Redacción (27/05/2023 10:24, Gaudium Press) Hoy celebramos a San Agustín de Canterbury, quien fue enviado a Inglaterra por el Papa San Gregorio el Grande para evangelizarla.

Junto con San Agustín partieron 30 monjes del Monasterio de San Andrés en la Colina Coeli.

Esta expedición partió en el año de 596, pero llegando a la Provenza, em Francia, tuvieron informaciones sobre la supuesta (y a veces no tanto) ferocidad de los habitantes de las tierras que evangelizarían, por lo que convencieron a Agustín que debían regresar y avisar al Papa.

Sin embargo, el Pontífice les envía palabras de aliento, y siguen adelante.

Desembarcan en la isla de Thanet que estaba gobernada por Etelberto de Kent, quien los recibe sentado en una encina, les da alojamiento en Canterbury y permite que se predique el cristianismo a sus súbditos.

El propio rey Etelberto recibe el bautismo en el año 597. Tras él, sigue muchos de sus súbditos. Habiendo regresado por unos días a Francia, San Agustín fue allí consagrado obispo.

San Agustín envía a Roma a dos de sus monjes para que le cuenten al Papa de los progresos y le pidan más misioneros. Regresan con los misioneros pedidos y un palio de Arzobispo para San Agustín. Entre los nuevos evangelizadores habían 3 santos. Envió también el Sucesor de Pedro muchos ornamentos litúrgicos.

Ordenó el Pontífice que no se destruyesen los templos paganos sino que se cristianizasen. También que se respetaran en lo posible las costumbres locales.

En Canterbury, San Agustín reconstruyó un antiguo templo, y ese fue el núcleo de la basílica metropolitana. Fuera de la ciudad fundó el monasterio de San Pedro y San Pablo.

Instituyó también las sedes de Londres y Rochester. 7 años después de llegar a Inglaterra, Dios lo llamó a sí, el 26 de mayo de 605.

Con información de El Testigo Fiel

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Redacción (26/05/2023 21:09, Gaudium Press)

Como una tarde de frío, / como lluvia sin rocío, / como una caverna oscura, / era la Tierra en penumbra.

Esperanza, yacías muerta, / Ilusión, ya no despiertas; / los placeres desgastados, / un laúd despedazado.

Pero Dios oyó el quejido, / de esas almas en lamento, / y una Perla, la más fina, / imaginó en su portento:

“En su cándido nombre, / el susurro de los mares; / En sus cabellos castaños, / diez faroles sin iguales; / De su seno purísimo, / el Autor de los Cantares”.

Al inicio gritó Dios: / – Háganse los luceros: / se cristalizaron los ángeles, / eran, puros, cándidos, fieros.

Pero un tercio de la luces, / se sumergió en la penumbra; / en vez de vivos colores, / su voz de carbón retumba.

Vagaron por la tierra, / envidiaron a los hombres: / pues ocuparían sus tronos, / que gobernarían señores.

– ¡Infelices! ¡Animales!, / así les aullaban las sombras. / – ¿Qué es lo que os creéis, / si seréis más bien derrotas?

Se esparcieron sin tardanza, / maquinando sus maldades: / – A este… le trituren la esperanza; / – ¿Y a ese…? – Vomítense en sus carnes; / – ¿Aquel…? – Que se incendie en ciego orgullo; / – ¿Y a este…? – Que respire en viciados aires.

– ¡Pero miren ese!, la luz todavía refleja… / – Pues sea ahora atacado, / por cielo, por mar y por tierra.

El mundo se tornó en sombra, / fue caverna, fue pantano. – ¿Y los jardines del Edén?, / – Ja, ilusos, / un mero recuerdo vano.

Embriagados de victoria, / ahítos a porfía. / Hasta que llegó el día, / que en el corazón de Dios, / empezó a latir ‘María’.

– Ja, no temáis solo una niña, / una de esas ya engañamos, / la Luz la llamaba Eva, / y a Adán encadenamos.

Pero llega el temido día: por fin surge María.

Los ángeles buenos, / aunque eran avisados, / lloran, cantan, ríen; / fueron estupefactos:

– Ha llegado, es la Reina, / congréguense batallones, / pulid los filos, yelmos, / blandid todos galones. / – Y vosotras respirad alivio, / ha nacido el nuevo río, / donde mataréis el hastío, / de almas en desvarío.

