Foto: Vatican Media

Redacción (18/06/2026 15:21, Gaudium Press) El Papa León XIV presidió este jueves 18 las exequias del Cardenal Camillo Ruini, recordándolo como un servidor de la Iglesia que “supo cómo guiar al pueblo de Dios”.

La liturgia fúnebre tuvo lugar el 18 de junio en el Altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro, dos días después del fallecimiento del purpurado. Varios cardenales, arzobispos y obispos estuvieron presentes para despedir a una de las figuras más destacadas de la Iglesia en Italia.

“Durante muchos años sirvió a la Iglesia, desempeñando con la misma dedicación tanto las tareas más humildes como las de mayor responsabilidad que el Señor quiso encomendarle”, dijo el Papa León XIV en su homilía.

El Pontífice recordó la larga e influyente trayectoria eclesial de Ruini, destacando en particular las iniciativas que “dejaron una profunda huella en el camino de la comunidad eclesial y también en la sociedad civil”.

Entre ellas, León XIV citó el “Proyecto Cultural” de Ruini, sus esfuerzos por promover la participación de los católicos en la vida religiosa, civil y política italiana, el sínodo diocesano de Roma y su implementación, y su “presencia activa y dialogante en los diversos ámbitos de la vida de la Iglesia, así como del mundo secular y la sociedad”.

Reflexionando sobre las lecturas proclamadas durante la liturgia, el Papa citó las palabras de San Pablo: “Ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni el presente, ni el futuro, ni las potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios”.

Según el Papa León XIV, esta fue “la verdad que también animó al Cardenal Ruini en su ministerio”.

“El amor de Dios es fiel”, afirmó el Papa. “Nada puede vencerlo ni separarnos de Él, porque es su don, proviene de Él y se derrama sobre nosotros más allá de todo mérito nuestro”.

El Santo Padre también citó el testamento espiritual del Cardenal Ruini, en el que el purpurado, refiriéndose a las muchas personas a quienes agradeció el bien recibido, escribió: “De ellos no recibí menos de lo que intenté dar”.

“Creo que estas son palabras que también pueden ayudarnos a vivir nuestras responsabilidades y nuestras diversas formas de servicio con la misma humildad y la misma confianza en Dios”, dijo el Papa.

Citando nuevamente el testamento espiritual del Cardenal Ruini, el Papa recordó las palabras del purpurado: “Espero, Señor, haber actuado no por intereses personales, sino por los objetivos que me fueron confiados y que compartí de corazón”.

La homilía de León XIV también estuvo marcada por recuerdos de los pontífices a quienes el Cardenal Ruini sirvió, incluyendo a San Pablo VI y, especialmente, a San Juan Pablo II, en quienes —como el propio purpurado escribió en su testamento espiritual— el cardenal “experimentó” la presencia del Señor.

Al final de la homilía, el Papa reflexionó sobre el lema episcopal que el Cardenal Ruini eligió como obispo: “La verdad nos hará libres”.

Al reflexionar sobre la vida del Cardenal Ruini, el Papa concluyó: “En su forma de vivir y de dejar este mundo, podemos percibir un signo de la fortaleza y la solidez con que una persona crece y madura cuando encuentra en la verdad que proviene de Dios el centro y el fundamento de su existencia”.

Con información de Aciprensa.

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Foto: Vatican News.

Redacción (18/06/2026 15:07, Gaudium Press) El Papa León XIV autorizó la beatificación de 20 sacerdotes diocesanos martirizados durante la Guerra Civil Española y reconoció oficialmente las virtudes heroicas de cinco Siervos de Dios.

Los decretos fueron aprobados durante una audiencia celebrada el 18 de junio con el cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos. Esta decisión promueve las causas de quienes fueron asesinados en persecución religiosa y exalta el legado espiritual de personas cuyas vidas estuvieron marcadas por el celo misionero, la caridad y una devoción inquebrantable.

Mártires de la Guerra Civil Española

Los mártires son los Siervos de Dios Juan Torres Torres y 19 compañeros, sacerdotes diocesanos, asesinados entre agosto y septiembre de 1936, por odio a la fe, en el territorio de la diócesis de Ibiza (España). Se trataba de la mitad del clero que había en ese momento en la isla.

Como es habitual cuando se reconoce un grupo de mártires asesinados en el mismo contexto, se destaca el nombre de uno de ellos, en este caso el del sacerdote Juan Torres Torres y se refiere al resto como “compañeros”. Todos ellos fueron encerrados en el Castillo de Ibiza y ejecutados desde el 7 de agosto hasta el 13 de septiembre de 1936.

El Vaticano explica que cuando en el verano de 1936 “las islas de Ibiza y Formentera cayeron bajo el control de las fuerzas republicanas, inició un período de treinta y siete días marcado por una violenta ola revolucionaria que tenía como objetivo la erradicación total de la identidad católica de las islas”.

Entre las medidas que entonces se tomaron, “se prohibió toda forma de culto, se desterraron los sacramentos y las iglesias sufrieron saqueos e incendios sistemáticos de mobiliario e imágenes sagradas”. “Este desenlace culminó en la masacre que afectó a estos mártires”, explica el Dicasterio para las Causas de los Santos.

