Redacción (13/11/2026 07:25, Gaudium Press) A principios de este mes de noviembre, Mons. Paolo Martinelli, Vicario Apostólico de Arabia Meridional, inauguró el Jubileo de Oro de la Iglesia de San Pedro y San Pablo en Ruwi, Omán. Las celebraciones festivas, con motivo de los 50 años de la consagración de este templo católico, concluirán el 5 de noviembre de 2027 y seguirán el lema del Jubileo: “Construida sobre la roca, guiada por el Espíritu”.

En su homilía, Mons. Martinelli afirmó que “el Jubileo es una oportunidad para recordar los dones de Dios, en especial el don de esta Iglesia, donde los fieles se reúnen para celebrar la Eucaristía, sacramento del amor y de la unidad”. Asimismo, destacó que “en este Año Jubilar, estamos invitados a crecer en la fe, a reconocer a Cristo y a fundamentar toda nuestra vida en Él”. El prelado exhortó a los fieles a dejarse guiar por el Espíritu y a vivir la fe.

El Año Jubilar incluirá indulgencia plenaria y celebraciones mensuales

Durante el Año Jubilar, se organizarán cada mes celebraciones especiales dedicadas a diferentes grupos, ministerios y comunidades, con el objetivo de fomentar la participación de todos los fieles en esta importante fecha conmemorativa. Con motivo de esta celebración, la Penitenciaría Apostólica ha concedido la indulgencia plenaria a los fieles que visiten la iglesia a lo largo del Año Jubilar y cumplan con las condiciones habituales.

«Es un momento para dar gracias a Dios por el pasado, honrar a las personas a través de las cuales Él ha sostenido a la parroquia y renovar la misión de la comunidad para el futuro. El aniversario no es solo una celebración de lo que la parroquia ha realizado; es una oportunidad para reconocer que la vida y la fecundidad de la parroquia son dones de Dios, que deben ponerse al servicio de toda la comunidad», señaló.

Renovación de la fe y el hito histórico del primer templo en el Sultanato

El Vicario Apostólico destacó además que, «siguiendo los pasos de nuestros santos patronos, Pedro y Pablo, estamos llamados a dar testimonio de Jesucristo mediante un compromiso renovado con la vida sacramental, el fortalecimiento de nuestra comunión y el cuidado de los más necesitados. El futuro de una parroquia no se mide solo por sus actividades o instalaciones, sino por la fe, la caridad y la esperanza que sus fieles viven y comparten».

Este Jubileo de Oro tiene un significado especial para toda la comunidad católica de Omán, ya que la iglesia de San Pedro y San Pablo, consagrada el 4 de noviembre de 1977, fue la primera construida en el Sultanato. A lo largo de los años, ha acogido a generaciones de fieles de diferentes países, pertenecientes a diversas lenguas y tradiciones litúrgicas. Desde 1977, se han construido otras tres iglesias católicas en Omán, ubicadas en Ghala, Sohar y Salalah. (EPC)

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Foto: Vatican Media

Redacción (13/11/2026 06:57, Gaudium Press) El hijo «es fruto de esta comunión [entre los esposos], no un producto», y la familia «antecede a cualquier ley escrita», que «debe simplemente reconocerla y protegerla». Con estas afirmaciones abrió el Papa León XIV su primera jornada completa en el Perú, ayer jueves 12 de noviembre. Habló ante unas 40.000 personas en la Plaza de Armas de Lima, en un discurso sobre los desafíos y las esperanzas del pueblo peruano que dedicó a la familia, el trabajo, la diversidad cultural y la dignidad de la mujer.

La jornada continuó por la tarde con un encuentro privado en la Nunciatura Apostólica con seis víctimas de abusos cometidos por miembros del clero y de instituciones eclesiásticas del país. Algunas de ellas pertenecieron en el pasado a grupos vinculados al Sodalicio de Vida Cristiana. Ya de noche, el Papa presidió una vigilia de oración con unos 360.000 jóvenes, entre el Estadio Nacional y sus alrededores. Allí habló de la cruz, de la adoración eucarística y de la llamada al sacerdocio, y les invitó a repetir con él: «Jesús, en ti confío».

La familia, anterior a cualquier ley

León XIV llegó a la Plaza de Armas a las 11:24, acompañado por el Cardenal Castillo Mattasoglio, arzobispo de Lima. Tras un canto y la bienvenida del arzobispo, escuchó cuatro testimonios: sobre la familia, sobre la diversidad cultural, el de una mujer peruana y el de un empresario. Entre ellos hubo una presentación artística.

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El Papa se presentó como hermano y compañero de camino. Expresó su deseo de recorrer el país como San Juan Bautista, testigo de la Luz que es Cristo (Jn 1,6-9), y se puso a la escucha del Maestro que en el Perú se venera como Señor de los Milagros. Explicó que los desafíos planteados no pueden afrontarse por separado, porque forman parte de una misma realidad humana. Su clave de lectura fue la Doctrina social de la Iglesia: en el centro de toda organización social, económica y política debe estar la persona humana, «creada a imagen y semejanza de Dios, dotada de una dignidad infinita y llamada a vivir en relación con los demás». Sobre esa dignidad se apoyan el bien común, la solidaridad y la subsidiariedad.

El primer ámbito fue el origen de la vida: «La vida humana no comienza en el vacío: nace del amor entre un hombre y una mujer que, entregándose recíprocamente, se abren al don de una nueva existencia. El hijo es fruto de esta comunión, no un producto, y lleva en sí, desde el principio, la huella de la relación de la que procede». El seno materno es el «primer lugar de acogida» de ese inicio «fragilísimo», y «así, la dignidad de la vida naciente encuentra en la familia su espacio propio».

De ahí pasó a la naturaleza de la familia, que la Tradición de la Iglesia define como «la primera sociedad natural con derechos propios». «Esto significa que la familia antecede a cualquier ley escrita, la cual debe simplemente reconocerla y protegerla, y las Instituciones públicas deben ayudarla, no sustituirla», dijo, con referencia al número 214 del Compendio de la Doctrina social de la Iglesia.

«Varón y mujer»

El Papa reconoció que los cambios culturales han modificado los roles tradicionales de varones y mujeres, «a veces por vías equivocadas», como señala el Documento de Aparecida. «Esta situación nos demanda proponer con mayor ahínco que Dios ha creado al ser humano varón y mujer (cf. Gn 1,27) y, solamente en esta unión, se expresa la reciprocidad y la complementariedad, desde donde se despliegan la paternidad y la maternidad, la filiación y la fraternidad, y el compromiso de todos por una sociedad mejor».

A continuación añadió una precisión: «vivir en la verdad de nuestro ser varón y mujer no justifica la desigualdad en la responsabilidad de las tareas domésticas, ni la subordinación de un cónyuge a otro». Ambos, subrayó, son corresponsables en la construcción del futuro de la sociedad.

El amor cristiano, entendido como servicio a Dios y al prójimo (1 Co 13), da sentido a ser padres, madres, hijos, nietos o abuelos, y es «una fuente fecunda de espiritualidad en el hogar». El Papa tuvo palabras de gratitud para las madres que sacan adelante a sus hijos solas y para las mujeres de la familia que, con el ejemplo de su vida, transmiten la fe a las generaciones futuras.

