Foto: Vatican Media

Redacción (27/09/2026 08:48, Gaudium Press) Ayer, tras salir de París, el Papa arribó directo al Santuario de Lourdes, donde oró el la gruta de la aparición, la gruta de Massabielle, y ofrendó a la Inmaculada una rosa de oro, que es regalo de Papas. El Pontífice también bebió agua del manantial del santuario, realizando así ese acto tradicional de devoción allí, y pidió por el mundo y por Francia.

Foto: Vatican Media

Hoy, a las 11:00 horas, León XIV ofició la eucaristía en la Pradera del Santuario, acompañado por 150.000 peregrinos, con una nutrida presencia de enfermos en pos de curación. A todos los presentes, en la homilía pidió que “lleven el consuelo de Lourdes a sus vecinos, a sus seres queridos y a todo el pueblo francés”.

La homilía del Pontífice se centró en la penitencia y la conversión:

“Los textos que nos propone la liturgia este domingo se relacionan con un aspecto central del mensaje que la Virgen María vino a confiar a santa Bernardita: una llamada a la conversión, a la vez tierna y apremiante. En el Evangelio, Jesús dirige una mirada de verdad y profunda tristeza hacia los corazones cerrados: «y ustedes […] no se arrepienten» (Mt 21,32). ¿Por qué esta herida en el corazón de Cristo? Porque Dios no quiere la perdición de sus hijos. El profeta Ezequiel nos lo recuerda: «Cuando el justo se aparta de su justicia y comete delitos, morirá a causa de ello» mientras que, si se convierte, «ciertamente, vivirá y no morirá» (cf. Ez 18,26.28). Por esta razón, los llamados a la penitencia resuenan en las Sagradas Escrituras y atraviesan toda la predicación del Evangelio a lo largo de los siglos. Adquieren una gravedad salvífica para manifestar su urgencia y necesidad: es hoy —no mañana— cuando hay que convertirse; ahora es el tiempo favorable, el día de la salvación (cf. 2 Co 6,2). Sí, Dios desea que el hombre viva, que abra los ojos y vuelva a Él. Convertirse significa abandonar los senderos del extravío para seguir el Camino de la Vida, abriendo así nuestro corazón a la única Alegría que nunca se acaba”, dijo.

El Papa recordó que la vida es un camino hacia el cielo, y que esa felicidad eterna, “prometida a todos”, “debería ser el objetivo principal de nuestra búsqueda, de nuestros esfuerzos y de nuestras decisiones. ¿Acaso no le dijo la Virgen María a santa Bernardita: «No te prometo que serás feliz en este mundo, sino en el otro»?”

La sociedad actual se ve “tentada a olvidar el horizonte de la eternidad”. Pero “María viene a recordarnos la grandeza y la trascendencia de nuestra vocación a la vida, a la vida eterna”.

Justamente por este horizonte de eternidad que tiene toda vida humana, y “frente a las corrientes actuales que pretenden redefinir el valor de la vida humana ante la enfermedad, el sufrimiento o la vejez, la Gruta de Massabielle se erige como un santuario de la esperanza cristiana. Aquí no se rechaza ninguna fragilidad. Sus muletas, sus sillas de ruedas, sus lágrimas ocultas no son obstáculos: son el lugar, por excelencia, donde ustedes son respetados plenamente, acogidos y transformados por el amor infinito de Dios. Lourdes es el lugar bendito de una profesión de fe en la belleza y la sacralidad de la vida, porque allí es acogida como un don precioso de Dios, llamado a florecer para la eternidad en el amor del Padre”.

Foto: Vatican Media

Cristo con su sangre, ya nos abrió las puertas de la vida eterna, “pero a nosotros corresponde acogerla libremente, aferrarnos a ella y no ponerle obstáculos; y el obstáculo para la gracia y la vida eterna, el único obstáculo para este amor, es el pecado, el retraerse en sí mismo, ese rechazo a Dios que nos encierra en nuestras propias tinieblas. Por tanto, está en juego nuestra responsabilidad personal, y es grande”.

El tema de la conversión y la penitencia, fue una vez más recordado por el Papa, usando las palabras de la Virgen en Lourdes: “Encontramos la insistente llamada a la conversión en las palabras que María pronunció aquí mismo: ‘¡Penitencia! ¡Penitencia! ¡Penitencia!’. Ella repite la palabra tres veces; e invita a Bernardita a realizar ciertos gestos. ¿Esto por qué? ¿Acaso somos lentos para comprender? ¿Nos consideramos sin pecado con demasiada facilidad? ¿Acaso no la practicamos suficientemente? La Virgen nos pide que hagamos penitencia, no sólo por nosotros mismos, que la necesitamos, sino también ‘por los pecadores’, por un mundo que va mal”.

Oración y conversión

“El recordatorio de nuestra Madre acerca del deber que tenemos de oración y conversión nos llena de una gran esperanza, pues ella nos indica el medio para cambiar el curso de los acontecimientos, medio que no es otro que el de asociarnos a la Pasión de Cristo”, pasión que se refleja en los enfermos que acuden a Lourdes.

Concluyendo, el Papa invitó a todos a convertirse en “misioneros de la esperanza”, abriendo el corazón a las gracias de Lourdes:

“Ese es el milagro de este lugar: suscitar la alegría de la esperanza en medio de la prueba y el dolor. La Virgen María sana nuestras miradas y transfigura nuestros corazones, dándoles paz. Conviértanse, en sus países, sus diócesis y sus familias, en testigos activos de esta fuerza y esta ternura divinas, que nos permiten continuar el camino y alcanzar la meta. Impulsados por la oración de los enfermos y el amor de nuestra Madre, caminen con confianza hacia el futuro. No teman las tormentas del mundo: la Santa Madre de Dios vela sobre su caminar, protege a la Iglesia con su manto de ternura y, como Estrella radiante de la mañana, guía sus pasos para darlos a luz, en la alegría, a la vida misma de su Hijo Jesús. Amén.”

