Redacción (05/02/2026 11:55, Gaudium Press) En una escena que resuena con fe en la historia de Colombia, la Diócesis de Tumaco celebró una misa el 31 de enero para conmemorar el 120º. aniversario del Milagro Eucarístico que detuvo un tsunami, que amenazaba con destruir ese puerto sobre el Pacífico en 1906.

“Hoy nos reunimos para celebrar los 120 años de ese milagro eucarístico —dijo el obispo, Mons. Franklin Misael Betancourt. De la ola, cuando el P. Gerardo y el P. Julián salieron desde aquí con Jesús Eucaristía a enfrentar la terrible ola que se venía para destruir este territorio”, expresó el prelado.

El obispo se refirió al milagro ocurrido en la mañana del 31 de enero de 1906. Ese día un fuerte terremoto estremeció la región e hizo que el mar se retirase aproximadamente un kilómetro, amenazando con volver en una inmensa ola.

Ver también: Milagro Eucarístico en Tumaco, Colombia

Ante ello, el entonces párroco de Tumaco, P. Gerardo Larrondo, “se apresuró a ir a la iglesia y sacó del sagrario una gran hostia consagrada y un copón para protegerla. Se dirigió rápidamente hacia la gente y levantando la Sagrada Forma exclamó: ‘Vamos, hijos míos, vamos todos hacia la playa, y que Dios se apiade de nosotros’”.

La población siguió al sacerdote, rezando “mientras divisaban a lo lejos una aterradora pared de agua que avanzaba a gran velocidad”. El sacerdote alzó la Sagrada Eucaristía trazando “una gran señal de la cruz”.

“¡Milagro! ¡Milagro!”, comenzaron a gritar los pobladores. “La inmensa ola que amenazaba con destruir el pueblo de Tumaco se detuvo de repente como bloqueada por una fuerza invisible más grande que la de la naturaleza, mientras que el mar volvía a su estado habitual”, se relata en el sitio web.

“A partir de esa fecha —dijo el obispo en su homilía—, el pueblo empezó a reunirse en el templo parroquial todos los años, para agradecer el estupendo milagro realizado por la presencia del Santísimo Sacramento, comparable en grandeza, nos atrevemos a decirlo, a los que se narran en la Sagrada Escritura”.

Más allá de este hecho extraordinario, el prelado destacó que en cada misa acontece el milagro eucarístico, en el que el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

“Así como necesito el alimento diario y el aire para vivir, de igual manera y más necesito la eucaristía para mi vida”, dijo Mons. Betancourt.

Sobre el milagro ocurrido hace más de un siglo, el Obispo de Tumaco destacó que también fue conocido por San Carlo Acutis y forma parte de la exposición que elaboró sobre los milagros eucarísticos.

Antes de culminar la homilía, el prelado manifestó el deseo “de hacer de esta catedral el santuario del milagro eucarístico”. “Vamos a hacer un santuario aquí, un santuario bello, un santuario hermoso”, expresó.

“Les pido que oren para que logremos realizarlo. Y que todos vengan a visitarnos” a esta “diócesis eucarística”, animó Mons. Betancourt.

Con la Misa del 31 de enero se clausuraron también las 40 horas de adoración al Santísimo Sacramento que organizó la diócesis en conmemoración de los 120 años del milagro eucarístico de 1906.

Con información de Aciprensa.

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Foto: Vatican News

Redacción (05/02/2026 11:07, Gaudium Press) El Papa León XIV se ha consolidado como la figura global con mejor percepción pública, según la tradicional encuesta de fin de año realizada por la reconocida Gallup International.

El informe señala que “León XIV emerge como el líder global con una valoración más positiva”, superando ampliamente a los principales mandatarios políticos del planeta.

La encuesta, que abarcó 64.097 adultos en 61 países entre octubre y diciembre de 2025, pidió a los participantes que indicaran si tenían una impresión en general favorable o en general desfavorable sobre seis personalidades: el Papa León XIV, el presidente estadounidense Donald Trump, el presidente chino Xi Jinping, el presidente ruso Vladimir Putin, el primer ministro indio Narendra Modi y el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu.

El Papa, por encima de Trump y el que menos oposición suscita

Los resultados muestran que el Pontífice obtuvo un 49% de impresiones favorables, situándose 19 puntos por encima de Donald Trump, quien ocupa el segundo lugar, y 30 puntos por encima del más bajo, Benjamín Netanyahu.

Además, León XIV es el que menor oposición suscita, con apenas un 25% de impresiones desfavorables, 12 puntos menos que Modi, considerado el dirigente político con menor rechazo gracias a su limitada exposición mediática fuera de la India.