Familias heridas y pantallas

León XIV se refirió también a las familias divididas por problemas económicos o por la emigración, y a las dañadas por la adicción al juego y a las apuestas, el alcoholismo, la drogadicción, los abusos o la violencia doméstica. «Dios ama a todas las familias, especialmente a las que están atravesando momentos críticos. A ellas quiero decirles: ¡no se rindan ante la dificultad!». Les propuso el ejemplo de la Sagrada Familia, que tuvo que cambiar de ciudad, trabajar para mantenerse y afrontar la soledad y la incomprensión. Ella enseña que, «cuando Dios está en nuestra familia», es posible «estar de pie junto a la cruz y compartir juntos la alegría de la fe».

Recogió además uno de los retos planteados en los testimonios, el impacto digital en la familia. Recordó lo que expuso en su encíclica Magnifica humanitas: la tecnología actual corre el riesgo de suplantar la convivencia real y expone a los miembros de la familia a la distracción y a contenidos a veces nocivos. Por eso pidió una alianza entre la política, las instituciones educativas y las familias.

Empresa, educación y bien común

Los hijos de las familias, prosiguió, son también los ciudadanos, empresarios y trabajadores del país. El Papa definió la empresa como «una comunidad de personas en la que el capital, la dirección y el trabajo deben ordenarse al desarrollo humano integral». Pidió a la autoridad legítima un marco jurídico justo que garantice un equilibrio razonable entre trabajo, descanso y vida familiar. Citando de nuevo su encíclica, insistió en que la riqueza y los recursos de la sociedad no deben orientarse al beneficio de unos pocos, sino al desarrollo de todos.

Señaló la educación como el instrumento que hace concretos esos principios: «Educar hoy a nuestros niños concordemente con su propia dignidad, garantiza una sociedad honesta para mañana». Un Estado refuerza la justicia y la paz, dijo, cuando promueve una política social que favorezca a las familias, una política educativa para la formación humana e intelectual de los alumnos y una política laboral que proteja a la vez la dignidad del trabajo y la iniciativa privada.

Diversidad cultural y mansedumbre

El Papa elogió la pluralidad cultural, lingüística e histórica del Perú, que evocó con unos versos de un vals criollo: «Precisamente porque somos diferentes creamos común-unidad: comunidad». Pero advirtió contra las heridas históricas y la desconfianza. Rechazó las expresiones que clasifican, ofenden o juzgan a las personas por su apariencia, procedencia o condición social con el pretexto de «bromas» o jerga popular. Al «desarme del lenguaje» debe acompañar, dijo, el desarme de las actitudes.

El remedio que propuso es la mansedumbre, con las palabras de Cristo: «Aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón» (Mt 11,29). «Esa mansedumbre no es debilidad sino fuerza interior que modera la ira y el resentimiento», explicó, y Jesús la mostró en su Pasión, cuando no respondió a las ofensas con violencia. Con una expresión en quechua, intipa imperion, el imperio del sol, pidió que los peruanos sean reflejo de Cristo, el «sol que nace de lo alto» (Lc 1,79).

Recordó también a Santo Toribio de Mogrovejo, que «difundió el Evangelio sin imposiciones en medio de pueblos diversos con lenguas diferentes». Citando a San Agustín, añadió que la Iglesia «habla todas las lenguas», como evidenció el Catecismo limense.

La dignidad de la mujer

El último bloque del discurso se dedicó a la mujer, cuya contribución en la sociedad y en la Iglesia calificó de indispensable. «Es triste constatar que persiste una mentalidad machista, que se manifiesta en la ausencia del padre en la vida familiar, los abusos y la violencia hacia las mujeres, ignorando la novedad del cristianismo, que reconoce y proclama que ambos poseen igual dignidad y responsabilidad», afirmó. Para fundamentarlo se apoyó en el discurso de Benedicto XVI en Aparecida en 2007. Advirtió de la doble marginación que sufren las mujeres pobres o de comunidades indígenas y afroamericanas, y lanzó un llamamiento: «¡valoremos a las mujeres! ¡protejamos y respetemos a las niñas!».

Propuso como modelo a la Virgen María, «Mujer nueva y perfecta cristiana que resume en sí misma las situaciones más características de la vida femenina», según la definió San Pablo VI en Marialis cultus.

Al concluir, recordó que «las estructuras justas son necesarias, pero no suficientes»: hacen falta corazones honestos para superar la corrupción, la violencia y el individualismo. Pidió hacer de los hogares «escuelas de fraternidad» y de las empresas «comunidades de trabajo digno y responsabilidad social». Tras rezar el padrenuestro con los presentes e impartir la bendición, se despidió con un «¡Dios bendiga al Perú!». A las 12:23 se trasladó a la Nunciatura, donde se reunió en privado con miembros de la Orden de San Agustín, a la que pertenece.

Encuentro con víctimas de abusos

Según informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el encuentro con las seis víctimas comenzó poco después de las 16:30 en la Nunciatura. Tras un breve saludo en la capilla, el Papa recibió a cada una por separado y escuchó sus historias. Con ellas reflexionó sobre cómo fomentar un cambio de mentalidad mediante la escucha a las víctimas, la búsqueda de la verdad, los procesos de sanación y la creación de entornos seguros.

Al despedirse, les agradeció su testimonio y expresó su cercanía a ellas y a las víctimas con las que no había sido posible reunirse. Les impartió la bendición. El encuentro duró más de una hora.

Encuentro con los jóvenes: «¿Qué buscan?»

Por la tarde, León XIV llegó al Estadio Nacional, donde se reunieron unos 60.000 jóvenes, mientras otros 300.000 seguían el acto en los alrededores, según estimación de las autoridades. Antes de leer su discurso improvisó un saludo: «Alguien me ha dicho que en el Perú hace falta un signo de esperanza; pues hoy aquí en el Estadio Nacional son ustedes el signo de esperanza».

Tras un recorrido en coche descubierto entre los fieles, el Papa fue recibido por el Cardenal Castillo. A sus palabras de bienvenida siguieron una representación escénica y tres testimonios: el de Joao Hernández, un joven bailarín callejero; el de Emily Herrera, coordinadora de Pastoral Juvenil de la diócesis de Carabayllo; y el de la hermana Luzbinda Ramos, misionera ursulina.

El Papa partió de esos relatos para evocar la escena de Jn 1,35-39. Juan el Bautista ve pasar a Jesús y lo señala: «Este es el Cordero de Dios». Dos de sus discípulos echan a andar tras Él, y el Señor se vuelve y les pregunta: «¿Qué buscan?». León XIV recordó que son las primeras palabras de Jesús en ese Evangelio y pidió a cada joven escucharlas como dirigidas a él: «¿Qué buscas? ¿Qué deseas encontrar? ¿Qué esperas de la vida?».

«No tengan prisa por responder. Hay preguntas que nos acompañan durante mucho tiempo», añadió. Les invitó a pensar en lo que más les entusiasma, en las personas que aman y en las inquietudes que les quitan el sueño, porque «Jesús se interesa por todo ello, porque se interesa por ustedes».