Se negaron a renegar de la fe o blasfemar

Juan Torres Torres (1912-1936) tenía solo 24 años cuando fue martirizado y llevaba dos meses como sacerdote. Según los testimonios que ha presentado la diócesis de Ibiza para solicitar la declaración del martirio “evitaba cualquier tema político y no pertenecía a ninguno de los bandos enfrentados”. Lo asesinaron aquel 7 de agosto de 1936 solo por ser “el cura del pueblo”.

Junto a él fueron ejecutados durante ese mismo período otros 19 sacerdotes. Uno de ellos, Antonio Tur Costa, tenía 32 años y fue torturado y desfigurado antes de fusilarlo. “Se le ofreció la posibilidad de salvar la vida si renegaba de su fe o blasfemaba, pero él se negó rotundamente, aceptando la muerte junto a sus familiares. Hoy en día, sus restos descansan en la catedral de Ibiza junto a los de sus compañeros mártires”, dice la biografía que ha distribuido el Vaticano. Lo mismo le ocurrió a un párroco de Formentera, Antonio Roig Guasch, de 39 años, torturado e invitado a salvar la vida si blasfemaba.

Como en la mayoría de los casos de martirio de ese período, el proceso de beatificación quedó suspendido tras la guerra civil, para evitar que sus historias fueran instrumentalizadas o para no despertar rencores, en este caso en un contexto reducido como el de esta isla. Años más tarde, la diócesis de Ibiza decidió proceder oficialmente en noviembre de 2008, y ya en 2015 envió toda la documentación a Roma.

Una monja con dones místicos

El Papa también reconoció que la religiosa de Palma de Mallorca (España), Clara Andreu (1596 – 1628) vivió heroicamente las virtudes cristianas, lo cual significa que la Iglesia considera que puede ser propuesta como modelo de vida cristiana. Para proceder a su beatificación, sus promotores deberán presentar un milagro atribuido a su intercesión.

Ingresó muy joven en la Orden de San Jerónimo, en el monasterio de Sant Bartomeu de Inca, y sus biografías destacan que vivió con paciencia las “numerosas contrariedades de eclesiásticos que la censuraron por las experiencias espirituales de origen místico que decía tener y que había puesto por escrito a petición del obispo”. Se trataba de éxtasis, de capacidad de conocer hechos distantes y de mensajes de santos.

Sus detractores le acusaban de profesar supuestos cultos populares. El obispo de Mallorca encargó a un religioso carmelita que llevara a cabo una investigación y más tarde el comisario de la Inquisición tuvo que intervenir para que no la criticaran.

Cuenta su biografía que recibió la profecía sobre su inminente muerte. El 16 de junio de 1628 comunicó a su confesor que ella tendría una enfermedad breve y pidió confesarse como si fuera la última vez. Una semana más tarde entró en agonía, y falleció el 24 de junio.

“Vivió la obediencia de forma heroica: lo aceptó todo con profunda humildad y se sometió a las decisiones de la autoridad eclesiástica”, destaca de ella el Vaticano.

Otros Siervos de Dios

El Santo Padre autorizó también la promulgación del decreto de las virtudes heroicas del Siervo de Dios Júlio María De Lombaerde (nombre de pila: Júlio Emilio Alberto), sacerdote profeso de la Congregación de los Misioneros de la Sagrada Familia y fundador de la Congregación de las Hijas del Corazón Inmaculado de María, de la Congregación de los Misioneros de Nuestra Señora del Santísimo Sacramento y de la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora del Santísimo Sacramento, nacido en Waregem (Bélgica) el 7 de enero de 1878 y fallecido en las cercanías del actual municipio de Alto Jequitibá (Brasil) el 24 de diciembre de 1944.

Las virtudes heroicas de la Sierva de Dios María Teresa Tallon (nombre de nacimiento: Julia Teresa), fundadora de la Congregación de las Visitadoras Parroquiales de María Inmaculada, nacida el 6 de mayo de 1867 en Hanover (Estados Unidos de América) y fallecida el 10 de marzo de 1954 en Monroe (Estados Unidos de América).

Las virtudes heroicas de la Sierva de Dios María Agnese Tribbioli, religiosa profesa y fundadora de la Congregación de las Hermanas Pías Obreras de San José, nacida el 20 de abril de 1879 en Florencia (Italia) y fallecida allí el 27 de enero de 1965.

Y las virtudes heroicas de la Sierva de Dios María Petra Giordano (de nombre de pila: Nicoletta), monja profesa de la Orden de los Predicadores, nacida el 4 de julio de 1912 en Nápoles (Italia) y fallecida el 21 de junio de 2006 en Bibbiena (Italia).

Con información de ABC y Vatican News.

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Foto: Screenshot Youtube Vatican Media

Redacción (18/06/2026 11:35, Gaudium Press) En muchos lugares ha resonado el llamado y la advertencia de León XIV a los lefebvristas, a la salida el pasado 16 de su casa estival en Castelgandolfo, cuando tuvo un encuentro con periodistas.

