Ciudad Vieja en Jerusalén, vista desde el Monte de los Olivos – Foto: Wikipedia

Redacción (27/03/2026 11:06, Gaudium Press) El Ministerio de Educación israelí informó a los directores de las escuelas cristianas de Jerusalén que sólo los docentes residentes en la ciudad y con las certificaciones israelíes correspondientes podrán impartir clases en dichas instituciones el próximo curso escolar 2026/2027. Lo anterior significa que todos los profesores palestinos de Cisjordania que trabajan actualmente allí perderán sus empleos y que las escuelas tendrán dificultades para brindar una educación adecuada a los alumnos.

El anuncio fue dado por la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada, que alertó que más de 200 docentes de escuelas cristianas en Jerusalén podrían perder sus empleos, lo que amenaza no sólo el proceso de enseñanza, sino también el futuro de estas prestigiosas y tradicionales instituciones educativas.

Hasta ahora, los docentes palestinos de Cisjordania han podido trabajar gracias a una “tarjeta verde” emitida por las autoridades israelíes, la que expirará el próximo año escolar.

Huelga escolar

Según la agencia de noticias Fides, al inicio del presente curso escolar, la Comisión de Educación de la Knéset (parlamento israelí) prohibió la contratación de profesores en escuelas cristianas con títulos de universidades y centros de enseñanza superior de Cisjordania y Jerusalén Este.

Según la comisión, estas instituciones no cumplen con los requisitos académicos israelíes. En total, 171 profesores de Cisjordania no han recibido sus permisos de enseñanza.

La Organización de Escuelas Cristianas declaró una huelga en todas sus instituciones de Jerusalén hasta que los profesores reciban sus certificados.

Con información de Aica.

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Foto: Archbishop of Canterbury/ Facebook

Redacción (27/03/2026 10:43, Gaudium Press) En una ceremonia repleta de tradición eclesial y que intentaba transmitir la imagen de una continuidad histórica, Dame Sarah Mullally fue instalada como la 106ª Arzobispa de Canterbury, la primera mujer en liderar a los cerca de 85 millones de anglicanos en todo el mundo.
El evento, realizado en la Catedral de Canterbury el 25 de marzo de 2026, reunió a aproximadamente 2,000 invitados, incluyendo al Príncipe y la Princesa de Gales, el primer ministro británico Keir Starmer y la líder de la oposición, Kemi Badenoch. La importancia del momento era palpable: la Iglesia de Inglaterra, nacida del rompimiento de Enrique VIII con el Papa, es testigo de un hito que resonó mucho más allá de sus antiguos muros de piedra. Este anglicanismo contemporáneo, en su forma más liberal, tiende a sustituir la verdad revelada por una lógica de constante adaptación a las normas mundanas. Ahora bien, una Iglesia que se conforma al mundo termina por perder su razón de ser.

Una ceremonia histórica en el Día de la Anunciación

La instalación ocurrió en el Día de la Anunciación, una fecha cargada de significado religioso. La lectura del Evangelio, extraída del primer capítulo de San Lucas, fue realizada en español por la obispa anglicana de México, Alba Sally Sue. Por su parte, el coro africano de Norfolk entonó aclamaciones en suajili, destacando el carácter global de la Comunión Anglicana.

Siguiendo el tradicional ritual del “golpe en la puerta” de Canterbury, Sarah Mullally esperó fuera del portal oeste de la catedral hasta que el deán David Monteith leyera una carta autorizando su recepción. Una vez admitida, el archidiácono de Canterbury, William Adam, la instaló formalmente en la cátedra episcopal. Acto seguido, ocupó la antigua Silla de San Agustín, símbolo de su papel como primus inter pares (“primera entre iguales”) entre los obispos anglicanos.

La música ocupó un lugar central en la liturgia, con la pieza “All Shall Be Well”, compuesta por Joanna Marsh con texto de las Revelaciones del Amor Divino de Juliana de Norwich —un homenaje a otra mujer renombrada de la fe anglicana.

Sin embargo, la elección de destacar “las voces de las mujeres a lo largo de la celebración”, los detalles personales introducidos en la liturgia —como la hebilla de plata de su antiguo cinturón de enfermera— o incluso ciertas expresiones inéditas en este contexto, demuestran una voluntad de redefinir el sentido mismo del ministerio.

