Gaudium Press Español https://es.gaudiumpress.org | Agencia de Noticias Católicas - Un instrumento de la nueva evangelización Mon, 15 Apr 2024 14:42:39 +0000 es hourly 1 El problema de determinar bien la ‘muerte cerebral’ para proceder a donación de órganos https://es.gaudiumpress.org/content/el-problema-de-determinar-bien-la-muerte-cerebral-para-proceder-a-donacion-de-organos/ https://es.gaudiumpress.org/content/el-problema-de-determinar-bien-la-muerte-cerebral-para-proceder-a-donacion-de-organos/#respond Mon, 15 Apr 2024 14:42:39 +0000 https://es.gaudiumpress.org/?p=170799 En algunos casos en los EE.UU. no se está diagnosticando debidamente el cese de funciones cerebrales en una persona. Redacción (15/04/2024 09:15, Gaudium Press)  El Centro Nacional Católico de Bioética (NCBC), en los EE.UU., ha emitido un documento titulado “Integridad en la determinación de la muerte cerebral: retos recientes y próximos pasos”, que busca llamar... Ver artículo

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En algunos casos en los EE.UU. no se está diagnosticando debidamente el cese de funciones cerebrales en una persona.

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Foto: Robina Weermeijer en Unplash

Redacción (15/04/2024 09:15, Gaudium Press)  El Centro Nacional Católico de Bioética (NCBC), en los EE.UU., ha emitido un documento titulado “Integridad en la determinación de la muerte cerebral: retos recientes y próximos pasos”, que busca llamar la atención sobre acontecimientos recientes preocupantes en esas materias.

Hay dos formas en que el personal médico puede declarar muerto a alguien. La más común se conoce como “muerte circulatória”, en la que el corazón de una persona deja de latir y no puede volver a ponerse en marcha. Y la otra es la constatación de la muerte cerebral, que se declara cuando una persona ha sufrido una lesión cerebral catastrófica que provoca el cese permanente de todas las funciones cerebrales.

Entre tanto, las personas que han sufrido una “muerte cerebral” pueden seguir respirando con apoyo y tener latidos cardíacos. Esto las convierte en mejores opciones para realizar trasplantes de órganos, lo que ha provocado que algunos médicos quieran modificar la descripción de lo que causa la muerte cerebral.

El NCDC afirma que si bien el trasplante de órganos ha prolongado la vida de miles de personas, la Iglesia enseña que los órganos vitales —incluidos el corazón, los pulmones y el hígado— sólo pueden extraerse cuando el paciente está realmente muerto.

“La incapacidad para resolver una importante incoherencia entre las normas clínicas, jurídicas y éticas sobre la muerte cerebral ha puesto de manifiesto una incipiente ruptura del consenso público sobre la muerte y la donación de órganos que, si no se aborda, socavará el respeto por la santidad de la vida humana y el apoyo al trasplante de órganos”, afirmó John Brehany, vicepresidente ejecutivo y director de relaciones institucionales del NCBC.

El nuevo documento del NCBC señala que ha habido preguntas y tensiones en torno al concepto y la determinación de la muerte cerebral durante décadas.

Algunos quieren que se extraigan órganos de personas no muertas realmente

“En el contexto de los artículos académicos, algunos han admitido descaradamente que las personas declaradas muertas según criterios neurológicos no están realmente muertas. Otros han señalado las múltiples ambigüedades inherentes a las normas sobre muerte cerebral y luego han pedido nuevas normas que permitan extraer órganos vitales de pacientes con lesiones cerebrales profundas, pero sin muerte cerebral”, dice el documento.

En un artículo para Morning Edition de NPR, los detractores de las definiciones actuales de “muerte cerebral” señalan casos poco frecuentes como el de Jahi McMath, una niña de 13 años que fue declarada en muerte cerebral en 2013, pero que vivió durante años después de que su familia se negara a retirarle el soporte vital. Siguió creciendo e incluso atravesó la pubertad antes de morir finalmente. “Nunca había oído hablar de un cadáver que hubiera pasado por la pubertad”, declaró a Morning Edition el Dr. D. Alan Shewmon, profesor emérito de pediatría y neurología de la Facultad de Medicina David Geffen de la Universidad de California en Los Ángeles.

“Está claro que no estaba muerta. Sin embargo, fue declarada muerta. Creo que es una tragedia. ¿Cuántos otros están potencialmente así pero nunca lo averiguamos?”. dijo Shewmon.

Por su parte Joseph Meaney, presidente del NCBC, afirmó que la principal fuente de controversia han sido varios casos en los que se diagnosticó erróneamente la muerte cerebral de personas que claramente seguían vivas.

“Esto ha llevado a cuestionar la precisión de las pruebas clínicas de muerte cerebral y si se están analizando suficientes factores neurológicos”, declaró Meaney a Crux.

“El principal motivo de preocupación en la actualidad en Estados Unidos es que, aunque la ley exige claramente el cese irreversible de todas las funciones cerebrales para que una persona sea declarada muerta según criterios neurológicos, el principal protocolo de diagnóstico clínico de la muerte cerebral no evalúa el funcionamiento neuroendocrino en el cerebro del paciente”, explica Meaney. Entre tanto, “Si el hipotálamo sigue funcionando en el cerebro, desde el punto de vista legal y ético -desde una perspectiva católica- no debería declararse la muerte cerebral de esa persona”.

