Redacción (12/08/2026 16:01, Gaudium Press) Santa Filomena es una de las figuras más singulares de la devoción católica. De su vida se conocen pocos datos, pero la tradición y los testimonios de sus devotos han mantenido viva su veneración, especialmente por los favores y milagros atribuidos a su intercesión.

En 1802, trabajadores que realizaban excavaciones en las catacumbas de Santa Priscila, en Roma, descubrieron una tumba que contenía los restos de una joven. En la sepultura aparecía una inscripción que fue interpretada como Pax tecum Filumena, es decir, La paz sea contigo, Filomena.

A partir de este hallazgo surgió la identificación de los restos con una joven cristiana llamada Filomena, considerada por la tradición una virgen y mártir de los primeros tiempos del cristianismo. Según la tradición, Filomena había consagrado su virginidad a Dios desde muy joven. Cuando un emperador romano quiso casarse con ella, la joven rechazó sus propuestas porque había decidido permanecer fiel a su compromiso con Cristo.

Su negativa habría provocado la ira del emperador, quien ordenó encarcelarla y someterla a distintos tormentos. Finalmente, Filomena fue ejecutada por mantenerse firme en su fe cristiana.

Después del descubrimiento de su tumba, comenzaron a difundirse testimonios de gracias y curaciones atribuidas a su intercesión. Su devoción se extendió entre los fieles y llegó a despertar una especial admiración dentro de la Iglesia. El 13 de enero de 1837, el Papa Gregorio XVI aprobó la veneración pública de Santa Filomena. A partir de entonces comenzaron a levantarse altares, capillas e iglesias dedicadas a ella, mientras aumentaba el número de personas que acudían a su intercesión. La fiesta de Santa Filomena se celebra tradicionalmente el 11 de agosto.

Una de las frases que se atribuyen al Papa Gregorio XVI resume la confianza que despertó esta devoción, “Reza a Santa Filomena. Todo lo que le pidas, ella lo obtendrá para ti”.

Una santa querida por grandes devotos

La devoción a Santa Filomena también fue promovida por reconocidos santos y sacerdotes. Entre ellos se encuentra San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, quien manifestó una profunda confianza en su intercesión y acudía a ella ante distintas necesidades. A él se atribuye la conocida expresión “A Santa Filomena, Dios no le niega nada”. También San Pío de Pietrelcina fue uno de los santos que manifestó devoción hacia Santa Filomena.

Esta confianza ha hecho que, durante generaciones, muchos católicos recurran a ella especialmente en momentos de enfermedad, dificultades, necesidades familiares y situaciones en las que esperan recibir una gracia especial. El Padre Chris Alar también ha hablado sobre esta devoción y sobre los testimonios relacionados con su intercesión. Al referirse a quienes buscan una ayuda especial, afirmó: “Si necesitas un milagro en tu vida, reza a esta santa. Esta santa es única como ninguna otra”.

Una oración para pedir su intercesión

La devoción a Santa Filomena invita a los fieles a acercarse a Dios con confianza y a pedir la intercesión de la joven mártir. Una de las oraciones tradicionales comienza pidiendo al Señor el perdón de los pecados por medio de su intercesión:

“Te suplicamos, Señor, que nos concedas el perdón de nuestros pecados por la intercesión de Santa Filomena, virgen y mártir, que siempre fue agradable a tus ojos por su eminente castidad y por la práctica de toda virtud. Amén.”

También se puede pedir su intercesión directamente, “Gloriosa virgen y mártir, Santa Filomena, aquí me tienes postrado ante el trono en el que ha complacido a la Santísima Trinidad colocarte. Lleno de confianza en tu protección, te ruego que intercedas por mí ante Dios.” La oración continúa pidiendo fortaleza en las pruebas, protección ante los peligros y la gracia necesaria para afrontar las dificultades de cada día, “Esposa de Cristo, confórtame en el sufrimiento, fortaléceme en la tentación, protégeme de los peligros que me rodean, alcánzame las gracias que necesito y, en particular, (aquí se especifica la petición).”

