{"id":167590,"date":"2024-02-06T17:18:01","date_gmt":"2024-02-06T22:18:01","guid":{"rendered":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/?p=167590"},"modified":"2024-02-07T08:12:26","modified_gmt":"2024-02-07T13:12:26","slug":"vida-interior-contrarrevolucionaria-haciendo-funcionar-la-maquina-de-analisis-catolico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/content\/vida-interior-contrarrevolucionaria-haciendo-funcionar-la-maquina-de-analisis-catolico\/","title":{"rendered":"Vida Interior contrarrevolucionaria: haciendo funcionar la m\u00e1quina de an\u00e1lisis cat\u00f3lico"},"content":{"rendered":"

Un d\u00eda el prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira busc\u00f3 ampliar en sus disc\u00edpulos el concepto de Vida Interior.<\/i><\/span><\/p>\n

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Foto: Andres Simon en Unplash<\/p><\/div>\n

Redacci\u00f3n (06\/02\/2024, <\/b><\/span>Gaudium Press<\/b><\/span><\/a><\/u><\/span>)<\/b><\/span> Cualquier cat\u00f3lico con algo de preocupaci\u00f3n por s\u00ed y por su suerte eterna, sabe<\/span> que es necesario cultivar la Vida Interior, es decir la presencia de Cristo Resurrecto en nuestras almas, lo que se hace fundamentalmente con vida de piedad, de oraci\u00f3n y el acceso a sacramentos, es decir comuni\u00f3n frecuente y confesi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

\u201cSin M\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u201d (Jn 15, 5) dijo un d\u00eda Jes\u00fas, indicando para siempre que sin la fuerza que viene de su gracia, el hombre no puede ni so\u00f1ar con una virtud estable. Esto por lo dem\u00e1s es dogm\u00e1tico: \u201cSi alguno dijere que el justificado puede perseverar sin especial auxilio de Dios en la justicia recibida, o que con este auxilio no puede, sea anatema\u201d, sentenci\u00f3 en su momento el Concilio de Trento (D 832).<\/p>\n

Es decir, si el hombre no recurre constantemente a la Gracia o es auxiliado por la Gracia, tarde o temprano el vicio se ir\u00e1 adue\u00f1ando de su esp\u00edritu. Por eso el hombre que no reza, no es otra cosa, es un loco.<\/p>\n

Leer tambi\u00e9n: <\/span>El hombre: ese loco que no reza<\/span><\/a><\/p>\n

Entre tanto, en una de sus memorables reuniones con sus disc\u00edpulos, a inicio de los a\u00f1os 90\u2019s, el prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira busc\u00f3 ampliar el concepto de vida interior <\/i>a un campo mucho m\u00e1s vasto, que cobija la vida entera y no solo los momentos en que particularmente nos entregamos a la religi\u00f3n.<\/p>\n

Expliquemos como es esto.<\/p>\n

Primero, el Dr. Plinio incluy\u00f3 dentro de su concepto de Vida Interior la realizaci\u00f3n de un an\u00e1lisis constante que las personas deben hacer de todo lo que contemplan, para saber si esto est\u00e1 de acuerdo con la fe y la moral cat\u00f3lica. Contemplaci\u00f3n y an\u00e1lisis de todo lo existente, tanto lo que est<\/b>\u00e1<\/b> afuera<\/b> como lo que est<\/b>\u00e1<\/b> adentro<\/b> de cada uno.<\/p>\n

Lo que est\u00e1 adentro<\/b>:<\/p>\n

El hombre tiene que cuestionarse sobre sus sentimientos, sus deseos, sus pensamientos, y compararlos con lo que ya sabe de doctrina cat\u00f3lica, para ver si est\u00e1n de acuerdo. A veces \u00e9l se siente bien con determinada persona, su compa\u00f1\u00eda le resulta agradable, placentera, pero resulta que la amistad con ella es ocasi\u00f3n de mala influencia o directamente de pecado; pues entonces tiene que corregir ese sentimiento de placer, desecharlo. O resulta que se le ha venido a la mente varias veces un pensamiento de c\u00f3mo realizar un negocio; pero este negocio comercia con cosas con las que no puede comerciar un cat\u00f3lico, o se deben hacer operaciones que ri\u00f1en con la \u00e9tica: entonces, hay que desechar este pensamiento. Para poner de acuerdo sentimientos, deseos y pensamientos con la fe de Jesucristo, el hombre debe rezar, pedir la Gracia, la ayuda del \u00c1ngel de la Guarda, etc. El auxilio de la gracia debe inundar todas las operaciones del alma y el an\u00e1lisis de las operaciones del alma.<\/p>\n