“La NCBC y muchas otras organizaciones ven la necesidad de realizar pruebas diagnósticas más exhaustivas para tener la certeza moral necesaria de la muerte antes de permitir el trasplante de órganos vitales”, añadió.

El nuevo documento afirma que, además de garantizar que las muertes de posibles candidatos a la donación de órganos se determinen con rigor y coherencia, será importante examinar cómo se cruzarán las normas éticas y los protocolos de pruebas reforzados con las normativas gubernamentales, las normas clínicas y los importantes reembolsos económicos relacionados con el trasplante de órganos.

“No será fácil. Sin embargo, no podemos ignorar o rehuir estas tareas”, dice el documento.

La muerte cerebral, bien diagnosticada, sí es criterio válido

Meaney dijo a Crux que el Papa Juan Pablo II pronunció un conocido discurso en agosto de 2000 en el que afirmaba que “el cese completo e irreversible de toda actividad cerebral, si se aplica con rigor, no parece estar en conflicto con los elementos esenciales de una sana antropología”.

“Por lo tanto, un agente sanitario profesionalmente responsable de constatar la muerte puede utilizar estos criterios en cada caso individual como base para llegar a ese grado de seguridad en el juicio ético que la enseñanza moral describe como ‘certeza moral’”, añadió Juan Pablo II.

“El Papa Benedicto XVI reforzó la declaración de su predecesor, especialmente en lo que se refiere a la grave responsabilidad de tener la certeza de que la persona ha muerto antes de la donación de órganos vitales”, dijo Meaney.

Con información de Catholic Herald e Infocatólica.

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En el Regina Coeli, el Papa habló de la importancia de compartir la Fe https://es.gaudiumpress.org/content/en-el-regina-coeli-el-papa-hablo-de-la-importancia-de-compartir-la-fe/ https://es.gaudiumpress.org/content/en-el-regina-coeli-el-papa-hablo-de-la-importancia-de-compartir-la-fe/#respond Mon, 15 Apr 2024 13:06:43 +0000 https://es.gaudiumpress.org/?p=170789 Al final del Regina Coeli el Pontífice clamó por la paz en Oriente Medio. Redacción (15/04/2024 07:43, Gaudium Press)  Cada día somos bombardeados con una infinitud de mensajes. “Muchos son superficiales e inútiles, otros revelan una curiosidad indiscreta o, peor aún, nacen de cotilleos y malicia. Son noticias que no sirven para nada, es más,... Ver artículo

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Al final del Regina Coeli el Pontífice clamó por la paz en Oriente Medio.

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Foto: Screenshot Vatican Media

Redacción (15/04/2024 07:43, Gaudium Press)  Cada día somos bombardeados con una infinitud de mensajes. “Muchos son superficiales e inútiles, otros revelan una curiosidad indiscreta o, peor aún, nacen de cotilleos y malicia. Son noticias que no sirven para nada, es más, hacen daño”, dijo Francisco ayer, en el rezo del Regina Coeli.

Pero también están las buenas noticias, las positivas y constructivas, y es bueno compartir estas “de modo que podamos ayudar a los demás”.

Pero es claro, lo más importante que tenemos para compartir es lo que se refiere a nuestra fe, y nuestro encuentro con Jesucristo: “Hay algo de lo que a menudo nos cuesta hablar, de lo más hermoso que tenemos que contar: nuestro encuentro con Jesús”.

“Es importante compartir esto en familia, en la comunidad, con los amigos. De igual modo que sienta bien hablar de las inspiraciones buenas que nos han orientado en la vida, de los pensamientos y de los sentimientos buenos que nos ayudan a ir hacia delante, también de los esfuerzos y de las fatigas que hacemos para entender y para progresar en la vida, tal vez también para arrepentirnos y volver sobre nuestros pasos”. Si lo hacemos –dijo el Pontífice– “Jesús, precisamente como sucedió a los discípulos la noche de Pascua, nos sorprenderá”.

Siempre hay un encuentro con Jesús que podemos compartir

“Todos lo hemos tenido, todos hemos tenido un encuentro con el Señor. Hagamos un poco de silencio y pensemos: ¿cuándo encontré al Señor? ¿Cuándo el Señor se hizo cercano a mí? Pensemos en silencio” ha pedido el Papa a los fieles. Una vez que se ha reflexionado en ello, entonces debemos preguntarnos: “Y este encuentro con el Señor, ¿lo he compartido para dar gloria al Señor? Y también, ¿he escuchado a los demás cuando nos cuentan este encuentro con Jesús?”.

Detener acciones que arrastren al Medio Oriente a un conflicto

Después del Regina Coeli, el Papa manifestó su dolor y preocupación por los ataques de Irán contra Israel y pide que se detenga toda acción “que pueda alimentar una espiral de violencia”.

“No más guerra, no más atentados, no más violencia, sí al diálogo y sí a la paz”, dijo Francisco.

Luego, relanzó la fórmula de los dos Estados: “Nadie debe amenazar la existencia de los demás, todas las naciones deben ponerse del lado de la paz y ayudar a israelíes y palestinos a vivir en dos Estados, en seguridad. Es su deseo legítimo y es su derecho”.

