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Esos diversos e interesante caminos están relatados en Coming to Faith Through Dawkins (Llegando a la fe mediante Dawkins).
Redacción (10/09/2024 15:15, Gaudium Press) Son de esos libros de los que no se habla mucho, por que no se ajustan a cierto relato oficial, a cierta política aún ‘correcta’ que por lo demás está cada vez más discutida: ¿Un libro sobre el camino de doce grandes científicos rumbo al cristianismo? El asunto es del mayor interés…
Reporta Religión En Libertad la publicación, el año pasado, de la obra Coming to Faith Through Dawkins (Llegando a la fe mediante Dawkins), editado por el biólogo molecular Denis Alexander y el biofísico Alister McGrath, ambos ingleses, que han recopilado 12 ensayos-testimonios de personas destacadas en su ciencias, que profesaron en su momento el ‘nuevo ateismo’ a lo Richard Dawkins y otros del estilo, pero que hoy son cristianos.
Navegan en la bioquímica, la filosofía, la ciencia política, la ecología o la ingeniería, y escribían desde lugares tan diversos como EEUU, Hungría, Sudáfrica y Egipto.
La bióloga y cristiana Sara Sybesma Tolsma, al reseñar este libro, apunta las características comunes de los 12:
1) Eran personas muy cultas, que leyendo al “nuevo ateísmo” (a menudo el libro El espejismo de Dios, de Dawkins) se convencieron de que ciencia y religión eran incompatibles;
2) Tenían un perfil psicológico similar: escépticos, curiosos, pensadores críticos, amaban la ciencia y el derecho a hacer preguntas; algunos, en entornos religiosos, se sentían muy molestos porque no les dejaban hacer preguntas o no les daba respuestas inteligentes;
3) El “nuevo ateísmo” funcionó para ellos durante un tiempo… pero llegó un momento en que todos sintieron “una sensación de vacío, sensación de que hay algo más”, detalla Sybesma.
Hay 2 cosas principales que les llevaron a replantearse su ateísmo:
1) a menudo, una crisis vital (una ruptura familiar, un fallecimiento) les llevaba a preguntarse en serio por el sentido de la vida y la muerte;
2) en otros casos, trabajar de cerca con los pobres y necesitados, o las víctimas de injusticias, les hizo preguntarse en serio por el bien, el mal y la fraternidad.
El bien y el mal, la vida y la muerte… los dos grandes temas, que vistos de cerca resuenan distinto.
Ante sus preguntas sinceras y profundas, se volvían a leer los libros de Dawkins y otros ateos y les resonaban distinto: huecos, enojados, condescendientes, irrespetuosos. “Observaron que Dawkins criticaba a la religión por oponerse a investigar más, pero luego él desanimaba a sus lectores de seguir investigando”.
Cristianos que les ayudaron
Todos estos conversos al cristianismo tuvieron en su camino a cristianos que los ayudaron. Pero estos les gustaban especialmente porque:
1) se tomaban en serio las ideas interesantes, aunque no estuvieran de acuerdo;
2) aceptaban que hubiera preguntas, las alentaban, se las tomaban en serio;
3) eran cristianos que valoraban la lógica, la razón, la argumentación; sus predicaciones eran intelectualmente sólidas;
4) muchos descubrieron un autor que les tocó y acompañó a la fe: C.S.Lewis, el autor de Mero Cristianismo y Crónicas de Narnia.
5) Valoran que esos cristianos eran amables y pacientes, y luego daban ejemplo de bondad cristiana.
De todo esto, Sybesma saca una conclusión: “Aprendí que el ateísmo no es la mayor amenaza para el cristianismo. La mayor amenaza para el cristianismo es la apatía”. A los cristianos les anima a perseverar en su paciencia, cordialidad y en “apuntalar los cimientos intelectuales de la fe”.
Religión en Libertad reporta otras reseñas que hablan ya de los casos individuales, donde las particularidades se revelan como sumamente interesantes.
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