Finalmente, la oración pone en manos de Dios la vida y la muerte del creyente, “Sobre todo, asísteme en la hora de mi muerte. Santa Filomena, poderosa ante Dios, ruega por nosotros. Amén.”, La devoción concluye con una acción de gracias a la Santísima Trinidad, “Oh Dios, Santísima Trinidad, te damos gracias por las gracias que concediste a la Santísima Virgen María y a tu sierva Filomena, por cuya intercesión imploramos tu misericordia. Amén.”

La historia de Santa Filomena continúa despertando devoción entre quienes encuentran en ella un ejemplo de fidelidad a la fe y recurren a su intercesión en momentos de necesidad. Su celebración cada 11 de agosto es, para sus devotos, una oportunidad para recordar su testimonio y elevar sus peticiones a Dios por medio de su intercesión.

Con información de Religión en Libertad

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Fotos: Wikipedia

Redacción (12/08/2026 12:03, Gaudium Press) El rey de Suecia, Gustavo Adolfo, fue uno de los generales más destacados y quizás el líder protestante más importante de la época. Suecia y Noruega formaban entonces un solo reino. La península escandinava contaba con excelentes guerreros. Los soldados sueco-noruegos no tenían rival en valor militar en Europa.

Su intención era derrocar a la Casa de Austria del liderazgo del Sacro Imperio Romano Germánico e imponer un emperador protestante, convirtiendo así a todo el mundo germánico al protestantismo. Y comprendió perfectamente que solo podría lograr este nefasto objetivo tomando el control de Polonia.

Polonia constituía una especie de muro que separaba dos herejías en Europa: por un lado, el mundo ruso cismático; Por otro lado, el mundo protestante, es decir, Prusia y los países bálticos. Polonia, potencia en el Báltico, con un puerto en ese mar y que separaba Rusia de Alemania, era un brazo extendido de la Iglesia Católica en esas tierras de apostasía.

Un reino electivo, estaba gobernado por el débil rey Juan Casimiro. Así, soldados suecos y noruegos avanzaron como una avalancha hacia Polonia.

Uno de los pocos puntos que resistieron fue el monasterio situado en la colina de Jasna Góra, en Częstochowa —al sur del país—, dentro de cuyos muros se encuentra un santuario donde se venera una imagen milagrosa de la Virgen María. Los monjes que allí residían se llamaban paulinos, cuya Orden fue fundada en el siglo XIII en honor a San Pablo el Primer Ermitaño, quien vivió nueve décadas en el desierto y murió en 345 a la edad de 113 años.

Monasterio de Jasna Gora

Jasna Góra significa Montaña Clara, Clermont en francés. Esto recuerda el gran Concilio de Clermont de 1095, durante el cual el beato Urbano II convocó la Primera Cruzada.

Señales en el Sol: cruz, espada, látigo

A continuación, resumimos algunos comentarios del Dr. Plinio Corrêa de Oliveira sobre el tema:

Al caer en la tibieza religiosa, Polonia atrajo sobre sí el castigo divino, anunciado por algunas señales. En febrero de 1654, un rayo impactó el campanario del Santuario y lo destruyó.

En julio de ese mismo año, ocurrió un milagro en el Sol: en su superficie apareció una cruz que se transformó en un corazón, el cual fue traspasado por una espada. En cierto punto del disco solar, se podía ver la mano de una persona sosteniendo un látigo.

Al año siguiente, el castigo divino contra los polacos llegó desde Suecia: el rey Gustavo Adolfo envió un gran ejército, al mando del general Miller, para invadir Polonia.

Al no encontrar resistencia, conquistaron prácticamente todo el país. Casi toda la nobleza, algunos de cuyos miembros eran calvinistas, aceptó a Gustavo Adolfo como protector de Polonia, abandonando al rey Juan Casimiro a su suerte.

3000 protestantes avanzan hacia el monasterio

Tras conquistar Cracovia, en el extremo sur, 3000 soldados partieron hacia el monasterio de Jasna Góra con la intención de conquistarlo.

Algunos nobles, huyendo del avance enemigo, buscaron refugio en este monasterio, cuyo superior era el fraile Agustín Kordecki. Uno de ellos aconsejó a los monjes que no cedieran ante los protestantes y afirmó que estaban dispuestos a morir defendiendo el honor del lugar sagrado, confiados en la protección de la Virgen María.