Fue entonces que todo cambió.

Del lodo como luceros, / brotaron torres de Chartres, / las arrepentidas Evas, / parieron santos de arrabales. / De sombras surgió el vitral, / que iluminó los instantes, / de nuevos hijos de Adán, / que engendraste como Madre.

Regresa tierna Señora, / Virgen, Fuerte, Generala; / vemos allá tu palacio, / de zafiro, de lirio y jaspe. / Pero esta Tierra desolada, / implora tu reina estampa, / así tu Divino Hijo, / el Cristo-Cordero acampa.

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Redacción (26/05/2023 16:16, Gaudium Press) No, no ha llegado la por muchos anunciada primavera para la Iglesia en China, con la firma del acuerdo sino-vaticano del 2018.

Informa ahora Asia News que actualmente hay 67 obispos oficiales, permaneciendo un tercio de diócesis vacantes.

“Incluso entre los obispos reconocidos como tales también por la República Popular China, parece que al menos una docena son supervisados ​​o manipulados por las autoridades civiles. Luego hay otros 13 obispos no oficiales (perteneciendo así a comunidades clandestinas, comúnmente definidas como clandestinas) que se mantienen bajo custodia y cuyas actividades están muy restringidas”, reporta la agencia de Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras. De un obispo clandestino, Mons. Su Zhimin, obispo de Baoding, hace varios años no se sabe nada, y algunos dicen que murió en prisión.

“Finalmente, hay que añadir al proyecto de ley otros 8 obispos definidos como ‘irregulares’: estos pueden ejercer su ministerio como simples sacerdotes (aunque uno, centenario, probablemente haya fallecido)”.

Además, abundan ciertos “obispos ilegítimos”, sacerdotes que se autoproclaman obispos, delque ya hayu una lista de quince nombres.

Lo que sí no ceja es el deseo del régimen comunista de controlar a los fieles.

Después de que en marzo diversos medios denunciaran que el gobierno de la región de Henan obligará a los fieles a registrarse en la app religión inteligente, antes de asistir a un servicio religioso, llegan ahora los datos actualizados del departamento de Estado americano, que dicen que el año pasado el régimen encarceló hasta 10.000 o más personas por su práctica religiosa.

“Las autoridades continuaron arrestando y deteniendo a líderes y miembros de grupos religiosos, a menudo relacionados con grupos no registrados en las asociaciones religiosas autorizadas por el Estado (…) Según los informes, las autoridades utilizaron cargos vagos o insustanciales, a veces en relación con la actividad religiosa, para condenar y sentenciar a dirigentes y miembros de grupos religiosos a años de prisión”, expresa el informe del secretariado americano.

Esa persecución se enmarca en la campaña de “sinización”, es decir, que las creencias personales religiosas de los chinos se adapten al modelo nacional, lo que es sinónimo de adaptarse a la visión comunista de la cúpula gobernante.

Esa campaña de sinización incluye “exigir al clero de todas las confesiones que asistiera a sesiones de adoctrinamiento político y sugerir contenidos para los sermones que hicieran hincapié en la lealtad al PCCh y al Estado”.

En fin, cada vez más son los que cuestionan, incluso al interior del Vaticano, la continuación de ese acuerdo.

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Cardenal Poli – Foto: Vatican Media

Redacción (26/05/2023 15:39, Gaudium Press) El Papa Francisco ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la Arquidiócesis de Buenos Aires (Argentina) presentada por el cardenal Mario Aurelio Poli, al haber alcanzado el límite de edad canónico.

En lugar del Cardenal Mario Aurelio Poli, Francisco ha nombrado a Monseñor Jorge Ignacio García Cuerva, actual Obispo de Río Gallegos, miembro del Dicasterio para los Obispos y Vicepresidente de la Comisión Internacional para la Pastoral Carcelaria.

¿Quién es el nuevo Arzobispo de Buenos Aires?

Nacido el 12 de abril de 1968 en Río Gallegos, Jorge Ignacio García Cuerva estudió Filosofía y Teología en el Seminario de la Diócesis de San Isidro, y fue ordenado sacerdote el 24 de octubre de 1997.

