Foto: Vatican News

Redacción (04/11/2026 08:36, Gaudium Press) El arzobispo de Viena, Mons. Josef Grünwidl, ha concedido entrevista a la cadena austriaca ORF Ö1 el pasado sábado 31 de octubre. En ella, Mons. Grünwidl negó una verdad enseñada infaliblemente por la Iglesia, de forma pública y escandalosa.

El entrevistador del programa, Tarek Leitner, le preguntó si el problema de la escasez de sacerdotes no estaría en el aumento de la participación de las mujeres en las actividades de la Iglesia. El arzobispo respondió que «desde luego, desearía la ordenación de mujeres».

De esa forma, niega lo enseñado en la carta apostólica Ordinatio Sacerdotalis, del Papa San Juan Pablo II: «declaro que la Iglesia no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres y que este juicio debe ser sostenido definitivamente por todos los fieles de la Iglesia».

Posteriormente, para despejar cualquier duda, la Congregación para la Doctrina de la Fe, dirigida por el entonces cardenal Ratzinger, declaró que esta doctrina pertenece «al depósito de la fe» y ha sido enseñada «infaliblemente» por el Magisterio ordinario y universal» (Responsum ad Dubium, 28 de octubre de 1995). La misma doctrina se recoge también, por ejemplo, en el Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica.

El arzobispo, para intentar matizar su respuesta apeló a un futuro concilio: «veo que, por el momento, esta sería una decisión que debe tomarse a nivel de la Iglesia universal por un concilio. En este momento, no veo ninguna posibilidad realista de que se llegue a esa decisión en ese sentido».

Este tipo de argumentación, sin embargo, es inaceptable en la Iglesia. Primero, porque no se puede apelar a un magisterio futuro y, por lo tanto, imaginario para sustraerse al magisterio real. En según lugar, porque en este caso la Iglesia ya ha hecho uso de su infalibilidad en materia de fe y costumbres para definir de forma infalible y definitiva que no puede conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres. Por lo tanto, ni siquiera un concilio ecuménico ni un papa podrían negar esa verdad infalible.

El arzobispo de Viena finge que se trata de una cuestión disciplinar, que podría cambiar en el futuro, cuando lo cierto es que se trata de algo perteneciente al depósito de la fe y definido de forma infalible. El prelado se coloca, pues, en una situación de negación pública de la enseñanza de la Iglesia.

Además, conviene resaltar que el «desde luego» con el que el arzobispo comenzaba su afirmación («desde luego, desearía la ordenación de mujeres») añade una especial gravedad al asunto, porque Mons. Grünwidl no solo niega públicamente una verdad infaliblemente definida por la Iglesia, sino que además da por hecho que esa negación de la doctrina infalible es habitual en su entorno y la postura evidentemente correcta.

El escándalo difícilmente podría ser mayor. ¿Cómo no va a haber sacerdotes heterodoxos, si observan que miembros de la jerarquía al más alto nivel niegan el depósito de la fe sin ser corregidos ni sancionados por ello? Como dijo el mismo Cristo, «si un ciego guía a otro ciego, los dos caerán en el hoyo».

Con información de Infocatólica.

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Redacción (04/11/2026, Gaudium Press) San Carlos Borromeo nace en Arona, Italia, en 1538, de noble cuna. Su padre era el conde Gilberto Borromeo. Su madre Margarita era de la familia de los Médicis. Era el segundo hijo varón, de seis hermanos.

Desde joven se nota su afición por los estudios, y que le gustaba, a diferencia de la casi totalidad del genero humano, aplicarse a sus deberes. Pero en estos campos de la ciencia y del saber alcanzó él éxito no por un talento originario rutilante, sino por su aplicación, esfuerzo y seriedad en ellos. Tenía cierta dificultad de palabra y sus maestros lo llegaron a considerar un poco lento, pero su tesón venció los obstáculos.

A los 21 años se doctora en derecho en la Universidad de Milán.

Un pariente suyo, un tío materno, es hecho Papa con el nombre de Pío IV y este lo escoge como Secretario de Estado. Fue hecho Cardenal muy joven, con apenas 23 años. Presidió sínodos y concilios.

Legado Papal, protector de países, de órdenes religiosas

Teniendo sólo 23 años ya era legado de Bolonia, de la Romaña y de la Marca de Ancona, así como protector de Portugal, de los países bajos, de los cantones católicos de Suiza y además, de las órdenes de San Francisco, del Carmelo, de los Caballeros de Malta y otras más. Su capacidad de trabajo era impresionante. En 1560 el Papa lo había hecho administrador de la sede vacante de Milán. Es maravilloso ver a un hombre tan joven, con una naturaleza que no era la de un genio, y aún solo un clérigo de órdenes menores, desarrollar las labores de muchos, de gigantes. Se percibe ahí la acción de la gracia divina, a la cual se sumaba, es cierto, la dote de una noble cuna.

Se destaca su labor en la instrucción cristiana, fundó 740 escuelas para catecismo. También fundó 6 seminarios que fueron modelos de instrucción de sacerdotes para el mundo entero.

También, y con la intención de llevar solaz a la corte pontificia, fundó una academia literaria compuesta de clérigos y laicos. Las conferencias y trabajos de esta academia fueron publicados entre las obras de San Carlos con el título Noctes Vaticanae.