“Si queremos llegar más lejos, debemos ir juntos”

El folleto del servicio hizo una referencia sutil a las divisiones internas de la Comunión Anglicana, citando una frase de la propia Mullally: “Si queremos ir rápido, vamos solos; pero si queremos llegar más lejos, debemos ir juntos”.

Entre los invitados ecuménicos e interreligiosos se encontraban el Cardenal Vincent Gerard Nichols (presidente de la Conferencia Episcopal Católica de Inglaterra), el Cardenal Timothy Radcliffe, el Cardenal Kurt Koch (Prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos), el Arzobispo John Wilson de Southwark, el imán Qari Asim y Phil Rosenberg, presidente del Consejo de Diputados de los Judíos Británicos.

La presencia de representantes de otras confesiones cristianas y de delegados de diversas partes del mundo buscaba simbolizar la unidad de la Iglesia. No obstante, esta unidad se revela como algo meramente formal. Diversas provincias de la Comunión Anglicana ya se han distanciado, entendiendo que las orientaciones actuales de la Iglesia de Inglaterra representan una ruptura con la fe y la tradición anglicanas.

En el altar, Mullally prestó juramento de fidelidad a las leyes de la Iglesia de Inglaterra y al rey Carlos III, además de firmar un compromiso ecuménico por la unidad entre las iglesias cristianas del Reino Unido.

Formada como enfermera y exjefa de enfermería en el Departamento de Salud británico, Mullally entró al ministerio ordenado a principios del siglo XXI. Fue ordenada diaconisa en 2001, presbítera en 2006 y obispa en 2015. Antes de ser nombrada para Canterbury, actuó como Obispa de Londres. Como gesto simbólico de fe, caminó 140 kilómetros desde Londres hasta su nueva sede.

Desafíos en una comunión dividida

Mullally asume el cargo en un periodo turbulento. Grupos conservadores, como la Global South Fellowship of Anglicans, han cuestionado abiertamente las estructuras tradicionales de liderazgo. Recientemente, el grupo eligió al arzobispo Laurent Mbanda, de Ruanda —opositor a la ordenación de mujeres obispos— como su nuevo presidente, alegando representar a la mayoría de los anglicanos practicantes en el mundo.

Aunque el Arzobispo de Canterbury no tiene autoridad directa sobre las iglesias autónomas de la Comunión, el cargo sigue siendo un símbolo vital de unidad y liderazgo moral. La instalación de Mullally refleja una tensión en la identidad anglicana moderna.

La dimensión real y el legado histórico

La presencia del Príncipe William, representando a la familia real, reforzó los lazos históricos entre la Corona y la Iglesia de Inglaterra. En los últimos años ha crecido el interés público por la fe de William quien, según asesores, “cree en ella, quiere apoyarla y la ve como parte importante de su papel actual y futuro”.

Fundada durante la Reforma con el rompimiento de Enrique VIII con Roma, la Iglesia de Inglaterra es al mismo tiempo una institución espiritual y nacional. Con la toma de posesión de Sarah Mullally, se consolidan profundas diferencias doctrinales con la Iglesia Católica, que se han acentuado en temas como la ordenación de mujeres al episcopado y ciertas interpretaciones morales, temas que también han provocado una fragmentación cada vez mayor en el interior del anglicanismo.

(Con información de Catholic Herald y KNA)

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Fotos: Prelatura de Yauyos

Redacción (27/03/2026 09:22, Gaudium Press) La Marcha por la Vida 2026, organizada por la Prelatura de Yauyos, y liderada por su obispo, Mons. Ricardo García, reunió el sábado 21 de marzo a una gran cantidad de familias, jóvenes, instituciones, parroquias y autoridades de la provincia de Cañete, como el alcalde provincial, José Tomás Alcántara; y la subprefecta provincial, Maribel Villar.

La actividad se llevó a cabo en el marco de la celebración del Día del Niño por Nacer – que en Perú se celebra el miércoles 25 de marzo, día en que la Iglesia Católica celebra la Anunciación del Señor –, en la ciudad de Cañete, a unos 150 kilómetros al sur de Lima, y en ella participaron más de 5.000 personas.

Según informa la prelatura, el evento comenzó a las 9 de la mañana en la Iglesia de las Carmelitas, desde donde los participantes marcharon hasta la Plaza de Armas de San Vicente de Cañete.