Pero poco después, llegó un conde e incitó a los monjes a rendirse para salvar sus vidas y la hermosa fortaleza donde residían. Con orgullo, el Superior rechazó esta infame propuesta y declaró: «Mejor morir con honor que vivir en la impiedad».

Esto nos recuerda la famosa frase de Judas Macabeo: «¡Mejor morir en batalla que ver a nuestro pueblo perseguido y nuestro santuario profanado!» (1 Macabeos 3:59).

«Aquel traidor acabó recibiendo una declaración de guerra en la cara. Fray Kordecki dijo lo siguiente: “Eres más fuerte que yo y me amenazas. Pues bien, prefiero morir. Por lo tanto, resistiré. Si vienes, te mataré”. Es la actitud perfecta».[1]

«Responderemos con fuego de cañón»

El rey había huido, la mayoría de los nobles habían pactado con el enemigo y el clero no había hecho nada para defender a la Iglesia ni a Polonia. El general Miller, con un ejército de 3000 hombres, se acercó a la fortaleza de Jasna Góra, defendida únicamente por 70 monjes, cinco nobles con sus pocos sirvientes y 160 soldados de infantería, en su mayoría campesinos.

El fraile Kordecki celebró una misa, bendijo los cañones, los proyectiles y los barriles de pólvora. Luego ordenó que el Santísimo Sacramento fuera llevado en procesión a lo largo de las murallas y bastiones.

Virgen de Jasna Gora

Al llegar a los pies de Jasna Góra, el general Miller envió una propuesta de paz. Y el heroico fraile declaró: «Responderemos con fuego de cañón».

Traición del comandante de las tropas de Cracovia

Los protestantes lanzaron un ataque masivo, arrojando granadas y proyectiles incendiarios para quemar el monasterio y el santuario.

Ante la resistencia de los católicos, Miller envió delegados a la fortaleza sitiada, intentando convencer a sus defensores de que abrieran las puertas a una guarnición sueca para discutir los términos del acuerdo.

Nótese la astucia: primero entraba la guarnición, luego discutían el acuerdo. Personas no beligerantes, como el rey Luis XVI, habrían aceptado. Pero el Prior, para asegurar el respeto de los acuerdos, exigió que se discutieran directamente con Gustavo Adolfo, quien se encontraba muy lejos de Jasna Góra. Fray Kordecki era inteligente, capaz y sabía cómo actuar.

El comandante de las tropas en Cracovia envió una carta a los sitiados indicando todos los beneficios que obtendrían los monjes si llegaban a un acuerdo con el general Miller, y amenazándolos con crueles represalias si continuaban la resistencia. Y los hombres de Dios se negaron a cometer tal traición.

Enfurecidos, los suecos lanzaron fuertes ataques contra Jasna Góra, pero los cañones defensivos les impidieron acercarse a sus murallas.

Por lo tanto, la defensa resultó victoriosa. Fray Kordecki había triunfado una vez más.[2]

Por Paulo Francisco Martos

Nociones de Historia de la Iglesia

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[1] CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. A vitória da confiança I – In Dr. Plinio. São Paulo. Ano XXIII, n. 262 (janeiro 2020), p. 11.

[2] Id. A vitória da confiança – II. Dr. Plinio. Ano XXIII – Nº 263 (fevereiro de 2020), p. 9-12.

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Foto: Vatican News.

Redacción (12/08/2026 11:29, Gaudium Press) “Dentro de algunos días celebraremos la Solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María. Me gustaría exhortarlos a dirigir constantemente sus oraciones a la Madre de Dios, siguiendo su ejemplo de abrazar plenamente la vocación a la ‘familiaridad’ con el Señor y a la solicitud para con el prójimo.”

Así finalizó la Audiencia General de este miércoles 12 de agosto el Papa León XIV en la Basílica de San Pedro, al recordar la solemnidad del próximo sábado 15 de agosto, de la “peregrinación de la esperanza” que vivió María durante toda su vida con Jesús hasta el abrazo de Dios (Ángelus 15/8/2025).