La cruz, lugar del amor

La primera palabra fue pasión, que según el Papa encierra un doble sentido: lo que se ama intensamente y el sufrimiento que parece apagar las ganas de seguir adelante. Habló de jóvenes que se sienten solos aun estando acompañados, de quienes cargan con una pérdida y de la pregunta por el aparente silencio de Dios.

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El título que el Bautista dio a Jesús, explicó, solo se comprendería a la luz de su Pasión. «Jesús también conoció la angustia y la oscuridad del sufrimiento», dijo, y recordó su grito en la cruz (Mc 15,34). «Él no quiso la cruz; quiso nuestra salvación: por amor a nosotros, aceptó cargar con ella hasta el final. Así, aquel instrumento de muerte se convirtió, por su entrega, en el lugar donde se manifestó su amor apasionado, capaz de vencer a la muerte».

De ahí extrajo una exhortación directa: «Queridos jóvenes, cuando sufran, acudan a Jesús. No tengan miedo de hablarle con sinceridad, incluso cuando les cueste encontrar palabras para rezar». La fe, añadió, recuerda que el sufrimiento nunca tiene la última palabra. Les animó a apasionarse «por todo lo que merece la pena, por lo que es verdadero, bueno y bello» y a no conformarse con vivir según lo que otros esperan de ellos.

«El mal envenena siempre»

La segunda palabra, vocación, nace de la respuesta de Jesús a quienes le preguntaban dónde vivía: «Vengan y vean» (Jn 1,39). El Señor no les explicó de antemano lo que les esperaba; bastaba aceptar la invitación. El Papa recordó con San Pablo que Dios nos eligió en Cristo antes de la creación del mundo (Ef 1,4).

Salió luego al paso de un temor frecuente: que seguir la voluntad de Dios suponga renunciar a los propios sueños. «De ese temor puede nacer una sospecha todavía más peligrosa: creer que Dios nos priva de algo y que, para disfrutar plenamente de la vida, necesitamos experimentar también el pecado», advirtió, con referencia a Gn 3,5. Frente a ello pidió grabar en el corazón una frase de Benedicto XVI: «el mal envenena siempre». «¡No se dejen engañar! ¿Cómo nos daría felicidad aquello que nos hace daño?».

Para reconocer la voz del Señor, el Papa propuso un camino concreto: «reserven momentos de silencio ante el Santísimo para encontrarse con Él. Háblenle de sus proyectos y déjense interrogar por su Palabra». Y añadió: «No tengan miedo de preguntarle qué espera de ustedes. A algunos los llamará al sacerdocio o a la vida consagrada; a otros, los llamará al matrimonio y a formar una familia». A quien piense que ha cometido demasiados errores le dijo: «mira a Jesús. Él conoce tu historia y sigue invitándote a caminar con Él».

La amistad con Cristo

La tercera palabra, amistad, arranca del detalle evangélico de que aquellos discípulos «se quedaron con Él aquel día» (Jn 1,39), hacia las cuatro de la tarde. El Papa enlazó ese primer encuentro con las palabras de la Última Cena: «A ustedes los llamo amigos» y «Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos» (Jn 15,13-15).

«¡Ese es el Amigo que los llama! Cultiven esa amistad en la oración, en la Eucaristía y en la escucha de su Palabra. Cuanto más aprendemos a amar a Jesús, más capaces somos de amar como Él». La Iglesia, afirmó, «nace y vive de esa amistad con Cristo».

Tuvo una palabra particular para quienes coordinan grupos o acompañan a otros: no tienen que mostrarse siempre fuertes. Les recordó que Jesús quiso tener cerca a sus amigos en Getsemaní (Mt 26,38) y les dijo: «Déjense cuidar». Con el ejemplo de Andrés, que llevó a su hermano Simón hasta Jesús (Jn 1,41), les pidió hacer lo mismo: «No tengan miedo de hablar de Jesús y de mostrar con su vida cuánto bien les hace su amistad».

«Jesús, en ti confío»

Para concluir, León XIV repitió otra frase de Benedicto XVI, de la homilía de inicio de su pontificado en 2005: el Señor «no quita nada, y lo da todo». «¡Fíense de Cristo! Confíen en Él como en un verdadero amigo, que los conoce, los ama y nunca los abandona». Tras invocar la intercesión de la Virgen María y de los santos peruanos, pidió a los jóvenes repetir con él:

Jesús, en ti confío. / Jesús, en ti confío. / Jesús, en ti confío. / ¡Ven, Señor Jesús! / Ven a mi corazón, / ven a mi familia, / ven a mi comunidad. / ¡Ven pronto a mi vida! / ¡Ven pronto, Señor!

La vigilia terminó con la oración de la luz, un compromiso por la paz, el padrenuestro, la bendición y un canto final.

Cena con el episcopado

Foto: Vatican Media

Tras la vigilia, el Papa regresó a la Nunciatura para cenar con los obispos del Perú, en un encuentro privado del que no se ha difundido texto. Al terminar, saludó desde el balcón a los fieles congregados ante la sede diplomática: «Muchas gracias por esta presencia tan hermosa, por este entusiasmo, porque todos estamos buscando estar unidos siempre en Jesucristo». Antes de bendecirlos pidió que el Señor ayude a «que sepamos escuchar su palabra, sobre todo que estemos unidos como hermanas y hermanos en Cristo».

Con información de Infocatólica.

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Redacción (13/11/2026, Gaudium Press) San Leandro de Sevilla, uno de los santos que la Iglesia celebra hoy, se dice “de Sevilla” porque fue obispo de esa ciudad, no porque allí haya nacido, que lo hizo en Cartagena la de España no la de Indias (que entonces no existía), alrededor del año 535. Sin embargo, pronto la familia emigró a Sevilla.

Era de una familia más que noble, pues refulgía de nobleza espiritual: Sus tres hermanos también están en el Santoral, Isidoro, Fulgencio y Florentina.

San Leandro entró de monje, luego es nombrado metropolitano de Sevilla, y entonces funda una escuela de artes y ciencias, que tenía sobre todo la intención de difundir la buena doctrina en un ambiente contaminado por el arrianismo.

Entre sus alumnos estaban los hijos del rey, Hermenegildo y Recaredo, a quienes pudo preservar de la tremenda herejía arriana, educándolos en el catolicismo. Pero resultó San Leandro por ello y en parte ‘culpable’ de una santa guerra, entre Hermenegildo y su padre… y como efecto colateral, San Leandro tuvo que huir de la persecución del rey Leovigildo.

El odio de Leovigildo hacia Hermenegildo concluyó cuando simplemente lo mandó ajusticiar. Pero como ocurría a veces con los bárbaros, el rey Leovigildo se llenó después de remordimiento, pues tenía un hijo mártir que él mismo lo había hecho así.

Al final, fue rey Recaredo, también educado por San Leandro, que terminó abrazando la fe católica rechazando el arrianismo, y favoreciendo fuertemente el catolicismo en su reino. Todo por un educador y modelo santo. La abjuración de Recaredo de la herejía arriana ocurrió en el III Concilio de Toledo que había convocado San Leandro.