“La actividad se desarrolló en un ambiente pacífico, festivo y profundamente comprometido con la promoción del respeto por la dignidad humana desde su concepción”, precisa la Prelatura de Yauyos.

Esta marcha “es un decir sí a la vida en todos los momentos, desde la concepción hasta la muerte natural. Todos los que han participado tienen ese concepto de querer la vida”, señaló el P. Alejandro Zelada, presidente del comité organizador de la Marcha por la Vida Cañete 2026.

“Queremos un Cañete pacífico, libre de violencia y de cosas como el sicariato y la extorsión. Muy agradecido por la participación de todos”, añadió el sacerdote.

En declaraciones a ACI Prensa, Mons. Ricardo García agradeció a todos los participantes y dijo estar “muy contento porque ha habido una respuesta muy significativa de la gente. A pesar del sol, que hace mucho calor, calculamos que cerca de 6.000 personas han estado aquí presentes”.

“Esto marca en el corazón de la gente, en su memoria, marca el cariño de la vida”, añadió el prelado y resaltó que “amar la vida, respetar la vida, nos trae seguridad en la familia, seguridad (…) Si se respeta la vida, hay respeto a la ley, importantísimo”.

Caminata por la vida en Lima

En Lima, el mismo sábado 21 de marzo un grupo de la Red Jóvenes Provida Perú, liderados por Sofía Luque, su directora, realizó una caminata por la vida en el distrito de Miraflores.

Luque explicó a EWTN Noticias que en la actividad se rezó el Rosario y se expresó el compromiso de todos por la vida, para defenderla “desde la concepción”, recordando a todos que “Perú es un país católico, es un país que defiende la vida, que defiende a la familia”.

Sofía Luque recordó además que algunos sectores en el país buscan promover el mal llamado aborto “terapéutico”, que no es terapia porque la terapia sirve para “arreglar algo, para sanar algo, para mejorar, no para matar”.

“Gracias a Dios no se aplica mucho” en el país, indicó y resaltó que “no es necesario un protocolo del aborto terapéutico. En verdad está mal enfocado, lo dicen los médicos éticos”.

En Perú, el aborto es delito según el Código Penal. Está despenalizado, es decir que no tiene sanción penal cuando se practica para salvar la vida de la madre o evitar un daño grave a su salud. Desde hace algunos años existe un protocolo para su aplicación, que algunos sectores impulsan para incorporar en él prácticamente cualquier causal.

El último proyecto de ley del aborto en Perú se discutió en 2022 en la Comisión de Justicia y solo tuvo 1 voto a favor. El proyecto de ley anterior se debatió en 2014. Ambos fueron desestimados y archivados.

Con información de Aciprensa.

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Redacción (27/03/2026 08:51, Gaudium Press) El Tribunal Supremo de Finlandia ha condenado a la parlamentaria Päivi Räsänen por «incitación contra un grupo» a raíz de un folleto que publicó hace más de dos décadas sobre el matrimonio y la sexualidad desde una perspectiva cristiana. La sentencia, adoptada por tres votos contra dos, ha generado una oleada de críticas internacionales y reabre el debate sobre los límites de la libertad de expresión religiosa en Europa.

El fallo condena a Räsänen y al obispo luterano Juhana Pohjola a una multa de 20 días por distribuir en 2004 un folleto titulado «Hombre y mujer, Él los creó», que defendía el matrimonio como unión entre un hombre y una mujer y calificaba las relaciones homosexuales como contrarias a la «comprensión cristiana de la humanidad». Según el tribunal, el texto contiene referencias que «ofenden a los homosexuales como grupo en razón de su orientación sexual».

La multa asciende a 1.800 euros para Räsänen, 1.100 euros para Pohjola y 5.000 euros para la Fundación Luterana de Finlandia, editora del folleto. Además, la sentencia obliga a eliminar las «secciones consideradas ilegales» de la publicación disponible en internet.

Absolución por el tuit bíblico que desencadenó el proceso

Paradójicamente, el Tribunal Supremo absolvió a Räsänen de los cargos relacionados con la publicación en Twitter que desencadenó toda la batalla judicial. En 2019, la parlamentaria citó la Carta a los Romanos 1,24-27 y cuestionó cómo la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia podía patrocinar un evento del Orgullo LGBT, preguntándose cómo lo que la Escritura llama «vergüenza y pecado» podía presentarse como «motivo de orgullo».