Lo que est\u00e1 afuera:<\/b><\/p>\n

Pero resulta que tambi\u00e9n estamos sumergidos en un mundo que en buena medida no es cristiano, que rechaz\u00f3 a Cristo y hace de lo contrario del esp\u00edritu cristiano el orgullo de su ostentaci\u00f3n. Sin embargo nos toca vivir en el mundo.<\/p>\n

Por ello, para que el esp\u00edritu del mundo no nos contamine, constantemente debemos analizar el mensaje que nos va llegando v\u00eda-mundo: Ah\u00ed est\u00e1 esa valla publicitaria que promociona con sonrisas y relax un estilo de vida no cat\u00f3lico. \u00bfMe estoy dejando contaminar por eso?<\/p>\n

Pero el an\u00e1lisis no es solo de cr\u00edtica, tambi\u00e9n de elogio cuando del caso: estoy en misa y justo en frente m\u00edo hay una ni\u00f1ita de tres a\u00f1os, muy bien vestidita, y su rostro es un mar de inocencia que observado encanta. \u00bfPor qu\u00e9 me encanta? \u00bfQu\u00e9 simboliza esa candidez de quien acaba de salir de las manos de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 la virtud es bella? \u00bfC\u00f3mo son los rostros de los bienaventurados? \u00bfC\u00f3mo ser\u00edan los rostros de los \u00e1ngeles si los tuvieran? \u00bfQu\u00e9 rostros han asumido los \u00e1ngeles en sus apariciones?<\/p>\n

Se va viendo como el ejercicio de este an\u00e1lisis adentro y afuera es una especie de limpieza que todos tenemos que ir haciendo del alma, es como una \u2018profilaxis constante del esp\u00edritu\u2019.<\/p>\n

Porque es preciso no solo sentir las realidades, sino analizarlas, pensarlas. Pero para ello, bien se ve, y como tambi\u00e9n dec\u00eda el Dr. Plinio, es necesario desligar el motorcillo de la perpetua agitaci\u00f3n: una agitaci\u00f3n que impide contemplar, meditar, analizar, pensar. Quien corre como loco, pues como el loco ni piensa ni medita. La agitaci\u00f3n nos hace t\u00edteres de la manipulaci\u00f3n de sentimientos y pensamientos, porque agitados no podemos colocar el debido filtro del an\u00e1lisis cat\u00f3lico a estas manipulaciones. Adem\u00e1s la agitaci\u00f3n nos impide coger el \u2018jugo\u2019 de la realidad, que m\u00e1s que en las exterioridades se encuentra en el interior de lo que las exterioridades revelan.<\/p>\n

Quien hace este ejercicio \u2013que, insistimos, es de limpieza necesaria\u2013 se va armando de toda una bater\u00eda de an\u00e1lisis, de un conjunto de recursos que no solo le previenen cada vez mejor de las malas y sutiles influencias da\u00f1inas, sino que ese conjunto de piezas de artiller\u00eda tambi\u00e9n le sirve para mejor percibir la realidad. El an\u00e1lisis que ya hizo por ejemplo del estilo de cierta persona, le va a servir para analizar otra y otras, con lo que sus an\u00e1lisis se van volviendo m\u00e1s finos, m\u00e1s sutiles, m\u00e1s abarcativos y m\u00e1s acertados. Su lente interior le va permitiendo llegar en sus an\u00e1lisis hasta las estrellas. Su microscopio interior le van permitiendo cada vez m\u00e1s llegar a las minucias peque\u00f1\u00edsimas de las cosas. Su olfato interior se va volviendo cada vez m\u00e1s sensible, y la persona comienza a percibir realidades que antes le eran ocultas, como por ejemplo, la relaci\u00f3n entre un movimiento y un estado de esp\u00edritu, la relaci\u00f3n entre un gesto y un pensamiento que se quer\u00eda hacer oculto. No importa que la persona se equivoque a veces en sus an\u00e1lisis (somos humanos, erramos) pero practice make<\/i>s<\/i> perfect<\/i>, la pr\u00e1ctica va haciendo al maestro.<\/p>\n