La diferencia entre impresiones positivas y negativas es reveladora: solo León XIV gana, con un saldo favorable de +24%, lo que lo coloca 36 puntos por encima de Modi, que obtiene un 12% negativo.

Esta tendencia confirma que, mientras los líderes políticos provocan polarización, el Papa conserva un nivel de estima que trasciende fronteras, religiones e ideologías.

Una valoración positiva en casi todo el mundo

Por continentes, León XIV obtiene un balance favorable en casi todas las regiones del planeta: África (+36), Norteamérica (+35), Hispanoamérica (+34), Europa Oriental (+31), Austral-Asia (+31), Europa Occidental (+29) y Asia Oriental (+3%).

El único territorio donde su valoración es negativa es el mundo árabe (-18), un dato que Gallup interpreta dentro de la complejidad religiosa y política de la región.

Los países donde el Papa es más apreciado son Croacia (+67), Kenia (+67) y Perú (+55) —este último especialmente significativo, ya que allí fue misionero y obispo durante muchos años—.

Perfil sociológico de quienes lo apoyan

El estudio revela también interesantes tendencias sociológicas. La percepción positiva hacia el Papa es similar entre hombres y mujeres, pero aumenta con el nivel de educación, la edad y los ingresos.

Por confesión religiosa, los cristianos son quienes más lo valoran (+41), seguidos por los creyentes de otras religiones (+15), los hindúes (+13) y las personas sin religión (+11).

La peor valoración proviene del mundo musulmán (0%), donde las impresiones favorables y desfavorables se equilibran.

Estos datos, según Gallup, reflejan una figura papal que inspira respeto más allá de la fe, vista como un referente moral y humanitario en un contexto global marcado por la desconfianza política y la división social.

Donald Trump, que ha sido el menos afectado por el paso del tiempo en su favorabilidad, muestra un leve descenso, mientras que Xi Jinping, Vladimir Putin, Narendra Modi y Benjamín Netanyahu han sufrido caídas drásticas en su imagen pública internacional.

En contraste, León XIV aparece como una figura de estabilidad, diálogo y esperanza, capaz de despertar una impresión favorable incluso entre quienes se declaran no creyentes.

Con información de Religión en Libertad

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Mons. Varden – Foto: Universidad de Navarra

Redacción (05/02/2026 10:44, Gaudium Press) Los ejercicios espirituales del Papa y la Curia Romana, que regresan al Palacio Apostólico vaticano, no se realizarán entretanto en la capilla Redemptoris Mater, en lo que ya varios analistas ven una delicadeza con las víctimas de abuso sexual en la Iglesia, pues esa capilla está marcada por los mosaicos del ex jesuita Rupnik.

La Prefectura de la Casa Pontificia anunciado que será monseñor Erik Varden, obispo cisterciense de la Orden de la Estricta Observancia (trapenses) y prelado de Trondheim (Noruega), el encargado de predicar los ejercicios. Las meditaciones llevarán por título «Iluminados por una gloria escondida», y se celebrarán en la Capilla Paulina entre el 22 y el 27 de febrero. Están invitados a participar los cardenales residentes en Roma y los jefes de los dicasterios.

Una elección poco convencional

La elección de Mons. Varden supone una apuesta por un perfil poco convencional: nacido en Noruega en 1974, este monje trapense es autor de libros de espiritualidad que se han convertido en superventas, como su reciente obra Heridas que sanan. Su trayectoria personal, marcada por una conversión desde el ateísmo agnóstico, su formación en las islas británicas y su capacidad para conectar la tradición espiritual con los retos contemporáneos, le confieren un magnetismo personal y una profundidad que han cautivado a miles de lectores.

Un itinerario cuaresmal centrado en San Bernardo

El programa diseñado por Varden propone un recorrido intenso de reflexión que tendrá como hilo conductor la figura de San Bernardo de Claraval, analizado desde su faceta idealista y realista. Los ejes principales girarán en torno a la libertad (cómo llegar a ser libres), la verdad (el esplendor que emana de ella) y la esperanza (el desafío de comunicarla en el mundo actual).

El primer encuentro tendrá lugar el domingo 22 de febrero a las 17:00 horas, con el rezo de Vísperas y una meditación sobre el tema «Entrar en Cuaresma». El lunes 23, tras la Hora Media a las 9:00, Varden abordará «San Bernardo idealista», seguido por una segunda meditación vespertina sobre «El auxilio de Dios», que concluirá con adoración eucarística y Vísperas.

El martes 24 de febrero, después de la Hora Media, la reflexión matutina se centrará en «Llegar a ser libres», mientras que por la tarde el tema será «El esplendor de la verdad». El miércoles 25, las meditaciones llevarán por título «Mil caerán» (por la mañana) y «Yo lo glorificaré» (por la tarde). El jueves 26, Varden desarrollará «Los ángeles de Dios» y «San Bernardo realista».