Aunque tenía que llevar un tren de vida acorde a los cánones de la época, realizaba muchas penitencias para que la virtud cristiana siempre reinase en su ser.

Fautor del Concilio de Trento

El Concilio de Trento se había suspendido en 1552, y el tío Papa de San Carlos había anunciado que quería reanudarlo. Esto se logró en 1562, después de sortear muchas dificultades, pero sobre todo, porque San Carlos Borromeo empleó en ello todas sus energías. Varias veces la asamblea de obispos estuvo a punto de disolverse, pero la habilidad del santo lo impidió. Al final, después de 9 reuniones generales y muchas particulares, se aprobaron decretos disciplinarios y dogmáticos importantísimos, que marcaron por siempre la vida de la Iglesia universal: se puede decir que en buena medida toda esa labor tiene como padre a San Carlos Borromeo.

Muerto Paulo IV, y aunque San Pío V lo quisiese retener en Roma, logra partir a Milán, sede de la que era administrador, pero que no estaba en las mejores condiciones. Logra convocar un concilio regional, y que se vayan aplicando las disposiciones del Concilio Trento. Brilló ahí en caridad hacia los pobres, en penitencia, en ciencia, en virtud.

Destacan su respeto por la liturgia, pues nunca hacía una oración ni administraba un sacramento de forma apresurada, ni aunque tuviera mil ocupaciones. Se confesaba todos los días antes de celebrar misa. Con paciencia y perseverancia, transformó esa importante sede de Milán, y aunque a veces tuvo que enfrentar abierta oposición, incluso del senado, terminó doblegando las resistencias.

Los miembros de una orden religiosa, los humiliati, aunque aparentaban aceptar la reforma de San Carlos, en el fondo eran hipócritas. Un día tres priores de esa orden se coaligaron en complot para matar al Santo. El encargado del asesinato fue incluso un sacerdote, Jerónimo Donati Farina, quien como Judas, recibió dinero en oro por ese cometido. El 26 de octubre de 1569, se apostó a la puerta de la capilla de la casa del Santo, y cuando tuvo la oportunidad disparó sobre él. El propio Santo se creyó herido de muerte pero la bala apenas había tocado sus ropas.

Su gran logro en Milán fue formar un clero virtuoso y bien preparado.

En la peste que asoló la ciudad de 1576 a 1578, San Carlos se consagró al cuidado de los enfermos.

Muere el 4 de noviembre de 1584, después de fundar en Milán una casa de convalescencia. Su muerte fue causada en gran medida por la generosidad con que él se entregó al apostolado.

Con información de EWTN y Aciprensa

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Foto: Vatican News

Redacción (03/11/2026 19:03, Gaudium Press) Dos horas bajo los escombros de una iglesia, respirando con dificultad y sin saber si lograría salir con vida. Así permaneció Amador García después de que el terremoto que sacudió Panamá el pasado 9 de octubre provocara el derrumbe de la torre del templo de San Isidro de Soná, en la provincia de Veraguas. Al recordar aquellos momentos, destacó la serenidad que, según sus palabras, encontró en Dios.

García llevaba más de veinte años al servicio de esta parroquia. El lugar al que había dedicado buena parte de su vida se convirtió repentinamente en una estructura derrumbada que lo dejó sepultado bajo los escombros. “En otro momento quizás hubiera intentado removerme o hacer algo, pero no. En ese momento Dios me dio esa serenidad total. Me entregué a su voluntad”, contó al medio panameño Telemetro. También explicó que apenas podía respirar por la boca y que, cuando comenzaron a rescatarlo, sintió temor al notar que le faltaba el aire. “No es fácil estar dos horas debajo de escombros respirando así”, reconoció.

Su rescate fue posible, en parte, gracias a su propio hermano, quien cruzó una línea de seguridad y se sumó a las labores para encontrarlo. “Estaba como debajo de tres metros de escombro. Fue algo desesperante (…) estaba como sepultado vivo”, relató. Para Amador, haber salido prácticamente ileso fue un milagro, “Muchas personas me han dicho que cualquier otro no hubiese salido casi que ileso de ese lugar”.

“Eso es un milagro de Dios”

La historia de García no fue la única en la que los supervivientes encontraron en la fe una manera de expresar lo ocurrido. En Soná, una madre vivió momentos de angustia cuando su vivienda se desplomó y uno de sus hijos quedó atrapado. Durante varios instantes, el pequeño no respondía a los llamados de la familia, hasta que escucharon una palabra que devolvió la esperanza: “mamá”. El niño fue localizado y rescatado sin lesiones aparentes. “Eso es un milagro de Dios, porque el niño no nos contestaba”, contó su madre a Telemetro.

En El Paraíso Tres, también en el distrito de Soná, otros tres familiares —dos niños de tres y siete años y una tía— quedaron atrapados debajo de una cama tras el derrumbe de su vivienda. Todos fueron encontrados con vida. Raymundo González atribuyó su supervivencia a Jesús Nazareno, “Somos fieles creyentes de la imagen de Jesús Nazareno y creo que eso salvó a mi familia de morir aplastada entre los escombros”.

La alegría de recuperar a sus seres queridos convivía con una dura realidad, la familia, integrada por doce personas, se había quedado sin hogar.

