{"id":175273,"date":"2024-08-02T17:41:53","date_gmt":"2024-08-02T22:41:53","guid":{"rendered":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/?p=175273"},"modified":"2024-08-02T19:29:14","modified_gmt":"2024-08-03T00:29:14","slug":"el-colibri-la-decapitacion-de-maria-antonieta-o-como-descubrir-la-moral-y-la-metafisica-en-los-seres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/content\/el-colibri-la-decapitacion-de-maria-antonieta-o-como-descubrir-la-moral-y-la-metafisica-en-los-seres\/","title":{"rendered":"El colibr\u00ed, la decapitaci\u00f3n de Mar\u00eda Antonieta, o como descubrir la moral y la metaf\u00edsica en los seres"},"content":{"rendered":"

Es claro que un colibr\u00ed \u2014maravilloso y encantador peque\u00f1o ser vivo\u2014 es verdad, bondad y moral, y tambi\u00e9n belleza.<\/em><\/p>\n

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Foto: James Wainscoat en Unplash<\/p><\/div>\n

Redacci\u00f3n (<\/strong>02\/08\/2024 16:00<\/strong>, <\/strong>Gaudium Press<\/strong><\/a>) <\/strong>\u00bfAl final, que son (o qu\u00e9 deber\u00edan ser) la metaf\u00edsica, la moral y la l\u00f3gica, sino una conformidad con el Ser Divino? Claro, la buena metaf\u00edsica, entendida como el conocimiento real de la raz\u00f3n m\u00e1s profunda de los seres y del Cosmos; la buena moral, entendida como el recto camino hacia el bien; y la l\u00f3gica, entendida como el recto camino hacia la verdad. Pues al final, Verdad, Bien y Realidad son por excelencia, y en Persona, Dios, Nuestro Se\u00f1or, Ser Absoluto.<\/p>\n

Si bien miramos, as\u00ed tambi\u00e9n se puede interpretar lo dicho por Cristo: \u201cYo soy el Camino, la Verdad, y la Vida\u201d.<\/p>\n

Una filosof\u00eda sin Dios o que no tenga a Dios como perspectiva de fondo, es un tan absurda como un perro a cuadros. Una moral laica, es tan sin sustento como un edificio de 20 pisos sin cimientos. Porque no existe verdadera sabidur\u00eda (filosof\u00eda: amor por la sabidur\u00eda) sin pensar en el Ordenador sabio de todo. Y no existe verdadera moral (bien obrar para llegar al bien), si se desprecia al Bien Absoluto y el Premio final a\u00f1orado, Dios.<\/p>\n

El hombre ha dedicado mucho tiempo a profundizar en la l\u00f3gica y la \u00e9tica, menos en la metaf\u00edsica. Pero tal vez el atajo para llegar a mejores conclusiones en estos campos, hubiese sido nunca perder de vista el Ser, tanto el Ser de Dios, cuanto el ser de las cosas, y no perder esa perspectiva pensando siempre en los seres reales, esos que se ven, se palpan, se escuchan, que nos topamos a nuestro alrededor.<\/p>\n

Porque, por ejemplo, es claro que un colibr\u00ed \u2014maravilloso y encantador peque\u00f1o ser vivo\u2014 es verdad, bondad y moral, y tambi\u00e9n belleza.<\/p>\n

\u2014\u00bfS\u00ed?<\/p>\n

\u2014S\u00ed. Es verdad que el colibr\u00ed es lindo, es \u00e1gil, que es fr\u00e1gil, que puede ser violento, etc., y que es todo su ser un reflejo de Dios. Es verdad que su existencia es algo bueno, que aunque no tiene alma espiritual y no puede emitir ideas, no se debe destruir su vida porque s\u00ed, que proteger su especie es algo bueno, que admirar a Dios en sus cualidades es a\u00fan mejor. Es cierto que el ser del colibr\u00ed nos puede servir de telescopio para conocer muchas cosas del Ser del Creador.<\/p>\n

O, por ejemplo, la mera moral.<\/p>\n

Las calles de las grandes urbes se van poblando de personas indigentes, com\u00fanmente pobres drogadictos. Seres racionales y con vocaci\u00f3n al cielo, en las que claramente el camino hacia su plenitud se trunc\u00f3, y en muchos de forma definitiva.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fall\u00f3 ah\u00ed en el campo moral, de la b\u00fasqueda del bien?<\/p>\n

Un d\u00eda \u00e9l prob\u00f3 \u2014por ejemplo\u2014 de forma \u2018divertida\u2019, un poco de coca\u00edna, que le produjo una fuerte sensaci\u00f3n de bienestar, de placer, que le subi\u00f3 el \u00e1nimo, la seguridad en s\u00ed mismo, etc. \u00bfSu cuerpo lo enga\u00f1\u00f3, al permitirse todas esas sensaciones? Es claro que no. \u00bfEntonces por qu\u00e9 esas pr\u00e1cticas terminaron destruyendo su cuerpo? Vamos descubriendo, \u2018al vivo\u2019, que los excesos se pagan, que hay que tener cuidado con los excesos, y con los placeres intensos. Que no todo con lo que el cuerpo sienta placer, es bueno.<\/p>\n