El “Milagro de Vístula” en Polonia

En mensaje a los peregrinos de lengua polaca, el Papa recordó el “Milagro de Vístula”, que hace 106 años coincidió con la Solemnidad de la Asunción de Nuestra Señora.

De hecho, la Batalla de Varsovia de agosto de 1920 fue un enfrentamiento decisivo de la Guerra entre Polonia y la Unión Soviética (1919-1920), que impidió el colapso de la soberanía polaca, deteniendo la expansión de la revolución bolchevique y del comunismo en Europa.

No obstante, las pérdidas del lado polaco fueron grandes para la época: 100 mil muertos, incluyendo muchos que murieron en combate o desaparecieron, y el doble de heridos.

Uno de los testigos presentes en el país fue el nuncio apostólico Achille Ratti, futuro Pío XI, que, como recordó un artículo del periódico vaticano L’Osservatore Romano (17/08/2020), fue “uno de los poquísimos diplomáticos que no abandonaron la capital polaca ante el avance del Ejército Rojo. El recuerdo de aquellos eventos extraordinarios quedó tan grabado en su memoria, que, cuando se convirtió en Papa, determinó que la capilla del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo fuese decorada con frescos que retratan el milagro de Vístula”.

Y S.S. León XIV recordó este miércoles 12 de agosto, en la Audiencia General, ese evento, que fue uno de los más decisivos en la historia de Polonia, para la consolidación de su independencia después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), el futuro del país y del propio continente:

“Agosto es para ustedes un mes repleto de aniversarios importantes. Por intercesión de María, el 15 de agosto de 1920 fue conquistada la victoria en la Batalla de Varsovia, que cambió el curso de la historia de Polonia y de Europa. En la víspera de la Asunción se celebra la memoria litúrgica de San Maximiliano María Kolbe, que ofreció su vida por un compañero de cautiverio en el campo nazi alemán de Auschwitz. Que el recuerdo de esos eventos nos guíe por el camino de la paz indicado por la Inmaculada.”

Con información de Vatican News.

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Foto: Instagram parroquiasanisidrolabradorofic

Redacción (12/08/2026 11:21, Gaudium Press) La Legión de Cristo asumió por primera vez en su historia una parroquia en Venezuela: se trata de la parroquia San Isidro Labrador, en Barquisimeto, erigida en julio de 2025. La encomienda se dio a pedido expreso del arzobispo de Barquisimeto, Mons. Pólito Rodríguez, y tras aprobación del Gobierno General de la congregación. El 31 de julio tomó posesión el P. Emmnanuel Castañeda, sacerdote mexicano ordenado en 2021, con experiencia como formador en varios países y actual director del ECYD en la ciudad.

El P. Juan Carlos Quintero, director territorial de los Legionarios para Colombia-Venezuela, calificó el hecho como “un acontecimiento particularmente significativo”, al tratarse de la primera parroquia confiada pastoralmente a la Legión en el país, y lo enmarcó como una plataforma evangelizadora para la zona oriental de Barquisimeto.

Por su parte, el P. Castañeda describió la misión como una invitación a “remar mar adentro”. En sus palabras, “no fue algo que busqué, pero no dudo de que Dios lo haya puesto en mi camino” — una oportunidad, dijo, para llevar el carisma legionario a la comunidad parroquial.

Con esta nueva parroquia, la Legión de Cristo suma 48 templos a su cuidado pastoral en el mundo (hasta fines de 2025 tenía 47: 22 en México, 13 en Italia, 4 en Norteamérica, 3 en Brasil, 2 en Francia, 2 en España y 1 en Argentina), sirviendo a cerca de un millón de fieles.

Con información de Aciprensa.

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Foto: Screenshot Youtube

Redacción (12/08/2026 10:58, Gaudium Press) El terremoto de 7,4 grados, ocurrido el pasado lunes en el pacífico del país andino, fue uno de los más graves que registra su historia, cuyas víctimas mortales ya sobrepasan las 200.

Pero en medio de la tragedia, circula por las redes sociales unas imágenes que son signo de esperanza, y de protección divina.

Se trata de una imagen de la Virgen de las Mercedes, en lo alto del frontispicio de la parroquia de Concordia, en el suroeste del departamento de Antioquia.