Con información de Vatican News

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Descristianización interna: En EE.UU. 6 de cada 10 católicos son favorables a ‘derechos de aborto’ https://es.gaudiumpress.org/content/descristianizacion-interna-en-ee-uu-6-de-cada-10-catolicos-son-favorables-a-derechos-de-aborto/ https://es.gaudiumpress.org/content/descristianizacion-interna-en-ee-uu-6-de-cada-10-catolicos-son-favorables-a-derechos-de-aborto/#respond Mon, 15 Apr 2024 13:00:41 +0000 https://es.gaudiumpress.org/?p=170769 Ya se sabía por el Pew Research que eran muchos los católicos que no creían que en la Hostia consagrada estaba Jesús Sacramentado. Redacción (15/04/2024, Gaudium Press) Ya se sabía acerca de la eucaristía, y también revelado en buena medida por el famoso Pew Research, de que eran muchos, pero muchos los católicos en EE.... Ver artículo

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Ya se sabía por el Pew Research que eran muchos los católicos que no creían que en la Hostia consagrada estaba Jesús Sacramentado.

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Foto: Chalo Gallardo en Unplash

Redacción (15/04/2024, Gaudium Press) Ya se sabía acerca de la eucaristía, y también revelado en buena medida por el famoso Pew Research, de que eran muchos, pero muchos los católicos en EE. UU. que no creían que en la Hostia Consagrada estaba Jesús Sacramentado, una de las verdades fundamentales de la Iglesia romana. Y por eso los Obispos se vieron en la necesidad de toda una campaña de ‘Reavivamiento Eucarístico’, de más de tres años.

Ahora es también Pew Research que dice que 6 de cada 10 católicos adultos estadounidenses creen que el aborto debería ser legal en todos o la mayoría de los casos, contrariando la enseñanza magisterial de la Iglesia. Sorprende, y a la vez no sorprende, en un país donde el presidente, que se considera fervoroso católico, es uno de los adalides del aborto a nivel mundial.

De hecho, el posicionamiento sobre el aborto sigue más o menos la tendencia del posicionamiento político. Son más los pro-abortistas ‘católicos’ demócratas que los republicanos. Asimismo son más los pro-abortistas católicos hispanos que los blancos. Los católicos hispanos son ya la tercera parte de los católicos en los EE.UU.

Pew Reserch también encontró que el 20% de los estadounidenses se afirma católico, pero que de estos sólo 3 de cada 10 van a misa con regularidad.

Como era de esperar, las posiciones pro-aborto entre los católicos están correlacionadas con la frecuencia a la misa: sólo el 34% de los católicos que asisten a misa semanalmente dicen que el aborto debería ser legal en todos o en la mayoría de los casos, mientras que ese número salta al 68% entre aquellos que asisten a misa mensualmente o menos. En cualquier caso, no deja de ser escandaloso que esa tercera parte de católicos que frecuenta regularmente los oficios no tenga claro que el aborto es un grave pecado.

Sobre las tendencias demográficas del catolicismo americano, 57% de estos son blancos, pero su número ha disminuido en un 8% desde 2007. Como ya se dijo, el 33% se identifica como hispano, el 4% asiático, el 2% negro y el 3% se describe a sí mismo como de otra raza.

Sobre ‘deseos’ del global de los que se afirman católicos, el Pew Research afirma que 83% dice que quiere que la Iglesia permita el uso de contracepción, el 69% dice que los sacerdotes deberían poder casarse, el 64% dice que las mujeres deberían poder convertirse en sacerdotes y el 54% dice que la Iglesia Católica debería reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo, creencias que se condicen con que 6 de cada 10 católicos tengan tendencias pro-abortistas.

Con información de NPR.

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San Damián de Molokai, entrega total a sus enfermos hasta dar su propia vida https://es.gaudiumpress.org/content/san-damian-de-molokai-entrega-total-a-sus-enfermos-hasta-dar-su-propia-vida/ https://es.gaudiumpress.org/content/san-damian-de-molokai-entrega-total-a-sus-enfermos-hasta-dar-su-propia-vida/#respond Mon, 15 Apr 2024 10:58:42 +0000 https://es.gaudiumpress.org/?p=170782 El mártir de los leprosos de Hawai, no puede suscitar sino admiración. Fue canonizado por Benedicto XVI en presencia de los reyes de Bélgica. Redacción (15/04/2024, Gaudium Press) San Damián de Molokai, santo muy conocido, es un ser humano que no puede explicarse si no es considerando esa fuerza divina llamada gracia que hace que... Ver artículo

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El mártir de los leprosos de Hawai, no puede suscitar sino admiración. Fue canonizado por Benedicto XVI en presencia de los reyes de Bélgica.

San Damian

Redacción (15/04/2024, Gaudium Press) San Damián de Molokai, santo muy conocido, es un ser humano que no puede explicarse si no es considerando esa fuerza divina llamada gracia que hace que alguien entregue desinteresadamente su vida por los demás.

Belga, Damián de Veuster abrazó la vida religiosa y fue destinado por sus superiores al apostolado en Hawai. “Adiós, Madre, hasta el cielo”, le dijo a su progenitora cuando se despidió de ella en Europa.

Quien debería haber ido a las islas era su hermano Panfilio, que había ingresado primero a la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de María y de la Adoración del Santísimo Sacramento del Altar. Pero por motivo de enfermedad, viajó el hermano, el santo, a pedido del santo, que deseaba ser misionero.