Última jornada: de la consideración a la esperanza

El viernes 27 de febrero, último día de los ejercicios espirituales, comenzará con la Hora Media a las 9:00 y proseguirá con una meditación titulada «Sobre la consideración». A las 17:00 tendrá lugar la última meditación vespertina, «Comunicar esperanza», seguida de adoración eucarística y Vísperas.

Capilla Paulina – Foto: Wikipedia

Cada sesión vespertina incluirá adoración eucarística y el rezo de Vísperas, siguiendo la tradición monástica que el propio Varden encarna como monje cisterciense. Este ritmo de oración y reflexión busca infundir un nuevo vigor espiritual en la cúpula de la Iglesia, recordando que en el día a día puede brillar esa «gloria escondida» que da título al ciclo completo de charlas.

Un converso al servicio del Vaticano

La trayectoria de Erik Varden resulta singular: de «ateo agnóstico muy satisfecho de sí mismo», según sus propias palabras, a guía espiritual de la cúpula eclesial. Su conversión y vocación al Císter se fraguaron en las islas británicas, donde estudió y vivió antes de ser nombrado prelado en su tierra natal.

Lo que convierte a Varden en una elección novedosa para este encargo pontificio es precisamente su faceta como autor de éxito y su capacidad para conectar con el hombre contemporáneo, partiendo de su propia experiencia de búsqueda.

Con información de InfoCatólica

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Redacción (05/02/2026 09:40, Gaudium Press) La Diócesis de Kontagora, ubicada en el estado de Níger, región centro-norte de Nigeria, emitió un comunicado divulgando que el pasado domingo 1 de febrero, grupos armados realizaron ataques coordinados en las ciudades de Agwara y Mashegu.

Escenario de terror en una comunidad cristiana

Según el Padre Matthew Stephen Kabirat, Director de Comunicación de la Diócesis de Kontagora, los criminales iniciaron los ataques incendiando y haciendo explotar con dinamita una comisaría de policía, invadiendo una casa y secuestrando a dos mujeres y tres niños. Poco después, los bandidos prendieron fuego a una iglesia cristiana.

“Lo que antes era una comunidad de paz en Tugan Gero, fue transformado en un escenario de terror alrededor de las 2 de la madrugada de ese mismo día, cuando los criminales armados lanzaron un ataque coordinado, atacando principalmente el convento anexo a la clínica de Tugan Gero, ambos pertenecientes a la Diócesis de Kontagora”, dice el comunicado.

Furia de terroristas dejó rastro de violencia

Los terroristas saquearon y vandalizaron una clínica, robando y dañando diversos equipos e instalaciones médicas. Las religiosas que trabajan en el lugar lograron escapar. Luego, los agresores atacaron varios vehículos, dejando el saldo de una muerte y un número aún desconocido de heridos.

Poco después, los bandidos invadieron otra iglesia cristiana en Tugan Gero, donde hicieron más secuestros. Según testigos oculares, los atacantes actuaron libremente durante varias horas, dejando destrucción, residentes en estado de shock y profunda tristeza. Los ataques suscitaron nuevas preocupaciones sobre la seguridad en el país.

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Catedral de San Martín, Utrecht – Foto: Wikipedia

Redacción (05/02/2026 09:08, Gaudium Press) En una tendencia que ya se ha visto en otros países de Europa, el número de adultos que ingresaron a la Iglesia Católica en Países Bajos, en el año 2024, creció en cerca de 40%.

Según el Instituto Católico para Estadísticas Eclesiales, este número pasó de 455 en el 2023 a 630 en el 2024. En esas cifras se incluyen tanto a quienes recibieron el bautismo cuanto a los bautizados en otras comunidades cristianas que fueron recibidos en la Iglesia. Estos datos fueron publicados el día de ayer.

A la par de esta estadística esperanzadora, se mantiene el declinio en los bautismos, que pasaron de ser 42.411 en el año 2000, a 6.110 en el año 2024. La caída en este sacramento fue de 7% entre 2023 y 2024. En contraste, en el 2024 fueron bautizados 500 adultos.

El número de católicos total en Países Bajos era en el 2024 de 3,4 millones. De ese número, solo el 2,7% asiste a misa, teniendo uno de los índices más bajos de asistencia a eucaristía dominical en el mundo.

En contraste con el bautismo, entre 2023 y 2024 el matrimonio católico creció en un 5,5%. Uno de cada cinco de estos fue entre un católico y un no católico.