En Los Lajones, distrito de Cañazas, Faustino Sánchez también tuvo que enfrentarse a las consecuencias del terremoto. Su casa de quincha quedó destruida y, durante el sismo, intentó proteger a una de sus hijas, auxiliar a su padre y alertar a sus vecinos.Después de perder su vivienda y sus pertenencias, expresó su confianza en Dios, “Yo pienso que Dios sabe por qué hace las cosas”.

Sin ocultar la difícil situación que atravesaba, resumió el desafío que tenía por delante con una frase: “¿Qué voy a hacer? Tengo que iniciar de cero”. Los testimonios, recogidos por medios como Telemetro, Día a Día y Crítica, muestran que la gratitud de los supervivientes no significa que hayan desaparecido las pérdidas. Muchas familias siguen enfrentándose a la necesidad de reconstruir sus viviendas y recuperar la estabilidad.

Una Iglesia que permanece junto a los damnificados

Mientras las comunidades comienzan a recuperarse, la Iglesia panameña también ha salido al encuentro de los afectados. El 26 de octubre, monseñor José Domingo Ulloa Mendieta, arzobispo de Panamá y presidente de la Conferencia Episcopal Panameña, encabezó un recorrido por templos afectados en Los Santos, Herrera, Coclé y Veraguas. Junto con monseñor Rafael Valdivieso Miranda, obispo de Chitré, visitó además a familias que habían perdido sus viviendas.

Según informó Vatican News, los prelados escucharon a los damnificados y les transmitieron un mensaje de consuelo y esperanza, compartiendo también la cercanía del papa León XIV con el pueblo panameño. El recorrido continuó el 27 de octubre en Coclé, donde Ulloa visitó la catedral San Juan Bautista de Penonomé y la parroquia San Juan Bautista de Antón, ambas con daños estructurales.

La magnitud de las afectaciones también quedó reflejada en un reportaje de EFE publicado el 16 de octubre. La Archidiócesis de Panamá había contabilizado trece templos dañados, algunos de ellos con importantes consecuencias para el patrimonio religioso e histórico del país. En La Colorada, la capilla de San Sebastián sufrió graves destrozos, mientras que en Llano de Piedra la capilla Santa Rosa de Lima quedó seriamente afectada. Ante la imposibilidad de utilizar algunos templos, los sacerdotes comenzaron a celebrar en casas, portales, campos y espacios públicos. “No son paredes, es comunidad viva”, expresó a EFE el sacerdote Álvaro Sáez, al describir la manera en que los fieles mantienen sus encuentros a pesar de los daños.

La frase resume también el sentido de la reconstrucción: no se trata únicamente de recuperar edificios, sino de proteger los lugares donde las comunidades se reúnen, celebran los sacramentos y comparten su fe.

Con información de Religión en Libertad

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Fotos: Arzobispado de Arequipa / Facebook.

Redacción (03/11/2026 11:01, Gaudium Press) Desde el sábado 31 de octubre, víspera de la solemnidad de Todos los Santos, hasta el domingo 1º. de noviembre al mediodía, más de 8.500 jóvenes participaron de la XIV Fiesta Juvenil de la Fe que se celebra anualmente en el Santuario de la Virgen de Chapi, en Arequipa, Perú.

La celebración comenzó con el ingreso en procesión de la imagen de la Virgen, recibida entre los aplausos de los jóvenes. A continuación se procedió a la Exposición del Santísimo Sacramento, el rezo de las Vísperas y la predicación de Mons. Javier del Del Río Alba, Arzobispo de Arequipa.

“Queridos jóvenes, nuestra felicidad está en ser santos. No es un proceso rápido ni tranquilo, pero justamente en eso radica la felicidad del cristiano, el alcanzar la santidad”, animó Mons. Del Río, durante el momento de adoración al Santísimo Sacramento, realizado en el nuevo templo de la Virgen de Chapi, según indica el arzobispado, en una nota enviada a EWTN News Español.

Concluido el tiempo de oración, comenzó el festival musical a cargo de “Alto Mando es el Señor”, ministerio procedente de El Salvador.

El Arzobispo saludó desde el estrado a las numerosas delegaciones de parroquias, colegios, universidades y movimientos. “Ella nos ha recibido y es nuestra mayor intercesora, queridos jóvenes”, dijo el prelado, refiriéndose a la Nuestra Señora de Chapi.

La fiesta continuó con la animación del Ministerio de Música de la Arquidiócesis. Durante todo el festival hubo sacerdotes disponibles para confesar a los jóvenes que querían acceder al sacramento.

Foto: Arzobispado de Arequipa / Facebook.

“Dios nos va haciendo partícipes de su vida divina”

Luego de unas horas de descanso, la Misa por la Solemnidad de Todos los Santos comenzó a las 10:30 a.m., presidida también por Mons. Del Río, en la que el prelado animó a todos a buscar ser santos como Jesús, porque ese “es el camino para la felicidad”.

“Movido por su propio ser que es amor, Dios nos ha creado para hacernos partícipes de su felicidad y alegría. Ese es el diseño de Dios para cada uno de nosotros, que podamos vivir esa alegría cotidiana, ese gozo del Evangelio, que no depende de las circunstancias externas (…) sino que brota de lo profundo de nuestro ser porque Dios vive en nosotros”, dijo el arzobispo en su homilía.