El tema es sobre las ordenaciones episcopales anunciadas y previstas en Êcone, para el próximo 1 de julio, sin mandato pontificio, por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X:

“Seguimos considerando la posibilidad de hacer otro llamamiento, para decirles: ‘No hagan esto, intentemos vivir la comunión en la Iglesia’”, afirmó León XIV. Sin embargo, reconoció que la decisión final corresponde a la propia Fraternidad: “Pero es su elección. Hay que darse cuenta de lo que esto significa para ellos y para la Iglesia”.

Para el Papa, representaría una afectación una nueva fractura eclesial. “Ciertamente, la división entre los cristianos es siempre un tema doloroso”, señaló. A continuación, explicó cuál es el principal punto de desacuerdo doctrinal entre Roma y la FSSPX: “Ellos se niegan a aceptar ciertos elementos fundamentales de la Iglesia, empezando por varios puntos del Concilio Vaticano II”.

Entretanto, el Papa León afirmó que la Iglesia continuará su camino independientemente de la decisión que adopte la Fraternidad. “Si toman esa decisión, lo lamento, pero nosotros debemos seguir adelante”, declaró.

Las próximas semanas serán determinantes para las relaciones entre Roma y la Fraternidad San Pío X.

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Foto: Diócesis de Chiclayo

Redacción (18/06/2026 10:54, Gaudium Press) El presidente del Perú, José María Balcázar, tras reunión sostenida con el Pontífice, dijo que el Papa León XIV le había dado “permiso” para confirmar ante los periodistas su intención de visitar cinco ciudades del país —Lima, Chiclayo, Piura, Pucallpa y Cusco— durante la primera quincena de noviembre.

“Nos ha podido confirmar que estará la primera quincena, en Perú, en noviembre. De Lima, va a ir a Chiclayo, de Chiclayo a Piura, de Piura a Pucallpa, a la selva, y también visitaría Cusco”, afirmó.

No obstante, precisó que será el equipo encargado de la organización de los vuelos papales el que defina finalmente la ruta.

En ese sentido, no descartó una posible escala en Arequipa: “como lo va a manejar según él, su equipo de cardenales, de forma como planifica cada cosa, puede ser que esté en Arequipa también”.

Balcázar señaló además que trasladó al Pontífice algunas sugerencias. Entre ellas, propuso que, tras su paso por Chiclayo, pudiera desplazarse en helicóptero “a la zona andina de Incahuasi y Cañaris, que es una zona muy pobre, quechuahablante y que los conoce muy bien”.

“Le hemos ofrecido el helicóptero para cualquier punto que él desee cubrir en forma rápida, porque él quiere cubrir la mayor cantidad de pueblitos del norte y también de la selva y Cuzco”, indicó ante el grupo de periodistas que lo aguardaba a la salida de la audiencia privada con el Santo Padre.

Sobre su encuentro con el Pontífice, aseguró que conversó con él sobre migración.

El Papa, explicó Balcázar, es “consciente de que hay delincuentes que migran de un país a otro”, pero, al mismo tiempo, es “más consciente todavía de que no debemos perseguir a los migrantes de un país a otro, porque el mundo siempre migró por todo sitio y que esos migrantes hay que darle el derecho a la vida y sobre todo, como lo refiere un capítulo muy especial sobre los derechos humanos”.

Con información de Aciprensa

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Redacción (18/06/2026 09:53, Gaudium Press) ás vale prevenir que curar», reza el proverbio. Ya sea en el ámbito de la medicina, ya en el de la seguridad, la prevención se considera la mejor forma de evitar enfermedades e incidentes. Cualquier intervención siempre resulta más traumática que las acciones prudenciales.

Desde el principio, la Divina Providencia propició la existencia de la vida en este planeta, disponiéndolo todo con «peso, número y medida» (Sab 11, 20). Siendo el hombre un «animal social» y dotado de inteligencia, también le permitió vivir en comunidad, con miras a la ayuda mutua en la obtención de alimentos, vivienda, vestimenta, etc., así como en la defensa contra ataques externos.

Santo Tomás de Aquino (cf. Suma Teológica, III, q. 79, a. 6) argumenta que la Eucaristía, al igual que el alimento corporal, fortalece nuestra alma contra la muerte espiritual. De hecho, el que proveyó los medios superabundantes para el mantenimiento de la vida del cuerpo en esta tierra, ¿no haría lo mismo para evitar la muerte del alma?

Uno de los efectos del Sacramento del Altar consiste precisamente en la preservación de la muerte espiritual: «Este es el pan que baja del Cielo, para que el hombre coma de él y no muera» (Jn 6, 50). El Aquinate explica este convincente pasaje: «El pecado es una especie de muerte espiritual del alma. Por tanto, uno se preserva del pecado futuro como preserva su cuerpo de la muerte futura» (a. 6).

La Eucaristía defiende la vida del alma como un arma poderosa que repele los ataques del demonio: «Es signo de la pasión de Cristo, por la que han sido vencidos los demonios» (a. 6).