Con información de The Pillar

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Redacción (05/02/2026, Gaudium Press) Santa Ágata o Santa Águeda es una de las heroínas más gloriosas de la Iglesia primitiva. La Iglesia determinó que su intercesión se invocara diariamente en la Misa. Nacida en Catania, Sicilia, alrededor del año 230, pertenecía a una de las familias más nobles del país. Aún muy joven, se consagró a Dios mediante el voto de castidad.

Santa Ágata perseguida por ser cristiana

El gobernador Quintiano, habiendo oído hablar de la belleza y gran riqueza de la virgen, y acusada del delito de pertenencia a la religión cristiana, le envió una orden de captura. La Santa, viéndose en manos de los perseguidores, exclamó: “Jesucristo, Señor de todas las cosas, ves mi corazón y conoces su deseo. Toma posesión de mí y de todo lo que me pertenece. Tú eres el Pastor, Dios mío; Yo soy tu oveja. Hazla digna de vencer al diablo”.

De pie frente al gobernador, éste comprobó su extraordinaria belleza y fue tomado por una pasión violenta que lo movió a hacerle propuestas indecorosas. Ágata, indignada, rechazó las desvergonzadas impertinencias y declaró allí mismo que prefería morir antes que empañar su nombre de cristiana.

Un plan diabólico contra Santa Ágata

Quintiano, falsa e hipócritamente, dio muestras de renunciar a sus malos deseos para lograr cosas aún peores. Ordenó que la doncella fuera entregada a una tal Afrodisia, mujer de pésima fama, para que, al vivir con esta mala persona, Ágata cediera. En esto estaba totalmente equivocado, porque no conocía las virtudes de Ágata: Afrodisia no logró nada y luego de un trabajo inútil de treinta días, le pidió a Quintino que sacara a Ágata de su casa.

Comienza el martirio de Santa Ágata

Entonces comenzó el martirio de la noble siciliana. Habiéndola citado ante la corte, el gobernador la apostrofó con estas palabras: “¿No te da vergüenza degradarte a la esclavitud del cristianismo, cuando perteneces a una familia noble?”

Ágata respondió: “La esclavitud de Cristo es libertad y está sobre todas las riquezas de los reyes”. En respuesta a esta afirmación fue abofeteada, de forma tan brutal, que se le provocó hemorragias en el rostro. Luego de esta y otras brutalidades, la virgen fue encarcelada y amenazada con poder sufrir mayores torturas si no decidía abandonar la religión de Jesucristo.

El gobernador tirano cumplió sus promesas ordenando que la doncella se extendiera sobre una mesa y que le desarticularan las extremidades, que quemarán todo su cuerpo con planchas de cobre calientes, que se trituraran los senos con torsiones y luego se cortaran. Refiriéndose a esta última brutalidad, Ágata le dijo al juez: “¿No te da vergüenza mutilar a la mujer? ¿Qué te dio tu madre para amamantarte?”

Santa Ágata devuelta a la prisión: el milagro de la curación

Después de esta tortura, Agata fue devuelta a prisión, entregada a sus dolores, sin que se le administrara el más mínimo paliativo. Sin embargo, Dios, que confunde los planes de los hombres, acudió en ayuda de su pobre sierva. Durante la noche se le apareció un venerable anciano, quien afirmó ser enviado por Jesucristo, para brindarle alivio y curarla.

El anciano, que era el apóstol San Pedro, elogió su entereza y la animó a seguir con firmeza el camino de la victoria. La visión desapareció y Ágata con gran admiración se encontró completamente restaurada, incluso con sus pechos curados.

Llena de gratitud, cantó canciones alabando la misericordia y la bondad de Dios. Los guardias, escuchándola cantar, abrieron la puerta de la prisión y, al ver a la Mártir completamente curada, huyeron aterrorizados.

Los compañeros de prisión de Ágata le aconsejaron que huyera, aprovechando una ocasión tan favorable para ello. Sin embargo, ella dijo: “Dios no permita que deje la arena antes de tener la palma de la victoria en mi mano”.

Santa Ágata ante el juez una vez más

Pasaron cuatro días y fue nuevamente presentada al juez. Su asombro fue grande, mezclado con pavor y admiración, al verla completamente restaurada.

Ágata le dijo: “Mira y reconoce la omnipotencia de Dios, a quien adoro. Fue él quien curó mis heridas y restauró mis senos. ¿Cómo puedes, pues, exigirme que lo abandone? No, no puede haber tortura, por cruel que sea, que me separe de mi Dios”.

Más tormentos… y los castigos de Dios

El juez ya no pudo contenerse. Ordenó que se hiciera rodar a Ágata sobre vidrios rotos y brasas. En el mismo momento, la ciudad fue sacudida por un fuerte terremoto. Un muro, muy cerca de Quintiano, se derrumbó y enterró a dos de sus amigos.

