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Arzobispo de Sevilla demuestra hasta la saciedad titularidad de catedrales de Córdoba y Sevilla
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5 de Octubre de 2018 / 0 Comentarios
 
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Sevilla (Viernes, 05-10-2018, Gaudium Press) Mons. Juan José Asenjo, hoy Arzobispo de Sevilla y antiguo obispo de Córdoba, ha publicado una carta en la que trata del proceso de "inmatriculaciones" de propiedades de la Iglesia, y hace referencia específica a la titularidad de la mezquita-catedral de Córdoba y la catedral de Sevilla.

Es claro para el prelado que "la Iglesia no ha sustrído nada a nadie, ni se ha apropiado de algo que no fuera nuestro, es decir del Pueblo de Dios". Las atacadas inmatriculaciones -atacadas por algunos elementos radicales y/o laicistas- son simplemente una constancia en los Registros de la Propiedad de que "los bienes que siempre han sido de la Iglesia, bienes que ella creó, que ha conservado y cuidado con diligencia y que pone a disposición de todos, creyentes y no creyentes".

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Catedral de Córdoba, España

El caso de la mezquita-catedral de Córdoba

Refiriéndose a la impugnación de la propiedad de la Iglesia sobre la mezquita-catedral de Córdoba, el Arzobispo Asenjo resalta que "cuarenta y tres eminentes medievalistas" han certificado que ésta siempre ha sido de su propiedad.

Habla Mons. Asenjo que incluso excavaciones arqueológicas "demostraron la existencia en el subsuelo de la mezquita-catedral de un complejo episcopal que puede datarse entre los siglos IV y VI". Entre las ruinas de ese complejo episcopal  están los restos de la basílica visigótica dedicada a San Vicente mártir. Esos restos visigóticos, a la luz desde el 2004, están "plagados de símbolos cristianos".

Tal complejo fue "destruido tras la invasión musulmana del año 711, aprovechando sus materiales para construir parte de la mezquita, cuya estructura arquitectónica básica se ha mantenido posteriormente gracias al cuidado de obispos y cabildos", manifiesta el prelado.

La entonces mezquita fue "donada por el Rey Fernando III el Santo a la Iglesia tras la rendición de la ciudad el 29 de junio de 1236, siendo purificada y consagrada al día siguiente por el obispo de Osma, Juan Dominguez". Por lo demás, son muchas las autoridades del orden nacional o local que "han reconocido múltiples veces en la firma de diversos convenios que obran en la secretaría del cabildo cordobés" a la Iglesia como propietaria de esta catedral.

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Catedral de Sevilla

Catedral de Sevilla

Algo análogo ocurre con la magnífica catedral de Sevilla. El Arzobispo expone el privilegio de Alfonso X El Sabio de 5 de agosto de 1252 por el que entrega a esta diócesis "todas las mezquitas que son de Seuilla, quantas fueron en tiempos de moros, que las aya libres e quitas pora siempre por juro de heredat", excepto tres en posesión de los judíos.

Recuerda también Mons. Asenjo, que después de muchos años celebrando en Sevilla el culto cristiano en una mezquita, en 1401 se tomó la decisión de la construcción de un nuevo templo, tan grandioso "que los que la vieren labrada nos tengan por locos", según el escribir de los canónigos de entonces. Esta es la Catedral, enteramente cristiana.

 

 

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Arzobispo de Sevilla demuestra hasta la saciedad titularidad de catedrales de Córdoba y Sevilla

Sevilla (Viernes, 05-10-2018, Gaudium Press) Mons. Juan José Asenjo, hoy Arzobispo de Sevilla y antiguo obispo de Córdoba, ha publicado una carta en la que trata del proceso de "inmatriculaciones" de propiedades de la Iglesia, y hace referencia específica a la titularidad de la mezquita-catedral de Córdoba y la catedral de Sevilla.

Es claro para el prelado que "la Iglesia no ha sustrído nada a nadie, ni se ha apropiado de algo que no fuera nuestro, es decir del Pueblo de Dios". Las atacadas inmatriculaciones -atacadas por algunos elementos radicales y/o laicistas- son simplemente una constancia en los Registros de la Propiedad de que "los bienes que siempre han sido de la Iglesia, bienes que ella creó, que ha conservado y cuidado con diligencia y que pone a disposición de todos, creyentes y no creyentes".

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Catedral de Córdoba, España

El caso de la mezquita-catedral de Córdoba

Refiriéndose a la impugnación de la propiedad de la Iglesia sobre la mezquita-catedral de Córdoba, el Arzobispo Asenjo resalta que "cuarenta y tres eminentes medievalistas" han certificado que ésta siempre ha sido de su propiedad.

Habla Mons. Asenjo que incluso excavaciones arqueológicas "demostraron la existencia en el subsuelo de la mezquita-catedral de un complejo episcopal que puede datarse entre los siglos IV y VI". Entre las ruinas de ese complejo episcopal  están los restos de la basílica visigótica dedicada a San Vicente mártir. Esos restos visigóticos, a la luz desde el 2004, están "plagados de símbolos cristianos".

Tal complejo fue "destruido tras la invasión musulmana del año 711, aprovechando sus materiales para construir parte de la mezquita, cuya estructura arquitectónica básica se ha mantenido posteriormente gracias al cuidado de obispos y cabildos", manifiesta el prelado.

La entonces mezquita fue "donada por el Rey Fernando III el Santo a la Iglesia tras la rendición de la ciudad el 29 de junio de 1236, siendo purificada y consagrada al día siguiente por el obispo de Osma, Juan Dominguez". Por lo demás, son muchas las autoridades del orden nacional o local que "han reconocido múltiples veces en la firma de diversos convenios que obran en la secretaría del cabildo cordobés" a la Iglesia como propietaria de esta catedral.

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Catedral de Sevilla

Catedral de Sevilla

Algo análogo ocurre con la magnífica catedral de Sevilla. El Arzobispo expone el privilegio de Alfonso X El Sabio de 5 de agosto de 1252 por el que entrega a esta diócesis "todas las mezquitas que son de Seuilla, quantas fueron en tiempos de moros, que las aya libres e quitas pora siempre por juro de heredat", excepto tres en posesión de los judíos.

Recuerda también Mons. Asenjo, que después de muchos años celebrando en Sevilla el culto cristiano en una mezquita, en 1401 se tomó la decisión de la construcción de un nuevo templo, tan grandioso "que los que la vieren labrada nos tengan por locos", según el escribir de los canónigos de entonces. Esta es la Catedral, enteramente cristiana.

 

 


 

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