Ningún ciudadano presentó denuncia por el folleto de 2004. Fueron los fiscales quienes lo desenterraron durante la investigación iniciada tras el tuit de 2019, según denunció Sean Nelson, asesor jurídico senior de Alliance Defending Freedom (ADF) International, que calificó la decisión del tribunal como «pensamiento verdaderamente orwelliano, año cero».

«No puedo expresar lo indignante e injusta que es esta decisión», escribió Nelson en redes sociales. «Nadie presentó nunca una queja sobre su folleto escrito hace 20 años. Los fiscales solo lo descubrieron por una caza de brujas tras su tuit bíblico, rebuscando cualquier cosa que pudieran encontrar».

“Esto no es solo sobre mi libertad de expresión”

«Estoy conmocionada y profundamente decepcionada de que el tribunal no haya reconocido mi derecho humano básico a la libertad de expresión», declaró Räsänen en un comunicado difundido por ADF International el 26 de marzo. «Defiendo las enseñanzas de mi fe cristiana y seguiré defendiendo mi derecho y el de cada persona a compartir sus convicciones en el espacio público».

La parlamentaria anunció que estudia recurrir ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. «Esto no es solo sobre mi libertad de expresión, sino sobre la de cada persona en Finlandia. Una sentencia favorable ayudaría a evitar que otras personas inocentes pasen por la misma experiencia simplemente por compartir sus creencias», añadió.

Räsänen había sido absuelta previamente de todos los cargos por dos tribunales inferiores en 2022 y 2023, que desestimaron las acusaciones relacionadas con el tuit, el folleto y un debate radiofónico de 2019. El Tribunal Supremo escuchó el caso en octubre de 2025 tras un tercer recurso de la fiscalía, que no apeló el cargo relacionado con el debate radiofónico.

Reacciones internacionales: «El canario en la mina de carbón»

La condena ha suscitado reacciones de alarma en círculos políticos y religiosos. El representante republicano Riley Moore, de Virginia Occidental, describió la sentencia como «parte de una tendencia más amplia sobre la que he estado advirtiendo, en la que países occidentales están procesando a cristianos».

«Como país cristiano, Estados Unidos no puede quedarse de brazos cruzados mientras los fundamentos cristianos de Occidente son destruidos», afirmó Moore en redes sociales.

El padre Benedict Kiely, fundador de Nazarean.org, escribió que Räsänen «es el canario en la mina de carbón para la libertad de expresión y la libertad religiosa en Europa. Y ahora el canario –y la Biblia– han sido declarados culpables».

La sentencia del Tribunal Supremo finlandés clasifica el delito bajo una sección del código penal titulada «Crímenes de Guerra y Crímenes contra la Humanidad», lo que ha intensificado las críticas sobre la proporcionalidad de la condena.

Con información de Infocatólica

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Redacción (27/03/2026, Gaudium Press) Salzburgo: su nombre nos trae los aromas de Mozart, ahí nacido. También trae el sabor de la sal, pues de este condimento viene su nombre, debido a que cerca se encontraban minas de este fundamental mineral.

Este es precisamente el condimento que aparece en muchos de los cuadros de San Ruperto, su primer obispo y su patrono principal. San Ruperto, el gran evangelizador de la Baviera. También se lo representa con un barril, lleno de sal, no de vino.

Era de la familia de los rupertinos, o robertinos, familia de condes emparentada con los carolingios que dominaba en la región del medio y alto río Rin.

Siendo monje, el duque Teodon le pide que vayan a Baviera a hacer misión. Pasa por Regensburg, Lorch, por muchos lugares, dejando una estela de luz. Luego, regresando, funda un monasterio cerca de Salzburg, pero no pareciéndole un lugar apropiado para sus proyectos, con la ayuda del conde Teodoro de Baviera funda otro monasterio, cerca de la decadente ciudad romana de Juvavum, que es el más antiguo de Austria y que se constituye en el núcleo de la nueva Salzburgo. Como ocurría muchas veces, el monasterio dio origen a la ciudad.