The post Papa en Lourdes: Unirse a la pasión de Cristo, por la oración y conversión, y ser misioneros de esperanza appeared first on Gaudium Press Español.

Cristo predicando – Iglesia de Santa Marta, Sarasota (EE.UU.) Foto: Angelis Ferreira

Redacción (27/09/2026 08:16, Gaudium Press) Al leer el pasaje del Evangelio seleccionado para este 26.º Domingo del Tiempo Ordinario, nos vemos fácilmente llevados a plantearnos la siguiente pregunta: ¿y yo? ¿Qué clase de hijo soy? ¿Cumplo o no la voluntad del Padre?

Los hijos del perdón y los hijos de la hipocresía

«Un hombre tenía dos hijos. Dirigiéndose al primero, le dijo: “Hijo, ¡ve hoy a trabajar a la viña!”. El hijo respondió: “No quiero”. Pero después cambió de opinión y fue. El padre se dirigió al otro hijo y le dijo lo mismo. Este respondió: “Sí, señor, voy”. Pero no fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?» (Mt 21, 28-31)

La parábola se enmarca en una discusión de Nuestro Señor con los jefes de los judíos, en la que estos cuestionan el origen de la autoridad con la que Él predicaba y realizaba milagros (cf. Mt 21, 23-27).

Con el fin de desenmascarar la hipocresía de aquellos hombres, el Salvador los identifica con el segundo hijo de la parábola, es decir, aquel que se comprometió con el padre y luego lo traicionó. Quedó claro ante sus ojos que los pecadores más abyectos los precederían en el Reino de los Cielos, porque, a pesar de sus caídas inexcusables, se arrepintieron de los pecados cometidos, convirtiéndose en objeto de la misericordia infalible de Dios (cf. Mt 21, 31).

De este modo, la primera lectura se aplica perfectamente a ambos casos. Por un lado, justos que abandonaron el camino recto y perdieron la vida de la gracia; por otro, pecadores que se levantan del estado de muerte espiritual y entran en la senda de la vida (cf. Ez 18, 26-28).

Sin embargo, la clave para responder acertadamente a la pregunta sobre quién hizo la voluntad del Padre se encuentra en la Epístola a los Filipenses.

Jesucristo, Hijo y Siervo perfecto

En efecto, cuando Nuestro Señor plantea esta cuestión a los sacerdotes, ellos responden que fue el primer hijo: a pesar de haberse negado cuando el padre lo llamó, terminó cumpliendo su deseo.

Pero se insinuaba otra realidad: la de un Hijo perfecto que no solo cumplió la voluntad paterna, sino que dijo «sí» desde el principio.

De hecho, Él, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, dijo «sí» al Padre Eterno y se revistió de la naturaleza humana, haciéndose uno de nosotros para salvarnos.

Fue asumiendo la condición de siervo, a la vez que realizó con toda perfección los designios de Aquel que lo envió.

Esclavitud: una palabra que asusta y causa horror. Entendida en sentido espiritual, la esclavitud a Dios no es otra cosa que renunciar a la propia voluntad y reconocer que todo lo que Dios quiere es siempre lo mejor, y nadie puede querer algo que rivalice en bondad con Él. Por excelentes que sean nuestros deseos, somos limitados y contingentes. La consecuencia para quien comprende esta realidad es la disposición a realizar con alegría cualquier cosa que provenga de la voluntad divina.

Existe un principio teológico que sintetiza la trayectoria de un santo: el santo es aquel que quiere aquello que Dios quiere que él quiera. Es decir, la santidad consiste en identificar nuestra voluntad con la de Dios.

Así lo hizo María Santísima. En todo momento de su existencia, no quiso otra cosa que atender con prontitud a toda manifestación de los deseos del Creador. Que Ella acuda en nuestro auxilio e imprima en nuestras almas su espíritu de sagrada esclavitud, haciendo de nosotros un reflejo perfecto de su Divino Hijo, cuyo alimento era hacer la voluntad de su Padre (cf. Jn 4, 34).

Por Rodrigo Siqueira

The post ¿Quién hizo la voluntad del Padre? – Comentario a la lectura dominical appeared first on Gaudium Press Español.

Redacción (27/09/2026, Gaudium Press) San Vicente de Paúl, hombre de muchos dones naturales y sobre todo sobrenaturales, de variados matices que se revelan en las múltiples tareas apostólicas que desempeñó en su vida, en sus diversas ‘aventuras’.

Nace en Aquitania, Francia, en 1581, de familia pobre.

De una inteligencia que se mostraba desde el inicio excepcional, fue enviado a estudiar con los franciscanos de Dax, al suroeste de Francia, cuando tenía alrededor de 13 años. Allí permanece hasta los 17, momento en el que su padre muere.

Doctor en Teología

Continúa con sus estudios de teología, que costeaba siendo maestro, y en septiembre de 1600 es ordenado sacerdote por el obispo de Périgueux. En 1604 obtiene el doctorado en Teología.

No es que Vicente fuese siempre santo. Parece que al inicio de su vida ambicionaba algunos cargos eclesiásticos. Pero así es la santidad, se construye día a día, con el esfuerzo constante auxiliado por la gracia, por lo que la ambición fue cediendo terreno al amor de Dios.