“En la medida que dejamos que Dios entre en nuestra vida y nuestro ser, Dios nos va transformando por dentro, nos va divinizando, nos va haciendo partícipes de su vida divina, que es gozo, alegría y plenitud sin fin”, subrayó el prelado.

Una vez concluida la Misa, los jóvenes iniciaron el retorno a casa hacia el mediodía, tras un intenso fin de semana que estuvo abierto a “todos los jóvenes: católicos, de otras comunidades cristianas, alejados de la Iglesia y también quienes no practican ninguna religión”, como alentó el arzobispo en su invitación a participar.

Con información de EWTN News Español y Arzobispado de Arequipa/Facebook.

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Milagro eucarístico de Lanciano – Foto: Wikipedia

Redacción (03/11/2026 09:43, Gaudium Press) Los llamados milagros eucarísticos impresionan y atraen la atención de los fieles. Particularmente se interesó por ellos Carlo Acutis recientemente canonizado, que reseñó un elenco impresionante de ellos y se dedicó a difundirlos en las redes sociales. Dios lo llevó al cielo en su adolescencia a gozar de su presencia real, ya no a través de los velos del pan y del vino, más en la visión directa en un cara a cara eterno.

Al hablar de milagros eucarísticos, digamos antes de más nada que el milagro eucarístico por excelencia es la propia transubstanciación. Entretanto, la Providencia dispuso que otros fenómenos sobrenaturales se manifiesten en torno de hostias consagradas para motivar y fortalecer el culto al sacramento del altar. Algunos son reconocidos por la Iglesia y muy famosos como el milagro de Lanciano, en la región de los Abruzos, Italia. Otros lo son menos como el de Eten, en la costa norte de Perú, sobre el cual la Santa Sede aún no se ha pronunciado oficialmente.

***

Está previsto que en este mes de noviembre León XIV realice un viaje apostólico visitando Uruguay, Argentina y Perú. En la nación andina, irá a Chiclayo, lugar donde fuera obispo diocesano. Pues bien, hay que saber que, en la ciudad de Eten, situada en la diócesis de Chiclayo, sucedió un grandísimo prodigio hace casi cuatro siglos atrás. Es un acontecimiento documentado por testimonios de la época y confirmados por una larga historia de devoción.

Vamos a lo que registra la historia. Corría el año 1649. La humilde parroquia de Eten, a cargo de frailes franciscanos, estaba compuesta en gran parte por indígenas mochicas.

El llamado milagro eucarístico de Eten comporta dos manifestaciones del Niño Jesús en una hostia consagrada. El primer milagro ocurrió el 2 de junio al concluir las vísperas de la Solemnidad del Corpus Christi. La imagen del Niño Jesús apareció estampada en la hostia cuando estaba a punto de ser colocada en el sagrario, fenómeno comprobado por el alcalde, religiosos y fieles presentes en la iglesia llena. Dicen los apuntes que constan en 42 folios del Archivo del Convento de la Provincia Franciscana de los Doce Apóstoles del Perú, que “era un niño de la cintura para arriba, con rostro y cuerpo humano y con cabello rubio y vestimenta morada… Todo el pueblo repitió ¡Milagro! ¡Milagro! Tocaron las chirimías, clarín y trompetas y repicaron las campanas…”. Durante tres semanas, un notario eclesiástico recogió testimonios sobre lo sucedido.

Poco después, el 22 de julio del mismo año, con motivo de la festividad patronal de Santa María Magdalena, hubo una gran afluencia de personas atraídas por las noticias de lo sucedido unas semanas antes. Después de la Misa tuvo lugar la procesión eucarística al término de la cual la Hostia fue depositada en el Sagrario. Por la tarde de ese día, los frailes franciscanos, abrieron el sagrario y sacaron con toda reverencia al Santísimo para colocarlo en su sitial y proceder a la adoración. Al instante se formó sobre la sagrada forma el busto del mismo Niño y después se dibujaron en la misma hostia tres corazones simbolizando la Santísima Trinidad. La aparición duró 15 minutos.

“Las apariciones que el Señor se dignó hacer milagrosamente en la hostia, mostrándose en forma humana, fueron reales y verdaderas y como tales se deben creer dándoles entera fe, como certifican los testigos en sus juradas declaraciones, por ser, como son, personas de todo crédito, particularmente el Sr. Cura Vicario Dr. Jerónimo de Silva Manrique, a quienes se debe dar entera fe y creencia por su virtud, religión y calidad de persona”, rezan Autos del 25 de junio y del 21 de septiembre de 1649 de la pluma del Licenciado Presbitero Don Fernando de la Carrera, Juez Eclesiástico designado por la Iglesia para estudiar e investigar este acontecimiento. El expediente original y sus copias se encuentran en la Biblioteca del Vaticano, en el Archivo General de Indias en Sevilla, España, y en la biblioteca del Convento de San Francisco en Lima.

“Es el único milagro Eucarístico en el Perú y ha tenido repercusión mundial gracias al beato Carlo Acutis quien lo destacó en sus redes sociales como uno de los milagros eucarísticos en el mundo, luego de una prolija investigación”, señaló el Cardenal Robert Prevost cuando era Prefecto del Dicasterio de los Obispos.

