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Peoria (Jueves, 19-09-2019, Gaudium Press) El Obispo de Peoria, Estados Unidos, Mons. Daniel Jenky, adelantó su Carta Pastoral Festiva, que acompaña el calendario litúrgico local que se entrega a los fieles para destacar las fiestas de precepto, con el fin de exponer la doctrina de la Iglesia sobre el Sacramento de la Eucaristía. El texto, titulado «La Presencia Real», recuerda que la fe en la Eucaristía no es una cuestión de opinión, sino una de las verdades fundamentales de la fe católica.
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«La Revelación Divina es la forma en que Dios Todopoderoso nos invita personalmente a conocerlo, amarlo y servirlo. Es la autocomunicación de Dios de la plenitud de la verdad, revelada en las Escrituras y la Tradición», aclaró el Obispo al inicio de su comunicación. «Estar basado en la verdadera doctrina es, por lo tanto, absolutamente necesario para vivir nuestra preciosa Fe».
El prelado reconoció que, durante varias décadas, los miembros de la Iglesia pueden haber fallado en su exposición y defensa de las verdades de fe, y lamentó los recientes resultados en un estudio sobre la comprensión de la doctrina de la Iglesia sobre la Eucaristía en Estados Unidos. «Como su Obispo, creo que es una grave obligación personal para mí tratar de declarar con la mayor claridad posible algunas verdades básicas sobre el Santísimo Sacramento», indicó Mons. Jenky.
La Eucaristía, centro y cumbre de la vida de la Iglesia
«Somos una Iglesia Eucarística, cuya vida y servicio giran en torno al don de la Eucaristía», declaró el Obispo. «El Santísimo Sacramento es el símbolo más rico posible de nuestra Fe pero, a través de las palabras transformadoras de Cristo y el poder del Espíritu Santo, también hace presente lo que significa». Las Palabras de Cristo: «Este es mi cuerpo, esta es mi sangre» no se interpretan de una manera distinta a lo que dicen literalmente. «En lugar de hablar metafóricamente, estableció intencionalmente para la comunidad de sus discípulos una señal externa que efectuó una realidad completamente nueva», enseñó el prelado. «Después de su pasión y muerte, Cristo resucitado continuaría cumpliendo con ellos y confirmando su presencia real en todas y cada una de las celebraciones de la Eucaristía».
Además de la Sagrada Escritura, el testimonio de los Padres de la Iglesia confirman la fe en la presencia real de Cristo resucitado en el Eucaristía en las primeras comunidades cristianas. Mons. Jenky citó textos de San Ignacio de Antioquía, San Ireneo , San Agustín y San Gregorio de Nisa como muestra de este convencimiento.
«Es un dogma definido de la Iglesia Católica, revelado por el Espíritu Santo y preservado de cualquier posibilidad de error, que el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo están verdaderamente y sustancialmente presentes en la Santísima Eucaristía», recordó el Obispo. «Esta no es una opinión que debe medirse en comparación con ninguna encuesta de opinión, sino más bien la Revelación Divina expresada por la autoridad absoluta de las Escrituras y la Tradición».
El debido culto de adoración
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Como causa de la disminución de esta fe en la Eucaristía, el prelado identificó «una disminución notable en nuestra reverencia y reconocimiento ritual», siguiendo el principio de » lex orandi, lex credendi» (la ley de lo que se reza es la ley de lo que se cree). «Lo que una vez había sido una práctica universal en cualquier iglesia católica con respecto al silencio atento y un conjunto completo de otros rituales como la genuflexión, la bendición con agua bendita, el Signo de la Cruz, arrodillarse, la arquitectura intencional, la ubicación del Tabernáculo, múltiples velas, el sonido de campanas durante la liturgia, las sacristías y los santuarios cuidadosamente preparados, el cuidado de vasos sagrados y los textiles, las oraciones antes y después de la Misa alentaron una especie de asombro compartido ante algo experimentado como numinoso y maravilloso».
«El término técnico teológico para la adoración divina se llama Latría, ese es el honor y la adoración que ofrecemos exclusivamente al Dios Todopoderoso», agregó Mons. Jenky. «Es doctrina católica que el Santísimo Sacramento debe recibir en todo momento la latría de la Iglesia, porque a través del poder del Espíritu Santo, el Pan y el Vino consagrados se convierten realmente en el Cuerpo y la Sangre glorificados de Cristo. Por lo tanto, con razón reconocemos y adoramos al Santísimo Sacramento como nuestro Señor y nuestro Dios».
El prelado motivó un cuidado atento de la celebración de la Eucaristía y de la preparación espiritual y la participación de los fieles para recuperar la consciencia del pueblo de Dios sobre la importancia de este sacramento. «¿Cómo podríamos atrevernos a descuidar la Misa dominical o dejar de compartir con las generaciones futuras el tesoro infinito de la presencia real de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en el Santísimo Sacramento?», cuestionó el Obispo. » En la Santísima Eucaristía, ese mismo contacto íntimo con la Palabra hizo carne, es tan posible para nosotros hoy como lo fue para los primeros discípulos del Señor. Jesús es nuestro Señor, nuestro Salvador, nuestro Maestro, nuestro Sacerdote y nuestro Rey, quien junto con el Padre y el Espíritu Santo es ahora y para siempre adorado como nuestro Dios bueno y misericordioso. En el Santísimo Sacramento, realmente probamos y vemos la gran bondad del Señor».
Con información de Diócesis de Peoria.
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