Primero esclavo, luego párroco rural, después preceptor en una gran familia

Persiguiendo una fortuna que le había sido legada por una viuda, embarca de Marsella para Narbona en un barco que es capturado por los turcos. Vueltas de la vida, virajes queridos por Dios, el P. Vicente es hecho prisionero y vendido como esclavo en Túnez, donde fue sirviente de cuatro señores distintos, un pescador, un médico, su sobrino y un cristiano que había abandonado la fe.

Normalmente estos renegados de la fe de Jesús son más contrarios al cristianismo que los meros paganos, pero San Vicente logra re-convertirlo. Se escapa San Vicente, llega a Avignon, va luego a Roma y de ahí a París, donde arriba en 1608. Dura experiencia esa de su esclavitud, que muchas enseñanzas le dejó, sobre todo la de la futilidad de las cosas de esta vida y de este mundo. Pero en medio de esta dura prueba, San Vicente fortalece su fe, va siendo formado por la gracia.

Lo hacen en 1612 párroco de ‘Clichy la Garenne’, a una legua de París, parroquia semi-rural de 600 habitantes, en su mayoría campesinos, a quienes enseña catecismo, invita a sacramentos y donde se siente muy a gusto.

Pero en 1613 es nombrado preceptor de la familia Gondi, gran estirpe emparentada con el Arzobispo de París. “Me alejé con pena de mi pequeña iglesia de Clichy”, dijo entonces. Pero esto era lo que quería el cielo, ya veremos el porqué.

Ve la necesidad de llevar a todos los rincones el mensaje de la ternura de Dios

Da cursos, lecciona a niños, su vida es de corte, de palacio en palacio… pero no es feliz.

Él siente la necesidad de que se les anuncie a los hombres de todas las condiciones la necesidad de acercarse a la ternura de Dios, para obtener su perdón, su ayuda.

Un día predica en Folleville y propone a los fieles que convoquen a algunos sacerdotes para que las gentes realicen la confesión general de toda su vida. Ese sermón es la semilla de la comunidad que fundará, la “Congregación de la Misión”, conocida como Lazaristas, pues su casa madre se llamaba San Lázaro. Dios iba inspirando en San Vicente la necesidad de las misiones, de una comunidad dedicada a la evangelización y caridad fuera de las grandes ciudades. Luego con Santa Luisa de Marillac fundará la Compañía de las Hijas de la Caridad, y también con laicos las Hermandades de Caridad, para atender las necesidades materiales de los pobres.

Cansado de la vida de corte, San Vicente obtiene la regencia de una pequeña parroquia entre Lyon y Ginebra, en Chatillon des Dombes, y allá renueva sus alegrías de párroco de campesinos.

Pero la familia Gondi quiere que él regrese a sus funciones de capellán y preceptor de niños, y con su influencia consigue tal cometido. Tal vez el Santo no quisiese, pero ahí también se mostrarían los designios de Dios, pues desde ese puesto tendría influencia para llevar adelante sus múltiples obras y fundaciones.

Capellán de las visitandinas, y capellán de los más miserables

En 1618, ocurre el encuentro de dos santos, San Vicente y San Francisco de Sales, que en 1610 había fundado las visitandinas de clausura. Los dos hombres de Dios se reconocen en su virtud: San Vicente tendrá a San Francisco como referencia, y San Francisco de Sales lo encargará de la capellanía de las visitandinas de París y de la dirección espiritual de Santa Juana Francisca de Chantal, la fundadora de estas monjas.

En 1619 San Vicente de Paúl es nombrado capellán general de las Galeras, que no era solo ser encargado espiritualmente de los marinos, sino de aquellos que pagaban su condena en los remos, “los más miserables entre los miserables”. El encargado de las Galeras era el propio señor de Gondi, a cuyo servicio se encontraba, y logra obtener de este caballero un trato más humano hacia estos prisioneros. “Herido, pues, por un sentimiento de compasión hacia aquellos miserables forzados, me impuse a mí mismo la obligación de consolarles y asistirles lo mejor que pudiera”, cuenta. Viajó a diversos puertos para cumplir ese cometido.

Estamos en los tiempos de las guerras de religión europeas. Es común ver iglesias y sacramentos profanados por los militares o por el propio pueblo que había abandonado la fe; es normal ver los campos arrasados por los ejércitos. A atender estas necesidades destina sacerdotes de la congregación que funda. Después la congregación se extenderá por el mundo entero. Él quiere que haya muchos más sacerdotes destinados a la misión, es decir, que salgan de las ciudades y vayan a evangelizar en los pueblos, en los campos.

Reformador y formador del clero

El Arzobispo de París, deseando una reforma del clero, cede a San Vicente la antigua leprosería de Saint-Lazare, San Lázaro, que se convierte en un centro de encuentros del clero, donde se reúnen los sacerdotes, a orar, reflexionar, y escuchar prédicas de San Vicente, especialmente las famosas “conferencias de los martes”. Se forman en esta casa de encuentros, con la espiritualidad de San Vicente, muchos sacerdotes y 22 futuros obispos.

San Vicente insiste en la oración, una oración que incluyese propósitos prácticos, en la intimidad con Jesús, oración donde se manifestase la ternura del Señor. Propone escuchar mucho la voz de la gracia y abandonarse a ella.

Gustaba de la actividad, pero no de forma compulsiva, sino siempre dando primacía a los recursos para obtener la gracia.

Después de toda una vida dedicada a los más variados apostolados, cae enfermo en junio de 1660, cuando heridas de antaño en sus piernas se vuelven a abrir y comienzan a supurar. Rechazaba también cualquier alimento.

Finalmente, muere el 27 de septiembre de 1660, en la madrugada.

