Foto: Screenshot X

(17/01/2026 18:01, Gaudium Press) Reporta La Nuova Bussola Quotidiana del pasado 14 de enero, que el Líbano, que aún conserva una alta e influyente presencia católica, se dividió por la presentación del sacerdote DJ Guilherme Peixoto, quien ya había alcanzado notoriedad planetaria en la pasada Jornada Mundial de la Juventud, cuando hizo su espectáculo de música electrónica en una vigilia.

Los sacerdotes maronitas de la Universidad del Espíritu Santo lo invitaron a celebrar una misa en el campus el pasado 10 de enero. Pero claro, “la cabra tira al monte” reza el refrán español, y también se comenzó a anunciar que el sacerdote DJ “honraría” con su presencia una conocida discoteca de Beirut, donde ofreció sus dones techno en la consola. Las entradas, inicialmente entre 35 y 40 euros, subieron luego hasta casi 100, pues rápidamente se vendieron, y las pocas disponibles subieron de precio.

Ver también: El cura techno de la JMJ y del aquelarre Halloween

Sin embargo, todavía queda sentido común y vergüenza entre los católicos libaneses, y un grupo de alrededor de 18 personas, entre las cuales varios sacerdotes, solicitó medidas cautelares, pidiendo la prohibición del concierto por “violar la moral y las enseñanzas de la Iglesia, distorsionando la imagen de la fe cristiana y sus ritos”. Es decir, el requerimiento se basaba sobre todo en la distorsión de la fe cristiana en el concierto techno de ese hombre de manos consagradas. El juez rechazó la petición por vicios de forma, y la discoteca, ciertamente a petición del presbítero que ya estaba en el centro de la polémica, aseguró que no se proyectarían “símbolos religiosos» y que el sacerdote Guilherme no luciría “vestimenta religiosa”. Ante estas declaraciones, los querellantes decidieron no protestar frente a la discoteca, como habían planeado inicialmente.

La NBQ envió un reportero que registó el ambiente y midió la temperatura:

“La actitud del gerentes y los porteros era la misma que en todas las discotecas del mundo occidental: cínicamente orientadas a los negocios, sin otra preocupación que la de hacer buenos negocios. Tres DJ pinchaban durante la noche, con el Padre Guilherme como segundo. Chicos y chicas de distintas edades comenzaron a entrar, vestidos como corresponde a una discoteca”. Un joven dijo que se encontraban ahí por el sacerdote, porque él acercaba los jóvenes a la Iglesia. “¿Fuiste a la misa del padre Guilherme hoy?”, lo preguntó el reportero de la NBQ. “No”, responde.

“Vine por curiosidad”, aseguró otra joven, que estaba esperando entrar junto a su novio. “Lo del padre Guilherme es un fenómeno nacido en las redes sociales y quiero ver cómo es en la vida real”. La pareja tampoco fue a la misa del padre en la universidad: ninguna de las personas con las que habló la NBQ lo hizo.

Para el reportero del medio, incluso su desempeño como DJ durante dos horas “fue poco interesante”, repetitivo, con ciertos toques “místicos”, de campanas, algunos glorias y aleluyas, un arcoíris, un Juan Pablo II por el medio, una paloma blanca, para terminar con un clásico de John Lennon, pero todo un conjunto ya desfasado de los ritmos más actuales, es decir, el techno del sacerdote se resiente de su edad, que ya no es poca.

Ningún joven había ido a la misa en el campus es día. ¿Cuántos irían después de la presentación estelar del cura? Evidentemente ninguno. Porque realmente ese tipo de presentaciones no son “puente” de los jóvenes a la Iglesia, sino puente para distorsionar el mensaje y contenido de la Iglesia, a la que incluso sin clergyman, el sacerdote estaba ahí representando.

Pero es que para justificar su extraño ‘apostolado’, el Padre debería llevar al menos un registro de los conversos que ha conseguido en sus desempeños: auguramos que ninguno. Como decía un arquitecto famoso, que no creía que en ninguna de estas iglesias con estilo psicodélico o vanguardista de hoy se hubiera dado una conversión a lo Paul Claudel, pues mucho menos decimos nosotros se habrá dado una vuelta a Cristo en un ambiente que ni siquiera tiene presencia sacramentaria.