Un d\u00eda llevamos al ni\u00f1o al m\u00e9dico y el doctor dictamina que est\u00e1 con bastante sobrepeso, lo que ya le est\u00e1 ocasionando tales y tales consecuencias no buenas y que es necesario que no est\u00e9 encerrado en casa todo el d\u00eda, sino que haga deporte, y que adem\u00e1s cumpla un r\u00e9gimen alimenticio. El chiquillo se resiste al inicio, patalea, se queja, no quiere comer esto, llora porque quiere comer lo otro, pero despu\u00e9s de un tiempo de esfuerzo, lo llevamos al doctor, este ordena sus ex\u00e1menes, y estos dan buenos resultados y revelan una mejora significativa de la salud: vemos por ah\u00ed, que el esfuerzo es bueno, que no todo lo que produzca un cierto dolor es malo, que por encima de la ley de la materia y el placer, hay otra ley que obliga al esfuerzo para alcanzar ciertos fines y que esto da buenos resultados.<\/p>\n

Vamos as\u00ed, destilando los principios de la moral al vivo, en el conocimiento de los seres.<\/p>\n

Es claro, la moral verdadera (y toda la filosof\u00eda verdadera) es la predicada por la Iglesia desde hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os. Pero muchas veces esta es expresada de forma meramente abstracta, siguiendo el estilo de cierta filosof\u00eda que el profesor Plinio Corr\u00eaa de Oliveira calificaba de filosofesca, orgullosa y cartesiana, que perd\u00eda el contacto con la vida-vida, con la vida de todos los d\u00edas, con el ser de las cosas.<\/p>\n

Imaginemos que un d\u00eda entramos en el t\u00fanel del tiempo, y por una concesi\u00f3n especial\u00edsima entramos a Versalles y podemos tener una conversaci\u00f3n con Mar\u00eda Antonieta, ese monumento de ser por estos d\u00edas decapitada nueva e inmisericordemente en el inicio \u2018esot\u00e9rico\u2019 de los Ol\u00edmpicos de Par\u00eds.<\/p>\n

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La primera impresi\u00f3n que tendremos ser\u00e1 magn\u00edfica, no solo de su belleza natural cuanto de su belleza de alma, reflejada en todo su ser. Notaremos la delicadeza con que toma la rosa, su porte, la elegancia de su traje, el tono melodioso de su voz.<\/p>\n

Pero despu\u00e9s pensaremos que no es f\u00e1cil portar esas faldas con todas sus armaduras, agradables a la vista pero esforzadas para quien las lleva. Si somos m\u00e1s perspicaces, percibiremos el esfuerzo que conlleva el tener siempre una respuesta amable o adecuada para cada interlocutor, no solo personas del pueblo, sino cortesanos, no pocos intrigantes, diplom\u00e1ticos, y con la conciencia de que un desliz podr\u00eda hasta causar un conflicto internacional\u2026 Vamos sintiendo as\u00ed, que la belleza moral de una Mar\u00eda Antonieta es enormemente m\u00e1s elevada que la de un colibr\u00ed, que es maravillosa, pero cuesta.<\/p>\n

Y claro, pensaremos que decapitar a un ser tan lindo como Mar\u00eda Antonieta, no es bueno, es de locos, es de malos, es del diablo…<\/p>\n

En fin, la vida, contemplada como camino a la sabidur\u00eda y no como mera ocasi\u00f3n de placer, se hace as\u00ed muy entretenida.<\/p>\n

Corramos menos, contemplemos m\u00e1s, que para ser buen fil\u00f3sofo solo es necesario ver la vida, y a veces es mejor no coger un libro de Descartes\u2026 es mejor coger el libro de la vida, y de la Creaci\u00f3n, de Dios.<\/p>\n

Por Sa\u00fal Castiblanco<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Es claro que un colibr\u00ed \u2014maravilloso y encantador peque\u00f1o ser vivo\u2014 es verdad, bondad y moral, y tambi\u00e9n belleza. Redacci\u00f3n (02\/08\/2024 16:00, Gaudium Press) \u00bfAl final, que son (o qu\u00e9 deber\u00edan ser) la metaf\u00edsica, la moral y la l\u00f3gica, sino una conformidad con el Ser Divino? Claro, la buena metaf\u00edsica, entendida como el conocimiento real… Ver art\u00edculo<\/a>","protected":false},"author":8,"featured_media":175274,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[4028,2840],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/james-wainscoat-I4OmjcJamf0-unsplash-700x467.jpg","newsletter_img":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/5-aspect-ratio-570-300.jpg","newsletter_date":"20240802","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/175273"}],"collection":[{"href":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=175273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/175273\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/175274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=175273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=175273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/es.gaudiumpress.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=175273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}