San Leandro no solo era eximio en sus deberes de la fe, sino también como consejero-estadista. Sin embargo, primaba su vida espiritual, su oración, su predicación, sus penitencias y ayunos. También escribió tratados teológicos.

Tras su muerte, lo sucede en el obispado de Sevilla su hermano, el gran Isidoro.

Con información de Aciprensa y Catholic.net

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Redacción (12/11/2026 15:11, Gaudium Press) Para Felipe Segovia y Camila Pérez, sus alianzas de boda ya tienen una historia muy especial que contar. La pareja aprovechó la visita del Papa León XIV a Uruguay para lograr que bendijera los anillos con los que se unirán en matrimonio el próximo año.

En sus redes sociales, Felipe compartió que tuvo la oportunidad de participar como violinista en la vigilia de oración que el Santo Padre presidió el 7 de noviembre en el Estadio Centenario de Montevideo, donde se congregaron miles de fieles para encontrarse con el Pontífice.

Sabiendo que tendría la oportunidad de estar cerca del Papa, una amiga de la pareja, Nikole Cedeño, les propuso llevar sus alianzas con la esperanza de que León XIV pudiera bendecirlas. Lo que parecía una misión casi imposible terminó convirtiéndose en uno de los recuerdos más especiales de sus vidas.

El momento que todavía no pueden creer

Al comienzo de la vigilia, el Papa León XIV recorrió el Estadio Centenario en el papamóvil para saludar a los miles de fieles que lo esperaban.

Cuando el Santo Padre pasó cerca de Felipe, el joven decidió aprovechar la oportunidad. Tenía las alianzas guardadas en el saco y se apresuró a sacarlas para mostrárselas a uno de los integrantes del equipo de seguridad.

“Yo tenía las alianzas en el saco y, cuando intento sacarlas y abrirlas, porque me costó una vida, veo a uno de los escoltas y les muestro las alianzas. El escolta le avisa al Papa, el Papa se da vuelta y pasó algo que todavía nos cuesta creer”, señaló Felipe.

¡En ese momento, el Papa León bendijo las alianzas!

Un mensaje del Papa que también habla de su futuro

La emoción de la pareja tuvo un significado todavía más especial por las palabras que León XIV compartió esa misma noche con los jóvenes reunidos en el estadio.

Durante su discurso, el Santo Padre los animó a comprometerse con el amor, dar el paso hacia el matrimonio y no tener miedo de formar una familia.

“Jóvenes, ustedes mismos atrévanse a dar el paso casándose y formando una familia. ¡No le teman al ‘para siempre’!”, expresó.

Para Felipe y Camila, estas palabras resonaron de una manera muy particular, pues dentro de poco más de un año serán ellos quienes pronuncien su propio “sí” ante el altar. Y lo harán con unas alianzas que ahora guardan un gran significado.

“Y pensar que dentro de poco más de un año nosotros vamos a estar dando ese sí, con unas alianzas que ahora tienen una historia que vamos a guardar para toda la vida”, señalaron.

Felipe compartió también el video que consiguió grabar durante el encuentro, aunque reconoció que el nerviosismo del momento quedó reflejado en la grabación.

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Mons. Octavio Vilà – Foto: Wikipedia

Redacción (12/11/2026 11:48, Gaudium Press) Un monje que, pasados los cuarenta, dejó los libros y los archivos por la clausura de Poblet gobernará desde el 19 de diciembre una de las grandes diócesis de Europa. El Papa León XIV ha nombrado Arzobispo de Barcelona a Mons. Octavi Vilà Mayo, cisterciense y hasta ahora Obispo de Gerona, que sucede al Cardenal Juan José Omella, quien cumplió 80 años el pasado mes de abril. Mons. Vilà se hizo monje cistercience cuando tenía más de 40 años. Monje cisterciense es también Mons. Erik Varden, presidente de la conferencia episcopal de escandinavia.

La Nunciatura Apostólica en España y Andorra comunicó que a las 12 horas de ayer 11 de noviembre se hacía pública en Roma la aceptación de la renuncia del Cardenal Omella al gobierno pastoral de la archidiócesis y el nombramiento de su sucesor. El anuncio, esperado desde hacía semanas y precedido de numerosas especulaciones, llega mientras el Pontífice visita América Latina. Omella llevaba cinco años en prórroga desde que, al cumplir 75, presentó su renuncia como establece la norma para los obispos.

El 19 de diciembre tendrá lugar la toma de posesión en la Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia, a la que seguirá la Misa de inicio del ministerio pastoral en la Basílica de la Sagrada Familia.

«Acojo esta nueva responsabilidad con espíritu de servicio»

Vilà, que ha calificado la llamada de «inesperada», resumió así su disposición ante el nuevo encargo: «Acojo esta nueva responsabilidad con espíritu de servicio, con humildad y con confianza en el Señor, dispuesto a continuar sirviendo a la Iglesia allí donde se me pide».

El arzobispo electo aclaró que el nombramiento no supone una «desvinculación inmediata de Girona», ya que seguirá al frente de esa diócesis hasta el 19 de diciembre. A partir de esa fecha, la Santa Sede proveerá de la forma que considere oportuna hasta el nombramiento de un nuevo obispo. Mons. Vilà expresó un «sentimiento profundo de gratitud» hacia Gerona, donde dice haber conocido «una Iglesia viva, arraigada al territorio, con una larga historia de fe», y recordó que su llegada en 2024, tras la llamada del Papa Francisco a dejar la vida monástica, supuso «un cambio profundo».

De Barcelona afirmó que llegará «con respeto, con humildad y con el deseo de escuchar y de conocer». Su experiencia monástica, añadió, le ha enseñado que «lo más importante no es aquello que nosotros proyectamos, sino saber escuchar qué nos pide Dios en cada momento», y con ese espíritu quiere servir a los demás, «especialmente a los más vulnerables».

En una carta a su nueva diócesis, Vilà explica que ha sido llamado por el Papa «para compartir con vosotros un tramo del camino hacia el Reino de Dios» y avanza su declaración de intenciones: «Vengo a Barcelona dispuesto a trabajar con valentía por el futuro de nuestra Iglesia y a hacerlo junto con todos y cada uno de vosotros». Insiste en la necesidad de «vivir la fe en comunión», pide no «renunciar nunca a evangelizar» y hacerlo «con nuestra vida, con nuestra palabra y viviendo la fe con coherencia», y anima a los fieles a tener a Cristo como «centro, modelo y meta». Concluye encomendándose «a tantos santos como ha dado nuestra archidiócesis a lo largo de los siglos y, en especial, a los mártires que, tanto en tiempos antiguos como en el siglo XX, son fuente de inspiración para todos nosotros».

Del claustro de Poblet a la sede barcelonesa

Nacido en 1961, en Tarragona según una de las fuentes, Vilà es licenciado en Geografía e Historia (1984) y diplomado en Biblioteconomía y Documentación (1987) por la Universidad de Barcelona. Ingresó en el Monasterio de Poblet en 2005, con 45 años según una fuente y con 44 según otra, e hizo la profesión solemne el 15 de agosto de 2010. Fue ordenado sacerdote a los 53 años, hace apenas una década, y en 2015 fue elegido abad, cargo en el que fue reelegido hasta alcanzar la edad reglamentaria.