Por lo demás, ya sabemos que el Padre Peixoto no teme ambientes con otras presencias, tipo más bien aquelarre, como lo atestigua una presentación que hizo en Montealegre, Portugal, al parecer en una celebración de Halloween, que tenía toda la parafernalia del día de las brujas, con chicas vestidas de brujas, muchos cuernos, incluso con un altar medio extraño, y un sacerdote en estado de trance o imitando los trances de los DJs…

Hay ambientes que son católicos y otros que no. No solo el mensaje cristiano evangeliza, también los buenos ambientes. Y ciertos ambientes desenvagelizan. El padre se debería decidir: o está con unos o está con otros.

O está con Uno, o está con el otro…

Por Saúl Castiblanco

The post Y el Líbano se rajó por la mitad por causa del sacerdote DJ… appeared first on Gaudium Press Español.

Un día escuchó en un templo “Si quieres ser perfecto, ve y vende todo lo que tienes y dalo a los pobres…”

Redacción (17/01/2026, Gaudium Press) Hoy celebramos a uno de esos santos que marcaron la vida de la Iglesia para los siglos futuros, San Antonio Abad, cuya historia es conocida entre otras razones porque de ella escribió el gran San Atanasio de Alejandría —el campeón contra el arrianismo y en quien se puede decir que casi se refugió la Iglesia en tiempos difíciles— quien era discípulo y admirador suyo.

San Antonio era egipcio, de familia acaudalada.

Pero sus padres mueren cuando él tenía 18 o 20 años y poco después se conmovió especialmente con las palabras evangélicas: “Si quieres ser perfecto, ve y vende todo lo que tienes y dalo a los pobres…”. A diferencia del joven rico del Evangelio, Antonio sí siguió el consejo evangélico, reservando solo un poco para una hermana, a la que parece entregó al cuidado de vírgenes consagradas.

Él estaba en un templo cuando se sintió tocado por esas palabras evangélicas que convocaban a la pobreza. Cuando entrega sus bienes, vuelve al templo y escucha unas palabras de Cristo: “No os agobiéis por el mañana”.

Va al desierto

Primero llevó una vida aislada en su aldea, pero pronto se marchó al desierto, donde vivió como eremita al lado de Pablo, anciano experto en la vida solitaria.

Tenía total seguridad en la asistencia de Cristo, por lo que no temió vivir entre antiguas tumbas de un cementerio, que los propios cristianos consideraban estaban plagadas de demonios. Pero Dios lo ha redimido todo, Él triunfó con su resurrección, todo es de Él, también los cementerios, y por eso el santo no temió.

Trabajaba con sus propias manos, oraba constantemente.

A pesar de buscar la soledad, su fama creció, y se le fueron uniendo otros que lo querían imitar. A estos organizó en comunidades de oración y trabajo. Pero organizados estos, buscó una soledad más estricta, y se internó más en el desierto.

Sin embargo, Dios quería que su obra tuviese repercusiones directas en los hombres, y por eso debió dirigir espiritualmente a un monasterio cercano, y tenía que viajar a Alejandría, donde se desarrollaban las trascendentales polémicas entre arrianos y católicos, en las que tomó parte.

La tradición ha conservado sus “apotegmas”, que son breves sentencias donde se revela su espiritualidad. También se conservan algunas de sus cartas.

Muere muy anciano, al parecer en el año 356 en las laderas del monte Colzim, cerca al mar rojo. Se convirtió en leyenda, en la encarnación del ideal monástico que los que quisieran esa vida debían seguir.

Con información de Aciprensa.

The post San Antonio Abad, de familia rica, regaló todo y se convirtió en ideal de monje appeared first on Gaudium Press Español.

Foto: Vatican News

Redacción (16/01/2026 16:05, Gaudium Press) El cargo de vicario del cardenal arcipreste en una basílica papal, como Santa María la Mayor, consiste en asistir directamente al arcipreste en la coordinación de las actividades de los canónigos y en la atención pastoral de la comunidad vinculada al templo. El vicario actúa bajo la autoridad del arcipreste (actualmente el cardenal Rolandas Makrickas) y puede actuar en su nombre en caso de ausencia o impedimento.