Durante el terremoto, que duró más de minuto y medio y cuyo epicentro se encontraba cerca, la imagen de la Virgen de túnica azul y manto blanco se movía decididamente de atrás hacia adelante, amenazando caer, lo que la hubiera destrozado pues vendría desde una altura considerable.

Sin embargo, a pesar de lo previsible se mantuvo de pie.

Pronto la filmación comenzó a recorrer el ciberespacio, y hoy es uno de los íconos que ha dejado esta tragedia, en un país profundamente mariano como Colombia, que encuentra en su devoción a la Virgen alivio para su dolor.

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Redacción (12/08/2026 09:31, Gaudium Press) Del 28 de septiembre al 2 de octubre de 2026, Curitiba-Brasil acogerá la 14.ª edición del Simposio Internacional de Josefina. Este encuentro científico y teológico, que se celebra cada cuatro años en un país diferente, tendrá como tema central este año: «El perfil josefino a la luz del Evangelio y la Carta Apostólica Patris Corde».

El objetivo de esta iniciativa es reunir a teólogos, historiadores, artistas y académicos de Europa y América para debatir y compartir investigaciones sobre San José, padre adoptivo de Nuestro Señor Jesucristo, uniendo la fe, la tradición cristiana y la reflexión académica. La propuesta es crear un espacio para el intercambio de verdades, donde la ciencia y la fe dialoguen sobre el lugar de San José en la tradición cristiana y en el mundo actual.

Intercambio cultural y debate teológico global

Según la Congregación de los Oblatos de San José, esta es una oportunidad única para conocer mejor quién es realmente el padre adoptivo del Salvador: el “ministro de la salvación”, presente tanto en la fe como en la vida académica. En total, el evento contará con 26 conferencias, algunas de las cuales podrán seguirse en línea exclusivamente para los participantes presentes.

Entre los principales objetivos de este Simposio se encuentran: el debate teológico sobre el papel de San José en la historia de la salvación y en la teología cristiana; el intercambio cultural entre investigadores de Europa, América y otras regiones. Además de una actualización espiritual, se relacionará la figura de San José con los desafíos del mundo moderno y las enseñanzas recientes de la Iglesia.

Temas principales del simposio

Las conferencias programadas para este evento abordarán: San José como modelo de paternidad; San José en los comentarios bíblicos de los Padres de la Iglesia; San José como modelo de educador; la espiritualidad conyugal a la luz del Misterio de José y María; el rostro de San José en la Iglesia; la Carta Apostólica Patris Corde de Francisco; la pedagogía del silencio de San José; entre otros temas.

El programa completo se encuentra en el sitio web de la Congregación de los Oblatos de San José, donde es posible inscribirse (hasta el 15 de septiembre). La josefología es la rama de la teología católica que estudia la vida, la misión, los privilegios, la importancia y la espiritualidad de San José, esposo de la Virgen María y padre adoptivo de Jesús. También analiza la figura de San José en las Sagradas Escrituras, en la historia de la Iglesia y en el Magisterio de la Iglesia. (EPC)

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Foto: Louis Thai / Unplash

Redacción (12/08/2026 09:15, Gaudium Press) A menudo, el cine y la televisión presentan el estereotipo de una madre ama de casa deprimida, en contraste con la vida feliz, interesante y activa de las mujeres que trabajan fuera de casa. El Instituto de Estudios Familiares ha querido someter este mito a prueba para descubrir si las amas de casa son especialmente propensas a la depresión y la insatisfacción.

Utilizando los datos de la Encuesta Nacional de Uso de Medicamentos y Salud de los Estados Unidos, se descubre que las madres amas de casa se deprimen un 30 % menos que las demás mujeres.

Es interesante que, en el caso de los hombres, sucede lo contrario. Los que se quedan en casa se deprimen un 30 % más que los que trabajan fuera de casa.

Paralelamente, el uso de antidepresivos y otros medicamentos similares es aproximadamente un 20 % mayor en las mujeres que trabajan que en las amas de casa (los usan un 38 % de las primeras y un 32 % de las segundas, porcentajes que, en conjunto, resultan muy inquietantes). De nuevo, en los hombres sucede, a grandes rasgos, lo contrario.