Además, el Doctor Angélico enseña que, así como el Creador proveyó alimento y medicina en la naturaleza para preservar el cuerpo de la corrupción, así también quiso que la Eucaristía reconfortara el corazón del hombre (cf. Sal 103, 15) para evitar las malas inclinaciones que conducen a la perdición del alma.

Sin embargo, del mismo modo que la eficacia de un medicamento depende del estado de salud del paciente, el «pan vivo que ha bajado del Cielo» (Jn 6, 51) disminuye la inclinación al mal conforme las disposiciones individuales, porque «el efecto de este sacramento se percibe en el hombre según la condición humana» (ad 1). Por consiguiente, corresponde a cada uno sacar el mayor provecho de esta sublime dádiva.

Santo Tomás advierte además que, «aunque este sacramento tenga en sí mismo la fuerza de preservar del pecado, no le quita al hombre la posibilidad de pecar» (ad 1). La analogía con los medicamentos corporales hace aún más comprensible esta realidad: su utilidad disminuye en función de la mayor o menor predisposición del paciente.

La comunión del cuerpo y la sangre de Cristo lleva, asimismo, a un aumento de la caridad. Por eso, ipso facto, disminuye la atracción por el pecado y «confirma el corazón del hombre en el bien. Por lo que también preserva al hombre del pecado» (ad 3).

Así como el instinto natural de supervivencia nos lleva a amar la vida y a rechazar lo que la amenaza, la Eucaristía nos proporciona un deseo de Dios por el que nos adherimos al bien y rechazamos el mal. Bienaventurados aquellos en quienes el «instinto sobrenatural de conservación» es intenso y operante.

Por el P. Mario Beccar Varela, EP

(Publicada originalmente en Revista Heraldos del Evangelio, Junio de 2026)

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Marcos y Marceliano siendo llevados al martirio,por Veronese – Foto: Wikipedia

Redacción (18/06/2026, Gaudium Press) Hoy celebramos la fiesta de dos mártires, la de Marcos y Marceliano, hermanos gemelos que sufrieron la persecución bajo el gobierno de Diocleciano. Son ellos hijos de dos santos, San Tranquilino y Santa Marcia, aristócratas romanos. Pero estos padres santos fueron primero paganos, se convirtieron al cristianismo por el testimonio de sus hijos.

¿Cómo le vino entonces la fe a estos dos jóvenes, si sus padres eran paganos? Resulta que su tutor era cristiano y con cuidado y tino los fue encausando hacia la doctrina de Jesús.

En sus jóvenes almas, que así estaban siendo formadas, nació pronto el deseo del celibato, pero al final fueron obligados a casarse con doncellas paganas, a las que albergaban el secreto deseo de convertir.

En determinado momento su familia se enteró que Marcos y Marceliano ya eran seguidores de Jesús; pero todo se manejó con discreción, y por ello pudieron esquivar durante un tiempo la furia de las persecuciones. Sin embargo, llegó el día en que los perseguidores se enteraron y los llevaron a prisión, lo que representó para estos hermanos una gran alegría, causando desconcierto en la familia.

Un juez que se convierte

El juez Cromancio los condenó primero a azotes. La familila, padres y esposas, de forma diaria, una y otra vez los instaban a que renegaran de su fe, pero los hermanos rechazaban esas invitaciones. Al ver que los azotes no conseguían nada, Cromancio mandó degollarlos.

Pero una vez más intervino la familia, esta vez ante el juez, y pidió un plazo de 30 días para lograr convencer a Marco y Marceliano de abjurar de sus creencias en Cristo fe. Sin embargo, la firmeza de los futuros mártires no sólo se mantuvo incólumne, sino que logró un milagro gigantesco, que fue la conversión de los parientes. Al cabo de 30 días, había en esa familia más creyentes en Jesús.

El padre de los gemelos confesó al juez Cromancio que los prisioneros no abjuraban del Señor, y lo hizo con tal efusión de gracia, que el propio Cromancio después de un tiempo pidió el bautizo, y cerró el proceso contra los gemelos. Pero lo sucedió el juez Fabiano, marcado enemigo de los cristianos.

Toma posesión de su cargo Fabiano, reabre procesos, ordena capturas, imparte sentencias, y vuelve a la carga contra Marco y Marceliano.

Primero ordena que se les ate a un tronco y que sus pies sean traspasados por clavos; pero los gemelos no reniegan de Jesús, sino que movidos por gracias insignes entonan cánticos de alabanza. Así pasa un día y medio.

Al ver que la tortura no funciona, Fabiano ordena que se les traspase con lanzas, y de esta manera mueren los dos hermanos, con los nombres de Jesús y su Madre en los labios, un 18 de junio de 286. Sus reliquias se hallan en Roma

Patronos de Badajoz

Un día cae un rayo en el Castillo de Badajoz, España. La construcción se enciende y el fuego amenaza llegar al polvorín, lo que hubiera producido una catástrofe. Se pide a los Santos de ese día, Marcos y Marceliano, que hagan un milagro impidiendo que el fuego se propague, y de manera inexplicable las llamas se detienen en la zona inmediata al almacén de munición. Las personas piden entonces que la ciudad reconozca la protección de los mártires.