Monseñor Luis Manuel Alí Herrera, nuevo vicario nombrado por el Papa León XIV el 15 de enero de 2026, es un obispo colombiano reconocido por su trayectoria en la formación sacerdotal y su compromiso con la protección de los menores.

Nacido en Barranquilla, Colombia, el 2 de mayo de 1967, inició sus estudios de filosofía y teología en el Seminario Mayor de Bogotá. Fue ordenado sacerdote el 28 de noviembre de 1992 e incardinado en la Arquidiócesis de Bogotá.

A lo largo de su vida sacerdotal, ha ejercido diversos ministerios: vicario parroquial, párroco en varias parroquias, capellán de la Universidad Nacional de Colombia y formador del seminario.

En 2003, obtuvo la licenciatura en Teología en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Posteriormente, en el curso 2006-2007, completó la licenciatura en Psicología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Entre 2007 y 2015, dirigió el Área de Orientación Psicológica del Seminario Conciliar de Bogotá, donde también impartió asignaturas como psicología del desarrollo humano, psicología social y psicología pastoral. Es miembro asociado del Colegio Colombiano de Psicólogos.

En 2015, el Papa Francisco lo nombró obispo auxiliar de Bogotá y obispo titular de Iubaltiana, recibiendo la ordenación episcopal en diciembre de ese año en la catedral de Bogotá. Posteriormente, se desempeñó como secretario general de la Conferencia Episcopal de Colombia (2021-2022). Fue miembro de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores y, el 15 de marzo de 2024, fue nombrado secretario de dicha comisión, órgano dedicado a la prevención del abuso, la protección de menores y adultos vulnerables, y la promoción de una cultura de protección en la Iglesia. Continuará desempeñando esta función.

Según la Conferencia Episcopal Colombiana, «la nueva misión encomendada a Monseñor Alí Herrera como Vicario del Arcipreste de Santa María la Mayor constituye un reconocimiento a su trayectoria pastoral y su compromiso con la vida eclesial. Además, refuerza la presencia de un pastor colombiano en una de las sedes más simbólicas de la Iglesia universal, vinculando la antigua tradición de la basílica con los desafíos pastorales contemporáneos».

The post Mons. Alí Herrera nombrado vicario del cardenal arcipreste de la Basílica de Santa María la Mayor appeared first on Gaudium Press Español.

Foto: Danique Godwin / Unplash

Redacción (16/01/2026 14:00, Gaudium Press) De acuerdo con el análisis sociométrico del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), órgano de estudios demográficos del actual Gobierno social-comunista de España, el porcentaje de jóvenes que se considera católico en ese país ha crecido cinco puntos en los últimos cuatro años,

España lleva décadas descendiendo en la pérdida de cristianos. Los datos señalan ahora un avance entre los jóvenes. La agencia Zenit notició el 16 de diciembre pasado el Informe España 2025 de la Pontificia Universidad de Comillas, en colaboración con la Fundación Ramón Areces, donde ya se apreció el aumento del porcentaje de católicos entre los más jóvenes en los últimos años.

Los expertos notan que el auge de la espiritualidad entre las nuevas generaciones muestra la causa del repunte que “produce” más creyentes. También puede haber un cambio de tendencia que inició en los años 80 con el descenso en la población de cristianos en España.

La subida no se registraba desde 1994. Aunque el CIS ha sido muy criticado en los últimos años de manejar las encuestas siempre a favor de los intereses del Gobierno social-comunista, para quien trabaja.

Según los datos de este organismo, 2021 supuso un punto de inflexión en la fe de los jóvenes entre los 18 y 24 años. Se consideraron católicos 33,9%. Desde ese año, la cifra ha ido en aumento hasta alcanzar 38,5% en 2025: un crecimiento de casi cinco puntos porcentuales que no se veía desde 1994.

Ocurre semejante avance en la franja de edad entre 25 y 34 años: el número de personas identificadas como católicas en 2023 creció en casi tres puntos porcentuales en 2025, alcanzando 37,9%.

De hecho, el auge de las personas jóvenes identificadas como católicas entre 2024 y 2025 ha frenado la caída del conjunto en la población creyente. “La pandemia destapó una crisis identitaria y existencial en muchas personas al perder muchos de los ritos católicos de forma continuada en el tiempo, como los entierros o las eucaristías”, explica Rubén Arriazu, doctor en Sociología y profesor de la Universidad de Extremadura, sobre la bajada de los datos y su recuperación posterior.