Obtuvo la Licenciatura en Teología, especialidad Historia de la Iglesia y Derecho Canónico, en la Pontificia Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires” y obtuvo el título de Abogado en la Universidad Católica de Salta (UCASAL), Argentina.

Entre los principales cargos ocupados se encuentran el de párroco de Nuestra Señora de la Cava en Beccar; párroco de Santa Clara de Asís en Tigre; fiscal del Tribunal Interdiocesano de San Isidro, Merlo-Moreno; Vicepresidente de Caritas Diocesana; delegado diocesano de Pastoral Carcerária y capellán de varios centros penitenciarios de la Provincia de Buenos Aires.

El 20 de noviembre de 2017 fue nombrado Obispo titular de Lacubaza y Auxiliar de Lomas de Zamora, recibiendo la consagración episcopal el 3 de marzo de 2018. Fue nombrado Obispo de Río Gallegos el 3 de enero de 2019. Actualmente es miembro de la Dicasterio para los Obispos y vicepresidente de la Comisión Internacional para la Pastoral Penitenciaria. (EPC)

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Redacción (26/05/2023 10:48, Gaudium Press) En días pasados, los medios, oficialmente católicos y no, reportaban el sorprendente hallazgo del cuerpo incorrupto de la Madre Wilhelmina Lancaster, OSB, fundadora de las Benedictinas de María, Reina de los Apóstoles, quien murió hace cuatro años.

Por ejemplo, en reporte de hace pocas horas CNN noticia que son ahora ríos y ríos de gentes que están yendo a conocer el cuerpo que se encuentra en su monasterio, en el Missouri rural. Los restos de la religiosa, de raza negra, fueron exhumados el pasado 18 de mayo con miras a su traslado al lugar de descanso final en la capilla del monasterio.

A la espera de la investigación canónica, Aciprensa nos aporta ahora algunos datos biográficos de la religiosa:

Nace ella el 13 de abril de 1924 en St. Louis, segunda de cinco hermanos de padres católicos. Su nombre de pila era Mary Elizabeth; el de Guillermina es su nombre de religiosa.

Ella fue visitada por experiencias de tipo místico a corta edad. Cuando tenía 9 años Jesús se le aparece y la invita a unirse a Él.

Cuando tenía 13 años el párroco le pregunta si quería convertirse en religiosa. La idea, aunque nunca hubiese pensado en ello, la conmueve, y escribe a las Hermanas Oblatas de la Providencia en Baltimore con esa intención, pero le dicen que espere, pues aún era demasiado joven.

La ‘carta’, que es más bien unas sencillas líneas, es una maravilla de inocencia, fe y candidez:

“Querida Madre Superiora”, se lee. “Soy una niña de 13 años y me gustaría ser monja. Planeo ir a su convento tan pronto como sea posible. Me graduaré de la escuela primaria el próximo mes. Lo que quiero saber es si uno debe llevar algo al convento y qué es lo que debe llevar. Espero no estar molestándola, pero tengo mi corazón puesto en convertirme en monja (por supuesto que soy católica). Dios la bendiga a usted y a las que están bajo su mando. Respetuosamente, Mary Elizabeth Lancaster”.

En el colegio, impregnado en aspectos por una mentalidad no católica, sufrió burlas por su raza. Alguna vez la apodaron “gotas de chocolate”. Pero ella nunca conservó resentimientos hacia sus compañeros bautistas o metodistas.

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Fue la mejor estudiante de su escuela. Después de graduada ingresa a la Oblatas, con quienes conviviría por 50 años.

Cuando fruto tal vez de un mal entendido espíritu del concilio, en la comunidad se quiso prescindir del hábito tradicional, ella llegó incluso a elaborar el suyo propio. “Pasó muchos años luchando por el hábito”, dice la actual superiora de la comunidad que ella fundó. Para la Madre Guillermina el hábito era la vestimenta de la novia de Cristo.

El hábito una vez le salvó la vida, pues cuando trabajaba como maestra en Baltimore su cuello alto y rígido desvió el cuchillo de un estudiante con rasgos asesinos.

Un día supo que la Fraternidad Sacerdotal San Pedro había iniciado un grupo de hermanas. También por ese medio conoció el rito extraordinario de la misa, que la encantó.