52 años después, fue exhumado por el Arzobispo de París: “Cuando abrieron la tumba todo estaba igual que cuando se depositó. Solamente en los ojos y nariz se veía algo de deterioro. Se le contaban 18 dientes. Su cuerpo no había sido movido, se veía que estaba entero y que la sotana no estaba nada dañada. No se sentía ningún olor y los doctores testificaron que el cuerpo no había podido ser preservado por tanto tiempo por medios naturales”, según quedó registrado.

Con información de Aciprensa

The post San Vicente de Paúl, al inicio ambicioso, luego el santo apóstol de los miserables appeared first on Gaudium Press Español.

Foto: Vatican Media

Redacción (26/09/2026 11:03, Gaudium Press) 700.000 personas, superando las previsiones iniciales de 600.000, acompañaron hoy al Papa en la misa realizada en la Place de la Concorde y la Avenida de los Campos Elíseos, en las horas de la tarde. Después de la eucaristía, el Arzobispo de París agradeció al Pontífice su paso por la capital francesa, tras lo cuál el Papa se dirigió al aeropuerto de París-Orly, para dirigirse a Lourdes.

En su homilía en la Plaza de la Concordia, el Pontífice recordó que “aquí en la tierra nada logra satisfacernos plenamente. Cuando creemos que por fin hemos terminado nuestro trabajo y que nuestros esfuerzos han sido recompensados, muy a menudo resurge el vacío interior, aún más profundo. Entonces, para llenarlo, es posible que busquemos nuevos placeres, que queramos poseer cosas nuevas, que hagamos todo lo posible por ‘divertirnos’ para no sentir ese malestar interior”.

“Todos anhelamos la felicidad, el amor y la plenitud”, dijo León XIV, pero “¿en qué fuente buscamos saciar nuestra sed?”: “¿Nos conformamos con los bienes materiales, con las satisfacciones inmediatas, con esos pequeños ídolos tan numerosos que prometen la luna y las estrellas, pero dejan vacío nuestro corazón?”

El amor de Cristo colma el vacío interior

En cambio, “por el bautismo, hemos recibido el agua viva de la que habla el Evangelio, pero ¿realmente hemos encontrado a Cristo personalmente? El ser humano es, en esencia, un ser de deseo y sólo Dios puede llenar ese vacío interior. Sí, hermanos y hermanas: Jesucristo, el Buen Pastor, nos conduce, como el pastor guía a sus ovejas, hacia la fuente de la felicidad y la paz. Él conoce a cada uno y cada una de nosotros por nuestro nombre. Ninguno de nuestros secretos, de nuestras intenciones, de nuestras debilidades se le escapa. Él escruta las profundidades de nuestro corazón. Él dio su vida por nosotros y sigue entregándola a través de los sacramentos. Lleva sobre sus hombros a las ovejas cansadas o heridas, y trae de regreso con delicadeza a las que se han descarriado. Jesús revela el amor incondicional de Dios por nosotros. Para Él, ninguno de nosotros es un número en una identificación, ni un número de serie, sino una persona, una persona única e insustituible”, puntualizó el Pontífice.

Foto: Vatican Media

Francia es heredera “de una larga y hermosa historia de santidad”, dijo el Papa, ciertamente teniendo en vista el espectáculo del día anterior en el Stade de France. Teniendo en vista esa tradición, “sacien también ustedes su sed en esta fuente, que es el Corazón de Jesús traspasado”, enfatizó.

“«Beba el que cree en mí; […] ‘de sus entrañas manarán ríos de agua viva’» (Jn 7,37.38). Al saciarnos de la fuente que es el Corazón de Cristo, nos convertimos nosotros mismos, como escribió Orígenes, en pozos, manantiales y ríos para los demás (cf. Homilía 12, 1, 2-3). En efecto, el creyente que bebe de ella se convierte también en fuente de vida gracias a su vínculo existencial con Cristo y transmite esa misma vida a su prójimo”, dijo.

El Pontífice recordó el ejemplo de santos como San Martín de Tours y San Francisco de Sales y San Vicente de Paúl, personas que “se han saciado de esta agua viva a lo largo de los siglos”.

Al final el Papa invitó a dirigir “nuestra mirada hacia la Madre de Dios, Fuente de Salvación, aquella que guía nuestras vidas hacia su Hijo, autor de toda gracia. Con su “sí” libre y confiado, ella se convirtió en el humilde receptáculo querido por Dios, en el que el amor del Padre se encarnó para entregarse al mundo”.

The post León XIV en la Place de la Concorde: saciarse en la fuente, que es el Corazón de Cristo appeared first on Gaudium Press Español.

Foto: Vatican Media

Redacción (26/09/2026 09:50, Gaudium Press) 80.000 jóvenes reunidos en vigilia, en el Stade de France, al norte de París, acogieron al Papa y presenciaron, con un León XIV también emocionado, un espectaculo que resumió la historia del catolicismo en Francia.

El escenario además estaba matizado por una reliquia maravillosa, la Santa Túnica de Cristo, además de muchas reliquias de santos. Jóvenes de toda Francia se hallaban ahí reunidos, de todas las condiciones sociales. Banderas de Bretaña y la Vandea —regiones con una fuerte tradición católica— ondeaban junto a grupos de estilo más popular y carismático.

Tras la llegada del Papa al estadio, cientos de jóvenes católicos franceses ofrecieron una representación artística que recreaba la vida de santos franceses y la historia de la Iglesia en Francia; en un espectáculo que incluyó caballos reales, representaciones de Santa María Magdalena, Santa Juana de Arco, el Santo Cura de Ars, y los principales íconos de la cultura católica francesa; el espectáculo culminó con fuegos artificiales lanzados sobre el estadio. Había mucho entusiasmo entre los asistentes, y notas de resurrección.

