciernen realidades materiales o espirituales, algunas de ellas sutiles, que los incrédulos definitivamente no captan, por más inteligentes que sean.

Estos últimos suelen desdeñar a aquellos como soñadores, presumidos o infantiles. Deberían meditar esta sentencia del Señor: “En verdad os digo, si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos” (Mt 18, 3). Los que se hacen “como niños” son sensibles a los signos mediante los cuales Dios se manifiesta, y no creen que el cielo y la tierra estén fatalmente incomunicados por una espesa placa de acero… ¡Cuántos se cautivan y dan crédito a la llamada “inteligencia artificial”, anónima y falible, mientras ignoran las verdaderas riquezas brindadas por el don maravilloso de la fe!

El binomio Eucaristía-María de que veníamos tratando, nos es propuesto por la Iglesia mediante exposiciones racionales bien fundadas, pero se percibe también, con mayor o menor nitidez, a través del Sensus fidei. Ese vínculo estrechísimo entre el Pan del Cielo y la Virgen Madre fue acuñado por la piedad medieval en la fórmula “Caro Christi, caro María”: la carne de Cristo en la Eucaristía es la carne tomada de María. En la Edad Media, cuando la filosofía del Evangelio impregnaba la sociedad, el Sensus fidei era vivísimo.

Como homenaje a María, meditemos y pongamos a sus plantas tres nociones abordadas en esta reflexión: 1) La extrañadísima intimidad que hay entre Jesús y María. 2) Que aún están por conocerse excelencias de la Virgen, y quiera Dios que sea pronto. 3) Que en la vida cotidiana podemos valernos del Sensus fidei, tan útil en épocas turbulentas.

Por el P. Rafael Ibarguren, EP

(Publicado originalmente en www.opera-eucharistica.org)

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Redacción (30/04/2024, Gaudium Press) Hoy celebramos a San Pío V, un coloso.

Nace Miguel Ghislieri en 1504 en Bosco, Italia; tenía apenas 14 cuando se viste del hábito de Santo Domingo. Se ordena luego sacerdote, y enseña filosofía y teología durante 16 años.

Pero la educación que había recibido se la debe a una familia que apreció su virtud. Resulta que provenía de familia pobre. Sin embargo, una familia rica vio que su hijo Antonio se comportaba mejor cuando estaba junto a Miguel. Y por eso decidió costearle los estudios junto a Antonio, por el bien de Antonio. No sabían que estaban ayudando a educar a un Papa santo…

Fue maestro de novicios y superior de varios conventos de su augusta orden, donde fomenta la disciplina. En el lugar en que él se encontrase revivía el espíritu de Santo Domingo. Se destaca en los ejercicios espirituales al interior del claustro, en el amor al silencio, a la pobreza.

En 1556 el Papa lo nombra obispo de Nepi y Sutri. Fue nombrado Inquisidor de la Fe, y ejerce su oficio con prudencia, pero es objeto de persecución y corre peligro su vida.

Pablo IV lo hace Cardenal, lo que fue agradecido por muchos personajes de la Iglesia que ya admiraban su vida.

Solícito con quien lo necesitara

Casi se podía decir que todo aquel que quisiera hablar con el Cardenal Ghislieri lo podía hacer, y recibía a los que venían a tratar negocios serios, como a los que iban solo a importunarlo.

Sus gestos y actitudes iban revelando a los hombres que Dios forjaba en él la santidad.

Muere el Papa Pío IV, y algunos piensan en San Carlos Borromeo como nuevo pontífice. Pero el santo tiene muy claro, que el mejor hombre para guiar la Barca de Pedro en ese momento es el Cardenal Ghislieri.

Cuando es elegido Papa con el nombre de Pío V, no quiso gastar dinero en agasajos. Reúne a los domésticos de la Casa Pontificia, les declara lo que espera de cada uno de ellos según su estado de vida, y les advierte que no aceptará ninguna infracción a los principios de una piedad ejemplar, de lo cual él daba eximio ejemplo.