Es el maravilloso ejercicio de contemplar y de pensar, que por lo dem\u00e1s, es gratis\u2026 pero siempre implorando el auxilio de Dios, de la Virgen, porque al final, nada hacemos de bueno en el orden sobrenatural sin el auxilio de la gracia.<\/p>\n

Puede ser dif\u00edcil al inicio desoxidar la maquinita de an\u00e1lisis que todos llevamos dentro, acostumbrados como estamos por nuestra inmersi\u00f3n en el mundo, a vivir de las meras sensaciones agitadas, en esta licuadora loca que es este mundo. Pero si hacemos el ejercicio, iremos descubriendo que ten\u00edamos un faro potent\u00edsimo que estaba en desuso all\u00e1 en las cavernas profundas de nuestro interior. Este faro comenzar\u00e1 a iluminar, de forma cada vez m\u00e1s potente, y a guiarnos a los mejores puertos.<\/p>\n

Entonces, por ejemplo, soy estudiante universitario y llego a una nueva clase, con nuevos compa\u00f1eros, o estoy estrenando trabajo y llego por vez primera a mi nuevo sitio de labores. No hay salida: es un campo de batalla, por Dios o contra Dios, por Cristo o contra Cristo.<\/p>\n

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Foto: Proxyclick Visitor Management System en Unplash<\/p><\/div>\n

Pues enciendo mi \u2018maquinita de an\u00e1lisis cat\u00f3lico\u2019: \u00bfc\u00f3mo est\u00e1n los contendientes en este campo de batalla? \u00bfqui\u00e9n es este, c\u00f3mo es aquel, aquel otro? \u00bfqu\u00e9 cosas de ruines tienen, qu\u00e9 cosas de buenas?<\/p>\n

No hay salida, si busco ser bueno, ser\u00e9 el objeto del desprecio y hasta del odio gratuito de quienes no. Por ello, debo analizar: \u00bfc\u00f3mo son sus t\u00e1cticas de acci\u00f3n, como buscan ellos prestigiarse, y c\u00f3mo buscan desprestigiar a los buenos? \u00bfqu\u00e9 debo hacer para da\u00f1arles el juego? \u00bfhay otros que buscan ser buenos en este campo de batalla? \u00bfc\u00f3mo puedo unirme a ellos o unirlos? \u2018S\u00ed, son buenos pero medio tontos\u2026\u2019 \u00bfc\u00f3mo hacer para despertarlos, para que desplieguen las potencialidades dormidas de su personalidad, para hacerles sentir que quienes tienen derecho de ciudadan\u00eda son ellos y no los ruines?<\/p>\n

Tambi\u00e9n debo analizar y preguntarme: \u00bfc\u00f3mo es este ambiente? \u00bfcu\u00e1l es el mensaje que trae este ambiente? \u00bfqu\u00e9 cosas buenas tiene este ambiente y qu\u00e9 cosas malas? Si no me hago esas preguntas, el ambiente comienza a influirme imperceptiblemente, tanto con sus elementos buenos pero sobre todo por medio de sus elementos malos. Analizar cat\u00f3licamente es colocar el filtro de la catolicidad a la realidad que me circunda, lo que realmente me da autonom\u00eda, y la posibilidad de desarrollarme como quiero ser, y no como los dem\u00e1s o el ambiente mundano lo desea. Como dec\u00eda el Dr. Plinio: para no ser t\u00edteres bobos de la Revoluci\u00f3n Tendencial.<\/p>\n