El Papa Francisco lo nombró Obispo de Gerona en febrero de 2024 y recibió la ordenación episcopal el 21 de abril de ese año en la catedral gerundense, en una ceremonia presidida por el arzobispo metropolitano de Tarragona, Mons. Joan Planellas. En la Conferencia Episcopal Española es miembro de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada. Su lema episcopal, «Sé al frente para servir», procede de una expresión de San Bernardo de Claraval.

Omella: «No quiero proyectar una sombra»

Con este nombramiento concluye la trayectoria pastoral del Cardenal Omella, nacido en 1946 en la localidad aragonesa de Creta. Formado en el Seminario de Zaragoza y en los centros de los Padres Blancos en Lovaina y Jerusalén, fue ordenado sacerdote en 1970 y pasó un año como misionero en Zaire. Fue Obispo Auxiliar de Zaragoza desde 1996, Obispo de Barbastro-Monzón desde 1999, Administrador Apostólico de Huesca y de Jaca entre 2001 y 2003, y Obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño desde 2004 hasta su llegada a Barcelona a finales de 2015.

«Siento que me voy enamorado de esta tierra y de sus gentes», afirmó tras conocerse el nombramiento, en una comparecencia en la que anunció que se retirará a la Casa Sacerdotal de Zaragoza: «No me quedo en Barcelona porque no quiero proyectar una sombra».

Gerona, de nuevo a la espera

Resuelta Barcelona, queda pendiente la provisión de Gerona, que tras la muerte de Mons. Francesc Pardo estuvo cerca de dos años vacante, con un administrador apostólico, hasta la llegada de Mons. Vilà. Siguen también sin titular las diócesis de Mallorca y Terrassa, dentro de una larga lista de nombramientos pendientes en la Iglesia en España.

Con información de Infocatólica.

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Foto: Vatican Media

Redacción (12/11/2026 10:49, Gaudium Press) Hoy, en su segundo día en el Perú, su segunda patria, el Pontífice ya se ha reunido con los obispos del país en el Palacio Arzobispal, sostendrá un encuentro público en la plaza frente a la catedral limeña para escuchar testimonios sobre los desafíos y esperanzas del pueblo peruano, y en la tarde asistirá a una vigilia de oración con jóvenes en el Estado Nacional.

Saludo del presidente de la Conferencia Episcopal

En el encuentro con los obispos, ocurrido en la capilla del Arzobispado de Lima, el Pontífice recibió el saludo del obispo de Lurín, Mons. Carlos García Camader, presidente de la Conferencia Episcopal peruana. En sus palabras, el prelado se refirió a los 20 años en los que el Papa Prevost vivió en el país como misionero agustino y obispo, y manifestó que para él fue un privilegio haber “compartido el ministerio episcopal” con León en el Perú. Hizo alusión Mons. García Camader también a la figura de Santo Toribio Mogrovejo, “ejemplo luminoso”, que se constituye en una invitación permanente a “vivir el ministerio episcopal con santidad, humildad y cercanía”.

En su respuesta y mensaje a los obispos, el Papa agradeció la oportunidad de “este diálogo entre hermanos” y realizó una reflexión sobre la misión episcopal”.

Obispo: portador del Evangelio, canal de sacramentos, servidor

“El lema de esta visita que resuena en estos días —¡«Abramos el corazón»!—, lleva a la pregunta “¿qué significa ‘abrir el corazón’ para un obispo? Significa conocer el camino hacia Dios para recorrerlo con el Pueblo fiel y permitir que Dios y el Pueblo cuestionen sus prioridades”, en una “andanza eminentemente misionera”, como “la del Camino del Inca, que no fue construido para que los caminantes se quedaran contemplando sus grandiosos paisajes, sino para llegar a todo el Tawantinsuyu”, que es el nombre original que los incas dieron a su vasto imperio.

El obispo es “el mensajero que porta la Buena Nueva del Evangelio, custodia el tesoro de la Palabra de Dios y distribuye los Sacramentos como esos bienes indispensables para sostener la vida cristiana”, indicó el Papa, agregando que “el obispo es servidor de una historia de salvación que comenzó antes de él y que continuará después de su paso”.

“Abrir el corazón” para un obispo es “reconocer el camino que Dios ya está recorriendo con su pueblo, lo que falta por recorrer y hacia dónde hay que dirigir los pasos para seguir construyendo un futuro de esperanza para todos”, lo que “significa también conocer su diócesis entrando en los hogares, acompañando a los enfermos, encontrando a los jóvenes y acercándose a las comunidades que, por su distancia geográfica o su fragilidad social, pocas veces pueden hacerse escuchar o ser escuchadas: el pastor está llamado a salir al encuentro de todos”, algo ejemplificado en la vida de Santo Toribio de Mogrovejo, indicó el Pontífice.

Un camino con elevaciones y pasos estrechos

“Sabemos que el Camino del Inca no es fácil: sus elevaciones y sus pasos estrechos ponen a prueba la resistencia del caminante, cuyo esfuerzo encuentra alivio al contemplar la creación majestuosa. De manera análoga, tampoco la misión episcopal transcurre siempre por caminos despejados”, dijo el Papa, pero también la vida de Santo Toribio permite comprender que “la caridad pastoral no consiste en evitar los problemas sino en permanecer fieles a Cristo y procurar el mayor bien posible a las personas”. Ese es un “sendero que no se recorre en solitario”.

El Papa en su estadía en el Perú ha tenido muy presente las vidas de los santos. Fue así también con los obispos:

Gestos de caridad hacia todos

Hablando de Santa Rosa de Lima, dijo que “su oración y su entrega a los necesitados nos recuerdan que la fecundidad apostólica depende de nuestra unión con el Señor; por ende, del cuidado de nuestra propia vida espiritual en el ministerio episcopal”, en un asunto que también recalcó cuando se reunión con clero y vida religiosa en Argentina.

De San Francisco Solano “aprendemos a cruzar fronteras para anunciar el Evangelio”, destacando que su “espíritu misionero y gozoso” recuerda que “la Iglesia existe para proclamar a Jesucristo, especialmente a quienes viven en las periferias humanas y geográficas”, mientras que San Martín de Porres y San Juan Macías invitan, “desde su humildad”, a “reconocer a Cristo en los más pequeños”.

“De estos santos aprendemos también que la caridad comienza con un gesto sencillo, una escucha atenta y nos recuerdan que ninguna persona puede ser medida por su prestigio, su origen o su posición social”, recalcó el Pontífice, en un tema que ya había tratado en día anterior cuando se reunión con autoridades y sociedad civil.

Verdad, justicia, perdón, reparación y una cultura de protección, en el tema de abusos

El Papa no esquivó el siempre difícil tema de “los abusos perpetrados por miembros del clero o en el contexto eclesial”. “Hemos de responder como lo haría Jesús, con la verdad, con justicia, con perdón, con reparación y un compromiso cada vez más decidido a favor de una cultura de la prevención y protección de los más débiles frente a estos delitos”, indicó el Papa.