La antigua Congregación de los Ritos autoriza al Deán y el Cabildo de la ciudad para elegirlos como patronos menos principales de la ciudad de Badajoz. El obipo Juan Marín Rodezno da la aprobación propia el 13 de junio de 1969.

Con información de Catholic.net y Aciprensa.

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Foto: Unplash

Redacción (17/06/2026 18:00, Gaudium Press) Un amable lector nos pidió recientemente y de forma pública una opinión sobre qué contenidos televisivos se les pueden mostrar a los niños pequeños, en vista a su formación. Sabe el consultante que no es lo ideal, pero que a veces ‘toca’, y entonces pedía una opinión al respecto.

Decimos entonces, que aunque entendemos la situación de muchos padres, nuestra política será siempre buscar y decir la verdad. Por lo que vamos a eso.

Sabemos que la situación hoy de muchos padres no es fácil: si no trabajan los dos sencillamente no se alcanza a llegar a fin de mes, no se tiene con qué pagar la renta, las escuelas, o a veces hasta puede faltar el pan; y sabemos que después de duras jornadas y horas de trabajo lo que se quiere es descansar, y fácilmente, el recurso a la mano es prender la tv o colocar algún programa en youtube, para que los chicos no absorban las pocas energías ya casi no existen.

Sin embargo…

Y para dar una respuesta más cabal, digamos rápidamente, según lo permite un formato de estos de nota de opinión, qué es educación.

Educar a un niño es colaborar y ayudar al correcto funcionamiento de las tres potencias del alma, inteligencia, voluntad y sensibilidad, de tal manera que cada vez más sea una persona que piense de acuerdo a la realidad, que extraiga el mejor jugo de la realidad; que decida y actúe en función de lo que piensa; y que tenga una capacidad de sentir rica y ordenada junto a las otras dos potencias del alma, de acuerdo a la vocación que Dios puso en cada cual.

Esta relación armónica es la que tenía el hombre antes de la caída original, y su restauración es fundamentalmente la labor de la gracia: por eso, a los niños hay que desde pequeños hablarles de la gracia de Dios, de los canales de esa gracia, y de las verdades fundamentales de la fe cristiana. Esa es la principal labor educativa, pues como bien enseña la teología, la gracia ilumina la inteligencia, tiempla la voluntad y modera la sensibilidad, en un proceso por encima y más poderoso que el de la mera educación natural. En este sentido, la oración en familia es súper importante, y normalmente los chicos están tranquilos y recogidos en los momentos en que por ejemplo se reza el rosario, lo que convierte esos espacios en instantes de restauración, tanto espiritual como hasta física. Y claro, es fundamental el ejemplo piadoso de los padres: hay gente que dice que no hay otro maestro que el ejemplo.

Dicho esto, la educación, en la escuela y en la casa, también debe atender a las tres potencias del alma: debe proporcionar a la inteligencia buenos objetos, buscando atender las buenas inclinaciones del niño; debe ayudar a formar la voluntad, resaltando la diferencia entre bien y mal, haciendo que esta diferencia sea interiorizada por el niño, evidentemente favoreciendo las buenas conductas y constriñendo las malas, encausando bien las energías infantiles; y debe darle el justo espacio a la sensibilidad, sabiendo que esta es la potencia que más fue atacada por la culpa original, pero que bien usada es parte distintiva del hombre y riqueza con la que se alimentan las otras dos potencias: es cierto que Mozart tenía un don originario espectacular, pero este don tuvo que ser también educado, en un proceso de talento + esfuerzo. Mozart ya era un diamante gigante, pero en bruto, que requería pulimiento. Todos los niños son diamantes, o esmeraldas, o topacios, en bruto, listos para que con un correcto pulimiento (gracia y educación) vayan encaminandose hacia la bondad, la verdad y la belleza, también las de ellos mismos.

Esto es verdaderamente educar para la autonomía, y para la libertad: educar un hombre cuya sensibilidad no lo esclavice sino que la use como excelente instrumento; con fuerza de voluntad para alcanzar sus metas, y con capacidad de análisis y síntesis para que su inteligencia extraiga lo mejor de la realidad, y establezca buenos objetivos, de acuerdo a la luz primordial que Dios haya puesto en esa persona.

Infelizmente, la civilización actual es caldo de cultivo para la hipertrofia de la sensibilidad, y la atrofia de la inteligencia y la voluntad: los ambientes, incluso hasta en la escuela, son muchas veces una invitación constante a que el niño dé rienda suelta a todos sus deseos de placer. Entretanto, el hombre (o niño) que hace ‘lo que el cuerpo le pide’, termina siendo un desdichado, pues no alcanza su fin ni siquiera humano, que incluye el buen desarrollo de la inteligencia y la voluntad: ¿quién es más feliz, un niño que después de esfuerzo consigue ganar una competencia, llámese de matemáticas, oratoria o ciclismo, o el niño que goza todo lo que quiere, que hace lo que quiere, en una cierta inmovilidad estática y animalesca de su ser, medio parecida a la de los chanchitos prontos al sacrificio? Evidentemente el primero, aunque para llegar a la meta haya empleado esfuerzo y haya tenido que padecer proporcionales sacrificios.