“Y un día, hizo las maletas —tenía ya 70 años—, y fue a fundar esta comunidad; un completo salto de fe”, dice la Madre Cecilia, actual superiora.

En 1995 funda la comunidad, en Scraton, Pensilvania, con la ayuda de un miembro de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro. Asumía la regla de San Benito, y el rezo del Oficio Divino era en latín. Su carisma se iría tornando cada vez más contemplativo y marcadamente mariano, con especial énfasis en la oración por los sacerdotes.

En el año 2006 la comunidad se traslada a su sede actual, en la Diócesis de Kansas City-St. Joseph, en Missouri, a instancias de los deseos del obispo, Mons. Robert W. Finn.

En 2018, la Abadía de Nuestra Señora de Éfeso fue consagrada. Como primera abadesa es elegida la Madre Cecilia, quedando Sor Guillermina bajo su autoridad. Poco después, en 2019, siete hermanas abandonaron la abadía para establecer la primera casa filial de la Orden, el Monasterio de San José en Ava, Missouri.

Las últimas palabras de Sor Guillermina fueron un canto de alabanza a la Virgen, el canto del cisne negro antes de ir al cielo.

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Redacción (26/05/2023 09:53, Gaudium Press) San Felipe Neri nació en la ciudad italiana de Florencia en 1515. Estudió filosofía y teología con los agustinos en Roma.

El Santo llamó la atención de su confesor, quien le pidió ayuda para fundar la Cofradía de la Santísima Trinidad, para asistir a los peregrinos pobres y enfermos. A la edad de treinta y seis años fue ordenado sacerdote.

Ya sacerdote, inició la hermosa obra del Oratorio del Divino Amor, dedicándose a los jóvenes y siendo testigo de su alegría. San Felipe Neri murió el 26 de mayo de 1595, a la edad de 80 años y pasó a ser conocido como el Santo de la Alegría y la Caridad.

Frases de San Felipe Neri

01 – “¡En la guerra por la pureza sólo ganan los cobardes, es decir, los que huyen!”

02 – “Quien no puede dedicar mucho tiempo a la oración, que al menos eleve su corazón a Dios muchas veces”.

03 – “Esta sola razón debe ser suficiente para mantener feliz a un creyente: saber que tiene a la Virgen María junto a Dios, que pide por él”.

04 – “Quien se impacienta con la Cruz encontrará otra más pesada”.

05 – “Es posible restaurar las instituciones con santidad, y no restaurar la santidad con instituciones”.

06 – “Nada más desagradable a Dios que un alma orgullosa de sí misma”.

07 – “Quien voluntariamente se pone en la ocasión diciendo: ‘No caeré’, está más cerca de la caída”.

08 – “¡Sólo la Comunión puede mantener puro el corazón a los veinte años! No puede haber castidad sin la Eucaristía”.

09 – “El Espíritu Santo de Dios habita sólo en los corazones puros y sencillos”.

10 – “Leer la vida de los Santos es el mejor modo de conservar la piedad”.

Oración a San Felipe Neri

Oh glorioso San Felipe, que fuiste tan favorecido por Dios en ayudar y consolar a tus hijos espirituales en la hora de su muerte, sé mi abogado y padre cuando me encuentre en ese tremendo paso. Impétrame la gracia, para que en ese tiempo no me venza el demonio, que no me oprima la tentación y que no me desaliente el miedo.

Fortalecido por la fe viva, la esperanza firme y la caridad ardiente, sostenme con perseverancia en esta última lucha, para que, lleno de confianza en la misericordia de Dios, en los méritos de Jesucristo y en la protección de María Santísima, pueda ser hecho digno de morir la muerte de los justos y de llegar a la patria bendita del paraíso para ver y alabar a Dios contigo y con todos los santos del cielo. Amén. (EPC)

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Redacción (26/05/2023 08:22, Gaudium Press) Hoy la Iglesia celebra a San Felipe Neri, que iluminó la Ciudad Eterna con su apostolado.

Nació en un barrio popular de Florencia el 22 de julio de 1515, y en esa ciudad recibió formación religiosa de los dominicos. Su padre quería que fuese comerciante y por eso lo envió donde un tío, en San Germano.