El 13 de febrero de 2019, Mons. Prevost, siendo Obispo de Chiclayo, entregó al Papa Francisco un documento con la historia de la devoción al Niño del Milagro de Eten, conteniendo 20.000 testimonios de fieles, con la intención de que Eten sea reconocida por la Iglesia como “Ciudad Eucarística”.

Quien quiera saber más sobre el milagro eucarístico de Eten puede consultar un enlace de la parroquia Santa María Magdalena de Eten, bien como el site de la Conferencia Episcopal Peruana que trató del milagro a propósito de un reciente documental sobre el tema. Días atrás, el 23 de octubre, durante una audiencia a los participantes en el congreso de la Gregoriana por los 150 años de su Facultad de Derecho Canónico, un sacerdote entregó al Papa el libro “Itinerario de Fe: El Niño de Eten llega a Lima y al Callao” que narra una reciente peregrinación del Niño de Eten en parroquias de esas diócesis.

Es significativo que en una cristiandad naciente como era el Virreinato del Perú en aquella época, se haya dado esta portentosa manifestación milagrosa que contribuyó a afianzar la fe, especialmente en lo referente a la Eucaristía. En Perú, como en Iberoamérica toda, las devociones al Santísimo, a la Virgen y al Papa, traídas por misioneros españoles, lusitanos y de otros lugares, tienen profunda raigambre y son prenda de un futuro cristiano que, en medio de crisis y de dificultades que se multiplican, despunta y se va afirmando cada vez más.

La aprobación formal de este milagro eucarístico está ahora en manos de León XIV. Eten, Perú y la Iglesia universal, están expectantes.

Por el P. Rafael Ibarguren, EP

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Foto: Alfa y Omega

Redacción (03/11/2026 08:07, Gaudium Press) El pasado 31 de octubre, la catedral madrileña de la Almudena se vio copada por cantidad de fieles que acompañaron la celebración de los 50 años del Cardenal Antonio María Rouco Varela, Arzobispo emérito de Madrid. Acompañaron al purpurado también, más de una veintena de cardenales y obispos, entre ellos el nuncio apostólico, el presidente de la Conferencia Episcopal Española, y todos los obispos de la archidiócesis de Madrid, titulares, eméritos y electos, más de 150 sacerdotes, vida religiosa, seminaristas.

El su homilía, el purpurado mostró su gratitud a los cardenales y obispos presentes, de modo especial a monseñor Luis Argüello, presidente de la Conferencia Episcopal española, y al Nuncio Apostólico en España, monseñor Piero Pioppo, así como a los sacerdotes concelebrantes y a todos los participantes, a quienes quiso “testimoniarles en este saludo cordialísimo mi gratitud por su cercanía espiritual, su constante apoyo y su amistad”.

Asimismo, el Cardenal Rouco hizo el recuerdo de sus relaciones con los Papas de los últimos 50 años, desde Pablo VI, “ que me nombro obispo auxiliar de Santiago de Compostela”.

El cardenal Rouco destacó que “de lo que se trata en la vida es de querer ser santos o no quererlo, de intentarlo o de dejarlo”. Y hacerlo en todos los ámbitos de la vida y desde el ministerio que a cada uno le confía la Iglesia. Un ministerio que debe ser visto a partir de tres preguntas y las respuestas que hemos dado, si han sido desde la entrega y el deseo de desgastarse: si fui sin miedo a dónde Él me envió, si prediqué a Jesucristo y no a mí mismo, si nos hemos dejado lavar los pies, hemos subido a la Cruz y hemos lavados los pies a los otros.

La efeméride tuvo la nota papal: León XIV envió un mensaje, que fue leído por el nuncio Mons. Piero Pioppo, en el que el pontífice se congratula «por el feliz acontecimiento, teniendo presente su larga misión pastoral en las comunidades eclesiales que le fueron confiadas, y su diligente labor ejercida con esmero en la Conferencia Episcopal Española y en los diversos dicasterios de la Sede Apostólica». Igualmente, el texto recordó “su solicitud y fidelidad en la comunión de la Santa Iglesia”, y que “ha cumplido dignamente sus deberes en la caridad y en la obediencia”.

Con información de Alfa y Omega

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Redacción (03/11/2026, Gaudium Press) Santo maravilloso en cuanto candidez, una bella muestra de lo que puede hacer la gracia de Dios en un alma que se abre a su gracia: ese es el Santo que la Iglesia celebra hoy.

Hijo ilegítimo de Juan de Porres, noble español de la orden de Alcántara, y de Ana Velásquez, negra emancipada, nace Martín en diciembre de 1579.

Siendo todavía niño su padre los legitima, también a su hermana Juana, y los lleva a Guayaquil donde ocupaba alto cargo. Después de ser nombrado gobernador de Panamá, Juan devolvió a Martín con su madre, y a la pequeña Juana la dejó con otros parientes.

A los 15 años, pensó el ya piadoso Martín en entrar en un convento. Y así lo hizo, en el de Nuestra Señora del Rosario de los dominicos, en calidad de ‘donado’, es decir de siervo, realizando los oficios de los siervos.