En la construcción de ese monasterio se sumó la ayuda de dos colaboradores, Cunialdo y Gislero, que son también venerados como santos. No lejos de este monasterio dedicado a San Pedro, surge uno femenino, confiado a la abadesa Erentrude, sobrina de Ruperto.

Es pues, de las ruinas de una ciudad decadente, que surge la nueva Salzburgo, en torno a una nueva semilla, un monasterio con el espíritu de los ‘monjes irlandeses’ que tanto bien hicieron a Europa. Prueba de que no solo de las piedras, sino de las mismas pavezas Dios puede crear maravillas, porque para haber hecho a Adán, lo más importante no fue la arcilla sino el soplo divino.

Ese soplo divino que viene de la gracia de Dios, del auxilio de Dios.

Con información de nota del P. Ángel Amo en Catholic.net

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Redacción (25/03/2026 18:28, Gaudium Press) Un momento lleno de ternura  ha emocionado a miles de personas en redes sociales. La deportista ecuestre Cecilia García compartió en su cuenta de Instagram un video que rápidamente se volvió viral, era su pequeña hija Mila, quien le pide rezar el Ángel de la Guarda antes de dormir.

El video muestra una escena cotidiana, mientras Cecilia acostaba a su hija para la siesta, la niña, con la inocencia propia de su edad, la sorprendió con una pregunta: “Mamá, ¿decimos el Ángel de la Guarda?”.

La pequeña Mila, quien cumplió dos años hace apenas cuatro meses, quiso rezar la tradicional oración antes de dormir. En el video, madre e hija van intercalando las frases, y la niña intenta repetir cada palabra con dulzura, aunque todavía no logra pronunciar algunas con claridad. Uno de los momentos más tiernos ocurre cuando, al santiguarse, la pequeña dice Espitutu en lugar de Espíritu Santo, provocando la sonrisa de su mamá y de quienes han visto el video.

Junto a la publicación, Cecilia compartió un emotivo mensaje sobre su hija: “Gracias Milu por ser como sos, me enseñas todos los días. Con algunos errores pero la intención está… el espitutu me mata jaja”, escribió, reflejando la ternura y el amor que transmite el momento.

La reacción en redes sociales no se hizo esperar. La publicación ya supera los 53 mil ‘me gusta’ y acumula más de 770 mil visualizaciones, convirtiéndose en un contenido que ha tocado el corazón de miles de usuarios.

Muchos comentarios resaltaron la importancia de enseñar a rezar desde pequeños y destacaron la dulzura de la niña:

• “Amé su Espitutu!!!! Qué lindo que aprendan a rezar desde chicos ”
• “Imborrable esa experiencia de seguridad en Dios. Y lo va a agradecer toda la vida”
• “Qué bonito enseñarles a rezar. Qué dulzura de niña. Mi sobri en Jesusito de vida decía al final: ‘Tómalo. Tuyo es, mío también’. Lo rezo así desde entonces”

Más allá de la ternura del momento, el video también ha generado una reflexión sobre la importancia de transmitir la fe a los niños desde temprana edad. Para muchos usuarios, este tipo de experiencias se convierten en recuerdos imborrables y en semillas espirituales que acompañan a lo largo de la vida.

¿Cuál es la oración que reza Mila con su mamá?

La oración que la pequeña Mila recita con su madre es una de las más tradicionales dentro de la espiritualidad cristiana. Muchos niños la aprenden desde pequeños para encomendarse a su ángel de la guarda antes de dormir. Aunque existen varias versiones, una de las más conocidas es:

Oración al Ángel de la Guarda

Ángel de mi guarda,

mi dulce compañía.

No me desampares

ni de noche ni de día,

hasta que me pongas en paz y alegría,

con todos los santos, Jesús, José y María.

Amén.

Este breve momento familiar se ha convertido en un recordatorio de cómo la fe puede transmitirse con amor y ternura. Y, como muchos usuarios comentaron, el “Espitutu” de Mila quedará como uno de esos recuerdos que arrancan una sonrisa y conmueven el corazón.

Con información de ChurchPop

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Catedral de San Miguel, Qingdao – Foto: Wikipedia

Redacción (26/03/2026 15:12, Gaudium Press) Da eco la agencia Zenit a la voz de una madre, Vivian Ren, contra la despótica prohibición en China de que los niños entren a las iglesias.