Es decir, rápido al chico se le debe enseñar, y en contravía de los dogmas actuales, que cuando perdices, perdices, pero cuando penitencia, penitencia, pues la penitencia es el camino de la cruz que lleva a la luz, incluso en el plano meramente humano. El chico debe aprender, y más en estas sociedades del facilismo y del clic, que el esfuerzo y el sacrificio son algo bueno, lindo, y que produce bellos y ricos frutos, que aunque cuestan, traen felicidad al alma.

Miren que esto ya va mostrando algo que da alivio a los padres.

Respetando las edades y los procesos, un niño que vaya transitando por este camino va dejando de ser ‘carga’ para los padres, y se va volviendo motor de su propio desarrollo.

Entonces, educar puede resumirse en ir ilustrando bien la inteligencia, ir fortaleciendo la voluntad en la búsqueda de buenos objetivos, y en ir enriqueciendo la sensibilidad para que perciba con más sutileza y riqueza las cualidades de los dones que Dios puso en el universo, impidiendo que esta sensibilidad nos haga sus esclavos. Todo eso también con el recurso insustituible de la gracia de Dios.

Déjenme hacer una infidencia:

Desde hace año y medio trabajo con una persona aún joven, de alrededor de la treintena, director operativo de un mediano emprendimiento. Resulta que yo lo había conocido cuando tenía unos quince años, y lo había dejado de ver a los 16, y por un proceso normal de la psique, él se me había ‘quedado con sus 16’ en la memoria.

Oh sorpresa, buena sorpresa, cuando lo vi dirigiendo reuniones, solucionando problemas, tratando personas, en el despliegue de una ya rica personalidad. Comenté mi buena sorpresa con otro que sí había seguido toda su evolución, y este sabiamente me dijo: ‘los niños también crecen…’. Claro, este creció bien porque tuvo una buena educación. Evidentemente él sigue su crecimiento, aún tendrá muchas cosas por aprender, porque seguimos aprendiendo hasta que nos muramos, pero va muy bien, todo fruto de una buena educación.

Entonces, descendiendo del mundo de las ideas al plano concreto.

El problema de la televisión, nos explicaba un día el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira, ni siquiera es solo el contenido sino los ritmos con que son emitidas las imágenes, ritmos diseñados para mantener cautivo al televidente con imágenes impactantes, en rápida sucesión. Pero ritmos que no permiten la reflexión justamente por su velocidad. Esto ya atrofia la inteligencia, por ende la voluntad (porque no se busca con autonomía sino aquello que bien se ha pensado), y tiende a hipertrofiar sensibilidad. En un video, la psique humana tiende a tomar una actitud ‘pasiva’, mientras que en una lectura la psique está más activa, ella misma debe crear las imágenes. Dr. Plinio decía que la Tv más parecía un medio para ángeles, de inteligencia instantánea, que para hombres, de inteligencia racional procesiva.

En estos días estoy realizando un curso especializado ofrecido por la Universidad de Cambridge sobre neuropsicología: algunas lecciones son videos, simplemente grabaciones de las palabras de un expositor, en un ritmo más bien lento. Entretanto, ni siquiera este ritmo más humano me permite cierta reflexión que sí se facilita con la lectura, con el parar, devolverme, correlacionar, buscar en el diccionario, etc. El curso tiene el excelente recurso de ofrecer fichas de memorización al finalizar cada video: es como si ellos supieran la verdad de lo que estoy diciendo.

Entonces, sobre programas de televisión: los padres juzgarán, pero más bien poco, digo yo, mejor si es sesión comentada, e ir favoreciendo preferiblemente la lectura con lecturas entretenidas, los juegos didácticos, manualidades, siempre de acuerdo a la etapa evolutiva, teniendo en vista lo hablado anteriormente, de ayudar en la formación de una persona que vaya desplegando todas sus capacidades, particularmente inteligencia y voluntad, una persona que vaya creando buenos hábitos, para mejor servir a Dios, al prójimo, y lograr llegar al cielo.

Por Saúl Castiblanco

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Foto: Wikipedia

Redacción (17/06/2026 16:03, Gaudium Press) Federico Jiménez Losantos dedicó su más reciente artículo en Libertad Digital a analizar el impacto de la visita del Papa León XIV a España, un acontecimiento que, según el comunicador, ha marcado la vida religiosa, cultural e incluso nacional en el país.

Bajo el título “El triple milagro de León XIV: resucita a España, a la Cruz y a la Corona”, Losantos describe el viaje pontificio como un fenómeno difícil de explicar, comparable a las históricas remontadas del Real Madrid.

“El viaje del Papa a España y de España al Papa es un suceso tan asombroso y tan inexplicable como las remontadas del Real Madrid”, afirma al inicio de su artículo. “Ocurren, sí, y se repiten, una y otra vez, pero no se sabe bien por qué”. El periodista destacó la extraordinaria participación de los fieles en los diferentes actos presididos por el Pontífice. Según recordó, más de un millón de personas asistieron a la misa celebrada en La Cibeles, mientras que cientos de miles participaron en la vigilia y en las demás ceremonias programadas.