“Tengo la esperanza de que muchos más jóvenes abran sus corazones a Dios y dejen que Él cambie sus vidas”. “Creo que un evento así puede ser, para muchos, el primer hito de una experiencia que les cambie la vida. Espero que inspiremos a muchos más jóvenes a conocer a Jesús”, dijo Pierre-Alain Belaube, de 34 años.

Como parte de la velada, el Pontífice respondió las preguntas de 2 jóvenes:

Chloé, de 25 años y feligrés en Saint-Denis, habló de su participación en su parroquia y en un grupo de jóvenes católicos “deseosos de vivir y compartir su fe con los demás”. Sin embargo, lamentó que la sociedad “se base en principios diferentes” y, a veces, “no tenga en cuenta la cuestión de Dios”.

El Papa León XIV respondió: “Es cierto, como dices, que la sociedad en la que vivimos parece indiferente a Dios. ¡Pero el Señor no es indiferente a nosotros! Esto es lo que importa y lo que siempre nos da esperanza”.

Foto: Vatican Media

Un joven de Borgoña llamado François también se dirigió al Papa y le preguntó cómo pueden los jóvenes discernir la llamada del Señor al servicio.

El consejo de León XIV para los jóvenes fue mantener el corazón abierto al sufrimiento de sus semejantes, seguir a Jesús e inspirarse en los ejemplos de los santos.

“Incluso frente a la persecución, estos hermanos y hermanas nuestros abrieron caminos de paz. Miren a aquellos sacerdotes apasionados por Cristo, como San Eugenio de Mazenod y San Juan María Vianney. Miren la belleza mística de Santa Teresa del Niño Jesús; el fervor en la caridad y la misión de la Beata Paulina Jaricot; y la valentía de los 50 mártires del apostolado que sirvieron a sus hermanos hasta el punto de sacrificar sus propias vidas durante la Segunda Guerra Mundial”, afirmó.

“Estos santos cambiaron el curso de la historia al guiar a muchas personas de la adversidad a la esperanza, ya que primero cambiaron sus propios corazones, transformándolos a la luz de la fe”, señaló.

La vigilia con los jóvenes fue el último acto del Papa ayer en Francia.

Con información de Aciprensa.

The post Papa a los jóvenes en el Stade de France: “Vos sois la esencia de Francia” appeared first on Gaudium Press Español.

Redacción (26/09/2026, Gaudium Press) San Cosme y San Damián eran dos hermanos gemelos, médicos, que vivieron en el S. III. Eran naturales de Arabia y se dicen que aprendieron su ciencia en Siria.

Los llamaban los “no cobradores”, porque a los pobres no les pedían dinero, solo unos minutos para hablarles de Jesucristo. También se les llamaba “sin dinero”. Comenzó a circular de boca en boca que realizaban curaciones milagrosas.

La gente los apreciaba mucho, y ese aprecio hacía que su apostolado fuera muy fructífero, lo que no podía gustar al demonio, y a sus secuaces romanos de entonces.

De los últimos mártires que hubo bajo el imperio

El gobernador de la provincia de Cilicia, Lisias, buscó que dejaran de predicar. Evidentemente no lo logró: Primero obedecer a Dios que a los hombres.

Entonces, dio la orden de que los echaran al mar. Pero se dio el prodigio de que una ola gigantesca los devolvió a la orilla. En lugar de ver en ello la mano de Dios, se empecinó Lisias en darles muerte y ordenó que los quemaran.

Si embargo en el cadalso, las llamas no los alcanzaron, sino que se fueron contra los verdugos, y los quemaron. Alma endurecida o asumida por el demonio la del cruel gobernador Lisias, que tampoco en eso quiso ver el designio divino.

Finalmente Lisias ordenó que fueran decapitados, y así ocurrió. Todo esto ocurría bajo la persecución del cruel emperador Diocleciano.

Pero como pasa con frecuencia, en la tumba de estos dos mártires empezaron a obrarse prodigios.

Y por eso, aquejado de grave enfermedad, el emperador ya cristiano de Constantinopla Justiniano pidió la intercesión de San Cosme y San Damián, y fue curado. Fue después con sus más altos funcionarios hasta la propia tumba, para agradecer a los Santos, lo que hizo que la fama de estos aumentara notablemente.

En el mundo entero se han construido numerosas iglesias para honrarlos.

Con información de EWTN

The post San Cosme y San Damián, gemelos y médicos, no cobraban a pobres, predicadores y mártires appeared first on Gaudium Press Español.

Foto: Agencia Fides

Redacción (25/09/2026 13:47, Gaudium Press) La Iglesia en Malawi ha conmemorado 125 años de presencia católica en el país con una eucaristía solemne el 19 de septiembre en la parroquia de Santa María de Nzama (diócesis de Dedza), durante la cual fueron ordenados dos nuevos sacerdotes. Presidió el arzobispo Fortunatus Nwachukwu, secretario del Dicasterio para la Evangelización y delegado especial de la Santa Sede, quien transmitió la bendición del Papa León XIV.

Puntos claves de la homilía

En la homilía, el Arzobispo Nwachukwu habló del sacrificio de los primeros misioneros (Padres Blancos, monfortianos y otros, desde 1901): “La mayoría de ellos partió sin saber si algún día podría volver a casa. Su partida fue como morir. Y muchos de ellos murieron”.

Citando el Salmo 126,6, el arzobispo vinculó ese sacrificio con la fecundidad actual: “Hoy celebramos los frutos de su sacrificio. Hoy somos nosotros las gavillas de lo que ellos sembraron”.