Pero al enterarse su padre del bajo rango dado a su hijo en la orden dominica, pidió a los superiores que lo recibiesen por lo menos en calidad de hermano lego, lo que iba contra las constituciones de la época, que no permitían recibir en la comunidad a personas de color. Al ser preguntado Martín qué quería, dijo que estaba contento en el estado en que se hallaba, y eso zanjó la cuestión.

Fue encargado de la enfermería, por los conocimientos que había adquirido cuando era aprendiz en la botica de Mateo Pastor. Allí sufrió más de una humillación, que soportó con paciencia cristiana.

Su virtud hizo que fueran los propios superiores quienes quisieran hacerlo hermano lego, y así quedó ligado a la comunidad dominica por los votos de pobreza, obediencia y castidad.

El tiempo parecía extenderse para los oficios de Martín. Además de ser el enfermero, barría todo el convento, cuidaba de la lavandería, cortaba los cabellos de los 200 frailes que habitaban la casa, era el campanero, y además hacía de 6 a 8 horas diarias de oración.

Fenómenos místicos

Los fenómenos de orden mística comenzaron a poblar la vida de Fray Martín. Atravesaba puertas cerradas y paredes, cuando sabía que su presencia era requerida en un lugar.

En una huerta cultivaba plantas que usaba después en sus medicinas. Decía: “Yo te medico, Dios te cura”, y se operaban verdaderos prodigios. Pero a veces las curaciones se operaban con un poco de vino, con unas cuerdas que amarraban unas piernas quebradas. Quedaba claro que no eran los instrumentos, era el santo.

Un día visitaba Lima el obispo de La Paz, enfermo, que pidió ser visitado por Fray Martín. Efectivamente, el santo tocó su mano en su pecho, y lo libró de una enfermedad que lo hubiese llevado a la tumba.

Tenía tambien el don de la bilocación, era visto a la misma hora en lugares diversos, incluso en países diferentes. Llegó a operar una resurrección. No se puede dejar de recordar el famoso hecho de cuando estando fuera del convento con otros dos hermanos, se les hizo tarde, y tomó a los otros dos de la mano y los llevó en vuelo hasta la casa, adonde llegaron puntuales.

En la enfermería de San Martín de Porres no solo hallaban alivio los frailes sino también muchos enfermos que encontraba en la calle. Pero un día los superiores le prohibieron que atendiera a los contagiosos, y a todo enfermo externo. Por eso, en la casa de su hermana que vivía cerca del convento, preparó unos cuartos para atenderlos.

Caritativo, previsor del futuro, frecuentes éxtasis, enfrentaba al demonio, conversaba con animalitos

Salía a la calle a pedir limosna para los pobres y para los sacerdotes en necesidades. Ya era famoso por su prudencia, y por ello el propio Virrey le pidió que repartiera sus limosnas, 100 pesos mensuales. Los poderosos le pedían consejo.

Conocía cosas del futuro: un día pasaba delante de su convento un hombre que iba a concurrir a un acto pecaminoso. San Martín hizo de la conversa algo de muy interesante y lo entretuvo. Cuando siguió su camino, el hombre supo que la casa adónde se dirigía se había derrumbado, hiriendo gravemente a la mujer que ahí se encontraba.

Con frecuencia entraba en éxtasis. Hacía penitencias corporales, ayunaba con regularidad. Rezaba con fervor el rosario.

El demonio a veces se le manifestaba, lo perseguía, lo hacía rodar a veces por las escaleras; San Martín lo ahuyentaba con la señal de la cruz.

Un hecho ocurrido con ratones en el convento, nos recuerda la candidez de un San Francisco de Asís. Estos animalillos hicieron de la despensa zona arrasada, y dañaban los alimentos. Un día, a un ratón que cayó en una trampa, San Martín le dijo: “Voy a soltarte, pero ve y dile a tus compañeros que no sean molestos ni nocivos al convento; que vayan a la huerta, que yo les llevaré comida todos los días”. Al día siguiente los ratones estaban esperando su merienda en el lugar y hora destinados.

A los 60 años las fuerzas lo fueron abandonando. A su lecho de enfermo acudían desde el Virrey hasta obispos, y mucho pueblo.

Su funeral fue el testimonio de todas unas gentes que agradecían a Dios por haberle dado tan gran don en la persona de San Martín de Porres.

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Foto: Oksana Zub / Unplash

Redacción (02/11/2026 15:11, Gaudium Press) Durante el homenaje público “La verdad sobre la elección”, organizado por la Asociación Massachusetts for Life en los jardines del Capitolio estatal el miércoles 28 de octubre, la Coalición de Atención Compasiva dio a conocer que reunió casi cien mil firmas para suspender, y potencialmente derogar, una nueva ley de Massachusetts que permite el aborto durante los nueve meses de embarazo.

La coalición ciudadana presentó 99.962 firmas ante los secretarios municipales de ciudades y pueblos, muy por encima de las 49.716 exigidas para suspender la ley.

La certificación definitiva corresponde al secretario de la Mancomunidad y debe producirse antes del 8 de noviembre. Una vez certificadas las firmas, la ley quedará en suspenso hasta una votación de todo el estado sobre su derogación completa, prevista para noviembre de 2028.

49.450 niños abortados en Massachusetts en 2024

El homenaje público representa a los 49.450 niños que perdieron la vida por el aborto en Massachusetts en 2024. Durante el acto, varias personas compartieron sus historias personales de dificultades durante el embarazo y del apoyo que les ayudó a elegir la vida para sus hijos.