El hogar donde nació San Damián era católico, bastante. Pero cuando siendo adolescente San Damián quiso entrar a la vida religiosa, sus padres se opusieron y él les advirtió: “Déjenme entrar en el convento o Dios los castigará”. Porque Dios castiga esas cosas. Lo cierto es que al final sus padres cedieron, como ya habían cedido en el caso de otros hermanos que se hicieron religiosos.

Un hecho pintoresco es que, siendo un niño, salió con Paulina y Augusto sus hermanos, a un bosque, para llevar un día de vida anacoreta. Ese día no comieron ni un mendrugo. Dios ya estaba haciendo su obra en esas almas.

Rezaba a San Francisco Javier

Siendo ya religioso, y viendo a un San Francisco Javier pintado en una ventana, empezó a rezarle todos los días para que fuera misionero como él.

Aunque al principio sería solo hermano lego, pues no tenía una especial instrucción, los superiores discernieron sus dotes intelectuales, y lo mandaron a estudiar, en París, en Lovaina, y se ordenó ya en Hawai.

Llega el día en que debía partir a Hawai, y después de un viaje de cinco meses por barco, arriba a las islas. Allí, en Honolulú, fue recibido por el superior de la misión, el P. Modesto Favens.

Fue enviado entonces a la Isla Grande del Archipiélago, construía capillas, dispensaba sacramentos, enseñaba en escuelas, cuidaba de enfermos, predicaba.

Un día, el 4 de mayo de 1873, el obispo Mons. Maigret, pide voluntarios para asistir a los leprosos en la isla de Molokai. El P. Damián fue escogido, sería uno de varios, pero al final el encargo se tornó definitivo.

Los leprosos estaban ahí muy descuidados. Varias veces el P. Damián tuvo que retirarse un poco pues si no trasbocaría por los malos olores de las heridas. Pasó a usar un tabaco para atenuar estos olores. Pero a los enfermos, los llamaba “mis queridos leprosos”.

Construyó varias capillas, constituyó un coro y banda para que participaran en las misas, en las procesiones y los funerales. Participaba de las comidas con todos, compartía su tabaco con otros, jugaba con los niños. Todos eran bienvenidos en su casa. Cuando hablaba en las homilías, incluso antes de conocer que había contraído la enfermedad, decía “nosotros, los leprosos”.

Él encontró un sitio sin ley, con la ley del “sálvese quien pueda”, y lo convirtió en una comunidad. La promiscuidad era brutal, los niños eran medio esclavizados. Su prédica y demás acción ministerial fue trasformando todo.

Al final la lepra lo alcanza. Quiso viajar a Honolulú, para entre otras cosas confesarse, pero los superiores en una actitud fría, se lo prohíben. Él acepta esa cruz con resignación, y al final puede hacer un viaje rápido.

Fue agotándose, en el ministerio, hasta que no pudo más. Es canonizado por Benedicto XVI el 11 de octubre de 2009, en presencia de los reyes de Belgica.

Con información de Arautos.org 

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Tercer domingo de Pascua: una invitación al amor verdadero https://es.gaudiumpress.org/content/tercer-domingo-de-pascua-una-invitacion-al-amor-verdadero/ https://es.gaudiumpress.org/content/tercer-domingo-de-pascua-una-invitacion-al-amor-verdadero/#respond Sun, 14 Apr 2024 17:25:54 +0000 https://es.gaudiumpress.org/?p=170760 Amor, palabra que es necesario entender correctamente, como propone la Liturgia de este III Domingo de Pascua. Redacción (14/04/2024, Gaudium Press) “Deus caritas est” (1 Jn 4,7). ¿Por qué San Juan eligió la palabra caridad (amor) para definir a Dios? San Pablo, en su 1ª Carta a los Corintios, canta el himno a la caridad.... Ver artículo

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Amor, palabra que es necesario entender correctamente, como propone la Liturgia de este III Domingo de Pascua.

Nosso Senhor aparece aos Apostolos e lhes pede de comer Biblioteca do Mosteiro de San Millan de la Cogolla La Rioja Espanha Foto Francisco Lecaros

Redacción (14/04/2024, Gaudium Press) “Deus caritas est” (1 Jn 4,7). ¿Por qué San Juan eligió la palabra caridad (amor) para definir a Dios? San Pablo, en su 1ª Carta a los Corintios, canta el himno a la caridad. En él, el Apóstol nos asegura que de nada sirve tener todos los bienes si no tenemos amor:

La caridad es paciente, la caridad es bondadosa. No hay envidia. La caridad no es orgullosa. No es arrogante. […] Todo disculpa, todo cree, todo espera, todo apoya. La caridad nunca terminará. Por ahora quedan la fe, la esperanza y la caridad. Pero la mayor de ellas es la caridad” (1 Cor 13,4.7-8.13).

Al explicar la afirmación paulina de que “la caridad es la mayor de las virtudes”, Santo Tomás señala que la grandeza de una virtud depende de su objeto. Ahora bien, partiendo de esta premisa, concluimos que las virtudes teologales son las mayores, pues tienen a Dios como objeto propio.