El prelado expresó con franqueza que estas dos nuevas ordenaciones c fruto directo de aquella siembra: “Un tributo apropiado a la memoria de sus esfuerzos y su sacrificio”. A los nuevos sacerdotes, les recordó su identidad esencial: “Recordad que, como cualquier otro cristiano, sois ante todo misioneros”.

El arzobispo tuvo también una advertencia contundente sobre la fidelidad a la Palabra: “La Palabra de Dios no es propiedad vuestra… no debe ser sustituida por vuestra palabra o vuestra imaginación”. Sobre la obediencia eclesial, citando Jn 21,18, dijo que “ser pastor significa abandonar por completo la propia voluntad, los propios caprichos y las propias obstinaciones”, y cerró con la figura de Melquisedec, “Rey de justicia” y “Rey de paz”, como modelo de vida sacerdotal.

Con información de la Agencia Fides.

The post Malawi conmemora 125 años de evangelización con ordenaciones sacerdotales appeared first on Gaudium Press Español.

Redacción (25/09/2026 12:01, Gaudium Press) Hijo de Luis XIII y Ana de Austria, Luis XIV vino al mundo tras 23 años de matrimonio de sus padres. Su madre era hija del rey Felipe II de España. En 1643 murió Luis XIII; Luis XIV se convirtió en rey a los cuatro años y Ana de Austria asumió la regencia. Recibió formación militar del gran general Turenne y fue consagrado rey en 1654, en la catedral de Reims.

A los 22 años contrajo matrimonio con María Teresa de Austria, hija del rey Felipe IV de España; tuvieron seis hijos, de los cuales solo uno llegó a la edad adulta.

En 1661 inició la construcción del grandioso Palacio de Versalles, cerca de París, con 2.300 estancias dispuestas y decoradas con esplendor. Hizo que los nobles abandonaran sus tierras —de las cuales muchos eran señores feudales— para ir a residir al Palacio.

Fue una actitud absolutista; sin embargo, en cierto modo, suavizó la rigidez del absolutismo al abrir Versalles al pueblo para que pudiera presenciar las comidas del rey.

La grandeza de Luis XIV propició el surgimiento de hombres de grandes cualidades en diversos ámbitos culturales, tales como: Bourdaloue y Bossuet, en la oratoria sagrada; Condé y Turenne, en el ámbito militar; y el duque de Saint-Simon, Corneille y Madame de Sévigné, en la literatura. Lully, en la música; e incluso en la jardinería: Le Nôtre.

Bourdaloue, en sus sermones en la Corte, censuraba las malas costumbres. «Decía la verdad sin temor tanto a las personas ilustres como a las humildes, y les arrancaba la máscara del rostro».[1]

Madame de Maintenon

Luis XIV cometió pecados de infidelidad conyugal que se hicieron públicos. Tras la muerte de su esposa en 1683, contrajo matrimonio con Madame de Maintenon, una católica devota que ejerció una influencia muy positiva sobre el rey.

Revocó el Edicto de Nantes, que otorgaba libertad a los protestantes. Asimismo, a petición de ella, fundó la Casa Real de San Luis en Saint-Cyr —cerca de Versalles— para la educación cristiana de jóvenes nobles cuyas familias habían caído en la pobreza.

Prohibió la enseñanza del cartesianismo en las instituciones de educación superior.[2]

El problema de la duda metódica cartesiana es que ignora todo aquello que se adquiere con anterioridad al razonamiento abstracto. Fue para subsanar esa laguna fatal de su sistema que Descartes ideó la tesis de la existencia de ideas innatas, considerada un absurdo por la sana filosofía.[3]

Luis XIV falleció en 1715 a consecuencia de una embolia. Todos sus hijos y nietos habían muerto ya, por lo que su sucesor fue su bisnieto Luis XV, quien contaba entonces con cinco años de edad.

Impuso respeto incluso después de muerto

Resumimos aquí los comentarios realizados por el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira sobre el Rey Sol:

Luis XIV aunaba la elegancia francesa con cierta grandeza española, lo que explica el carácter solar de este monarca. Poseía una gran majestad e irradiaba respetabilidad.

Sus restos fueron sepultados en la basílica de Saint-Denis, cerca de París. Durante la Revolución Francesa, turbas diabólicas abrieron su féretro y se encontraron con su cadáver ennegrecido, el cual poseía tal majestad que el populacho, en lugar de abalanzarse sobre él como había hecho con todos los demás, vaciló y retrocedió un poco. Por tanto, incluso después de muerto, el Rey Sol imponía respeto. Luego, recuperados del impacto, arrancaron el cuerpo del ataúd y lo arrojaron a la fosa común.

La verdadera respetabilidad produce estos dos efectos: la veneración de quien admira y el odio de quien se rebela. La propia majestad de Dios causaba en los espíritus angélicos este doble efecto. Satanás y los suyos se rebelaron, mientras que San Miguel y sus ángeles admiraron. La respetabilidad de Luis XIV provenía de su personalidad e irradiaba de todo su ser.

Si al mirar a un hombre contemplo la majestad de su alma y, a través de ella, formo una idea de lo que es la majestad en abstracto —considerada en su modo absoluto—, he adquirido algo que guarda cierta analogía con la visión beatífica. De hecho, aun sin explicitarlo, en Luis XIV se vio algo de la majestad de Dios.

Esto nos explica por qué aquellos bandidos retrocedieron al ver el cadáver de Luis XIV. Siempre que un atributo bueno y digno del alma de un hombre aparece con tanta intensidad —hasta el punto de provocar asombro, sorpresa, entusiasmo, arrobamiento o un sentimiento de veneración recogida—, existe una transparencia de algo divino.