El pueblo, ante esto, ya no se contuvo y en voz alta exigió la liberación de la Mártir, diciendo: “Aquí está el castigo que vino por el martirio de la noble doncella. ¡Deja ir a tu víctima inocente, juez malvado y desalmado!”.

Fe más fuerte que los tormentos

Ágata volvió a la cárcel y llegó allí, de pie, con los brazos abiertos, rezó a Dios en estos términos: “Señor, que desde pequeña me protegiste, extinguiste en mí el amor del mundo y me diste la gracia de sufrir el martirio. Escucha las oraciones de tu fiel servidora y acepta mi alma”. Santa Ágata creía que la muerte sería un final feliz para sus torturas.

Los verdugos tuvieron cuidado de no dejarla morir y llevaron su cuerpo destrozado a la celda mientras ella rezaba por la libertad. En ese mismo momento, un terremoto sacudió la prisión y ella murió. Dios escuchó la voz de su hija y la recibió en su gloria en el año 252.

Santa Ágata detiene la erupción del volcán Etna

Un año después de la muerte de Santa Agata, la ciudad de Catania vio con terror la erupción del volcán Etna. El pueblo, en su indecible aflicción, al ver las incandescentes ondas de lava que amenazaban la ciudad, corrió hacia la tumba de la Santa, tomó el velo que le cubría el rostro y lo extendió contra el torrente de fuego. Inmediatamente el peligro desapareció.

Por este hecho, Santa Ágata es la patrona de Catania, siendo invocada contra terremotos, erupciones e incendios. Su tumba está en Catania, Sicilia y su velo está en un santuario en la Catedral de Florencia.

Las reliquias de Santa Ágata

Las reliquias de Santa Ágata fueron llevadas a Constantinopla en 1040 por un general bizantino. En 1126, dos soldados (quizás franceses), Giliberto y Goselino, robaron los restos de Ágata, que fueron entregados al obispo Mauricio en el castillo de Aci. El 17 de agosto de 1126, las “reliquias” regresaron a la Catedral de Catania, donde permanecen hoy en nueve relicarios. (EPC)

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El Presidente de Honduras, Nasry Asfura, en la Basílica de Nuestra Señora de Suyapa, Patrona de Honduras. Foto: Presidencia de Honduras.

Redacción (04/02/2026 15:37, Gaudium Press) Cargados de fe, esperanza y devoción, miles de fieles acudieron a la emblemática celebración de los 279 años del hallazgo de la Virgen de Suyapa, patrona de Honduras, en la Basílica que lleva su nombre, en Tegucigalpa, en un acto de obediencia espiritual, gratitud sincera y súplicas.

La madrugada se llenó de espiritualidad con la majestuosa alborada del 3 de febrero. La interpretación colectiva de la canción “Virgen de Suyapa”, ofrecida por las Fuerzas Armadas de Honduras, estremeció los corazones de los presentes.

Monseñor José Vicente Nácher, arzobispo de Tegucigalpa, presidió la alborada acompañado por el padre Carlo Magno Núñez y sacerdotes de diversas parroquias.

A la celebración acudieron autoridades del Poder Ejecutivo, Judicial y Legislativo, encabezadas por el presidente de Honduras, Nasry Asfura, el presidente del Congreso Nacional, Tomás Zambrano, y la presidenta de la Corte Suprema de Justicia, Rebeca Raquel Obando.

En este contexto, el Arzobispo aprovechó el simbolismo de la celebración para dirigir un mensaje firme y directo a la clase política del país, recordando que la devoción auténtica no puede desligarse de la conducta ética.

“Recordemos que nadie tiene autorización para robar, y esto no son palabras al aire, es una exigencia cristiana”, subrayó, aludiendo a la responsabilidad moral de quienes ejercen cargos públicos. Además, enfatizó que los hondureños están llamados a ser un pueblo generativo de respeto y unidad.

La celebración incluyó procesiones, vigilias y la tradicional novena de la noche del 2 de febrero, que preparó espiritualmente a los fieles para el gran día.

Peregrinación y testimonios de fe

Desde la víspera, parroquias de todo el territorio nacional realizaron actividades en honor a la Patrona de Honduras. La Pastoral Juvenil de Suyapa peregrinó junto a “la Morenita” desde la antigua ermita hasta la basílica, rezando el Santo Rosario en un acto cargado de amor y devoción.

“Vengo a agradecer a la Virgen, porque Ella me devolvió la vida luego de una operación, lo único que me quedaba eran mis hijos y la fe que tenía en Ella”, explicó Rosa Osorto, feligrés procedente del departamento de Lempira, que desde hace más de 50 años visita la Basílica de Suyapa.