Una muestra del interés por el mundo espiritual se dio el sábado 26 de abril de 2025 en Madrid por la III Fiesta de la Resurrección, evento musical organizado por la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) que congregó a 85.000 personas en la plaza de Cibeles de la capital española.

A pesar de que los expertos insisten en la secularización creciente, ha desaparecido el ocultamiento religioso porque la sociedad ha normalizado que la gente sea católica. “Los jóvenes tienen mucho menos recelo a mostrarse como católicos que hace unos años”, explica Rafael Ruiz, del departamento de Sociología Aplicada de la Universidad Complutense de Madrid.

Con información de Zenit.

The post También aumenta el catolicismo en la juventud española, según encuesta del gobierno appeared first on Gaudium Press Español.

Redacción (16/01/2026 11:48, Gaudium Press) El Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, viajó a Kuwait, donde este viernes 16 de enero, a las 10:00 (hora local), presidirá la ceremonia de proclamación de la Iglesia de Nuestra Señora de Arabia, ubicada en Ahmadi, como Basílica Menor.

Título otorgado por el Papa León XIV

El título fue otorgado por el Papa León XIV el 28 de junio de 2025 en reconocimiento a su importancia histórica y espiritual en el Golfo Pérsico. Este título histórico destaca la singular importancia de este templo católico, el más antiguo del Estado de Kuwait y de la región del Golfo Pérsico.

Originalmente, la Iglesia de Nuestra Señora de Arabia, la primera iglesia católica construida en el país, era una capilla erigida en 1948. El templo actual se completó en 1957 gracias a una generosa donación de benefactores locales, cuyo cuidado y apoyo al complejo eclesiástico continúa hasta la fecha.

Agenda del Cardenal Parolin en Kuwait

Según la agenda del cardenal, publicada por la Secretaría de Estado, tras las visitas de cortesía a las autoridades civiles locales, este jueves visitará la Gran Mezquita y el Dar al Athar al Islamiyyah (Museo de Antigüedades Islámicas). Posteriormente, se reunirá con el clero y los religiosos en la Catedral de la Sagrada Familia. También oficiará una Santa Misa en la Catedral de la Sagrada Familia, con motivo del 65.º aniversario de su consagración.

Esta visita se enmarca en una serie de intercambios oficiales de alto nivel, que subrayan el compromiso de los dirigentes kuwaitíes de fortalecer la comunicación y el diálogo con la Santa Sede. Esta visita fue precedida en 2009 por la del ex Primer Ministro, el Jeque Nasser Al-Mohammad Al-Ahmad Al-Sabah, y seguida en 2015 por la del ex Primer Ministro, Su Alteza el Jeque Jaber Al-Mubarak Al-Hamad Al-Sabah. (EPC)

The post La Península Arábiga recibirá su primera Basílica Menor: preside Card. Parolin appeared first on Gaudium Press Español.

Redacción (16/01/2026 10:47, Gaudium Press) El Cardenal Timothy Dolan, Arzobispo emérito de Nueva York, invitó a recuperar ciertas prácticas tradicionales:

“He estado repasando algunas prácticas que creo que vale la pena recuperar en nuestra vida católica. Ayer hablé sobre tener un crucifijo en casa. ¡Qué sencillo!”, dijo el purpurado en un video publicado este jueves 15 de enero en su cuenta de X.

“Aquí hay otra hermosa costumbre católica. ¿Lo recordarán? Que consagremos nuestros hogares al Sagrado Corazón de Jesús”, también expresó el purpurado.

Recordó el Cardenal que “fue el propio Jesús quien lo pidió cuando se apareció en el siglo XVII a Santa Margarita María Alacoque y dijo: ‘Me encantaría que mi corazón fuera honrado y venerado en todos los hogares’”.

Esto, dijo, generó “la costumbre católica de tener en algún lugar de la casa, además del crucifijo, una imagen del Sagrado Corazón de Jesús y consagrar ese hogar al Sagrado Corazón de nuestro Señor”.