Es verdad que el rey cometió muchos pecados. Pero «se arrepintió y pasó sus últimos veinte años como un hombre de vida intachable, ejemplar».[4]

La verdadera majestad, puesta ante la buena voluntad de quien es inferior, se traduce en paternidad y conlleva el deseo de proteger; …ante la resistencia de quien es malo, se traduce en un ímpetu de destrucción.

Vemos esto de modo infinito y paradigmático en Nuestro Señor Jesucristo: infinitamente manso, enseñando que se debe ser manso y humilde de corazón, pero por otro lado, en algunos episodios de su vida, infundiendo un asombro que dejaba a las personas sin saber qué decir; como aquellos canallas que fueron a apresarlo y cayeron de bruces al suelo, simplemente ante la afirmación: «¡Soy Yo!». Era la manifestación de su infinita majestad.

La frivolidad intoxicó los reinados siguientes

Tuvo el deseo inmenso de hacer triunfar el encanto, la elegancia, la gloria, el idioma y el esplendor franceses. Luchó por la difusión de la cultura francesa, tal como un rey guerrero lucharía por la expansión de su ejército.

En el ámbito cultural, Luis XIV inundó Francia con su luz y transformó la vida —algo burguesa— del país, logrando que toda la nación resplandeciera con una cierta luz de Versalles.

Por otra parte, Luis XIV introdujo la frivolidad en ese mundo de elegancias. Con ello surgió en Francia una identificación entre encanto ligero, frivolidad y cultura, que intoxicó los reinados siguientes. Se estaba gestando la Revolución Francesa.

La influencia del Sagrado Corazón de Jesús era el único factor capaz de corregir esto; habría encarrilado a Europa y evitado la Revolución Francesa. ¡Se habría iniciado una Contrarrevolución admirable!

Podríamos imaginar a Luis XIV revestido de la majestad del Sagrado Corazón de Jesús. Pero también como un rey sufriente y penitente, que expía sus propios pecados en público y hace penitencia descalzo, tal como lo hizo San Luis IX. Por ejemplo, en Viernes Santo, ¡qué magnificencia habría supuesto ver a Luis XIV cargar una cruz a cuestas para pedir perdón por su pésima vida…[5]

En el mundo actual, el trato entre las personas se vuelve cada vez más tosco; en el vestir predominan lo feo, lo desgarrado y la indecencia. La respetabilidad ha sido expulsada.

Pidamos a Nuestra Señora la gracia de ser lo opuesto a estas pésimas tendencias, a fin de glorificar a Dios y salvar nuestras almas.

Por Paulo Francisco Martos

Nociones de Historia de la Iglesia

___

[1] WEISS, Johann Baptist. Historia Universal. Barcelona: La Educación. s/d. v. XI, p. 695.

[2] Cf. MÉTHIVIER, Hubert. Le siècle de Louis XIV. Paris: Presses universitaíres de France. 6. ed. 1971, p. 80, in Que sais-je? n. 426.

[3] Cf. CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. O senso católico e o desabrochar das certezas. In Dr. Plinio. São Paulo. Ano IV, n. 37 (abril 2001), p. 30.

[4] Idem. Luís XIV e a respeitabilidade. In Dr. Plinio. Ano XXIII, n. 270 (setembro 2020), p. 35.

[5] Cf. Idem. O brilho de Luís XIV – In Dr. Plinio. Ano XIX, n. 222 (setembro 2016), p. 8-14.

The post Luis XIV irradiaba respetabilidad – Lecciones de Historia de la Iglesia appeared first on Gaudium Press Español.

Redacción (25/09/2026 11:46, Gaudium Press) A sus 101 años de edad, una mujer brasileña se ha convertido en el miembro más reciente de la comunidad católica. Hayako Morimoto recibió los sacramentos de iniciación cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía) en el Santuario Diocesano de Nuestra Señora del Monte Carmelo, ubicado en Presidente Prudente, São Paulo.

La celebración litúrgica, en la que se convirtió oficialmente en hija de Dios y soldado de Cristo, fue presidida por el padre Edcarlos Amorim Moreira; las imágenes del evento fueron compartidas posteriormente por la parroquia local y se difundieron rápidamente por internet. La historia de Hayako llamó la atención en las redes sociales, acumulando más de 50.000 visualizaciones en Instagram y obteniendo reconocimiento también en otros países.

Un testimonio de fe en cualquier etapa de la vida

Según la comunidad parroquial, mediante su respuesta afirmativa a la fe, la anciana inició un nuevo camino como hija de Dios y miembro de la Iglesia, recibiendo con alegría la gracia del Bautismo. Su avanzada edad otorgó un significado aún mayor a su decisión. Su testimonio de fe, valentía y confianza en el Señor sirve como recordatorio de que el corazón humano puede abrirse al amor de Dios en cualquier etapa de la vida.

Inmediatamente después de ser bautizada, Hayako recibió el sacramento de la Confirmación y su Primera Comunión, completando así su iniciación cristiana e integrándose plenamente en la vida sacramental de la Iglesia Católica. Cabe destacar que el lugar de la celebración —la iglesia de Nuestra Señora del Monte Carmelo— fue elevado recientemente a la categoría de Santuario Diocesano, y entre sus principales misiones pastorales se encuentran la evangelización y la pastoral juvenil. Mujer brasileña de 101 años recibe los sacramentos de la iniciación cristiana

De la inmigración japonesa al encuentro con la Iglesia

Nacida en Japón el 25 de diciembre de 1924, Hayako llegó a Brasil en barco a los seis años, acompañada por sus padres. Pasó su infancia y juventud en una colonia japonesa en el interior del estado de São Paulo. Más tarde, contrajo matrimonio civil con Shigemi Morimoto, con quien tuvo tres hijos. Su esposo falleció en 2004 a los 91 años. A lo largo de su vida, doña Hayako no había practicado ninguna religión.