Reconocimiento nacional

El Gobierno concedió asueto a los empleados públicos a partir del mediodía, aunque muchos hondureños expresan el deseo de que esta celebración sea reconocida como feriado nacional completo, por la importancia espiritual, cultural e histórica que representa para el país.

La tradición se remonta a la madrugada del 3 de febrero de 1747, cuando el labrador Alejandro Colindres encontró en el cerro El Piligüín, cerca de Suyapa, una pequeña imagen de cedro que misteriosamente regresaba a su lado cada vez que intentaba dejarla. En 1780 se construyó una ermita en su honor y, en 1925, el Papa Pío XI la declaró oficialmente Patrona de Honduras.

Hoy, 279 años después, la Virgen de Suyapa sigue siendo faro de fe para una nación que, en medio de dificultades, encuentra en ella refugio, esperanza y la promesa de que Honduras no camina sola, porque tiene una Madre que la cubre con su manto.

Con información de Hondumedios.hn y El Heraldo.hn.

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Foto: holyart.es

Redacción (04/02/2026 11:11, Gaudium Press) En lo alto de la colina de Materdomini, en la región italiana de Avellino, se levanta el Santuario de San Gerardo Majella, uno de los lugares de peregrinación más queridos por las familias italianas.

Allí, en el corazón del templo, se encuentra un espacio muy conmovedor: la Sala de los Lazos, donde miles de padres y madres acuden para encomendar a sus hijos a la intercesión del santo que durante siglos ha sido considerado el protector de las madres y de los niños.

A primera vista, la Sala parece un mar de colores o un arcoíris suspendido en las montañas. Miles de lazos rosados y azules cuelgan del techo, cada uno con el nombre de un niño, una fecha o una palabra de agradecimiento escrita a mano. Son pequeñas cintas, pero en conjunto forman un tapiz de esperanza que cubre por completo el espacio, llenándolo de luz y ternura. Cada uno de esos lazos fue dejado por familias agradecidas como una señal visible de una oración escuchada, una promesa cumplida o una súplica confiada al cielo.

Un lugar donde el amor se vuelve oración

Julia Cipriano, una blogger italiana compartió recientemente su visita a este lugar sagrado, mostrando al mundo la belleza espiritual que allí se respira. “Llevamos a nuestra bebé al Santuario de San Gerardo, en Avellino, un lugar al que las familias italianas acuden desde hace generaciones para pedir a San Gerardo —patrono de las madres y de los niños— que proteja a sus pequeños”, escribió con tal emoción.

En su relato, Julia describe cómo los padres depositan los lazos en el techo con lágrimas en los ojos, mientras agradecen por el milagro de la vida. Las paredes de la Sala están cubiertas con fotografías de bebés, ecografías, cartas y pequeños recuerdos. Cada detalle cuenta una historia, una madre que finalmente pudo concebir, un parto que salió bien, un niño que superó una enfermedad o una familia que, en medio del dolor, encontró consuelo en la fe.

“Son ofrendas que los padres dejan para agradecer al santo por oraciones escuchadas o partos seguros”, añade Julia. Los fieles las llaman Fiocco Nascita, una tradición italiana que consiste en colgar un lazo de nacimiento en la puerta de la casa cuando llega un nuevo integrante a la familia. Pero en la Sala de los Lazos, esos mismos lazos se elevan hacia el cielo, como si cada cinta fuera una oración suspendida, un puente entre la tierra y Dios.

San Gerardo Majella, amigo de las madres y los niños

Para entender el significado de este lugar, es necesario conocer la vida de su inspirador. San Gerardo Majella nació el 6 de abril de 1726 en Muro Lucano, al sur de Italia, dentro de una familia humilde. Desde pequeño se destacó por su dulzura, su espíritu de oración y su inmensa confianza en Dios. Tras la muerte de su padre, trabajó como sastre para ayudar a su madre, pero en su corazón solo quería consagrar su vida completamente al Señor.

Luego de varios intentos, fue finalmente aceptado en la Congregación del Santísimo Redentor, fundada por San Alfonso María de Ligorio, donde profesó como hermano laico en 1752. No fue sacerdote, pero su humildad, su caridad y sus dones espirituales lo convirtieron en un alma extraordinaria. Se ocupaba de las tareas más simples del convento —cuidar la huerta, atender la portería, ayudar en la cocina— y sin embargo irradiaba una santidad que conmovía a todos los que lo conocían.

Durante su corta vida, soportó con paciencia una grave calumnia, aceptando el sufrimiento sin defenderse. “Dios sabe la verdad”, repetía en silencio, confiando plenamente en que la justicia divina saldría a la luz. Y así fue. Su inocencia se reveló más tarde, dejando un ejemplo imborrable de mansedumbre y abandono en las manos del Señor.

