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Ciudad del Vaticano (Miércoles, 18-04-2012, Gaudium Press) El Puente Milvio en Roma que hoy une la Piazzale Cardinal Consalvi a una plaza que lleva el nombre del puente, hoy es una zona muy tranquila para los romanos que intentan escapar del ruido del centro histórico de la Ciudad Eterna. Pero 1700 años atrás fue testigo de una batalla que cambió la historia del Cristianismo.
Su contexto y la cuestión de la conversión de Constantino serán los temas de un congreso promovido por el Pontificio Comité de Ciencias Históricas titulado «Constantino el Grande. Las raíces de Europa» que será realizado al mismo tiempo en el Vaticano y en Roma a partir de hoy hasta el sábado.
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| Representación de la Batalla del Puente Milvio |
Ayer en la Sala de Prensa vaticana tuvo lugar una conferencia de presentación del evento con intervenciones de Padre Bernard Ardura, O. Praem., presidente del Pontificio Comité de Ciencias Históricas; la Prof. Claire Sotinel, docente de Historia Romana en la Université Paris-Est Créteil de Francia, ya miembro de la École Française de Roma y especialista mundial sobre el tema constantiniano; el Prof. Giovanni Maria Vian, director del ‘Osservatore Romano’ y estudioso de Constantino.
¿La conversión de Constantino en 312 fue «sincera»? ¿O se trató de un gesto político? ¿O ya era cristiano hace tiempo? ¿Por qué los diversos autores contemporáneos del evento narran cosas diferentes? ¿Pero realmente el Imperio Cristiano comenzó con Constantino? ¿Cuál fue la influencia de la conversión de Constantino sobre los habitantes del Imperio? ¿Fue imitada o no, y por cuánta gente? ¿Por cuál tipo de gente? ¿Cuál fue el impacto sobre las otras religiones, especialmente la religión oficial de Roma? ¿Cuál es el papel de un emperador cristiano en la vida de las Iglesias cristianas? Son algunas de las preguntas colocadas por la historia moderna que serán abordadas por estudiosos especialistas de todo el mundo.
Los temas no pierden la actualidad tampoco hoy cuando la libertad religiosa de nuevo se torna tema crucial en las relaciones entre el Estado y la Iglesia. Será una ocasión para hablar de nuevo sobre el patrimonio humanístico y cultural de Europa.
Nodo crucial de la historia
«La conversión de Constantino -observó el Prof. Giovanni Maria Vian- es un nodo crucial de la historia del Cristianismo, porque habla de la relación entre la esfera religiosa y la dimensión política, una relación que es radicalmente transformada por la predicación de Nuestro Señor Jesucristo, aunque en las escrituras hebraicas ya existiesen trazos de transformación de una ideología, que venía también de las religiones orientales, que unía fuertemente la dimensión religiosa y política». «Esta unión, esta concretización -agregó- es fragmentada por la predicación auténtica de Jesús, entre los «ipsissima verba Iesu», esto es, en las palabras pronunciadas por Jesús está el «da al César lo que es del César», esto es, en breve, existe ya la distinción entre las dos esferas, religiosa y política, y la autonomía de ambas dimensiones, solamente en resumen, porque la historia se entrelaza diversamente».
«La Batalla del Puente Mílvio -resaltó el Padre Ardura- no fue un evento de gran importancia desde el punto de vista propiamente estratégico-militar, sino que se elevó rápidamente al papel de símbolo de fundación de un mundo nuevo, nacido del encuentro de Constantino con el Cristianismo.
De hecho, la tolerancia en relación a las instancias religiosas de los asuntos del Imperio estaba por concluir la era de las persecuciones imperiales contra los cristianos, para favorecer la evangelización de todo el Imperio, diseñando el perfil de la Europa Occidental y Balcánica. Una Europa en la cual florecieron los valores de la dignidad humana, de distinción y cooperación entre religión y Estado, de libertad de consciencia, de religión y de culto».
La mirada sobre el tema de Constantino es diversa entre la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas que lo veneran como santo «igual a los apóstoles». Fue justamente el emperador romano quien fundó Constantinopla, la nueva Roma y también, en la época «ciudad eterna» de los ortodoxos, la actual Estambul, en Turquía.
Para los historiadores, yendo contra la convicción común, ya antes de Constantino había iniciado la primavera para los cristianos, con derecho de tener propiedad privada, antes para los cementerios y en seguida para los lugares de culto, observó la Prof. Sotinel.
El congreso es la primera parte del proyecto del Pontificio Comité de Ciencias Históricas de presentación de la historia sobre las raíces del Cristianismo en Europa, que simbólicamente parte de la figura del Emperador romano Constantino, que en 312 firmó el «Edicto de Milán» que garantizó la libertad religiosa a los cristianos. Este año es celebrado el 1700º aniversario de la Batalla del Puente Mílvio, cuya victoria por primera vez fue confiada al «Dios de los cristianos».
Al año siguiente el Cristianismo gana plena libertad.
El segundo proyecto será un congreso que sucederá en Milán para la presentación de las consecuencias del famoso «Edicto».
Gaudium Press / Anna Artymiak
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