Pero sus inclinaciones más profundas no estaban hacia el comercio. Viviendo en el mundo, llevaba una vida espiritual admirable. Recibió asilo en casa de un noble florentino que vivía en Roma, y allí pasó varios años de aislamiento, oración y penitencia. Visitaba mucho la Roma antigua, y se quedaba en oración durante muchas horas en los santos lugares.

Años después, quiso estudiar filosofía y teología, y los maestros de La Sapienza y del Studium agustino se sorprendieron con su vuelo de espíritu. Fue cultivando un alto aprecio a Santo Tomás y su Suma Teológica.

Inicia la evangelización

En determinado momento da inicio a su actividad apostólica y para ello escogió las zonas más pobres de la ciudad, donde predicaba al aire libre: empezaron las conversiones. La gente se sentía bien a su lado, acudía a su encuentro.

Visitaba hospitales, donde ayudaba a bien morir. Consiguió que muchos abrazaran la vida consagrada, y por esto San Ignacio le puso el mote de “la campana”, esa que llama a la religión.

Recibe la ordenación sacerdotal el 23 de mayo de 1551, a los 36 años. Crea entonces el método de apostolado llamado “peregrinación a las 7 iglesias”.

Comenzaba esta peregrinación en la Basílica de San Pedro, con una lectura espiritual y luego exposición catequética. Luego se iba a otra basílica, la de San Pablo, donde se escuchaba una exposición de Historia de la Iglesia, vida de santos, o Sagrada Escritura, y así, por espacio de un medio día, cuando se asistía a la misa en la iglesia de San Sebastián o San Esteban. Luego se servía un almuerzo, que estaba siempre animado por la alegría del santo, para posteriormente continuar la peregrinación en otros templos. Gentes de todas las condiciones sociales hicieron la ‘peregrinación de las 7 iglesias’.

Su apostolado se caracterizaba por métodos pintorescos y llenos de vivacidad, que ridiculizaban el error, la impiedad, y conducían a la virtud.

Se afirmaba que recordaba pecados olvidados a sus penitentes, revelando así discreción de espíritus. Empezó a hacer verdaderos milagros, y para ocultar que Dios se servía de su intermedio para tal, llevaba una bolsa con reliquias y atribuía a su poder las curaciones.

Fundó el Oratorio, que después se llamó de San Felipe Neri, congregación de sacerdotes seculares y de seglares, caracterizados por mucha libertad, que continuó su obra.

Vivió 80 años, caracterizados por su amor a la misa, a la Virgen Bendita, entregado al servicio del prójimo. También sufrió persecuciones y envidias: la cruz que está siempre presente en la vida de los verdaderos santos.

De los hechos místicos de su vida, se destaca el que estando un día en oración, sintió gran alegría y vio una bola de fuego, símbolo del Espíritu Santo, que refulge primero ante él, y luego entra por su boca y posa en su corazón. El corazón aumentó de tamaño y busca un lugar entre la cuarta y la quinta costillas, que se arquearon dócilmente para albergarlo. Fue el pentecostés de San Felipe Neri.

Con información de Revista Arautos do Evangelho

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Redacción (25/05/2023 17:25, Gaudium Press) Toni Soler, Jair Domínguez y la actriz Judit Martín, quienes en el programa ‘Està pasant’ de TV3, televisión pública de cataluña, participaron en una parodia blasfema de la Virgen del Rocío, acaban de ser imputados por un posible delito de injuria, por el Juzgado de Instrucción número 5 de Sant Feliu de Llobregat (Barcelona). De esa manera el juzgado acogió la denuncia de la Asociación de Abogados Cristianos, al tiempo que acepta que esta asociación se presente como acusación popular, y además solicita que se incorporen al procedimiento los antecedentes penales de los investigados, en caso de tenerlos.

La magistrada Miriam Luque ha emplazado a los imputados a comparecer como investigados el próximo 27 de octubre.

Por su parte la presidenta de Abogados Cristianos, Polonia Castellanos, afirmó que “este tipo de vejaciones no pueden quedar impunes. Solo pedimos que se respete a los cristianos”.

Leer también: Asociación E-Cristians dice que hay que quejarse con director de TV3 por programa blasfemo

TV3 se financia en un 90 por ciento con dineros de los contribuyentes. Se calcula que entre TV3 y Radio Cataluña se gastan alrededor de 275 millones de euros al año. Esto significaría que cada hogar catalán está pagando alrededor de 44 euros anuales a estos dos medios.