“Los números van a misa: un millón y cuarto en la misa de La Cibeles, seiscientos mil jóvenes en la Vigilia, dos millones y medio entre todas las ceremonias, y el silencio absoluto para rezar; ni un solo incidente”, escribió. Asimismo, resaltó la actuación de las fuerzas de seguridad ante el intento de boicot independentista que, según señaló, pudo haber alterado el desarrollo de la visita papal. “El boicot separatista, que podía haber arruinado el viaje, lo impidió contra reloj la policía y nadie se enteró, ¿es o no es un milagro?”, comentó.

La resurrección de la España católica

Para Losantos, uno de los aspectos más sorprendentes de la visita fue el resurgimiento público de la fe católica en España, especialmente entre los jóvenes. “El primero es el de la resurrección de ‘la católica España’, de un pueblo devoto al que se creía consignado a las celebraciones piadosas, para muchos, folclóricas, de la Semana Santa”, afirmó.

A su juicio, las multitudinarias manifestaciones de fe demostraron que existe una búsqueda espiritual en la sociedad española. También elogió el comportamiento de los asistentes, destacando la alegría, el respeto y la educación mostrados durante los actos. “Esa religiosidad, en cuanto ha tenido ocasión de manifestarse, sobre todo en los jóvenes, se ha echado a la calle con una alegría tan respetuosa y una educación tan exquisita, que la nación se ha sentido orgullosa de sí misma”, comento.

El comunicador considera que este fenómeno constituye la resurrección más inesperada y milagrosa, pues, según él, nadie imaginaba una respuesta popular de semejante magnitud.

Losantos también subrayó lo que interpretó como una reafirmación de la identidad católica tradicional durante las celebraciones presididas por León XIV. “La segunda, obra de los propios fieles, ha sido la de la Cruz, lo propiamente católico”, escribió, destacando que las manifestaciones religiosas se mantuvieron fieles a la doctrina de la Iglesia.

Aunque elogió el tono general de la visita, reconoció que le habría gustado una mayor presencia de elementos tradicionales en la liturgia. “Sólo le ha faltado el latín, más latín, mucho más latín”, señaló.

Orgullo por la identidad católica

En la parte final de su reflexión, el periodista confesó que lo vivido durante la visita papal despertó una emoción difícil de explicar únicamente con argumentos racionales. “Nos hemos sentido orgullosos de la España católica, tal como suena”, afirmó.

Para Losantos, la visita de León XIV movilizó a millones de personas, y también permitió redescubrir una dimensión espiritual y cultural que muchos consideraban debilitada. Por ello, concluyó que el viaje del Pontífice representó un acontecimiento extraordinario, capaz de devolver protagonismo a la fe, a la tradición cristiana y al sentimiento de identidad nacional en España.

Con información de Religión en Libertad

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Mons. Argüello – Foto: CEE

Redacción (17/06/2026 12:13, Gaudium Press) «Agradecimiento». Este ha sido el balance principal que ha hecho este martes en rueda de prensa el presidente de la Conferencia Episcopal Española, Mons. Luis Argüello. En primer lugar, «gracias al Santo Padre por venir a España, en la realidad de las cinco diócesis que han sido singularmente agraciadas con su presencia y, desde ahí, a toda la Iglesia en nuestro país».

En este sentido, la visita de León XIV «ha desbordado nuestras expectativas», ha reconocido, al mismo tiempo que ha expresado su agradecimiento «a la sociedad española, especialmente al pueblo católico, que no solo ha expresado su adhesión al Papa, sino que ha alzado la mirada con los ojos puestos en Jesús».

Ha dado esperanza

Así, el Papa «nos ha invitado a mirar la cruz y a asomarnos a los crucificados de nuestro tiempo: a los jóvenes, a los inmigrantes, a los jóvenes…», ha dicho Argüello, por lo que León XIV «ha dado una luz a todos estos días, una esperanza».

Además de destacar la labor durante la visita de los medios de comunicación, administraciones públicas, cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado, el presidente del episcopado ha dicho que «el viaje ha tenido un corazón: la evangelización de la Iglesia en acto». Por eso, ha señalado que la labor de la Iglesia no se reduce «solo a la liturgia o solo a los actos sociales», sino que «estamos llamados a vivir todas las dimensiones de la Iglesia como si fueran vasos comunicantes».

Y, como colofón, «el Papa nos ha dicho que “ahora os toca a vosotros acompañar lo que ha pasado y trabajar”», para acabar haciendo balance en un «gracias, y ahora acción».

Palabras amables y exigentes

«Hay mucho que agradecer», ha confirmado asimismo Yago de la Cierva, coordinador nacional del viaje, quien ha elogiado la colaboración de las diferentes administraciones y entidades públicas en la visita. Y también ha dado las gracias al rey Felipe, pues «probablemente le ha cedido el avión al único jefe de Estado que no tiene avión propio», ha dicho con humor.