En noviembre de 2025, los obispos americanos anunciaron que cuando estén reunidos en su asamblea plenaria en Baltimore, consagrarán el país al Sagrado Corazón de Jesús este 2026, en el marco de la celebración de los 250 años de la independencia del país.

The post Cardenal Dolan: Hay que recuperar el uso del crucifijo y consagrar la casa al Sagrado Corazón appeared first on Gaudium Press Español.

Redacción (16/01/2026 10:17, Gaudium Press) En el pontificado anterior, se hizo tradicional que el Papa celebrara la Misa vespertina del Jueves Santo, con especial énfasis en el lavatorio de pies, en las llamadas «periferias existenciales». El Papa León XIV ha decidido que la celebración vuelva a realizarse en San Juan de Letrán, como se hacía anteriormente.

En su primer año como Papa, Francisco celebró la Misa in coena Domini y realizó el lavatorio de pies en la cárcel de menores de Casal del Marmo, en Roma. En 2014, fue a la Fundación Don Gnocchi para personas con discapacidades. En 2015, le tocó el turno a la cárcel romana de Rebibbia. En 2016, fue al centro de recepción de solicitantes de asilo de Castel Nuevo, cerca de Roma. En 2017, acudió al instituto de reclusión de Paliano (diócesis de Palestrina), a 70 kilómetros de Roma. En 2018 y 2019 celebró la Misa y el signo del lavatorio en la cárcel romana Regina Coeli y en el Centro Penitenciario de Velletri, también en Roma. En 2020 y 2021, las celebraciones no incluyeron el lavatorio por la pandemia y la Misa se celebró en San Pedro, sin apenas fieles. En 2022 el Papa fue a la cárcel de Civitavecchia, en 2023 repitió la visita a la cárcel de menores de Casal del Marmo y en 2024 volvió a acudir a la cárcel femenina de Rebibbia. En el Jueves Santo de su último año como pontífice, Francisco visitó de nuevo la prisión Regina Coeli, a menos de un kilómetro del Vaticano, para rezar con los reclusos, pero ya no pudo realizar el lavatorio de pies con ellos y, cuatro días después, falleció.

En varias de esas ocasiones, el Santo Padre lavó los pies de mujeres, algo que al principio del pontificado prohibía una norma litúrgica, que posteriormente se cambiaría. También lavó los pies de reclusos no bautizados de otras religiones (musulmanes y budistas), algo no permitido por la norma litúrgica, ya que el gesto del lavatorio recuerda que Cristo lavó los pies de sus discípulos.

León XIV ha decidido no continuar con esa costumbre y el Jueves Santo 2 de abril, celebrará la Misa Crismal por la mañana en la basílica de San Pedro, para consagrar el óleo de los catecúmenos, el óleo de los enfermos y el santo crisma, que se usarán durante todo el año para la celebración de sacramentos en la diócesis de Roma. Posteriormente, a las 17:30, celebrará la Misa in coena Domini en San Juan de Letrán, la catedral papal, dentro de la diócesis de Roma.

Aún no se ha anunciado a quién lavará los pies León XIV.

Otra costumbre del Papa Francisco que será abandonada por León XIV es la relativa al lugar de celebración, los días 22 a 27 de febrero, de los ejercicios espirituales de la curia romana, que volverán a tener lugar en el Palacio Apostólico, en lugar de en la casa Divino Maestro, preferida por Francisco. Esta decisión es paralela a la decisión de León XIV de residir en el Palacio Apostólico en lugar de en Santa Marta, una elección que también resulta mucho más económica.

Con información de Infocatólica

The post León XIV no celebrará misa de Jueves Santo en una cárcel appeared first on Gaudium Press Español.

Redacción (16/01/2026, Gaudium Press) San Marcelo I Papa, que gobernó la Iglesia solo por un año, del 308 al 309, dejó luminoso ejemplo de fortaleza en la fe, y de resistencia al odio de quienes lo traicionaron y persiguieron.

Fue el Papa número 30 de la Iglesia Romana.

Estamos en los crueles tiempos de la persecución de Diocleciano, que poseído por el demonio de la crueldad sangrienta, se ensañó como lobo contra la Iglesia de Cristo, por los años 303 al 305. En esos días, San Marcelo, un simple sacerdote, animaba a todos a permanecer fieles al cristianismo hasta el martirio.