Porque al final, todo trae un mensaje, todo el Universo, no solo el Evangelio de Jesucristo o el Manifiesto Comunista de Carlos Marx. Y si no desvendamos los muchos mensajes ocultos o discretos que nos trae el universo, los buenos y los malos, pues terminamos siendo influenciados imperceptiblemente por ellos, especialmente por los malos, que nos convierten en su t\u00edtere.<\/p>\n

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Mont Blanc – Foto: Jean-Baptiste D. en Unplash<\/p><\/div>\n

As\u00ed, el Mont Blanc, por ejemplo, monta\u00f1a arquet\u00edpica, s\u00edmbolo de las alturas, de la mente que se eleva hasta el Creador, su blancura es s\u00edmbolo tambi\u00e9n de la pureza de la criatura m\u00e1s pura, la Virgen Sant\u00edsima, es s\u00edmbolo de la pureza de todas las almas puras. Quien no busca la simbolog\u00eda de un monte de estos y ve solo el monte, no vio mucho, casi que no vio nada.<\/p>\n

O en sentido contrario, entro a un centro comercial, me siento a tomar un caf\u00e9 y al lado m\u00edo se encuentra un ejecutivo grit\u00f3n, que m\u00e1s habla para las otras mesas que para sus acompa\u00f1antes, que se vanagloria sin pudor de los negocios que realiz\u00f3 o que est\u00e1 por hacer, y que en todo su parlamento revela que vivir es vivir para hacer dinero: si no le hago un an\u00e1lisis tendencial cat\u00f3lico, puedo resultar influenciado por la mentalidad de ateo pr\u00e1ctico de ese pobre hombre.<\/p>\n

Adem\u00e1s, que as\u00ed la vida se hace entretenida, haciendo esos an\u00e1lisis.<\/p>\n

Porque nos vamos dando cuenta de que lo que ve\u00edamos era muy poco, y que detr\u00e1s de lo que ve\u00edamos hab\u00eda muchas m\u00e1s otras cosas, que tocan en realidades m\u00e1s profundas, trascendentes, inferiores o superiores, pero mucho m\u00e1s amplias: Detr\u00e1s de ese rostro feo, hay un guerrero admirable; detr\u00e1s de esa dama de sonrisa postiza permanente, siempre atenta al \u00faltimo grito de la moda, hay una pobre alma vac\u00eda y frustrada, que empieza a sentir deseos de religi\u00f3n. La realidad es mucho m\u00e1s rica de lo que parece.<\/p>\n

Finalmente, digamos que sirve como patr\u00f3n de an\u00e1lisis lo que el Dr. Plinio llamaba de \u2018sentido de las arquetip\u00edas\u2019, es decir, imaginar la realidad como debe ser en su perfecci\u00f3n y en su esplendor. As\u00ed, quien tiene como arquetipo y patr\u00f3n a Cristo o a la Virgen, pues tendr\u00e1 menos propensi\u00f3n a admirar a ese pobre hombre medio payasesco que exhala el mensaje de que la felicidad es estar riendo a toda hora; o tendr\u00e9 menos propensi\u00f3n a admirar a esa pobre se\u00f1ora que vive exclusivamente para su ego\u00edsmo, para las frivolidades mundanas de ciertas revistas, o para sus gustos simples o refinados pero meramente sensuales y superficiales.<\/p>\n

Quien admira lo que debe admirar, no admira lo que no debe. Quien admira un Carlomagno o un Luis IX Rey de Francia, desprecia m\u00e1s al gobernante corrupto o ego\u00edsta. Quien admira los buenos modales, desprecia m\u00e1s la espontaneidad tipo americana igualitaria. Quien admira la contemplaci\u00f3n y el an\u00e1lisis que lleva a las buenas conclusiones, desprecia m\u00e1s el corre corre animalesco. Quien admira la pulcritud de un bello traje recatado, desprecia m\u00e1s la vulgaridad de nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Quien admira m\u00e1s el cielo, desprecia m\u00e1s el infierno. Quien va viviendo en el mundo de Dios, desprecia cada vez m\u00e1s el mundo del demonio.<\/p>\n

Por Sa\u00fal Castiblanco<\/i><\/p>\n

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