El Consejo Audiovisual de Cataluña (CAC) ha sido ineficaz en responder las numerosas quejas por la emisión de ese programa. Expresó el CAC que “aunque puedan resultar desafortunados y hasta hirientes para determinados segmentos de la audiencia, especialmente en lo que respecta a las personas que profesan la fe católica, se sitúan en el marco del ejercicio de la libertad de expresión”.

Sin embargo, la asociación E-Christians, que participó en el año 2002 en la elaboración de unas normas del CAC sobre los límites de lo religioso, ha respondido que el CAC ha despreciado esas mismas normas, y además aplica la ley de dos pesos y dos medidas con el hecho religioso.

“Es una evidencia de que este programa vulnera todos los citados ‘criterios’, hecho que el Consejo del CAC no podía ignorar. Al hacerlo, infringe su propia normativa y la finalidad por la que ha sido instituido. ¿Cómo calificar una decisión de un órgano de la administración que obra mal siendo plenamente consciente del hecho?”, denunció Josep Miró, presidente de E-Cristians.

Con información de Religión En Libertad

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Padre ‘Pica’

Redacción (25/05/2023 15:39, Gaudium Press) El alud de denuncias sobre abuso sexual por parte de miembros del clero, mayoritariamente de jesuitas, que ha conmocionado Bolivia, ya genera medidas concretas, incluso antes de que concluyan las investigaciones judiciales.

Ayer la Conferencia Episcopal Boliviana anunciaba la creación de una Comisión Nacional de Investigación y una Comisión Nacional de Escucha, para indagar sobre abusos sexuales por parte de miembros del clero.

En la misma sesión que anunciaban la creación de estos dos organismos, el Secretario General del episcopado declaraba que las víctimas de abuso por parte del clero habían encontrado “una Iglesia sorda a sus sufrimientos”.

Revisión de convenios educativos

Hoy jueves ya el secretario ejecutivo del Área de Educación del episcopado, Jorge Fernández, afirmó que la Iglesia en el país está dispuesta a revisar los convenios educativos que tiene con el Estado, en respuesta a esa posibilidad sugerida en carta que el presidente Luis Arce envió al Papa y que hizo pública el lunes pasado, en la que además de otras medidas, mencionaba un anteproyecto de ley contra el abuso infantil.

Leer también: Presidente boliviano pide públicamente al Papa información sobre abusos en Bolivia

En el sistema educativo boliviano hay tres sub-sistemas, el privado, el de convenio y el fiscal.

Los colegios en convenio representan entre el 10 y el 11% de la educación en Bolivia, un total de 1524 unidades educativas. Las escuelas privadas pertenecientes a la Iglesia son 85. La Iglesia participa en un número considerable de colegios en convenio, en los que el Estado boliviano designa y paga salarios de directores y docentes, y la Iglesia tiene responsabilidades administrativas y pedagógicas.

En noviembre de 2011 se firmó un convenio sectorial con el Ministerio de Educación por cinco años, que estableció “las responsabilidades del Estado y de la Iglesia católica”, convenio que ha sido renovado en 2017 y en 2021.

Nuevas revelaciones, nueva denuncia

Revela Página Siete las declaraciones de la hermana de una víctima del sacerdote Alfonso Pedrajas (Pica), por cuyo diario inició todo el escándalo, quien relató lo contado por su hermano: “Mi hermano me contó que [cuando vivía en La Paz], Pica salía casi todos los días de la Casa de los Jesuitas [de la calle Yanacocha], muy tarde por la noche y cuando volvía estaba ebrio y con jóvenes”. Contó que su hermano le informó que el padre ‘Pica’ a veces regresaba con uno y otras veces con dos jóvenes. “Pero el lugar de donde los captaba, no lo sé”. Esta mujer fue testigo de algunos de esos momentos.

Hoy jueves, refiere también Página Siete que los jesuitas dieron a conocer la denuncia en contra del jesuita Jorge Vila Despujos, quien murió en Barcelona en el 2012. Vila “habría realizado toques impúdicos a la persona denunciante cuando tenía 13 años, al principio de la década de los 90, en una unidad educativa de la ciudad de Cochabamba donde el sacerdote colaboraba. Vila fue fundador de Defensa de Niños y Niñas Internacional en Bolivia (DNI-Bolivia)”, se lee en el comunicado emitido por la Compañía de Jesús. El denunciante realizó hoy la denuncia formal en la Fiscalía Departamental de Cochabamba. Los jesuitas acompañan esta denuncia con apoyo psicológico y legal.

