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León XIV parece consciente de que el poder del Papa no reside en decretar la paz, sino en guiar con fe a un pueblo que atraviesa tiempos turbulentos.
Foto: Vatican News
Redacción (20/08/2025 14:24, Gaudium Press) Cien días pueden parecer cortos para evaluar el curso de un pontificado, pero son suficientes para identificar señales de estilo, prioridades y rumbos que pueden marcar toda una época.
El Papa León XIV ascendió al solio de Pedro en circunstancias nada fáciles, tras un pontificado caracterizado por una fuerte presencia mediática, debates acalorados y un considerable peso histórico. Heredó una Iglesia en crisis de identidad, con tensiones internas y externas, y en una encrucijada cultural que exigía prudencia y firmeza. Sus primeros gestos y palabras, por lo tanto, no fueron meramente rutinarios; se interpretaron como mensajes subyacentes, señales estratégicas e incluso presagios de una nueva forma de gobernar.
Ya desde el primer día, la imagen del nuevo Papa hablando de paz, sencillez y reconciliación marcó la memoria colectiva. Como informó Catholic News Agency, en su discurso inaugural, León XIV evocó «la paz de Cristo Resucitado, una paz desarmada, humilde y perseverante». No era solo una frase piadosa; era una declaración de intenciones. El nuevo Pontífice quería presentarse menos como una figura de poder y más como un pastor que guiaba serenamente un rebaño agitado por vientos contrarios. La misma agencia destacó entonces decenas de frases que, a lo largo de estos cien días, reforzaron este tono: esperanza ante las dificultades, una invitación a la unidad y un redescubrimiento de la centralidad de la oración, la fe y la caridad como fundamentos de la vida cristiana. Además, el Papa ha hecho llamamientos muy directos a la paz, sin escatimar críticas a los actores involucrados en los conflictos de Ucrania y Oriente Medio.
Sin embargo, no fueron solo las palabras las que impactaron; también hubo gestos significativos. El vaticanista Andrea Gagliarducci, en su blog Monday Vatican, observó con atención la habilidad de León XIV para usar símbolos: la elección de una sencilla cruz pectoral, el regreso a la férula de Benedicto XVI, el cuidado por no desviarse de la tradición, sin herir la sensibilidad de quienes buscan signos de continuidad. En su opinión, el nuevo Papa parece comprender que la geografía de la Iglesia está cambiando y que Roma necesita reposicionarse no como un centro político, sino como un punto de comunión. Esta visión fue reforzada en otro artículo del mismo analista, quien enfatizó el valor que León XIV otorga a la comunicación: no solo hablar al mundo, sino escuchar, recopilar impresiones, tender puentes. Su visita a las estructuras mediáticas del Vaticano fue más que un acto formal; demostró que la palabra de la Iglesia debe circular con fuerza y credibilidad.
Quizás el evento más impresionante de estos cien días fue el Jubileo de la Juventud en Tor Vergata, que reunió a más de un millón de jóvenes. Esta celebración marcó la intención de León XIV de invertir en la juventud como fuerza vital en la Iglesia. El momento en que un arcoíris iluminó el cielo a su llegada fue interpretado por muchos como una señal providencial. El Papa aprovechó la oportunidad para pedir oraciones por la paz mundial, reafirmando su estilo de pastor más que de diplomático. La cobertura de EWTN Vatican destacó la fuerza de esta escena, que quedó grabada en la memoria de muchos como símbolo de esperanza.
En Brasil, donde la religiosidad popular aún influye en gran parte de la vida social, la recepción del nuevo Papa fue seguida de cerca. La revista Exame publicó una encuesta que indica que el 38% de los brasileños aprueba el inicio de su pontificado, mientras que el 29% aún no se ha formado una opinión. Alrededor del 45% percibe una continuidad con Francisco, lo que revela que, a pesar de las diferencias de estilo, León XIV no se percibe como una ruptura, sino como un desarrollo. Este hecho es especialmente relevante: en un país con una de las mayores poblaciones católicas del mundo, la imagen del Papa no es solo espiritual, sino también cultural.