La gobernadora Maura Healey firmó el 10 de agosto la ley que permite el aborto hasta el nacimiento. La norma autoriza el aborto a petición hasta el momento del parto en mujeres sanas y con niños sanos y viables. Además, suprime la garantía, vigente desde hace años, que exigía que los abortos tardíos, complejos y potencialmente peligrosos se practicaran en hospitales.

Con la nueva ley, el Departamento de Salud Pública dejará de estar obligado a informar de los datos sobre abortos tardíos, a pesar de que los abortos practicados después de la semana 24 pasaron de 41 en 2022 a 84 en 2023 y a 99 en 2024. Los contribuyentes de Massachusetts están obligados actualmente a financiar el aborto a través del programa Medicaid del estado.

“Toda vida humana es sagrada”

“Cuando parezca imposible llegar a las mujeres vulnerables y heridas y servirlas, recuerden que la verdad abre el camino de lo posible”, afirmó Myrna Maloney Flynn, presidenta de Massachusetts Citizens for Life y vicepresidenta de la coalición. “Si alguna vez piensan que son impotentes a la hora de proteger a los no nacidos, piénsenlo de nuevo”.

Forman la coalición Massachusetts Citizens for Life, Massachusetts Family Action, el Massachusetts Family Institute, Democrats for Life of America y la Cape Cod Pro-Life Alliance.

La campaña se lanzó como un referéndum de veto, al amparo del procedimiento previsto en la Constitución del estado, que permite a los votantes impugnar una ley recién aprobada. La iniciativa contó con el respaldo de los cuatro obispos católicos del estado, de las parroquias que acogieron jornadas de recogida de firmas y de iglesias protestantes de toda la Mancomunidad.

“El pueblo de Massachusetts no pidió el aborto durante los nueve meses, y en cuestión de semanas lo ha dejado claro”, declaró Sam Miele, presidente de la coalición y director de Massachusetts Family Action. “Estamos agradecidos a cada voluntario, pastor y empleado parroquial que llevó una carpeta con hojas de firmas. Gracias a ellos, los votantes tendrán la última palabra”.

Michael King, presidente del Massachusetts Family Institute, afirmó: “Toda vida humana, nacida y no nacida, es sagrada y digna de protección. El Capítulo 188 elimina las protecciones más básicas de los más vulnerables entre nosotros. Gracias a más de 99.000 firmas de toda la Mancomunidad, los votantes de Massachusetts se pronunciarán ahora sobre esta ley en las urnas en 2028. Estamos orgullosos de estar junto a la Coalición de Atención Compasiva y agradecidos a cada persona que valora la sacralidad de la vida y nos ayudó a llegar a la meta”.

Temor a una cláusula de urgencia

Los voluntarios de la coalición dieron un paso al frente porque creen que los niños no nacidos viables merecen protección legal y que las mujeres que afrontan embarazos difíciles merecen un apoyo compasivo y alternativas que respeten la vida, y no presiones para soportar la violencia y la herida emocional del aborto.

Los responsables de la campaña instaron a Healey a no añadir a la ley un preámbulo de emergencia, que podría impedir su suspensión mientras se tramita el referéndum y mantenerla en vigor hasta la votación de 2028.

Alcanzado este hito en la recogida de firmas, la coalición centrará ahora sus esfuerzos en informar a los votantes de cara a las elecciones de noviembre de 2028.

Con información de Infocatólica.

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Foto: Vatican Media

Redacción (02/11/2026 08:48, Gaudium Press) “La solemnidad de Todos los Santos, que hoy celebramos, nos invita a saborear la alegría de aquella familia incontable de hombres y mujeres que, siguiendo al Señor Jesús, hicieron de su vida una ofrenda a Dios y al prójimo”, dijo ayer el Papa, cuando conmemoraba esa celebración. Los santos, en sus diferentes caminos de santificación, anhelaron “el océano del amor infinito”, expresión que León XIV retomó de su predecesor, el Papa Benedicto XVI, en la encíclica Spe salvi.

Citando la Liturgia de la Palabra, el Papa recordó a la “multitud enorme, que nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas” (Ap 7, 9). “En efecto, hoy celebramos a todos los santos: aquellos ya reconocidos por la Iglesia y también a muchos que no lo han sido, pero a quienes Dios conoce”, destacó. Refiriéndose al Evangelio del día (Mt 5, 1-12), el Papa describió a estos santos: “se trata de pobres de espíritu, pero ricos en el amor de Dios. Tienen rostros marcados por las lágrimas, pero consolados en la oración. Son mansos ante la violencia y recompensados ​​por el Padre. Hambrientos de justicia y saciados en lo íntimo de su conciencia. Dispuestos al perdón y abrazados por la misericordia. Desarmados en el corazón, pero protegidos por Dios. Constructores de la paz, llamados por Él por su nombre. Perseguidos y ofendidos, pero fuertes en la fe y en la caridad”.

La santidad no se reduce a cálculos

El Papa subrayó que es imposible “contar” a esta multitud, “y no solo en términos numéricos: en realidad, la santidad no se reduce a ningún cálculo, pues así es el bien que todos los santos han esparcido a su alrededor por el mundo”.