Muy austero de vida, usaba el traje dominico debajo de los trajes pontificios. Dormía en duro lecho; seguía viviendo como fraile radical. El pueblo decía: “Este sí que era el Papa que la gente necesitaba”. Los enemigos decían que quería convertir a Roma en un monasterio.

Antes de acostarse se daba una escena maravillosa con el Papa: en la iglesia de San Pedro, el Papa empezaba a recorrer uno a uno los siete altares de la iglesia, tal vez acompañado por una o dos personas que portaban velas, y ahí rezaba por él, por la Iglesia.

Con frecuencia cuando tenía que tomar una decisión grave, primero se arrodillaba y consultaba, a veces por bastantes horas, a Dios Nuestro Señor.

Hablando con Cardenales, les decía que el medio más seguro de apaciguar la cólera de Dios era regulando sus vidas y sus casas: “Es la voz de Cristo que os dirige estas palabras: Vos sois la luz del mundo, vos sois la sal de la tierra…”. Si la sal no sala…

“Roma era públicamente devorada por las cortesanas (…). Pío V publicó un edicto muy riguroso contra (…), expulsándolas de Roma y de los Estados pontificios”, cuenta un historiador de la Iglesia. Su reforma de costumbres en la Ciudad Eterna fue impresionante y notoria al cabo de pocos años.

Buscó que las normas decretadas por el Concilio de Trento fueran aplicadas. Hizo que los obispos vivieran en sus sedes. En las procesiones con el Santísimo él mismo llevaba la custodia. La gente se daba cuenta, por el brillo de sus ojos, de su piedad eucarística.

Tras seis años de un pontificado lleno de combates, entre los cuáles se destaca la lucha contra los turcos y la victoria en Lepanto, sus enemigos quieren matarlo. Una vez colocaron veneno en los pies del crucifijo que el santo tenía en su oratorio. Era un requinte de infamia, usar un objeto sagrado y aprovechar la piedad del santo para matarlo.

Pero ocurre un milagro: Cuando San Pío V va a besar los pies del Nazareno, estos se despegan de la cruz y se apartan del respetuoso anciano. Entonces Pío V comprendió lo que había ocurrido.

Milagros frecuentes en la vida de este Pontífice

Como cuando por ejemplo, estando en Roma tratando de diversos negocios con varios cardenales, interrumpe de manera súbita la conversación y dice: “No es el momento de hablar de negocios; demos gracias a Dios por la victoria que ha concedido a los ejércitos cristianos”. Había conocido místicamente lo que pasaba a muchos kilómetros de distancia, la victoria de la flota cristiana sobre la otomana en Lepanto. Para conmemorar dicha victoria, incluyó en las Letanías de la Virgen, la invocación “Auxilio de los cristianos”, e instituyó una fiesta en honor del santo rosario. Tenía gran amor a la Virgen.

Muere menos de un año después de la batalla de Lepanto, el 1 de mayo de 1572. Es canonizado en 1712.

Con información de El Testigo Fiel

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Redacción (29/04/2024 15:57, Gaudium Press)  Corren voces de que el Papa estaría preparando el relevo de varios altos cargos en la curia vaticana. De acuerdo a la normatividad, los prefectos de los dicasterios vaticanos (que son como ministerios) deben presentar su renuncia a la edad de 75 años, la cual puede ser aceptada o no por el Papa, pues les es permitido trabajar hasta un tope de 80 años.

Hay 4 prefectos de dicasterios que tienen más de 75 años, y 2 que sobrepasarán esa edad en los próximos 12 meses, de los 18 que existen. Este número de 4 aumenta si se tienen en cuenta los integrantes del consejo de cardenales —el llamado C9—, el gobierno civil de la Ciudad-Estado del Vaticano, la Orden del Santo Sepulcro o la basílica San Pablo Extramuros.