Dice Vivien que son muchos “los creyentes esperan que sus hijos crezcan conociendo la verdad del Señor desde temprana edad y aprendan a seguir el camino correcto”.

Entretanto, “en virtud del Reglamento actualizado sobre Asuntos Religiosos, los Departamentos de Trabajo del Frente Unido y las Oficinas de Asuntos Étnicos y Religiosos de varias provincias chinas —incluidas Shandong, Mongolia Interior, Shanxi y Henan— han emitido normas que imponen una estricta separación entre la religión y los menores. Estas normas prohíben claramente la entrada a lugares religiosos a menores de 18 años para asistir a misa o servicios religiosos. También prohíben a las iglesias y grupos religiosos organizar programas de formación juvenil, campamentos de verano o de invierno. Los centros comunitarios no pueden permitir que los niños participen en ceremonias o debates religiosos. Los creyentes que asistan a reuniones religiosas deben organizar el cuidado de sus hijos con antelación”.

Vivien tiene una niña que “demostró un amor genuino por el Señor desde muy pequeña”, algo que inhaló en el ambiente familiar. Pero el día que la llevó a la misa dominical “Nos detuvieron en la entrada de la iglesia y nos dijeron: «Las normas gubernamentales prohíben la entrada de niños, y hay equipos de vigilancia instalados en el interior. Los hermanos y hermanas que deseen asistir deben buscar primero a alguien que cuide de sus hijos». En ese momento, toda nuestra familia sintió una profunda impotencia y tristeza”.

El efecto de estas prohibiciones no es solo el de impedir a los niños compartir la fe en el propio lugar de culto, ni el de aumentar las cargas famliares, sino que “también deja a innumerables padres con un sentimiento de arrepentimiento. Las autoridades pueden argumentar que estas medidas se implementan para mantener el orden, pero cuando vemos los ojos inocentes de los niños que buscan la verdad, sentimos una profunda tristeza y solo podemos orar por ellos”.

Es claro que la prohibición es absurda. Por eso cuando Vivien habla, resume el deseo de todos los padres: “Que el faro resplandeciente, la cruz bendita y la cálida casa del Padre se llenen una vez más con las risas claras y los cantos de los niños”.

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Papa recibe a la presidente del Consejo de Ministros de Bosnia-Herzegovina – Foto: Vatican Media

(26/03/2026 13:23, Gaudium Press) En días pasados el ‘principe’ de los diarios americanos enfocados en economía, el Wall Street Journal, estampaba un análisis de Marcus Walker y Elizabeth Bernstein con un título más que sugestivo: The Quiet American: How Pope Leo is Pushing Back Against Donald Trump, que rápidamente traduciríamos como “El americano tranquilo (o impasible): cómo el Papa León está plantando cara a Trump”.

“La guerra ha vuelto a estar de moda”: así iniciaba ese informe del WSJ, citando lo dicho por el Papa a inicios de año a embajadores de todo el mundo, pronunciamiento en el cual el Pontífice no hacía alusiones personales, acerca de quienes estarían queriendo imponer esa moda. Pero para muchos, no había necesidad, en un momento en el que aún estaba en la retina mundial la captura de Maduro, y calientes las intimidaciones sobre Groenlandia, y los ya rumores sobre Irán.

En líneas generales, desde ese momento, el panorama se mantiene: el Pontífice mantiene sus llamados a la paz, y el ambiente bélico mundial se encuentra acentuado por la guerra en Irán, que hoy por hoy ha concitado a más países que la guerra de Irak del 2003.

El mantenimiento de ese tablero, ya permite a algunos afirmar que el mundo se encuentra ante el insólito cuadro de que el primer papa estadounidense en dos mil años de Historia se convierte, paradójicamente, en el contrapeso moral más incómodo para el presidente más poderoso del planeta, alguien que por lo demás ya ha dicho que puede hacer lo que quiera, pues es lo que es.

Esta contraposición evidentemente, como lo pone de presente el WSJ, no es solo de ‘estilo’, sino que los pronunciamientos de aquí y los pronunciamientos y acciones de allá van mostrando a un Papa Prevost defendiendo un orden internacional que el presidente Trump —entre otros— parece decidido a ‘reorganizar’, de manera diferente. Si esto era cierto hace un mes, hoy lo es más con un Trump amenazando seriamente la existencia de la propia Otan.