Foto: Vatican Media

En un tópico que ha sido trasversal en su viaje en Suramérica, León XIV habló de la importancia de la unidad:

“Las vidas de los santos, distintos entre ellos, pero movidos por una única fe: obispos, sacerdotes y laicos; españoles, criollos y mulatos, representan la unidad de la Iglesia del Perú y forman una escuela de santidad. Ellos siguen recorriendo con nosotros, aquí y ahora, los muchos senderos del único Camino, enseñándonos a ser in Illo uno unum”, remarcó León XIV.

Abrir el corazón a los hermanos obispos, y construir puentes

La unidad de los obispos repercute en el tejido social: “Nuestra misión como obispos nos pide ser constructores de puentes, favorecer el diálogo, educar para el encuentro y ayudar a sanar las heridas que dividen a la sociedad peruana”, dijo León, exhortando también a “abrir el corazón” a los “hermanos obispos”, cultivando la confianza, compartiendo las dificultades y fortaleciendo la fraternidad episcopal.

En la conclusión de su mensaje, León dijo que “el obispo ha de abrir el corazón al Perú de hoy”, el cual “necesita pastores capaces de escuchar las preguntas de su tiempo”, e “iluminarlo con la claridad del Evangelio”, para “acompañar a las familias, sostener a los jóvenes, defender la vida y la dignidad de cada persona, favorecer la justicia y comprometerse con la custodia de la creación, ayudando, particularmente, a quienes sufren la pobreza, la exclusión, la corrupción, la violencia y la falta de oportunidades”, al tiempo que dejó tres invitaciones:

“Primera: no dejen de caminar con este pueblo. Segunda: no dejemos de caminar juntos, en comunión episcopal como testigos de la unidad que anunciamos. Tercera: no dejemos de abrir el corazón: a Dios, para que renueve nuestra vocación; a los hermanos, para que se sanen las divisiones; y a su pueblo, para que encuentre en ustedes al ‘padre obispo’ cercano, valiente y misericordioso”.

Con información de Vatican News.

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Redacción (12/11/2026 09:49, Gaudium Press) Durante su discurso en la 49.ª Convención de Obispos y Clero de la DOPIM, el presidente de la Conferencia Episcopal Católica de Filipinas, Mons. Gilbert Garcera, aconsejó a los obispos y sacerdotes del país que ayuden a los fieles católicos a transformar las devociones populares en caridad y acción misionera.

Del encuentro personal con Cristo al compromiso con el prójimo

Según él, las novenas, los rosarios, las procesiones y las peregrinaciones reflejan la rica herencia católica de la nación, pero deben conducir a un encuentro más profundo con Cristo. «Nuestra tarea no es extinguir la devoción de nuestro pueblo, sino acompañarla; ayudar a nuestros fieles a pasar de la devoción a un discipulado más profundo, de las prácticas religiosas a un encuentro más profundo con Cristo, y de la oración personal a la caridad y a la misión», afirmó.

Explicó que las devociones populares no deben permanecer como prácticas religiosas externas, sino transformar la manera en que los católicos viven su fe y sirven a los demás. «La piedad popular debe conducir a nuestro pueblo a la Eucaristía, a los sacramentos, a la Palabra de Dios y a una vida cristiana más auténtica», destacó.

Transmisión familiar de la fe en el «Archipiélago de la Gracia»

Mons. Garcera describió a Filipinas como un «Archipiélago de la Gracia», resaltando que el catolicismo está profundamente arraigado en la vida familiar, en las tradiciones y en la cultura filipina. Atribuyó el mérito a generaciones de padres, abuelos, catequistas, misioneros, sacerdotes y religiosos por transmitir la fe a través de las tradiciones familiares y la vida comunitaria. Citando el documento del Vaticano «Venite ad Me», publicado el 22 de octubre, el prelado destacó la importancia de las familias en la transmisión de la fe cristiana.

La convención reunió a obispos y sacerdotes de las cinco jurisdicciones eclesiásticas de Dipolog, Ozamiz, Pagadian, Iligan y Marawi, conocidas colectivamente como DOPIM. Este encuentro anual también marcó el 75.º aniversario de la Archidiócesis de Ozamiz, brindando a los líderes de la Iglesia una oportunidad para debatir sobre prioridades pastorales, sinodalidad, comunión, participación y misión. (EPC)

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Papa ante Nuestra Señora de Luján – Foto: Vatican Media

Redacción (12/11/2026 08:31, Gaudium Press) El día de ayer fue más que multitudinario, en la gira de León XIV por Suramérica.

Tras visitar el Complejo Penitenciario Federal de Buenos Aires, en Villa Devoto, donde recordó algo que ya había dicho en España, de que “una nueva vida es posible”, el Pontífice fue hasta el santuario de la Virgen de Luján donde presidió una misa con una asistencia récord en su joven pontificado, de 3,5 millones de personas.

En su homilía inició comentando una lectura del profeta Isaías, que muestra como “Dios hace brotar agua en la tierra árida, haciéndola más fecunda, así también sacia la sed profunda de los hombres y los sana de sus enfermedades, abriendo los ojos a los ciegos y los oídos a los sordos. Queridos hermanos y hermanas, estas imágenes nos hablan de un tiempo nuevo, de una promesa de liberación”, que se aplica a todos los pueblos en previsión del Mesías, Cristo Jesús.

El Papa dibujó un itinerario para el catolicismo argentino

Ya estaba concluyendo el viaje del Papa por Argentina, donde pudo percibir su riqueza a todo nivel, “no solo en su geografía sino también en su gente”, por lo que dio gracias a Dios. Pensando en ello, el Pontífice ofreció “un itinerario, que es el mismo que vivimos en la celebración de cada Eucaristía. Consta de cuatro pasos: la reconciliación, la iluminación por medio de la Palabra de Dios, la comunión y el envío a la misión. María al pie de la cruz se une al Sacrificio eucarístico y nos acompaña en este camino”.

Reconciliación, pues “también nosotros estamos llamados a recibir la gracia de Dios y vivir procesos de perdón y reconciliación, que renueven en nosotros la paz, la esperanza y la caridad. Seamos sinceros, reconozcamos nuestras faltas y pidamos perdón al Señor”.

Iluminación, como la que tuvieron los discípulos de Emaús, que “iban caminando con el semblante triste, desalentados, abatidos por la dura realidad. En ese momento se les presentó Jesús resucitado y les explicó las Escrituras. Después compartieron la cena, y ellos reconocieron su presencia, que les había hecho arder el corazón”.

Foto: Vatican Media

Comunión, con Cristo, presente en “la Eucaristía, sacramento de la unidad, [que] alimenta nuestra pertenencia al cuerpo de Cristo y nos enseña a compartir. Las diversas sensibilidades presentes en la Iglesia, las convicciones fuertes que animan a cada uno, son una riqueza si permanecen ancladas en la certeza de la unidad como don recibido y como tarea por asumir”.

Y el envío, “porque «no podemos callar lo que hemos visto y oído» (Hch 4,20). Vayan y evangelicen, anuncien la alegría del Evangelio con palabras y obras de bien. Argentina, levántate y camina. Como nos dice san Agustín: «Ama y haz lo que quieras: si callas, calla por amor; si gritas, grita por amor»”.