San Gerardo murió el 16 de octubre de 1755, a los 29 años, dejando tras de sí una vida sencilla pero entregada a Dios. Después de su muerte, comenzaron a multiplicarse los milagros atribuidos a su intercesión, especialmente los relacionados con embarazos difíciles, partos milagrosos y curaciones de niños.

Con el paso del tiempo, fue conocido cariñosamente como el santo de los partos felices, y su fama de intercesor se extendió por todo el mundo. En 1893 fue beatificado y en 1904 canonizado por el Papa Pío X. Desde entonces, su santuario en Avellino se ha convertido en un refugio espiritual para miles de familias.

El milagro del pañuelo

Estas devociones a San Gerardo tiene su origen este relato:

Según Catholic News Agency,

“Poco antes de su muerte, San Gerardo visitó a sus amigos, la familia Pirofalo. Una de las hijas corrió tras él cuando salió de la casa, ya que había dejado caer su pañuelo. Gracias al don de profecía, él respondió: ‘Guárdalo. Algún día te será útil’. Años después, cuando esta joven estaba en peligro durante el parto, recordó las palabras de San Gerardo y pidió el pañuelo. Se lo pusieron, y ocurrió un milagro: el dolor cesó inmediatamente y dio a luz a un niño sano”.

Desde entonces, el pañuelo de San Gerardo se convirtió en un objeto de devoción muy especial. En muchos países, las madres embarazadas lo colocan sobre su vientre o lo guardan junto a su almohada como signo de protección. Este gesto, más que un simple acto piadoso, expresa una gran confianza, la certeza de que Dios actúa a través de la intercesión de los santos y que el amor de una madre nunca pasa desapercibido ante el cielo.

Visitar la Sala de los Lazos es una experiencia que toca el corazón. En ese espacio no hay ruido ni ostentación, solo el suave murmullo de las oraciones y el sonido de los pasos de quienes llegan con esperanza. Los lazos rosados y azules se mecen ligeramente, como si el aire mismo rezara junto con las familias.

Un lazo entre el cielo y las familias

La Sala de los Lazos es un símbolo de amor perseverante, un testimonio tangible de cómo la fe se traduce en gestos sencillos pero llenos de sentido. Cada cinta que cuelga allí representa una historia que une el cielo y la tierra, una plegaria que no se olvida.

Con información de Churchpop

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Foto: Vatican Media

Redacción (04/02/2026 10:53, Gaudium Press) En la catequesis de la audiencia general de este miércoles, 4 de febrero, el Papa León XIV profundizó la meditación sobre la inspiración divina de la Sagrada Escritura y su interpretación.

De hecho, la Sagrada Escritura, leída en la Tradición viva de la Iglesia, es “un espacio privilegiado de encuentro en el que Dios continúa hablando a los hombres y mujeres de todos los tiempos, para que, al escucharlo, puedan conocerlo y amarlo”. “Los textos bíblicos no fueron escritos en un lenguaje celestial o sobrehumano”, sino que Dios, por gran amor, elige hablar usando lenguas humanas y, por lo tanto, varios autores, inspirados por el Espíritu Santo, escribieron los textos de las Sagradas Escrituras.

Hacernos comprender por los demás es un primer acto de amor

Así como dos personas no pueden dialogar y establecer una relación si no hablan la misma lengua, “las palabras de Dios, expresadas por lenguas humanas, se hicieron semejantes al lenguaje humano, así como el Verbo del eterno Padre, asumiendo la debilidad de nuestra carne, se asemejó a los hombres” (DV, 13). Por lo tanto, observó el Santo Padre, no solo en su contenido, sino también en su lenguaje, la “Escritura revela la condescendencia misericordiosa de Dios para con los hombres y su deseo de acercarse a ellos”.

El Papa resaltó que, a lo largo de la historia de la Iglesia, se ha estudiado la relación entre el Autor divino y los autores humanos de los textos sagrados. Los diversos autores de las Sagradas Escrituras no son instrumentos pasivos, sino inspirados por Dios para comunicar la palabra de Dios, utilizando formas literarias y el genio creativo de su tiempo, incorporando imágenes y ejemplos. Dios jamás despreciaría a los seres humanos y su potencial, ni reduciría a los autores de los textos sagrados a meros copistas. “Por lo tanto, si la Escritura es Palabra de Dios con palabras humanas, cualquier enfoque suyo que descuide o niegue una de estas dos dimensiones es parcial”, afirmó León XIV, añadiendo que “la renuncia al estudio de las palabras humanas de las que Dios se sirvió corre el riesgo de llevar a lecturas fundamentalistas o espiritualistas de la Escritura, que traicionan su significado”.