Sin embargo, en cuanto al objeto – que es el mismo Dios – ninguna de las tres puede considerarse mayores. Sin embargo, nada impide hacerlo considerando la cercanía que cada una tiene con Dios. En este caso, la caridad es la mayor de todas, ya que la Fe y la Esperanza implican una cierta distancia del objeto, ya que la primera trata de lo que no vemos y la segunda, de lo que no tenemos. La caridad, en cambio, recae sobre lo que ya poseemos, pues el amado está en cierto modo en el amante; y, a través del afecto, éste es llevado a unirse con aquel. [1] Por eso la escritura dice:

Dios es Amor. El que permanece en el amor, permanece con Dios y Dios en él” (1 Jn 4, 16).

Santo Tomás, al definir la caridad, afirma que “la caridad no significa sólo amar a Dios, sino también una cierta amistad con Él. Esta amistad añade al amor la reciprocidad en el amor, la comunicación mutua” [2]. Caridad es también aquello sin lo cual no puede existir ninguna otra virtud [3]. De ahí que entendamos mejor lo que antes había dicho san Agustín: “Dilige, et quod vis fac”,[4] es decir, ama y haz lo que quieras. Pues quien ama de verdad a Dios vive en paz, porque sabe que en todo lo que hace está siendo asistido por Él.

Este amor, sin embargo, como todas las demás virtudes, debe ejercitarse continuamente, para no debilitarse; haciendo cada acto de nuestro amor más intenso que el practicado anteriormente.

En este sentido, la liturgia de este tercer domingo de Pascua nos trae una preciosa lección sobre la virtud de la caridad.

En la primera lectura, tomada de los Hechos de los Apóstoles (Hch 3,13-15.17-19), vemos al Apóstol Pedro, elegido por el Maestro para gobernar su Cuerpo Místico, completamente transformado tras recibir el Espíritu Santo. Aquel que hacía poco tiempo había huido y negado tres veces ser discípulo de Nuestro Señor, ahora impulsado por el Divino Paráclito, proclama ante los más altos poderes de Israel quién fue Aquel a quien crucificaron, y les exige arrepentimiento y cambio de conducta para que sean perdonados y alcancen la vida eterna:

Lo entregasteis y lo rechazasteis delante de Pilato, el cual estaba decidido a soltarlo. Rechazaste al Santo y al Justo y pediste la liberación de un asesino. Mataste al autor de la vida […]. Por tanto, arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean perdonados” (Hch 3,13-15.19).

El Salmo responsorial da testimonio de cuánto son auxiliados en todo tiempo los que aman a Dios y se abandonan en sus manos, y tienen paz en todos los días de su vida:

¡Me acostaré tranquilamente y en paz pronto me dormiré, porque sólo Tú, el Señor Dios, das seguridad a mi vida!” (Sal 4:4).

La segunda lectura, de la primera carta de San Juan (1 Jn 2,1-5), nos exhorta a no pecar. Sin embargo, convencido de ese amor del que fue objeto a lo largo de su vida, nos anima a tener plena confianza en Nuestro Señor, que fue “víctima de expiación por nuestros pecados y los de todo el mundo” (1 Jn 2,2). ), para que, si hay alguna debilidad por nuestra parte, no desesperemos, sino que acudamos inmediatamente a la Divina Misericordia, arrepentidos y dispuestos a no pecar más.

En el Evangelio de San Lucas (Lc 24,35-48), se narra la continuación del episodio de los discípulos de Emaús, quienes, enfriados en el amor, habían decidido regresar a su patria… De hecho, después de que Jesús apareció a ellos y los inflamó de amor, inmediatamente regresaron a la Ciudad Santa para estar con los once y los demás discípulos, para contarles la notable gracia que habían recibido durante el camino a Emaús.

Sin embargo, para nosotros que vivimos en este siglo en el que el amor muchas veces es considerado únicamente como un acto humano sentimental y romántico, es importante reflexionar: ¿hemos amado verdaderamente a Dios? ¿Amamos las otras cosas en sí mismas o por Él?

Que en este tercer domingo de Pascua, San Pedro y San Juan intercedan especialmente por nosotros, para que podamos responder plenamente a todo el amor que viene de Dios, correspondiéndolo con todo el corazón, es decir, con actos virtuosos de la voluntad, con amar.

Por Guillermo Maia

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[1] Cf. S. Th. I-II, q. 66, a. 6, co

[2] Cf. S. Th. I-II, q. 65, a. 5, co.

[3] Cf. S. Th. I-II, q. 65, a. 3, co.

[4] AGUSTÍN DE HIPONA. In Epistolam Ioannis ad Parthos tractatus decem. Tractatus VII, n.8. In: Obras. Madrid: BAC, 1959, v. XVIII, p. 304.

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Beato Pedro González, camino a ser un clérigo mundano, Dios lo tumba de un caballo a la manera de San Pablo https://es.gaudiumpress.org/content/beato-pedro-gonzalez-camino-a-ser-un-clerigo-mundano-dios-lo-tumba-de-un-caballo-a-la-manera-de-san-pablo/ https://es.gaudiumpress.org/content/beato-pedro-gonzalez-camino-a-ser-un-clerigo-mundano-dios-lo-tumba-de-un-caballo-a-la-manera-de-san-pablo/#respond Sun, 14 Apr 2024 12:56:44 +0000 https://es.gaudiumpress.org/?p=170754 Gustaba de recibir las loas de un pueblo que un día le dio la espalda y se burló de él. Redacción (14/04/2024, Gaudium Press) El Beato Pedro González Telmo, o Gonçalves, nace en Astorga, España, en el año 1190, en una ciudad de la que su tío era el obispo. Su sobrino también seguiría la... Ver artículo

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Gustaba de recibir las loas de un pueblo que un día le dio la espalda y se burló de él.