Finalmente, las mujeres que trabajan beben más alcohol (casi un 50 % más) que las amas de casa en los Estados Unidos.

Estos datos indican que la idea de que la vida de las amas de casa es más propicia a la depresión es completamente ajena a la realidad y los datos estadísticos. Quizá su origen esté, más bien, en la peculiar aversión al hogar de la ideología feminista, empeñada contra viento y marea en que ocuparse de su familia es una ocupación indigna para la mujer.

Con información de Infocatólica.

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Redacción (12/08/2026, Gaudium Press) Nace Juana en 1572 en Dijon, Francia, hija del Presidente del Parlamento de esa región, el Sr. Fremiot. Cuando apenas tiene 18 meses queda huérfana de madre, y es su padre quien se encarga de su educación.

Cuando tiene 20 años se casa con el barón de Chantal, aguerrido militar. De esa unión nacen un hijo y tres hijas. A los 9 años de casada, su esposo sale de cacería y a uno de sus compañeros de faena se le dispara el arma e hiere accidental y mortalmente al barón.

En sueños ve quien será su director espiritual

Viuda a los 29 años, pidió durante dos años a Dios un director espiritual. Una vez en sueños vio a un cura alto y con apariencia de venerabilidad, al tiempo que una voz le decía : “Ese es”.

Cuando en el año 1604 San Francisco de Sales fue a Dijon a predicar durante la Cuaresma, Juana se dio cuenta que era aquel sacerdote que había visto en sueños. También el Santo de Ginebra vio con atención a esa señora que vestía con riguroso luto, y preguntó al Arzobispo quien era. El Arzobispo le respondió que era su hermana y al día siguiente se la presentó. Con él Juana hizo una confesión general y le pidió que fuera su director espiritual.

Ella vivía en la casa con su suegro, hombre gruñón que mucho la hizo sufrir. Y también con el personal de servicio, que decía que Juana había cambiado bastante “desde que recibe consejos del santo obispo de Sales. Ahora es mucho más amable y bondadosa”.

Se dedica a la formación de sus hijos, pero también a la caridad y a la instrucción religiosa de quienes dependían de ella. Fomentaba que todos fueran a misa, que todos rezasen.

Es religiosa en contra del deseo de su familia

Sólo hasta que sus hijos estuvieron formados, San Francisco de Sales le permitió ser religiosa. Pero cuando ella manifestó ese deseo, su padre e hijos se opusieron frontalmente. Su hijo incluso se acostó en la puerta diciendo que tendría que pasar por encima de su cuerpo si quería hacerse religiosa, cosa que hizo la Santa con valentía, sintiéndose desfallecer, pero partió al sitio donde comenzaría la formación de su comunidad.

San Francisco de Sales había preparado con bastante anticipación la formación de esta comunidad de mujeres, y fue Juana Francisca la mujer escogida por Dios para esa fundación.

Se pedía para ingresar al nuevo instituto femenino sólo un gran deseo de llegar a la santidad. Su Regla de Vida se hizo famosa pues tenía plasmada la bondad de ese Santo. La bondad, la mansedumbre y la humildad debían ser características de esas religiosas.

La espiritualidad de las visitandinas se toma de unos libros maravillosos de San Francisco de Sales: La Práctica del Amor de Dios; Las Conversaciones Espirituales, que son las charlas que el obispo hacía a las religiosas cuando iba a visitarlas y que Juana Francisca y sus hermanas fueron registrando debidamente; El Arte de Aprovechar nuestras Faltas, que son extractos de sus muchas cartas de orientación espiritual; y el famoso Introducción a la Vida Devota.

La vida de Juana, como la de todo ser humano y también de los santos, estuvo plagada de sacrificios y sufrimientos.

No faltan los sufrimientos

A la muerte de su marido a temprana edad, se le agregó la muerte de su hijo en plena batalla, dejando una viuda y una huérfana, niña de cuya formación tuvo que encargarse la Madre de Chantal.

A una de sus hijas se le muere el esposo en epidemia y luego muere ella cuando estaba dando a luz a su primer hijo.