Pero cuando fue elegido sucesor de Pedro, ya había pasado esa ola voraz destructora, y tuvo que dedicarse a reorganizar la Iglesia, pues el último Papa, san Marcelino, había muerto cuatro años atrás.

Se le recuerda como un hombre de mucho carácter, enérgico, pero siempre controlado.

Dividió a Roma en 25 zonas, a cuya cabeza de cada una estaría un presbítero. Había que tener una sensibilidad especial hacia los apóstatas de la fe durante la persecución anterior, pero que ahora querían regresar a la Barca de Pedro. Sin embargo, decretó que quienes quisiera emprender el camino de vuelta a casa, debía practicar ciertas penitencias.

Esto no gustó a muchos, que promovieron revueltas contra el Papa. Ellos intrigaron junto al emperador Majencio, que expulsó al Papa de Roma.

Fue San Marcelo a hospedarse a una casa de una laica llamada Marcela, desde donde siguió dirigiendo a la Iglesia. Pero el odio del emperador conoce esta nueva, y lo obliga a realizar trabajos forzados en caballerías y pesebres imperiales, que fueron trasladados a esta zona.

Muere el Papa en el año 309, como ya ha sido dicho.

Con información de Aciprensa

The post San Marcelo I Papa, reestructura la Iglesia tras la persecución de Diocleciano appeared first on Gaudium Press Español.

Redacción (15/01/2026 18:10, Gaudium Press) Retomando la serie de notas sobre el pinacular libro de Mons. Juan Clá acerca de María Santísima (1), hablaremos del encuentro de la Virgen con San José, el varón perfecto destinado por el Creador como custodio de la Madre de Dios, que aún se encontraba en su aprendizaje en el Templo de Jerusalén.

María Santísima, que ya había consagrado su virginidad a Dios, “experimentó una inmensa consolación”, cuando “vio la justicia, pureza y santidad de aquel hombre. Su Corazón descansó en él al ver, por el discernimiento de los espíritus, a una persona con un altísimo llamado en quien podía confiar. Se trataba, sin duda, del varón que había contemplado místicamente después del último encuentro con Santa Ana, en el cual su vocación se cumplía y se completaba. Y, como siglos después haría Santa Juana de Arco, exclamó en su interior: «¡Las voces no mintieron!». Entendió también, antes incluso de tratar sobre esto, que Dios realizaría su promesa, y que Ella permanecería virgen durante toda su vida. José era tan puro y noble que no se concebía en él la menor concupiscencia, ni siquiera alguna sombra de imperfección. Notando la acción del Espíritu Santo en su alma, comprendió que, al desposarlo, estaría simplemente renovando sus esponsales con el Paráclito y que, por lo tanto, su voto se mantendría intacto. Así, en aquel primer intercambio de miradas, Ella lo amó en cuanto señor suyo y pidió al Padre Eterno la gracia de servirlo hasta el fin de sus días”, 2 cuenta Mons. Juan.

En ese encuentro, hubo una comunicación de vida divina “que elevó a ambos a un altísimo grado de unión con la Santísima Trinidad. ¡El Señor los unía para siempre y nadie podría separarlos!”. 3

En un segundo encuentro, el Padre putativo del Señor y la que sería la Madre de Dios, ratificaron cada uno su voto de virginidad, y la Virgen empezó a contarle “confidencialmente sobre la profundidad de su relación con la Santísima Trinidad y cuánto deseaba que él también entrase en esa intimidad con las Divinas Personas. A través de tal acto, San José obtuvo una participación en el amor trinitario de Nuestra Señora y, en una actitud de esclavitud, suplicó al Padre Eterno el intercambio de corazón con Ella. El Santo Patriarca sintió místicamente que otro corazón comenzaba a pulsar en lugar del suyo: era el Inmaculado Corazón de María, pues su súplica había sido atendida. De ahí en adelante, el Espíritu Paráclito fue el fiel intérprete de los deseos que nacían de ese «nuevo» Corazón”. 4