Beato Pedro Gonzalez

Redacción (14/04/2024, Gaudium Press) El Beato Pedro González Telmo, o Gonçalves, nace en Astorga, España, en el año 1190, en una ciudad de la que su tío era el obispo. Su sobrino también seguiría la vida religiosa y después de estudiar fue hecho canónigo de la catedral.

Su tío le obtiene después que este canónigo sea el deán del capítulo catedralicio, es decir su principal figura. Pero asumía esas dignidades no tanto para el servicio de Dios cuanto por mundanismo. Quiso que su posesión como deán estuviera rodeada de pompa, y por ello atravesó las calles de la ciudad en un caballo finamente ajaezado, ciertamente él también ricamente trajeado. Sin embargo, el caballo da un paso en falso, tirando al caballero en una poza llena de lama.

El pueblo es con frecuencia de sentimientos volubles, y el deán Pedro vio como los gritos de admiración se transforman en burlas y rechiflas, que mucho contundieron su amor propio, pero que fueron ocasión de su conversión.

En ese mismo lugar, lleno de lama, el santo exclamó: “¿Como? ¿Ese mismo mundo que buscaba agradarme, ahora se ríe de mí? Pues bien, ahora me burlaré yo de él. De hoy en adelante le daré las espaldas para comenzar una vida mejor”. Decía el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira que era una forma típica de cómo la gracia actuaba en el español, pues le lanzó un desafío con su caída, desafío que él asumió como una corrida de toros, llegando con bravura hasta el final de la faena.

Se vuelve hijo de Santo Domingo

Abandonó entonces su carrera eclesiástica y entra a la orden de Santo Domingo de Guzmán, donde se distinguió por el eximio cumplimiento de la regla y sus grandes cualidades de predicador, entre muchas otras virtudes.

Su fama fue creciendo, llegando hasta el rey, San Fernando de Castilla, quien lo solicitó para que le diera un consejo sobre la guerra que emprendía contra los sarracenos.

Fue evangelizador de pobres, de marineros, tuvo el don de milagros, evangelizó hasta sus últimos días.

Predijo su muerte. Murió asistido por el obispo de la ciudad que él mucho estimaba. Los marinos cristianos le tienen devoción, y se encomiendan a San Telmo.

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San Hermenegildo, o el dolor de un hijo perseguido por su padre, rey hereje https://es.gaudiumpress.org/content/san-hermenegildo-o-el-dolor-de-un-hijo-perseguido-por-su-padre-rey-hereje/ https://es.gaudiumpress.org/content/san-hermenegildo-o-el-dolor-de-un-hijo-perseguido-por-su-padre-rey-hereje/#respond Sat, 13 Apr 2024 13:01:41 +0000 https://es.gaudiumpress.org/?p=170746 Fue educado como arriano, pero su esposa, las gentes de Andalucía y San Leandro de Sevilla lo llevaron al catolicismo. Redacción (13/04/2023, Gaudium Press) Hoy celebramos, entre varios otros santos, a San Hermenegildo, santo mártir, que era hijo de rey, de Leovigildo, rey de los visigodos de España (569-586). El santo era hijo del primer... Ver artículo

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Fue educado como arriano, pero su esposa, las gentes de Andalucía y San Leandro de Sevilla lo llevaron al catolicismo.

San Hermegildo

Redacción (13/04/2023, Gaudium Press) Hoy celebramos, entre varios otros santos, a San Hermenegildo, santo mártir, que era hijo de rey, de Leovigildo, rey de los visigodos de España (569-586).

El santo era hijo del primer matrimonio de Leovigildo, quien se casó en segundas nupcias con Goswinda, furibunda arriana, como Leovigildo, quien así educó a sus hijos San Hermenegildo y Recaredo.

Pero resulta que San Hermenegildo se casó con una princesa bien católica, Ingonda. La nueva esposa del rey Leovigildo se empeñó en pervertirla al arrianismo. Un día incluso la llevó a la fuerza a un estanque para administrarle el bautismo arriano, que era sacrílego e inválido, primero porque ya había sido bautizada en la fe católica, y segundo porque en su fórmula no se invocaba a la Santísima Trinidad, pues como se recuerda, los arrianos negaban la divinidad de Cristo.

En buena medida motivado por ese conflicto familiar, Leovigildo quiso apartarlo y nombró a su hijo gobernador de lo que hoy es Andalucía, y allí, influido por la buena fe de las gentes del lugar, de su esposa, y del arzobispo de Sevilla San Leandro, San Hermenegildo abjuró del arrianismo. El rey obviamente quedó furioso.

Viene la guerra

El rey convocó a su hijo a Toledo, pero San Hermenegildo sabiendo que allí peligraría su verdadera fe se negó a ir. El rey Leovigildo consideró eso una declaración de guerra, y preparó los ejércitos para ir a su encuentro.

Hermenegildo se alió con los bizantinos que dominaban la región suroriental de España, y también convocó en su ayuda al rey de los suevos en Galicia.

Pero Leovigildo compró a los bizantinos, y luego a los suevos, y después de un cerco de dos años, tomó Sevilla.