Pero es claro que el estilo es muy diverso, y esto también cuenta, en un mundo en el que la imagen prima, y los sentimientos también:

El uno, un magnate que se forjó en la lucha por las finanzas, ambiente donde el ‘business is business’ sigue siendo el primer mandamiento; hombre de decisión, acostumbrado ya a las luchas es los rings mediáticos y de sufragio, y que tiene la seguridad de sus victorias, de su tenacidad y firmeza, algo que muchos admiran. El otro, un hombre de clase media que pasó buena parte de su vida en la misión en un país del tercer mundo, haciendo gala de ese lado generoso del pueblo americano. Alguien que no buscó el obispado, mucho menos el cardenalato y muchísimo menos el papado, y que, como lo ha repetido varias veces, confía y busca la presencia de Dios a cada paso.

Entretanto, ambos con rasgos comunes, evidentemente, como por ejemplo cierto positivismo americano, la metodicidad americana, y rasgos de multiculturalidad y de visión universal, algo que se acentúa en uno porque hace rato que convive con los intereses de los EE.UU., que están en todo el orbe, y en el otro por haber sido superior de una comunidad a nivel mundial, y porque su carrera lo llevó a una de las capitales del mundo, que es Roma. Un irreverente diría que ambos son ‘pesos pesados’.

Evidentemente que esta yuxtaposición entre uno y otro es algo a lo que ellos rehuyen, y más si se tiene en consideración que León XIV quiere ser también fiel heredero de la diplomacia vaticana. Pero al final, aunque sean manejados con guante de seda, los hechos van creando el sedimento, como la no aceptación del Vaticano a conformar el Board of Peace para Gaza, o la no aceptación de la invitación a participar de las celebraciones del próximo 4 de julio, en las que se conmemorará el 250º aniversario de América, de las cuales Trump ya dijo que serán “la fiesta de cumpleaños más espectacular que el mundo haya visto jamás”. De estos gestos, y otros similares, lo menos que se puede decir es que la Santa Sede y el Papa quieren mantener una distancia, amable, pero que facilite la autonomía. Distancia que también quiere manifestar que se está hablando no solo de un líder, sino del Papa, que vive en Roma, la Eterna, la Ciudad de los 2700 años. Porque Prevost, el de la misión en los barros de los arrabales en Perú, ahora es Papa.

Ese mismo 4 de julio el Pontífice estará en Lampedusa, junto a migrantes, lo que no dejará de recordarle al gobierno americano su principal punto de conflicto con el episcopado americano, que es justamente ese tema.

Pero sería simplista creer que el Papa se ve como la contraparte de Trump.

Cuatro funcionarios del Vaticano que hablaron bajo condición de anonimato, dijeron que no es esa su mente, pero que sí intervendrá cuando lo considere necesario, como lo hizo el otoño pasado cuando describió la represión a los migrantes en Estados Unidos como “inhumana”, y en sus varias críticas a la retórica bélica.

Claro, para un gobernante de la potencia americana, los comentarios de un hombre ya casi anciano al otro lado del mundo, aunque tenga mucho prestigio, tal vez no merecerían mayor atención.

El problema también es que en ese gobierno saben que millones de católicos americanos votaron por Trump, que muchos de esos votos fueron decisivos en varios estados, y que fueron no pocos los católicos que cambiaron de bando en las últimas elecciones presidenciales. Y esto —cuando ya se empieza a pensar en las elecciones de mitad de mandato en noviembre, donde se juega más de la tercera parte del senado y el pleno de la cámara— también debe estar en el cálculo de los estrategas republicanos.

Y es claro también que aunque católicos hay de las más diversas tendencias, todos miran al hombre vestido de blanco de Roma, sí, los 1.400 millones, unos más, otros menos, pero todos.

El WSJ asegura que el duelo entre el Papa y Trump es algo que hasta ahora comienza. Tal vez la expresión sea un tanto influida por el estilo western, de vaqueros empolvados y pantalones de cuero, que tanto hizo mella allá y en muchas partes. Pero lo cierto es que si hay diferencias, como ya las ha habido, estas no se resolverán fácilmente al calibre de un Colt, sino en un tablero en el que un jugador tiene muchas fichas, pero el otro lleva dos milenios conociendo tácticas, y aunque ha perdido partidas varias veces, con frecuencia ha ganado, y se sigue en el top del ranking.