Al final de su homilía, León XIV recordó que su pontificado inició un 8 de mayo, día de la fiesta de Luján, y ahora presente a sus pies, dijo que “yo también quiero cobijarme bajo tu manto. Guíame, Madre, en la misión apostólica que el Señor me ha encomendado. Y guía y acompaña al pueblo argentino en su peregrinar”.

Llegada a Lima

Tras la ceremonia de despedida en el Aeropuerto Ezeiza, el Papa llegó a Lima a las 5:30 pm, donde fue recibido por la presidente Fujimori en la Base Aérea del Callao. Luego, en su recorrido por las calles limeñas, se decía que el pueblo entero salió a recibir a un Papa que también es peruano: tres millones y medio de personas lo acogieron en suelo peruano. Tras una reunión con la presidente en el Palacio de Gobierno, el Papa fue al Gran Teatro Nacional, donde dio su primer discurso en el país, dirigido a autoridades, cuerpo diplomático y representantes de la sociedad civil.

Una Rosa que era peruana

El Papa habló de la “historia milenaria” del Perú, “formada por pueblos de diversas lenguas y tradiciones”, historia que incluye el anuncio del evangelio hace 500 años. “La fe arraigó profundamente en estas tierras y encontró expresión en sus tradiciones y en innumerables obras de caridad. Basta recordar que la primera flor de santidad latinoamericana llevó el nombre de Rosa, y que esa Rosa era peruana”, refiriéndose a Santa Rosa de Lima.

“Las regiones del Perú conservan tradiciones propias y cada una aporta algo distinto a la vida nacional. La unidad de un pueblo se fortalece cuando esas diferencias encuentran su lugar y cada persona contribuye desde su propia historia y sus convicciones”.

“Amar a un pueblo es desear que todos puedan vivir dignamente en él, interesarse por él y estar dispuesto a ofrecer algo de uno mismo por su bien”, una solicitud por el bien que se “concretiza de modo admirable en el servicio público”.

“La vida democrática reúne a personas de convicciones y aspiraciones diversas, unidas por un mismo destino nacional. Las instituciones ofrecen cauces para que esas diferencias encuentren expresión y puedan recorrerse caminos de entendimiento. Las decisiones públicas alcanzan también a quienes viven lejos de los lugares donde se toman”, personas que deben ser escuchadas, dijo el Papa.

El pasado debe ser tratado con justicia y sensibilidad

“Escuchar —continuó el Pontífice— requiere una especial paciencia cuando se afrontan desacuerdos o experiencias dolorosas. También el Perú ha atravesado momentos difíciles que han puesto a prueba la convivencia entre sus habitantes. Los sucesos del pasado merecen ser tratados con justicia y sensibilidad, dejando espacio para que crezca la concordia y las diferencias puedan afrontarse con respeto” dijo León.

En su llamado a la búsqueda de la concordia, después de hablar de la escucha, el Pontífice invitó a reconocer que “nadie posee todas las respuestas y que las diferencias no impiden compartir una preocupación sincera por el bien del país. Quisiera alentar a todos a cultivar la honestidad, la rectitud y la disposición al encuentro, cualidades que sostienen la confianza entre las personas y dan solidez a la vida de las instituciones”.

Tuvo palabras León en contra del “sufrimiento que provoca la violencia” y para ilustrar sobre la dignidad de todo trabajo, también el de “quienes cultivan la tierra, en los pescadores que salen al mar, en los pequeños comerciantes y en quienes sostienen la actividad de las ciudades”, favoreciendo el bienestar material, pero recordando que “hay bienes que ninguna prosperidad económica puede reemplazar: la paz de la conciencia, la certeza de ser amado y la libertad de buscar la verdad y orientar conforme a ella la propia vida”, asuntos que se unen a las preguntas existenciales del ser humano.

Así como en Argentina, el Papa dirigió “una palabra de afecto a los jóvenes, especialmente a quienes buscan su primer trabajo o se preparan para nuevas responsabilidades. Trabajemos para que puedan desarrollar sus talentos y ponerlos generosamente al servicio de los demás, especialmente de los más necesitados”. Igualmente, tuvo León expresiones sobre los problemas sanitarios: “Pienso en los ancianos, en las personas con discapacidad y en quienes sufren la soledad o dificultades relacionadas con la salud mental. Muchas familias sostienen silenciosamente esta tarea, a menudo con grandes sacrificios. Animo a las autoridades a respaldar esa entrega, facilitándoles servicios de salud accesibles y fortaleciendo la medicina preventiva”.

León XIV dirigió sus afectos a “tantas mujeres peruanas que han sostenido comedores populares”, a los que cuidan “de otros [que] necesitan también encontrar quién cuide de ellos”. Invitó al aprovechamiento de los recursos naturales del país pero con la preocupación también de “cuidar la naturaleza y respetar a las comunidades que dependen de ella”, siempre con “discernimiento y una orientación responsable hacia el bien común”.

No olvidó el Papa a los “peruanos que viven fuera del país y que, mientras construyen su vida en otras tierras, conservan el afecto por sus familias y contribuyen a sus comunidades de origen. En ciudades muy lejanas, la imagen del Señor de los Milagros sigue reuniendo a peruanos que encuentran en aquella devoción una manera de conservar los vínculos con su tierra. ¡Yo mismo he visto a Roma vestirse de morado!”

Afirmó el Papa el deseo de la Iglesia de “continuar ofreciendo al pueblo peruano aquello que ha recibido como misión: anunciar el Evangelio, acompañar a quienes sufren y servir a la dignidad de toda persona. Ese compromiso se hace visible en sus comunidades, en sus obras educativas y asistenciales, y en tantos fieles laicos que, movidos por su fe, participan en la vida del país desde sus profesiones y responsabilidades cívicas. Que esta relación continúe desarrollándose con respeto recíproco, procurando siempre el bien de todos los peruanos”.

Concluyó el Pontífice sus palabras proponiendo la Doctrina Social de la Iglesia “como una ayuda para iluminar y orientar los esfuerzos de cuantos trabajan por el bien de esta nación”, y pidiendo “por intercesión de la Santísima Virgen María, de santa Rosa y de todos los santos y beatos de esta tierra”, “que el amor de Cristo los ayude a reconocer, en cada peruano, a un hermano, a una hermana y, en cada uno, un motivo más para amar a su patria”.

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Nació en Lituania. Quisieron que fuera comerciante, pero él quería ser religioso. Cazaba los demonios de su monasterio.

Redacción (12/11/2026, Gaudium Press) San Josafat Kuncewicz, nace en Lituania, entonces bajo el dominio de Polonia, en 1580, de nobles empobrecidos dedicados al comercio.

Sus padres lo envían a Vilna, a la casa de un rico comerciante, para que haga carrera como tal, pero detesta crecientemente el comercio, mientras la piedad se va consolidando.

Vilna era pasto de todo tipo de herejías. Esto hace que San Josafat se afirme aún más en la ortodoxia y decida entrar en la Orden de San Basilio, en 1605.

Un día una mujer de mala vida, habiendo escuchado su fama de virtud, lo busca. Él la espanta a bastonazos, hecho acrecienta su fama.

Los cismáticos lo persiguen, pues su acción los molesta. Es ordenado en el año de 1609.

