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El joven articulista de The Atlantic seguramente no imaginó nunca la gran polémica que suscitaría.
Redacción (16/08/2022 17:49, Gaudium Press) Daniel Panneton, con su artículo en The Atlantic, The Extremist Gun Culture Trying to Co-opt the Rosary, terminó haciéndole un favor a la difusión y prestigio de esta oración mariana. The Atlantic es una reconocida revista literaria americana.
Primero cabe resaltar que The Atlantic sintió que ‘se le fue la mano’ en la nota publicada el 14 pasado, y por ello cambió su headline, como bien lo evidencia Catholic World Report, en la foto abajo:
El cambio en el titular fue significativo y no menor. De ‘Símbolo Extremista’ en el que había convertido el salterio mariano, pasó ahora a simplemente un elemento que quiere ser cooptado por una ‘cultura extremista’.
Pero es claro, ese cambio de titular fue más bien forzado, por lo que CWR llama de “frenesí de reacciones entre los católicos [ante la nota], que iban desde la diversión hasta la grave preocupación por lo que algunos ven como un sentimiento anticatólico”.
Pero aunque la mona se vista de seda… y es que la tesis central de Panneton permanece casi inalterada: la conexión entre rosario y extremismo. Y entonces, empieza la gente a interesarse por quién es el articulista, sus afiliaciones, sus gustos, sus disgustos, sus fobias.
Y se encuentra fácilmente que el joven historiador Daniel Panneton es el Gerente del Online Hate Research & Education Project, Proyecto de Educación e Investigación del Odio en Línea.
“El rosario ha adquirido un significado militarista para los católicos radicales-tradicionales (‘rad trad’)”, escribe el joven historiador. Se ve que no ha venido mucho por América Latina, donde un rosario puede colgar del cuello de la sencilla señora que vende verduras en una plaza de mercado, hasta posar en el bolsillo de una ministra de relaciones exteriores, pasando por el bolsillo de un militar sí, pero también de una dama voluntaria de una ong de caridad.
La pregunta surge rápida: ¿Hay algún pre-concepto religioso del articulista hacia una fe que no comparte? Cuidado, porque si se quiere ser un analista objetivo de la realidad, hay que dejar engavetados esos preconceptos.
Lo cierto es que las reacciones han sido muchas, rápidas, y de alto nivel.
“Me parece que el tipo que está politizando el rosario y tratándolo como un arma en la guerra cultural es… Daniel Panneton”, aseguró Robert P. George, profesor de teoría política de la Universidad de Princeton.
Por su parte, Chad Pecknold, profesor de teología de la Universidad Católica de América, dijo a CNA que el escrito es “Es una señal del conflicto teopolítico que ahora nos atenaza; aun así, subestiman severamente el poder de Nuestra Señora para reinar victoriosa sobre el mal”.
El fraile dominico Pius Pietrzyk, a su turno, dijo que, al margen de las inexactitudes y distorsiones del artículo, lo que ocurre es que el autor no entiende que “la noción de ‘combate espiritual’ ha estado con la Iglesia desde tiempos inmemoriales”. “El problema es que The Atlantic no parece entender lo que significa la metáfora. De ninguna manera, la noción de rosario como ‘combate’ implica violencia física”, agregó Pietrzyk.
Explicación esta última, muy básica, necesaria, para un ataque que ha sido… muy básico. Innecesario.
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