Sin embargo, sería ingenuo pensar que cien días bastan para definir una dirección inequívoca. El propio Andrea Gagliarducci advierte que, hasta ahora, este Papa ha mostrado más gestos de estabilización que señales de cambio profundo. Su intención de reducir el personalismo papal y enfatizar el ministerio de Pedro como un servicio a la unidad parece evidente. «Menos Robert, más Pedro», resumió un artículo de EWTN, señalando que el nombre de pila del nuevo pontífice es Robert, pero que eligió encarnar la figura del apóstol en lugar de la del hombre. Existe, por lo tanto, un esfuerzo deliberado por no confundir persona y oficio, carisma individual y función eclesial. Si el pontificado de Francisco se distinguió por gestos profundamente personales, marcados por su historia, carisma y ciertas rupturas con las tradiciones seculares, el de León XIV parece, desde el principio, estar repleto de simbolismo: un esfuerzo consciente por reconectar a la Iglesia con su identidad romana y devolver el protagonismo al oficio petrino. Las primeras declaraciones de León XIV también insinúan sus prioridades teológicas. Para él, la fe no se limita a la adhesión intelectual, sino a una vida vivida en la esperanza. «Es en virtud de la esperanza que deseamos alcanzar la plena felicidad en Dios, incluso ante las dificultades», afirmó. Este discurso retorna a la esencia de la doctrina cristiana en su sencillez, sin concesiones a las modas y evitando la retórica recargada. Su énfasis en la familia como principal fuente de apoyo ante las pruebas de la vida es notable. Si bien esto no es una innovación, sino una reafirmación, cobra relevancia en un contexto cultural donde la institución familiar es tan frágil. La claridad doctrinal sobre los temas de la vida y la familia emerge como un sello distintivo del pontificado de León XIV, al asumir el liderazgo de una Iglesia marcada por recientes ambigüedades sobre estos temas. Intencionalmente o no, el Papa parece decidido a cerrar cualquier brecha en la identidad de la familia fundada en la unión fructífera entre un hombre y una mujer. La opción de la Iglesia siempre será vitalicia, y todo indica que, a estas alturas, no habrá negociación.
Si lo analizamos con perspectiva, vemos que León XIV aún no ha tomado decisiones administrativas significativas. No ha habido reformas estructurales en la Curia ni nuevos documentos de trascendencia doctrinal. Su estilo, hasta ahora, se asemeja al de un piloto que prefiere estabilizar el avión antes de cambiar de rumbo. Este comportamiento tiene sus méritos. Tras años de intensos debates internos y la polarización que atravesó la Iglesia, la calma puede considerarse una virtud, pero también presenta riesgos, ya que la pacificación puede interpretarse como compromiso; y la serenidad como deriva.
Aun así, el tono adoptado por el nuevo Papa parece haber aliviado las tensiones. Los sectores más críticos, que esperaban rupturas, vieron en él a un hombre de equilibrio. Los más progresistas, que deseaban una continuidad absoluta, encontraron en él al menos una disposición a no retroceder. En los temas poderosamente inaugurados por el pontificado de Francisco —como la sinodalidad y el cuidado de la Creación—, la continuidad parece asegurada, aunque con un estilo diferente. Y los creyentes comunes, a menudo alejados de las disputas de los expertos, han encontrado un rostro sereno que habla con valentía de paz. Es un equilibrio frágil, pero que, en estos cien días, ha funcionado.
Sin embargo, la pregunta es si esta postura será suficiente para afrontar los grandes desafíos que se avecinan: la secularización acelerada en Europa, la expansión pentecostal en América Latina, las tensiones litúrgicas que dividen a las comunidades, la necesidad de diálogo con el islam en un contexto de guerras y crisis humanitarias, y el acuerdo secreto con el gobierno chino para la elección de obispos. Cada uno de estos ámbitos requerirá más que gestos simbólicos; requerirá decisiones concretas, decisiones que pueden desagradar, posturas que marcarán para siempre su imagen e inevitablemente generarán fricciones.
Al final de los cien días, la impresión predominante es de serenidad. Pero la historia enseña que la serenidad puede ser simplemente una pausa antes de la tormenta. León XIV parece consciente de que el poder del Papa no reside en decretar la paz, sino en guiar con fe a un pueblo que atraviesa tiempos turbulentos. Hasta ahora, ha logrado transmitir la idea de que gobierna menos con eslogans y más con señales, menos con espectáculo y más con sobriedad.
Queda por ver si este estilo manso encontrará su lugar ante las presiones que inevitablemente vendrán. Después de todo, como cualquier piloto que toma el timón en medio de un vuelo turbulento, León XIV necesitaba estabilizar el avión. La pregunta sigue siendo si esta pax leonina que estamos experimentando es un movimiento hacia la estabilización o será el statu quo definitivo de su pontificado.
Por Rafael Tavares
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