En 2021 se mudó a Presidente Prudente, donde se alojó en casa de uno de sus hijos. Tras años de participar en celebraciones comunitarias, la familia se convirtió gradualmente al catolicismo y se involucró en diversas actividades eclesiales, como la catequesis, la formación en la fe y la colaboración en retiros espirituales. En 2025, doña Hayako comenzó a acercarse más a la comunidad y decidió que quería recibir el sacramento del Bautismo.

Tras ser bautizada en presencia de la comunidad, familiares y amigos, doña Hayako expresó su felicidad y una sensación de paz. “De esta historia aprendemos que para Dios nunca es tarde. Vemos a una mujer de 101 años que provenía de una cultura diferente y que, con el tiempo, descubrió la necesidad de completar su vida y acercarse a Dios a través de la evangelización de la Iglesia y la asistencia a Misa; el hecho de que pronto deseara plenificar su vida de esta manera es maravilloso”, destacó el padre Edcarlos Amorim Moreira, rector del Santuario. (EPC)

The post Dama brasileña de 101 años recibió el bautismo appeared first on Gaudium Press Español.

Foto: Vatican Media

Redacción (25/09/2026 11:20, Gaudium Press) Durante el vuelo de Roma a París, este viernes 25 de septiembre, el Papa León XIV saludó a los cerca de 80 periodistas que lo acompañan en su quinto viaje apostólico internacional. La visita a Francia, que se extiende hasta el 28 de septiembre e incluye paradas en París, Lourdes y Metz, además de una intervención en la UNESCO, marca la primera visita oficial de un pontífice al país en 18 años.

Como es tradición en los desplazamientos papales, poco después del despegue del Airbus de ITA Airways, León XIV dejó su asiento en la parte delantera de la aeronave y se dirigió a la prensa. Saludó a los profesionales en francés (“Bonjour!”), inglés e italiano, expresó su gratitud por la labor de cobertura y destacó la importancia de los temas que se abordarán en los próximos días.

“Viajo a Francia, como a cualquier otro lugar del mundo, ante todo como discípulo de Jesucristo, deseoso de proclamar la paz, la paz de Cristo, por todo el mundo. Es un mensaje que, en este momento, como todos sabemos, tiene una importancia particular”, afirmó el pontífice estadounidense.

El Papa respondió a preguntas sobre temas de actualidad. Sobre la crisis migratoria en Ceuta —el enclave español en el norte de África que, a finales de julio, registró la entrada de decenas de miles de personas en pocas horas, con decenas de muertes y la saturación de los servicios locales—, declaró haber seguido la situación “desde el primer día”. “Es una crisis que tiene, en el fondo, causas de diversa índole. Es necesario buscar cómo responder para evitar este tipo de emergencia. Fue realmente una crisis humanitaria”, dijo.

Inteligencia artificial: Vaticano mantiene diálogo con líderes

Sobre la inteligencia artificial, tema central de su pontificado y objeto de su primera encíclica (Magnifica Humanitas, publicada en mayo de este año), el Papa informó que la comisión del Vaticano mantiene contacto con diversos líderes del sector. “Continuamos el diálogo que espero haber iniciado o prolongado en la encíclica. Muchos de ellos están muy abiertos a buscar medios para garantizar que la inteligencia artificial no sustituya ni destruya a la humanidad, sino que siga siendo una herramienta al servicio de los seres humanos. Al menos están comenzando a surgir cosas buenas”, afirmó. León XIV ha advertido reiteradamente sobre el riesgo de un “paraíso de máquinas” que invada la vida cotidiana y debilite la dignidad humana, defendiendo un discernimiento ético y una regulación global.

El pontífice también pidió disculpas personalmente por un incidente ocurrido al regreso del viaje a España, en junio, cuando problemas técnicos impidieron que los periodistas regresaran junto a él en el avión papal, frustrando la tradicional rueda de prensa del vuelo de vuelta. Además, reafirmó el valor de la libertad de prensa y de una cobertura amplia y accesible para todos, en respuesta a preguntas sobre las restricciones que enfrentan los medios de comunicación en otros contextos.

Dos libros de regalo

Durante el encuentro, León XIV recibió dos libros como regalo. Uno de ellos reúne cartas de unos 340 católicos franceses enviadas al periódico La Croix, que reflejan la fe y las inquietudes de los fieles en el país. El otro contiene fotografías de los terremotos ocurridos en Venezuela y testimonios de personas afectadas por esa catástrofe, un gesto de solidaridad con las víctimas de desastres naturales.

La visita a Francia se produce en un momento de diálogo entre la Iglesia y la sociedad francesa sobre la laicidad, la bioética (incluida la oposición de la Iglesia a la «ayuda para morir», recientemente legalizada), los abusos y el papel de la religión en el espacio público. El Papa ya fue recibido por el presidente Emmanuel Macron en el Elíseo, donde reiteró sus advertencias sobre los riesgos de la IA y de las desviaciones tecnológicas que podrían transformar la ciencia en una actividad lucrativa, en detrimento de la persona humana.

El presidente de la República destacó que la presencia del Santo Padre era «un gran honor» que despierta «esperanza». Cabe recordar que Emmanuel Macron no asistirá a ninguna misa durante estos cuatro días de estancia del Pontífice en su país.

The post León XIV durante el vuelo a París: “Viajo a Francia como discípulo de Jesucristo” appeared first on Gaudium Press Español.