“Al mirarlos con admiración, nos preguntamos: ¿Qué han generado estas personas, con la gracia de Dios? Esencialmente, gestos y opciones de amor que superan los cálculos de la codicia y la prepotencia del mal que, a veces, parece prevalecer. Los santos y las santas son el signo más hermoso y más fuerte del Reino de Dios que viene, o mejor —como enseña Jesús— que ya está en medio de nosotros (cf. Lc 17, 20-21)”.

Además, enfatizó: “la santidad no es un privilegio para unos pocos, sino una vocación universal que interpela a cada uno de nosotros allí donde vivimos. Este es el mensaje lleno de esperanza de la fiesta de hoy: Dios ve el bien que nosotros no vemos, conoce historias que nosotros desconocemos, llega a corazones a los que nosotros no tenemos acceso”. Al finalizar la meditación, el Papa encomendó a los fieles a la intercesión de María: “Que la Virgen María, bienaventurada por haber creído en la palabra del Señor, acompañe nuestros pasos en el camino de la santidad, para que no nos cansemos de construir la paz, tanto en las situaciones más importantes como en las de la vida cotidiana”.

Después del Ángelus

Tras la oración del Ángelus, el Papa señaló que la Misa en memoria de todos los fieles difuntos se celebrará este lunes 2 de noviembre, a las 16:00 horas, en el Cementerio Monumental del Verano, al este de Roma.

“En estos días, sintámonos unidos, en la comunión de los santos, a la inmensa familia de hermanos y hermanas que nos han precedido en la peregrinación terrenal, y recemos por los difuntos, especialmente por aquellos a quienes nadie recuerda”, afirmó.

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Foto: Andrey Soldatov / Unplash

Redacción (02/11/2026 08:36, Gaudium Press) El Papa León XIV ha pronunciado un discurso ante los participantes en el encuentro «El futuro de la IA: un diálogo entre el Vaticano y el mundo científico sobre los desarrollos y aplicaciones de las tecnologías inteligentes», organizado por la Pontificia Academia para la Vida y el Future of Life Institute.

En su intervención, el Pontífice insistió en la necesidad de abordar la complejidad de la tecnología desde una perspectiva multidisciplinar que proteja la dignidad humana frente a las amenazas de la automatización. Para orientar ese camino, expuso cinco claves fundamentales.

El futuro de la IA no está predeterminado

En primer lugar, el Papa subrayó que la tecnología no sigue un curso inevitable, sino que depende directamente de la responsabilidad humana: «Como tecnología desarrollada por seres humanos, su futuro depende de las decisiones que tomemos. Tenemos, por tanto, la responsabilidad de guiar, cambiar y, cuando sea necesario, rechazar sus aplicaciones».

En ese sentido, señaló que la pregunta decisiva no es qué puede hacer la inteligencia artificial, sino «¿a qué propósito debe servir?». Y advirtió de que «un sistema fiable que sirva a la persona humana tiene mayor valor que uno excepcionalmente potente pero cuyas consecuencias no puedan preverse ni controlarse adecuadamente».

Las máquinas son herramientas, no personas

Frente a las corrientes que proponen otorgar derechos o personalidad jurídica a los sistemas artificiales, León XIV rechazó de plano que se equipare a las máquinas con los seres humanos: «Las llamadas inteligencias artificiales no experimentan vivencias, no tienen cuerpo, no sienten alegría ni dolor, no maduran a través de las relaciones y no saben desde dentro lo que significan el amor, el trabajo, la amistad o la responsabilidad».

Concederles personalidad legal, advirtió, oscurecería la responsabilidad humana y dejaría desamparados a quienes sufren daños ante una entidad sin rostro.

Hay decisiones que jamás deben delegarse

El Papa recalcó que las decisiones que afectan a la vida, a la libertad y al uso de la fuerza deben permanecer siempre bajo una supervisión humana efectiva. Recordando las palabras que el Papa Francisco dirigió a los líderes del G7, definió la inteligencia artificial como «una herramienta al mismo tiempo fascinante y temible», y reafirmó que «a ninguna máquina se le debe confiar la decisión de quitar la vida a un ser humano».

Por ese motivo, hizo un llamamiento explícito a que la inteligencia artificial sea «desarmada» e instó a la comunidad internacional a prohibir las armas autónomas letales.

Al servicio del bien común

La cuarta clave apunta a que el desarrollo tecnológico no puede convertirse en un fin en sí mismo ni beneficiar únicamente a una élite. El Papa recordó que «la justicia exige el acceso a los beneficios de la innovación, incluidos la atención, el conocimiento, las herramientas y las oportunidades». Por ello, la innovación debe impulsar la solidaridad mundial y repartirse de manera equitativa, de modo que llegue en primer lugar a los más necesitados.

Instituciones internacionales eficaces

Como última clave, León XIV señaló que los principios éticos ya se conocen en la teoría, pero que falta dar el paso a la práctica mediante organismos globales dotados de autoridad. Hacen falta, dijo, «instituciones capaces de poner en práctica estos principios, particularmente instituciones internacionales eficaces que puedan salvaguardar el bien común global».

Esa tarea, concluyó, exige normas compartidas, una supervisión independiente y mecanismos claros de rendición de cuentas y de reparación de los daños causados.

Con información de El Debate / Infocatólica

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