Muere también San Francisco de Sales, en el año 1622. La alta sociedad no paraba de criticar el ‘fracaso’ de la vida de Juana. Pero a ello ya había respondido el Santo Obispo de Ginebra cuando una vez le escribió: “Si Ud. se hubiera casado nuevamente con un señor riquísimo, la gente no la criticaría, pero como se dedicó a servir al Creador del cielo y de la tierra, ahora sí que la critican sin compasión. Ánimo: trabajar y hacer el bien incansablemente, y dejar que murmuren hasta que se revienten”.

Pruebas de fe

Muerto San Francisco Javier, Dios envió otro santo para que se dedicara a su dirección espiritual y de sus religiosas, San Vicente de Paúl, quien dejó este perfil de la Santa: “Era una mujer de gran fe y sin embargo tuvo tentaciones contra la fe toda su vida. Aparentemente había alcanzado la paz y la tranquilidad del espíritu, pero en su interior sufría terribles pruebas, tentaciones abominables y una sequedad espiritual que la hacía sufrir mucho. La vista de su propia alma la atormentaba. Pero en medio de tan grandes sufrimientos jamás perdió la serenidad y el buen genio, y todo lo hacía por amor a Dios y por la salvación de las almas. Por eso la considero como una de las almas más santas que haya habido sobre la tierra”.

En 1641 ya existían en el mundo 65 conventos de la Visitación. Tenía la santa 69 años. Ella decía entonces a Dios: “Puedes destruir y cortar y quemar todo lo que en mí y en mi vida te parezca que es necesario sacrificar para cooperar a la extensión de tu reino”. Dios tomó su vida el 13 de diciembre de 1641. Es declarada santa en 1767.

Con información de EWTN

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Foto: @princesadetraqueostomia

Redacción (11/08/2026 16:45, Gaudium Press) Una conversación entre una madre y su hija ha conmovido a miles de personas en redes sociales. Aurora, conocida por el perfil @princesadetraqueostomia, relató lo que asegura haber vivido durante el tiempo que permaneció internada en una Unidad de Cuidados Intensivos (UCI). En el video, su madre le pregunta quién estuvo a su lado durante aquel momento difícil. Sin dudarlo, la niña responde “La madre de Jesús”.

Cuando le pregunta cómo se llama, Aurora contesta, “María”.

La niña continúa explicando lo que recuerda y afirma que la Virgen la salvó, pero también a su madre. “María me salvó. También te salvó a ti”. Ante la pregunta de qué ocurrió, Aurora responde: “Ella fue corriendo a la UCI”. Después, cuenta el mensaje que, según su relato, recibió de María: “Vete pronto a casa”.

La madre de Aurora explicó en la publicación que no pretende encontrar una explicación racional a lo que su hija contó. Para ella, se trata de un testimonio que recibe desde la fe y el agradecimiento. “Ella nos contó que María, madre de Jesús, fue a salvarla. No sé explicarlo con la razón. Solo acojo con el corazón aquello que ella compartió con nosotros”. La mujer también recordó una conversación que mantuvo con la madre de otra niña con autismo de nivel de apoyo 3. A partir de aquella experiencia, reflexionó sobre la manera particular en que algunos niños pueden percibir su entorno y sobre cómo esto puede llevar a las familias a considerar también la dimensión espiritual de sus experiencias. “Esa fue la experiencia de nuestra familia”, señaló.

Sin embargo, la madre dejó claro que no busca imponer una interpretación sobre lo ocurrido y que cada persona puede recibir el relato desde su propia perspectiva. “Independientemente de cómo cada persona interprete esto, estoy inmensamente agradecida con Dios por la vida de Aurora y por cada milagro que hemos vivido”. Y concluyó: “Después de todo lo que hemos enfrentado, seguimos creyendo que la fe nos sostuvo en cada paso”.

Una familia que comparte su fe

Aurora es conocida en redes sociales, donde su familia comparte parte de su vida cotidiana, sus cuidados, terapias y los desafíos que han enfrentado durante su proceso. El perfil también se ha convertido en un espacio para hablar de la fe. En su biografía, la familia presenta a Aurora como un verdadero milagro de Dios.