Por otro lado, ha destacado a quienes han querido apoyar económicamente la iniciativa con sus recursos. «El Papa les dijo en determinado momento: “Muchas gracias porque habéis hecho posible que mi palabra llegara a mucha gente. Habéis participado en la misión de la Iglesia”», desveló.

Este viaje «no ha sido una tormenta de verano». Ha destacado también Yago de la Cierva. «Las palabras del Papa han sido muy amables y muy exigentes. Interpelan a la sociedad civil, a la universidad, a la empresa, a las autoridades… y también a la Iglesia: ha puesto retos a cada uno de los creyentes y tenemos que reflexionar sobre ello».

Encuentro con Cristo

En su intervención, Fernando Giménez Barriocanal se declaró «sorprendido y conmovido» por la visita. «Nos hemos encontrado con Cristo, en la Eucaristía y en las víctimas de la soledad, de la trata, del rencor, de la opresión. Todas estas cosas nos han tocado el corazón».

En cuanto a los números, afirmó que «todavía no tenemos cerradas las cuentas, pero vamos a llegar a casi 26 millones de euros. De cada 100 euros, 45 vienen de benefactores; un 30 %, de los fondos propios de la Iglesia; un 20 %, de las administraciones públicas; y un 5 %, de las colectas específicas para la visita.

Por otra parte, el impacto económico aún está en estudio, pero estará en más de 150 millones de euros, más allá de todo el impacto social y toda la aportación al bien común que ha hecho el Santo Padre y que no queda reflejado en el PIB».

Con información de Alfa y Omega

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Redacción (17/06/2026 11:24, Gaudium Press) A veces damos todo por supuesto. La escasez de harina y los apagones constantes en Cuba han paralizado la producción de hostias en la isla, obligando a la Iglesia cubana a racionar las formas consagradas y a pedir ayuda a las diócesis del Caribe. La respuesta ha llegado desde Panamá y Puerto Rico, que han enviado conjuntamente más de 335.000 hostias para garantizar la celebración de la Eucaristía en las parroquias cubanas.

Las Madres Carmelitas Descalzas, encargadas de elaborar las hostias para toda Cuba, alertaron de que los continuos cortes eléctricos, que en muchas zonas se reducen a apenas dos horas de suministro, hacen imposible mantener el ritmo de producción. «Las hermanas carmelitas producen las hostias para toda Cuba. Necesitan tiempo y necesitan mover la maquinaria, la plancha para eso (…) dos horas de corriente son muy limitadas. Entonces eso lleva a que la producción sea menor», explicó a la agencia AFP el sacerdote dominico George Payano, destinado en la isla.

Puerto Rico: 300.000 hostias y un gesto de comunión

La petición de los obispos cubanos coincidió con las celebraciones de la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, lo que hizo especialmente apremiante la necesidad. Monseñor Roberto González Nieves, arzobispo de San Juan de Puerto Rico, convocó a las comunidades parroquiales de su jurisdicción a un esfuerzo solidario.

La respuesta permitió reunir cerca de 300.000 formas, gracias a la generosidad de sacerdotes, parroquias y de las Hermanas Dominicas de Clausura del Monasterio Madre de Dios, en Manatí. Según informó la arquidiócesis de San Juan, las hostias ya comenzaron a llegar a Cuba, donde son recibidas personalmente por el cardenal Juan de la Caridad García Rodríguez, arzobispo de La Habana.

La Iglesia puertorriqueña enmarcó la iniciativa en las enseñanzas del Papa León XIV, quien ha recordado que la Eucaristía es «fuente de comunión, escuela de caridad y alimento para la esperanza del Pueblo de Dios». En esa línea, la arquidiócesis exhortó a los fieles a acompañar con su oración al pueblo cubano y a sus obispos, sacerdotes y comunidades, pidiendo para ellos «fortaleza, consuelo y esperanza».

Panamá también responde

De forma paralela, la Arquidiócesis de Panamá informó del envío de 35.000 hostias, elaboradas por las Hermanas del Monasterio de la Visitación de Panamá y trasladadas gracias al apoyo de COPA Airlines, la aerolínea de bandera panameña. La arquidiócesis calificó el envío como «un signo de comunión, esperanza y unidad entre Iglesias hermanas» y recordó que la fe «une más allá de cualquier distancia».

Una crisis que va más allá de las hostias

La imposibilidad de producir hostias es un síntoma más del colapso que atraviesa Cuba. La escasez de combustible ha comenzado a golpear incluso los canales de asistencia humanitaria que aún operan en el país. Según informó Diario de Cuba, el arzobispo de Miami, monseñor Thomas Wenski, aseguró que la distribución de ayuda enviada desde Estados Unidos se ha vuelto cada vez más difícil por la falta de transporte en la isla. Un reciente envío de alimentos a Cáritas Cuba tuvo que ser repartido con medios rudimentarios, ante la imposibilidad de utilizar vehículos.

El presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba y obispo de Santa Clara, monseñor Arturo González Amador, afirmó en mayo que la isla atraviesa «el momento más difícil y más triste de la historia de mi pueblo del que tengo conciencia».

Con información de Infocatólica

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