Hermenegildo envió a sus hijos y a su esposa a Bizancio, y se refugió en Córdoba, en una iglesia. Su padre el rey lo apresa, lo lleva a Valencia y luego a Tarragona. Le envía un obispo arriano para hacerlo abjurar del catolicismo, pero el santo prisionero aparta al obispo arriano manifestando su fe católica.

Y por ello Leovigildo mandó después a un hombre llamado Sisberto, quien de un hachazo cortó la cabeza de San Hermenegildo.

San Gregorio Magno cuenta que entonces, se oyó sobre el cuerpo del mártir una música celestial, y que se esparcieron numerosas luces desde allí.

Recaredo, el hermano de San Hermegildo, subió al trono, pero también gracias a la influencia del santo arzobispo de Sevilla, abjuró del arrianismo y se convirtió al catolicismo, siendo acompañado por todos los visigodos.

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Fuertes reacciones de Obispos españoles a intento de incluir aborto como derecho a nivel europeo https://es.gaudiumpress.org/content/fuertes-reacciones-de-obispos-espanoles-a-intento-de-incluir-aborto-como-derecho-a-nivel-europeo/ https://es.gaudiumpress.org/content/fuertes-reacciones-de-obispos-espanoles-a-intento-de-incluir-aborto-como-derecho-a-nivel-europeo/#respond Fri, 12 Apr 2024 22:07:08 +0000 https://es.gaudiumpress.org/?p=170739 Presidente de la CEE dice que es signo de “decadencia moral”. Obispo de Canarias dice que “Imponer un derecho al aborto es una aberración promovida por el Nuevo Orden Mundial”. Redacción (12/04/2024, Gaudium Press) Ayer los europarlamentarios aprobaron –con 336 votos a favor, 163 en contra y 39 abstenciones– una resolución pidiendo que el aborto... Ver artículo

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Presidente de la CEE dice que es signo de “decadencia moral”. Obispo de Canarias dice que “Imponer un derecho al aborto es una aberración promovida por el Nuevo Orden Mundial”.

Rechazo al aborto en Guernsey Gaudium Press

Redacción (12/04/2024, Gaudium Press) Ayer los europarlamentarios aprobaron –con 336 votos a favor, 163 en contra y 39 abstenciones– una resolución pidiendo que el aborto sea incluido en la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea. Para que esto ocurra, se precisa que todos los Estados miembros lo aprueben con unanimidad, algo improbable que ocurra. Pero la resolución ya muestra cuál es la posición mayoritaria.

Ante esto, reaccionó Mons. Luis Argüello, Arzobispo de Valladolid y presidente del episcopado español, diciendo en su cuenta X que la votación “es el reconocimiento de la decadencia moral”.

Para la Eurocamara el aborto es un derecho humano contra la vida humana naciente. Quiere defender a la mujer a costa de la vida que gesta. Dice asegurar el progresismo frente a los reaccionarios, cuando impide el progreso de la vida. Es el reconocimiento de la decadencia moral”, afirmó.

Sobre la posibilidad ya se había manifestado Mons. José Mazuelos, Obispo de Canarias y presidente de la Comisión de Defensa de la Vida del episcopado español, en declaraciones a El Debate.

Mons. Mazuelos, que además es médico, afirmó que “Imponer un derecho al aborto es una aberración promovida por el Nuevo Orden Mundial”.

El aborto es una aberración que atenta contra el derecho principal de todo ser humano, que es el derecho a la vida. Por eso mismo, es también un atentado contra la justicia, que es dar a cada uno lo que le corresponde, y lo primero que nos corresponde es el derecho a vivir, el derecho a existir. A mí me parece increíble que hoy, cuando la ciencia nos confirma sin ningún género de dudas que desde el inicio de la concepción aparece una vida humana, sigamos debatiendo sobre si abortar puede ser un derecho”, dijo.

Mons. Mazuelos afirmó también que “ya es hora de denunciar todo el negocio que hay en el mundo con el aborto, con la fecundación in vitro, con crear niños a la carta, con los vientres de alquiler… Hoy, para «producir niños», se requiere la garantía de que no vayan a ser «defectuosos», así que hay que seleccionarlos genéticamente. Y, como si fuesen objetos, nos dicen que podemos eliminarlos cuando no nos vienen bien. El hecho de que Francia haya aprobado el aborto como un derecho en su Constitución es la mayor aberración que hay”.

Por su parte Mons. Jesús Sanz Montes, Arzobispo de Oviedo, hizo alusión en su cuenta X a las declaraciones del Obispo de Canarias.

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Mons. Gänswein, ¿ahora sí nuncio? https://es.gaudiumpress.org/content/mons-ganswein-ahora-si-nuncio/ https://es.gaudiumpress.org/content/mons-ganswein-ahora-si-nuncio/#respond Fri, 12 Apr 2024 21:37:27 +0000 https://es.gaudiumpress.org/?p=170732 Al parecer pronto concluirá el ‘destierro’ del secretario de Benedicto en su natal Friburgo. Redacción (12/04/2024, Gaudium Press) Al parecer el Papa Francisco habría escogido encargo para el secretario de Benedicto XVI, Mons. Georg Gänswein, habitante hoy de su Friburgo natal sin oficio específico. Algo que no era fácil de imaginar después de las alusiones... Ver artículo

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Al parecer pronto concluirá el ‘destierro’ del secretario de Benedicto en su natal Friburgo.