Entretanto, por ese nuevo vínculo que se había establecido con San José, hasta la propia Madre de Dios era beneficiada: “las palabras de San José sobre su amor a la virtud angélica hicieron comprender a la Virgen la belleza y la superioridad de la pureza cuando es practicada por un varón, y atrajeron nuevas gracias para la futura esposa. A partir de entonces, empezó a palpitar en su interior un amor fogoso, combativo y audaz que venía del corazón de San José. En cuanto uno amaba la castidad del otro, el Espíritu Santo divinizaba aquellos dos corazones, edificando un único claustro sagrado donde se amarían las Tres Personas Divinas. Por un misterio de esclavitud y de amor, José pasó a vivir en María y María en José, de manera que sus corazones se abrazaron y formaron un único corazón ante la lucha, la cruz y la gloria”. 5

Era una mutua esclavitud, inspirada por el discernimiento de los espíritus y la admiración de la maravilla que la Divina Providencia había puesto en el otro. En esa relación de amor esclavo, rápidamente entró el Mesías prometido.

Ver también: San José, ‘alma par’ de María, va siendo preparado para encontrarla: Mons. Juan Clá habla de la Virgen (VI)

En este segundo encuentro, “Nuestra Señora quiso también tratar sobre lo que había aprendido de sus padres y en el Templo acerca del Mesías y, principalmente, transmitirle el fruto de sus meditaciones a propósito de la esperanza de los justos en la redención de los hombres, a pesar de la terrible situación del pueblo elegido. Agregó que, hasta entonces, había pasado su existencia rezando para ser útil de alguna forma para la salvación de Israel y poder servir al Mesías, pero a cambio sólo había recibido ultrajes y persecuciones. En aquel instante, vio cómo empezaba a iluminarse el semblante de San José: era el deseo de hacerse esclavo del Mesías, ¡era la misma aspiración que la sustentaba desde hacía muchos años! Ambos hicieron el propósito de vivir para que aquello fuese una realidad, incluso en relación con aquellos que tuviesen la inmensa gracia de ser sus padres, si Dios así lo dispusiese”. 6

Las nupcias entre San José y la Virgen, no fueron sino el sello oficial, de dos almas que ya estaban unidas por siempre, en la vida, para el cielo y la eternidad. Pero claro, algo también se movía en el Orden del Universo, en el orden cósmico, y un plan original se restauraba:

“Durante la sencilla ceremonia en que Simeón los declaró unidos «según la Ley de Moisés y de Israel», se sintieron especialísimas bendiciones divinas, y todos percibieron que, de una manera misteriosa, sucedía algo central en la Historia de la salvación. De hecho, aquel casamiento representaba la restauración del plan original de Dios para la familia (cf. Gén 2, 18.21-24), deturpado por siglos de infidelidad y dureza de corazón del pueblo elegido (cf. Esd 10, 10; Mal 2, 11), bien como un marco de reparación y de aurora para los judíos y para todos los hombres. El sacerdote, muy aliviado, se emocionó en el momento central del rito, pues veía su esperanza realizada: por fin, Aquélla por cuyo destino tanto había tenido que confiar, se encontraba protegida, en las manos de un verdadero luchador”. 7

Por Saúl Castiblanco

____
Notas

1 Mons. João Scognamiglio Clá Dias. ¡María Santísima! El Paraíso de Dios revelado a los hombres. Volumen II – Los Misterios de la Vida de María: una estela de luz, dolor y gloria. Caballeros de la Virgen. Bogotá. 2022.

2 Ibídem, pág. 197.

3 Ibídem, pág. 198.

4 Ibídem, pág. 201.

5 Ídem.

6 Ibídem, pág. 202.

7 Ibídem, págs. 204-205.

The post San José y María, unidos místicamente en una esclavitud recíproca de amor: Mons. Juan Clá habla de la Virgen (VII) appeared first on Gaudium Press Español.

Foto: Vatican News

Redacción (15/01/2026 11:49, Gaudium Press) Celebrada cada 14 de enero en Venezuela, la procesión de la imagen de la Divina Pastora es una tradición centenaria que atrae a aproximadamente dos millones de devotos de todo el país, aunque medios afirman que ayer asistieron más de 4 millones de personas.

La devoción a esa advocación mariana, creada por Fray Isidoro de Sevilla, se remonta a 1703 en España.