Esta es la segunda víctima que formaliza una querella con acompañamiento psicológico y legal de los jesuitas.

Leer tambien: Las denuncias de abuso contra jesuitas en Bolivia ya son tsunami

De acuerdo a la Procuraduría General del Estado, hasta el jueves de la semana pasada “eran 23 los nombres de sacerdotes implicados en la pederastia en el país, donde hay violaciones incluso a niños pequeños de entre 6 y 12 años de edad”, según declaraciones del procurador Wilfredo Chávez.

La denuncia de hoy contra el jesuita Jorge Vila habría aumentado esa cifra de 23.

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Foto: Wikipedia

Redacción (25/05/2023 15:23, Gaudium Press) El 20 de mayo, el arzobispo Ante Jozić, nuncio apostólico en la República de Bielorrusia, consagró la iglesia de San Francisco en Nova Boravaya, uno de los barrios más nuevos y modernos de Minsk, la capital del país. Es el primer santuario que consagra durante su misión diplomática en Bielorrusia (Bielorrusia).

En su homilía, el arzobispo Jozić destacó el papel de la iglesia como “un lugar sagrado donde Dios está más cerca del hombre y donde el hombre se acerca a Dios a través de los sacramentos. La nueva iglesia necesita misioneros que lleven la palabra de Dios a todas las personas de buena voluntad, curen las enfermedades espirituales y promuevan la paz entre las generaciones”. Al finalizar la homilía, el Nuncio Apostólico pidió a la Madre de Dios que acompañe y explique las palabras de Jesús que serán anunciadas en la nueva iglesia a las nuevas generaciones de Bielorrusia.

La fecha de la consagración probablemente no fue elegida al azar, ya que el 20 de mayo la Iglesia celebra la memoria litúrgica de San Bernardino de Sena, fraile menor del siglo XV. La nueva iglesia está encomendada a la familia franciscana, los Frailes Menores Capuchinos. Su construcción duró ocho años y se llevó a cabo con el esfuerzo de los fieles locales y sus párrocos.

La consagración de la iglesia de San Francisco de Asís es “una señal de que la comunidad católica está viva, que quiere crecer y que tiene futuro”, dijo el párroco p. Jan Sadoŭski, capuchino.

Historia de la Iglesia Católica en Bielorrusia

En Bielorrusia, la Iglesia católica está organizada en una sola provincia, la provincia eclesiástica de Minsk-Mohilev, sujeta directamente a la jurisdicción universal del Papa. Una minoría en un país mayoritariamente ortodoxo, la Iglesia reúne a casi un millón de fieles, o el 14% de la población, según el Anuario Estadístico de la Iglesia. Estos católicos son a menudo de origen polaco.

En el territorio bielorruso actual, el cristianismo se introdujo en el siglo X después del bautismo de la princesa Olga. Después del cisma de 1054, el país se volvió predominantemente ortodoxo.

En 1596, algunos obispos de Ucrania y Rusia Occidental reafirmaron su unión con Roma. A finales del siglo XVIII, los miembros de esta unión representaban a la mayoría de la población bielorrusa.

Persecución religiosa

En 1795, este país fue anexado a Rusia, marcando el comienzo de la persecución contra los católicos. Entre 1830 y 1870 se cerraron casi todos los conventos y centros educativos católicos. Desde principios del siglo XX, los ortodoxos han vuelto a ser mayoría.

La formación de la República Soviética de Bielorrusia en la pos-guerra y su anexión a la Unión Soviética llevó a un aumento de la persecución contra los católicos. Casi todas las iglesias fueron cerradas, muchos miembros del clero católico fueron asesinados o encarcelados. Esta persecución alcanzó su apogeo en la década de 1930, bajo el régimen estalinista.

Después de la caída de la URSS, la Iglesia bielorrusa resurgió gradualmente de sus cenizas. Las relaciones entre la Santa Sede y Bielorrusia se restablecieron en 1992.

Con información de Vatican News

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