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Redacción (12/04/2024, Gaudium Press) Al parecer el Papa Francisco habría escogido encargo para el secretario de Benedicto XVI, Mons. Georg Gänswein, habitante hoy de su Friburgo natal sin oficio específico.

Algo que no era fácil de imaginar después de las alusiones no buenas al Arzobispo alemán, plasmadas en el libro El Sucesor, donde Francisco expresa que la publicación de Mons. Gänswein de Nada más que la Verdad – Mi vida al lado de Benedicto XVI, la había tomado “como una falta de nobleza y de humanidad”. “Me afectan con una gran pena: que el día de sepelio [de Benedicto] se publique un libro que me pone de vuelta y medio, contando cosas que no son verdad, es muy triste”, afirma ahí el Papa.

Entre tanto ahora publica en La Nación Elisabetta Piqué, amiga del Papa, que pronto el secretario de Benedicto será nombrado nuncio “en alguna parte del mundo”.

Leer también: Obispo joven, trabajador, canonista, busca empleo…

La designación, según Piqué, vendría después de que en audiencia el 31 de diciembre pasado, Mons. Gänswein habría manifestado al Papa su incomodidad al estar sin designación específica.

De hecho, bastante se habló tras la muerte de Benedicto de una posible nunciatura para el Arzobispo, incluso se llegó a hablar de Costa Rica como destino, país que aún no tiene nuncio.

Las molestias con Mons. Gänswein son en todo caso previas al fallecimiento de Benedicto y la publicación de sus memorias y datarían de inicios del 2020, a raíz de un libro sobre el celibato del cardenal Robert Sarah –Desde lo más profundo de nuestros corazones–, cuya co-autoría con Benedicto fue un tema discutido, y que en todo caso manifestaba la firme opinión de Benedicto sobre el celibato de los sacerdotes, en momentos en que algunos querían abrir la puerta al matrimonio.

Poco después de estos hechos, Francisco le pidió que se tomara una licencia en su labor como jefe de la Prefectura de la Casa Pontificia.

Me quedé shockeado y sin palabras”, escribió monseñor Ganswein de cuando conoció la licencia, pues había quedado como un “prefecto a medias”. De acuerdo al prelado, las palabras exactas del Papa Francisco en ese momento fueron: “Usted sigue siendo prefecto pero mañana no vuelve al trabajo”.

El Vaticano aún no ha manifestado nada con relación al que sería el destino de Mons. Gänswein, cuya situación de exilio contrasta con, por ejemplo, la del secretario de Juan Pablo II, Mons. Dziwisz, nombrado Arzobispo de Cracovia y Cardenal poco después de la muerte del Papa polaco.

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22 diáconos fueron ordenados en Costa de Marfil https://es.gaudiumpress.org/content/22-diaconos-fueron-ordenados-en-costa-de-marfil/ https://es.gaudiumpress.org/content/22-diaconos-fueron-ordenados-en-costa-de-marfil/#respond Fri, 12 Apr 2024 17:33:03 +0000 https://es.gaudiumpress.org/?p=170727 “Id por todo el mundo a anunciar la Buena Nueva de la salvación a toda la tierra”, les dijo Mons. Raymond Ahoua, quien presidió la celebración. Redacción (12/04/2024, Gaudium Press) Mons. Raymond Ahoua, obispo de la diócesis de Grand Bassam en Costa de Marfil, confirió el pasado sábado 6 de abril el diaconado a 22... Ver artículo

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Id por todo el mundo a anunciar la Buena Nueva de la salvación a toda la tierra”, les dijo Mons. Raymond Ahoua, quien presidió la celebración.

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Foto: Vatican News

Redacción (12/04/2024, Gaudium Press) Mons. Raymond Ahoua, obispo de la diócesis de Grand Bassam en Costa de Marfil, confirió el pasado sábado 6 de abril el diaconado a 22 estudiantes del Instituto de Teología de la Compañía de Jesús (ITCJ), procedentes de varias congregaciones, de los cuales quince jesuitas, cinco oblatos de San Francisco de Sales y dos clérigos de San Viator. La misa de ordenación diaconal reunió en la capilla del ITCJ a varias personalidades, padres, amigos y conocidos de los candidatos.

Mons. Ahoua exhortó en su homilía a los ordenandos a anunciar la Buena Nueva de la salvación a toda la tierra: “Él les habló y obedecieron la voz del Maestro. Yo les dejo la tarea de meditar sobre este triángulo: llamado o vocación, respuesta al llamado o vocación, y misión”, dijo, pidiéndoles que sean “simplemente como los apóstoles, obedeciendo la palabra de Jesús”.

Conociendo las realidades inherentes a la misión, el obispo de Grand-Bassam los invitó a abandonarse en las manos del Dueño de la mies: “Él mismo se ocupará del crecimiento de vuestra fe, como lo hizo otrora con sus discípulos.

Habiendo sido ordenados para el servicio, Mons. Raymond Ahoua les recordó las tareas vinculadas a su nueva misión, que “debe implicar el anuncio de la Buena Nueva, la palabra de Dios”. Al hacerlo, añadió, “al escuchar esta misma palabra que vais a proclamar, el Espíritu Santo será el encargado de conducir el pueblo de Dios a toda la verdad.” Para concluir, el prelado los invitó a estar dispuestos “a recorrer el mundo entero por esta causa”.

Con informaciones de Vatican News.

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