Ver también: Sevilla corona canónicamente la imagen original de la Divina Pastora

Los peregrinos recorren varios kilómetros desde el santuario de Santa Rosa hasta la catedral, en el corazón de Barquisimeto, deteniéndose en doce estaciones para orar y reflexionar. El ritual, según los lugareños, es más que una demostración de fe: es una afirmación de identidad, perseverancia y esperanza.

Este año, la procesión mariana tuvo un tono más contundente y urgente, tras la captura de Nicolás Maduro por parte del gobierno de Donald Trump.

“Estamos llamados a reconstruir una sociedad donde todos seamos partícipes”, indicó este 14 de enero el arzobispo de Barquisimeto, monseñor Polito Rodríguez, durante la Solemne Eucaristía de salida en el pueblo de Santa Rosa con la que inició la 168.ª visita de la Divina Pastora a la ciudad.

En la celebración también participaron monseñor Lisandro Rivas, obispo de San Cristóbal, junto a su obispo auxiliar, monseñor Juan Alberto Ayala; monseñor Carlos Curiel, obispo de Carora; monseñor José Luis Azuaje, arzobispo de Maracaibo; monseñor Rubén Delgado, obispo de San Felipe; monseñor Enrique Parravano, obispo de Maracay; monseñor Gerardo Salas, obispo de Acarigua-Araure; y monseñor Owaldo Araque, obispo de Guanare.

“Hemos recientemente concluido, con el cierre de la Puerta Santa, un año jubilar, un tiempo de gracia. El año jubilar ha terminado pero la esperanza no; por el contrario, se mantiene viva en nuestros corazones”, recalcó el arzobispo de Barquisimeto, quien exhortó a defender la dignidad humana y los derechos humanos fundamentales.

“Ni como humanos ni como cristianos nos podemos resignar ante el mal, ante todo aquello que atenta contra la dignidad humana y que destruye los derechos humanos fundamentales”, indicó monseñor Rodríguez, quien resaltó que las palabras de la Virgen en el cántico del Magníficat “son proféticas y alentadoras, vislumbran las maravillas que pueden tener lugar si dejamos que el Todopoderoso obre en nosotros como en Ella”, y “nos recuerdan que una transformación es posible, que los valores del Reino de Dios no son una utopía irrealizable sino una promesa que Dios ya está cumpliendo en medio de nosotros”.

“Contemplando a María, Nuestra Madre, la Divina Pastora de las almas, encontramos el camino hacia una reconstrucción auténtica de nuestra sociedad y de nuestro país, donde todos tenemos cabida, donde cada uno pueda aportar y expresarse sin miedo”, recalcó el arzobispo.

El 14 de enero, “un día grande para Venezuela”

Al concluir la Santa Misa de salida en el pueblo de Santa Rosa, la imagen de la Divina Pastora inició el recorrido de 7,5 kilómetros hacia la Catedral Metropolitana de la Arquidiócesis de Barquisimeto, donde tuvo lugar la Solemne Eucaristía presidida por monseñor Lisandro Rivas, obispo de San Cristóbal, quien destacó que el 14 de enero es “un día grande para Venezuela”, no solo en la región sino a nivel nacional.

Tras agradecer el acompañamiento de sacerdotes, consagrados y laicos que representan a la Iglesia como “peregrinos de esperanza”, en su homilía, monseñor Rivas resaltó el rol de María como abogada, recordando el momento histórico en el que a su intercesión se atribuyó el fin de la epidemia del cólera.

“Elevamos una oración por la paz de Venezuela bajo el amparo de nuestra Madre, la Divina Pastora, quien con su amor infinito congrega a todo su rebaño”, invocó, invitando a vencer las “pestes” de hoy en día, como la indiferencia, el miedo y el pesimismo, y a vivir en la esperanza, actuando a ejemplo de María, Pastora de las Almas, como pastores que acompañan con ternura la vida de los hermanos. “Este compromiso nos invita a ser miembros auténticos de la Iglesia, actuando como misioneros de paz para Venezuela y constructores de una nueva sociedad fundamentada en el amor”, recalcó.

Con información de Vatican News.

The post “La Divina Pastora” es “camino a una reconstrucción de Venezuela”: Arzobispo de Barquisimeto appeared first on Gaudium Press Español.