También observó que este principio se aplica al anuncio de la Palabra de Dios: “si pierde el contacto con la realidad, con las esperanzas y los sufrimientos de los hombres, si utiliza un lenguaje incomprensible, poco comunicativo o anacrónico, será ineficaz”.

Leer e interpretar la Palabra de Dios hoy

Además, destacó que “en todas las épocas, la Iglesia está llamada a proponer nuevamente la Palabra de Dios con un lenguaje capaz de encarnarse en la historia y de alcanzar los corazones”.

Por otro lado, está fuera de lugar una lectura de la Escritura que ignora su origen divino y la trata solo como una enseñanza humana, como un objeto de estudio puramente técnico o como “un texto solo del pasado”. “Por el contrario, la Escritura pretende hablar directamente a los creyentes de hoy, tocar su vida presente con sus problemáticas, iluminar los pasos a dar y las decisiones a tomar. Esto solo es posible cuando el creyente lee e interpreta los textos sagrados bajo la orientación del mismo Espíritu que los inspiró”, completó el Papa.

Esto requiere un testimonio coherente, insiste el Papa León XIV, citando a San Agustín: “Quien piensa haber comprendido las Escrituras divinas […], si mediante esta comprensión no consigue levantar el edificio de la doble caridad, de Dios y del prójimo, aún no las ha entendido”. En efecto, la Escritura sirve para alimentar la vida y la caridad de los fieles.

Reiteró que el origen divino de la Escritura también recuerda que el Evangelio, confiado al testimonio de los bautizados, aunque abarca todas las dimensiones de la vida y de la realidad, las trasciende. El Evangelio, subrayó el Papa León XIV, “no puede ser reducido a un mero mensaje filantrópico o social, sino que es el anuncio jubiloso de la vida plena y eterna que Dios nos concedió en Jesús”.

Por fin, el Papa León XIV concluyó, exhortando a los fieles a “agradecer al Señor porque, en su bondad, no deja faltar a nuestra vida el alimento esencial de su Palabra, y oremos a fin de que nuestras palabras, y aún más nuestra vida, no oculten el amor de Dios narrado en ellas”.

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Foto: iglesiacubana.org

Redacción (04/02/2026 10:40, Gaudium Press) La Conferencia de Obispos Católicos de Cuba ha alertado sobre el peligro de que la nación descienda al caos social y la violencia si no se implementan cambios estructurales urgentes.

El mensaje de los prelados, publicado el 31 de enero, cobra especial relevancia ante el recrudecimiento de la crisis energética que atraviesa la isla.

Crisis Energética Agravada

La advertencia de la Iglesia se produjo tras la decisión del presidente estadounidense Donald Trump de imponer aranceles extraordinarios a países que envían petróleo a Cuba, y el bloqueo de petróleo venezolano a la isla desde noviembre del año pasado.

Llamado a la Transformación

Los obispos cubanos expresaron con firmeza que el país necesita cambios que se vuelven cada vez más urgentes, aunque no requiere más angustia ni dolor.

En su declaración, los pastores enfatizaron: “El riesgo de caos social y violencia entre hijos de la misma nación es real”. La Conferencia Episcopal instó a colocar el bien de Cuba por encima de intereses partidistas y reafirmó que la Iglesia Católica continuará acompañando al pueblo, especialmente a los más vulnerables.

Afirmaciones del Papa

El Papa León XIV ha manifestado su profunda preocupación por las crecientes tensiones entre Cuba y Estados Unidos, sumándose al mensaje de los obispos cubanos. Durante el rezo del Ángelus del 1 de febrero, el Pontífice invitó a todas las partes responsables a promover un diálogo sincero y efectivo para evitar la violencia y cualquier acción que aumente el sufrimiento del pueblo cubano.

Ayuda Humanitaria

La Conferencia Episcopal expresó gratitud por la asistencia humanitaria procedente del gobierno estadounidense, distribuida a través de la Iglesia Católica para atender a los afectados por el huracán Melissa. El 30 de enero, el presidente de la Conferencia, Monseñor Arturo González Amador, y el Cardenal Juan de la Caridad García se reunieron con el jefe de misión de la Embajada estadounidense, quien manifestó la disposición de la administración Trump para enviar más ayuda si ésta llega efectivamente a quienes más lo necesitan.

Análisis de la Situación

El escritor y analista cubano Osvaldo Gallardo, residente en Estados Unidos, calificó el mensaje de los obispos como una advertencia moral emitida cuando el deterioro alcanza niveles peligrosos. Gallardo enfatizó que Cuba necesita cambios urgentes y no más sacrificios inútiles o una falsa paz comprada al precio de la resignación.

Con información de EWTN News

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