En el estudio alcanza grandes metas. Sus prédicas convierten y conmueven, se le llega a llamar Arrebatador de almas. Las funciones se suceden y acumulan unas a otras: vicario, administrador en los campos temporal y espiritual, ecónomo, maestro de novicios, además de todas las actividades que su caridad le imponía, como limosnero, aliviador de enfermos, etc.

Fenómenos místicos

Los fenómenos místicos comienzan a acompañar su vida.

Una vez los hermanos ven que de la celda de San Josafat sale fuego y dan la voz de alarma. Cuando entran, el santo estaba postrado en el suelo con los brazos en cruz. Era solo eso.

A veces oleadas de demonios invaden la iglesia del monasterio y lanzas aullidos horrorosos. San Josafat va hasta la capilla, los ahuyenta, hacen que vayan hasta el cementerio, luego los lanza por las tumbas.

Los monjes a veces ven a unos seres magníficos que lo auxilian en la misa; eran ángeles. Cuando reza delante de una imagen de la Virgen salen de ella rayos que lo envuelven con su luz.

Obispo

En 1617 es elegido obispo de Vitebsk, con derecho a sucesión al Arzobispado de Polock. No podía dejar de detestar la herejía y rechaza los avances que se le hacen para que acepte una paz a todo costo con los cismáticos. Los cismáticos agreden a los católicos mientras se presentan como víctimas. El santo no cede.

El odio, esta vez mortal, de los cismáticos, sigue en aumento, y deciden asesinarlo.

El 12 de noviembre de 1623, encontrándose en Vitebsk, la turba de los conspiradores lo espera a la puerta del templo. Pero su presencia los detiene y llega al Palacio Episcopal. Allí entra la chusma, que sin embargo sigue con miedo de tocarlo, pero al final dos bandidos lo destrozan. Una mujer que le estaba arrancando la barba queda ciega. El palacio fue cubierto con una misteriosa nube de la cual salía un rayo que se posaba sobre el cuerpo.

Luego el cuerpo es lanzado en un río, pero los hechos milagrosos siguen: un rayo de luz indica su posición.

Del palacio los magistrados ordenan sacar algunos objetos de culto. Alguien transportaba una caja que se cae, se abre, del cáliz rueda hasta sangre del santo, luego el cáliz regresa a la caja de forma inexplicable. Era la manera en que Dios expresaba de que el sacrificio de su santo obispo se había unido al sacrificio de Cristo.

Después de 6 días su cuerpo es rescatado del río, sin señales de putrefacción. El pueblo comienza a rumorar que se había matado un santo y maldice a los asesinos.

El cadáver queda expuesto 10 días en la catedral de Polock, porque el pueblo quiere satisfacer su piedad. Empiezan a verificarse los milagros, numerosísimos.

Es canonizado el 29 de junio de 1867.

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Foto: Diócesis de Querétaro

Redacción (11/11/2026 17:08, Gaudium Press) En sus 14 años como exorcista, monseñor José Martín Lara Becerril asegura haber tenido encuentros directos con el demonio. “No solamente lo he visto, he dialogado con él, he tratado con él”, afirmó en una entrevista concedida al diario Plaza de Armas el 2 de noviembre de 2026. Vicario general de la Diócesis de Querétaro, el sacerdote ha atendido, según su propio recuento, más de 5.000 casos de liberación y exorcismo. Una experiencia que, lejos de llevarlo a ver posesiones en todas partes, le ha enseñado a distinguir entre la acción extraordinaria del maligno y los sufrimientos que necesitan atención médica o psicológica.

“Se les ordena en nombre de Cristo y obedecen”

Para monseñor Lara, el exorcismo supone un enfrentamiento directo con el demonio, al que describe como un ser que habla, amenaza y se resiste a abandonar a las personas. Sin embargo, insiste en que la autoridad durante el rito no procede del sacerdote, sino de Jesucristo. En declaraciones a Tribuna de Querétaro, explicó que conocer el nombre del demonio puede ayudar durante el exorcismo, aunque no es indispensable, Se les ordena en nombre de Cristo y obedecen”. Entre los nombres que ha identificado durante estos encuentros menciona a Satanás, Luzbel, Belcebú, Lucifer y la Muerte. Sobre este último, señaló que estaría relacionado con la tentación de quitarse la vida o atentar contra la de otras personas. “Los demonios que más frecuentemente me he encontrado son Satanás y la Muerte”, afirmó al portal Cabecera.

También ha relatado casos que involucran a menores de edad, incluso niños que, según su testimonio a El Queretano, habrían sido consagrados al demonio por sus propias madres antes de nacer.

El sacerdote asegura que durante los exorcismos ha recibido amenazas del maligno, que promete no abandonar a las personas afectadas y anuncia que acabará con ellas. Pese a estas experiencias, afirma que regresa tranquilamente a su casa y puede dormir sin temor, confiado en la protección de Dios. Describe manifestaciones físicas intensas durante algunos episodios, voces graves, movimientos involuntarios y una fuerza extraordinaria que obliga a varias personas a intervenir para sujetar a quien está siendo atendido. Los procesos pueden prolongarse durante horas, días o incluso años.

También advierte sobre prácticas que considera peligrosas, como la brujería, la güija y los rituales satánicos. Frente a ellas, recomienda una vida espiritual sólida, la participación frecuente en la Eucaristía y la confesión sacramental.

No todos los casos son posesiones

Uno de los aspectos que más destaca de su ministerio es que la mayoría de las personas que acuden a él no necesitan un exorcismo. Según sus propias estimaciones, de cada cien personas que solicitan ayuda, solamente entre tres y cinco presentan una verdadera posesión demoníaca. Por eso, antes de realizar el rito, procura descartar enfermedades físicas, trastornos mentales y heridas emocionales. Cuando es necesario, remite a las personas a médicos, psiquiatras o psicólogos.

En abril de 2023, al hablar sobre la cantidad de personas que atendía, llegó a bromear, “ya me estoy haciendo psicólogo”. Su experiencia le ha permitido reconocer que muchos necesitan sanar interiormente, especialmente cuando cargan con resentimientos y dificultades para perdonar.

Para el sacerdote, la liberación no siempre pasa por un exorcismo. En muchos casos, el camino comienza con la reconciliación, la oración y el regreso a los sacramentos.

Otro de los temas sobre los que monseñor Lara se ha pronunciado con firmeza es el culto a la Santa Muerte. En octubre de 2023, lo describió como una práctica satánica vinculada al crimen organizado y cuyo crecimiento atribuye, entre otros factores, a la confusión religiosa y la falta de catequesis. Su postura fue “Los católicos creemos en la vida, no en la muerte”, señaló a ACI Prensa.

Después de tantos años acompañando a personas que buscan liberarse del mal, el sacerdote asegura que su mayor satisfacción ya no está en los fenómenos extraordinarios que presencia durante los exorcismos, sino en contemplar a quienes recuperan su libertad. Su primer exorcismo lo dejó impactado durante varios días. Hoy, afirma, lo que verdaderamente lo conmueve es ver a una persona liberada.

Para monseñor Lara, el centro de su ministerio es confianza en Cristo, a quien reconoce como vencedor del pecado y de la muerte.

Con información de Religión en Libertad

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