En el consejo de cardenales hay 2 purpurados que cumplirán 80 años en los próximos meses. Uno es el Cardenal Arzobispo de Boston, Mons. Sean Patrick O’Malley, el 29 de junio, y el otro es el Cardenal Arzobispo de Mumbai, Mons. Oswald Gracias, el próximo 24 de diciembre.

Otro que cumplirá 80 años próximamente, en marzo del próximo año, es el Cardenal español Fernando Vérgez, quien desde el 2021 es gobernador del Estado Ciudad del Vaticano. En su reporte sobre estas materias, el corresponsal de ABC en Roma, Javier Martínez-Brocal, expresa que “Francisco podría optar por sustituirlo por una mujer”.

Este mismo corresponsal expresa que “es probable que sea sustituido en los próximos meses el cardenal brasileño Braz de Aviz, quien acaba de cumplir 77 años”. Entre los nombres que “se barajan para ocupar su cargo está el Cardenal español Ángel Fernández Artime, rector mayor de los salesianos”. El Papa le había dicho al salesiano que contaba con él para un cargo específico a partir del próximo 31 de julio, por lo que los salesianos ya alistan la escogencia de su sucesor.

Aunque ya sobrepasaron los 75 años, figuras como el Cardenal Michael Czerny (77), prefecto del dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, y el Cardenal Kevin Farrell (76), prefecto del dicasterio de laicos familia y vida, no estarían entre los reemplazados, el primero porque el Papa lo nombró en 2022 “hasta que cumplas 80 años”, y el segundo porque tiene su mandato prorrogado hasta 2026.

En diciembre termina el mandato como gran maestre de la Orden del Santo Sepulcro del Cardenal Fernando Filoni (78), pero este podría ser prorrogado por la influencia que la Orden tiene en Oriente Medio, teniendo en vista la difícil situación que vive esta región.

La edad media de los jefes de la curia romana es de 69 años y medio.

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Foto: Vatican media

Redacción (29/04/2024 15:33, Gaudium Press)  En la mañana del pasado sábado 27 de abril, el Papa Francisco recibió en audiencia privada en el Vaticano a Dilma Rousseff, expresidente de Brasil y actual presidente del Nuevo Banco de Desarrollo (NDB), llamado el Banco de los Brics.

Cuarto encuentro entre Roussef y Francisco

Esta no es la primera vez que se encuentran.

El 19 de marzo de 2013, después de celebrar la misa inaugural de su ministerio, Francisco recibió a Roussef en el Vaticano. En julio de ese mismo año, le tocó al Pontífice ser recibido por la entonces presidente de la república en Río de Janeiro, cuando acudió a participar en la Jornada Mundial de la Juventud. El último encuentro había tenido lugar el 21 de febrero de 2014, en una audiencia privada en el Vaticano.

En una publicación en su perfil oficial en la red social X, Rousseff escribió que “siempre es una alegría estar con el Papa Francisco, un amigo de Brasil, un gran líder religioso y político y un hombre profundamente comprometido con los destinos de la humanidad”. La ex-presidente también explicó que durante el encuentro con el Pontífice abordó “la lucha contra la desigualdad y el hambre, la transición energética y las acciones necesarias para afrontar el cambio climático”.

Intercambio de regalos

En el tradicional intercambio de regalos, Dilma entregó al Papa el libro Theodoro Sampaio. Nos sertões e na cidade, obra escrita por Ademir Pereira dos Santos que trata sobre el ingeniero civil, geógrafo, cartógrafo, historiador, etnógrafo, arquitecto y urbanista nacido en 1855, hijo de un esclavo en la zona rural de ​​Santo Amaro da Purificação.

El Pontífice entregó a la presidente del banco de los Brics algunos de sus documentos, como la encíclica Laudato si y la exhortación apostólica Laudate Deum. Además, también le regaló una escultura de bronce con las palabras “amar” y “ajudar” (ayudar). Francisco explicó el significado de la obra, que sólo es lícito mirar a una persona de arriba a abajo para ayudarla a levantarse. El Papa concluyó el encuentro con la siguiente petición: “Rece por mí, que yo rezo por usted”. (EPC)

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