Tras la publicación del video, numerosos usuarios dejaron mensajes de oración y agradecimiento. Entre los comentarios se puede leer: “Nuestra Virgencita, ella es la enfermera y Jesús el médico”. El padre Josileudo Queiroz también reaccionó al relato: “Creo firmemente”.

El relato de Aurora ha sido recibido por muchas personas desde la fe y la devoción a la Virgen María. Sin embargo, la Iglesia Católica invita a mantener el discernimiento ante experiencias y testimonios personales de este tipo. Para la Iglesia, las revelaciones privadas o experiencias particulares no forman parte de la Revelación pública, que culminó en Jesucristo, y por ello no constituyen una obligación de fe para los demás creyentes.

Más allá de la interpretación que cada persona haga de las palabras de Aurora, su historia ha llevado a miles de usuarios a expresar gratitud por su vida y a compartir su confianza en Dios y en la intercesión maternal de la Virgen María.  Con información de Religión en Libertad

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Mons. Cordileone – Foto: fssp.com

Redacción (11/08/2026 16:14, Gaudium Press) El arzobispo de San Francisco, EE.UU. Mons. Salvatore J. Cordileone, ofreció el pasado 9 de agosto una homilía con motivo del XI Domingo después de Pentecostés, en la misa celebrada en la parroquia de Santa Mónica, durante la cual reflexionó sobre el sentido espiritual de la curación del sordomudo narrada en el Evangelio de san Marcos y su vínculo con la recepción fiel de la fe transmitida por la Iglesia.

El prelado partió de la fórmula que el sacerdote pronuncia en el rito bautismal, cuando pide a Dios que abra los oídos y la boca del niño para que reciba y proclame la palabra divina, tal como Cristo hizo con el sordomudo del Evangelio. Según explicó, la sordera física funciona en la Escritura como metáfora de la sordera espiritual de quienes se resisten a escuchar a Dios.

Mons. Cordileone destacó que este milagro solo aparece en el Evangelio de San Marcos, y subrayó que el itinerario descrito —Jesús atravesando territorio pagano de camino a Jerusalén— revela una intención más amplia: mostrar la apertura del plan de salvación de Dios más allá de los límites del pueblo elegido. A su juicio, San Marcos presenta así a Jesús como modelo de una Iglesia en misión, llamada a confrontar y aliviar el sufrimiento humano dondequiera que se encuentre.

El arzobispo trasladó esta reflexión a la realidad actual de su jurisdicción, formada históricamente por inmigrantes de numerosos países. Recordó que la Iglesia católica, aunque universal, no es una simple organización internacional, sino una comunidad que respeta las culturas particulares mientras las une através de un fondo cultural común, que tiene raíces en la lengua latina —conservada por el Concilio Vaticano II para la liturgia—, el canto gregoriano y la polifonía, y un lenguaje sacramental que reconoce en la realidad física signos de la realidad espiritual.

Citando a San Pablo en su Primera Carta a los Corintios, el prelado insistió en que el Evangelio no es una construcción humana, sino algo recibido y transmitido fielmente de generación en generación desde los apóstoles. Puso como ejemplo la conversión del apóstol de los gentiles, quien tras perseguir a la Iglesia experimentó un arrepentimiento que lo llenó de paz, esperanza y confianza, a pesar de las persecuciones y el martirio que después padecería.

Mons. Cordileone advirtió que, en un tiempo como este marcado por la incertidumbre y el temor por el futuro, el mayor riesgo es “volverle la espalda al Señor” y vivir como si Dios estuviera conforme con una vida ajena a su enseñanza. Frente a ello, propuso acoger con corazón fiel el Evangelio recibido, junto con el patrimonio de doctrina, culto y servicio a los pobres que la Iglesia ha custodiado a lo largo de los siglos.

El arzobispo concluyó su homilía señalando que recibir el Evangelio con fidelidad da la certeza de pertenecer a una familia mayor —la Iglesia universal— y de estar ya en comunión con los santos que contemplan a Dios cara a cara, a quienes pidió intercedan para que los fieles vivan el amor cristiano especialmente hacia quienes más lo necesitan.

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