Por Carlos Castro

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Redacción (26/03/2026 10:48, Gaudium Press) La tradicional procesión del Domingo de Ramos, que parte del Monte de los Olivos hacia Jerusalén, fue cancelada este año por el Patriarcado Latino de Jerusalén. El Cardenal Pierbattista Pizzaballa explicó que el evento será reemplazado por un momento de oración por la paz de la ciudad, en un lugar a ser definido.

Además, el purpurado informó mediante un comunicado que la Misa Crismal del Jueves Santo, que suele celebrarse en la Basílica del Santo Sepulcro, ha sido pospuesta para una fecha posterior, posiblemente dentro del Tiempo Pascual, en cuanto la situación lo permita. Según sus palabras, “las restricciones impuestas por el conflicto y los acontecimientos de los últimos días no presagian una mejora inminente”.

Organización diaria de las celebraciones de Pascua

“En diálogo constante con las autoridades competentes y junto a otras Iglesias cristianas, estamos evaluando cómo celebrar el Misterio central de nuestra salvación en el corazón de nuestras iglesias”, afirmó el Patriarca Latino de Jerusalén. Subrayó que actualmente es imposible dar indicaciones definitivas para la Semana Santa, por lo que será necesario organizar los eventos día a día.

Al justificar la cancelación, el Cardenal afirmó que “está claro que las celebraciones comunes abiertas al público no pueden llevarse a cabo”. No obstante, destacó que las iglesias del Patriarcado permanecerán abiertas y que el clero hará lo posible para fomentar la oración y la participación de los fieles en las celebraciones de la Pascua.

Recitación del Santo Rosario por la paz

“Debido a la guerra, este año no pudimos vivir la tradicional peregrinación de Cuaresma en Jerusalén… La dureza de este periodo de guerra conlleva hoy la carga adicional de no poder celebrar la Pascua juntos y con dignidad”, lamentó el purpurado.

Finalmente, recordando las palabras de Jesús en el Evangelio de San Lucas (18:1): “Orad siempre y no desmayéis”, el Patriarca exhortó a los fieles a no abandonar la oración. Además, invitó a todos los católicos a unirse el próximo sábado 28 de marzo para recitar el Santo Rosario, pidiendo paz y serenidad, especialmente por quienes sufren a causa del conflicto.

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Redacción (26/03/2026 09:36, Gaudium Press) Ya la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha anunciado que el Venerable Fulton J. Sheen, de los Estados Unidos, será beatificado el 24 de septiembre de 2026 en San Luis, Missouri. La ceremonia se llevará a cabo durante una Santa Misa presidida por el Cardenal Luis Antonio Tagle.

En el año 2012, Benedicto XVI reconoció las virtudes heroicas de Fulton Sheen, declarándolo Venerable. Posteriormente, en 2019, Francisco autorizó un decreto reconociendo un milagro atribuido a su intercesión. Este reconocimiento abrió el camino para su beatificación. El futuro Beato Fulton Sheen era conocido por su predicación dinámica, especialmente en la televisión y la radio.

¿Quién fue Fulton Sheen?

Nacido en una familia irlandesa en El Paso, Illinois, el 8 de mayo de 1895, Fulton Sheen descubrió su vocación sacerdotal a los 24 años, siendo ordenado sacerdote en 1919. Continuó sus estudios en la Universidad Católica de América en Washington (EE. UU.), en la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica) y en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino (Angelicum) en Roma.

En 1926 regresó a los Estados Unidos, donde enseñó en la Universidad Católica de América hasta 1950. Entre 1951 y 1969 fue Obispo de Rochester, Nueva York. Posteriormente, en 1969, el Papa Pablo VI lo nombró Arzobispo titular de Newport, Gales.

Profesor y orador talentoso, las homilías de Sheen eran muy apreciadas.

Fulton Sheen comenzó a participar en el programa de radio dominical “The Catholic Hour”, que en su apogeo alcanzó una audiencia estimada de cuatro millones de oyentes. En 1951, presentó una serie de televisión semanal titulada: “La vida vale la pena ser vivida” (Life is Worth Living). Este espacio audiovisual trataba temas religiosos y atrajo a unos 30 millones de espectadores.

Mons. Sheen falleció el 9 de diciembre de 1979, a los 84 años de edad.

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