¡Hasta que la muerte nos separe!

“Prometo serte fiel, amarte y respetarte, en la alegría y en la tristeza, en la salud y en la enfermedad, en la riqueza y en la pobreza, todos los días de nuestra vida, hasta que la muerte nos separe.”

Redacción (31/08/2025 10:56, Gaudium Press) Cuando un hombre y una mujer se presentan ante el altar para pronunciar sus votos en el sacramento del matrimonio, no pronuncian un discurso largo, con palabras difíciles y construcciones elaboradas. El juramento es simple; es una promesa de fidelidad por un período determinado: en la alegría y en la tristeza, en la salud y en la enfermedad, en la riqueza y en la pobreza, mientras dure la vida, es decir, hasta que la muerte los separe.

Algunas parejas más supersticiosas prefieren terminar la promesa con “todos los días de nuestra vida”, omitiendo la palabra «muerte» para evitar “el azar”. Sin embargo, ya sea verbalizado o no, el compromiso es válido hasta la muerte.

Parece fácil, y cuando se está enamorado, no solo es fácil, sino que también parece maravilloso: fidelidad absoluta, en todo momento, estar con la persona amada en las buenas y en las malas, hasta el final.

En la práctica, sin embargo, no es tan simple, ni tan fácil, ni tan romántico. Momentos tristes, pérdida de salud, desacuerdos y dificultades económicas llevan a muchas parejas a cuestionar la validez del voto que hicieron.

Divorcio, una solución engañosa

Desde la incompatibilidad de temperamentos hasta la forma en que apretamos el tubo de pasta de dientes, hay muchas razones que llevan al divorcio: fui inmaduro, no estaba preparado, me obligaron, mi cónyuge me ocultó características importantes con las que es imposible vivir, tiene una personalidad terrible…

Sin embargo, surge un problema: se hizo un juramento ante Dios, basado en las palabras de Cristo: «Dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios unió, que no lo separe el hombre» (Mateo 19:5-6). Por lo tanto, no es algo transitorio: si no va bien, se puede volver atrás. No.

No, es para toda la vida.

Cuando surgen desacuerdos, la separación parece la solución más práctica, sin considerar el daño que causa a la familia, a los hijos, al alma de los cónyuges e incluso a los bienes, ya sean grandes o pequeños.

Pero el divorcio no está aprobado por la Iglesia, que considera el matrimonio indisoluble. El divorcio deshace el contrato matrimonial, pero no la unión espiritual. Por ello, muchas parejas han optado por casarse solo por lo civil, bajo la idea de que “es más fácil separarse sin pecar”, olvidando que casarse sin la bendición de la Iglesia también constituye un pecado grave.

Nulidad Matrimonial: ¿Opción o Hipocresía?

Contrariamente a lo que muchos creen, la Iglesia no tiene la facultad de anular matrimonios, ni siquiera el Papa. Según el Código de Derecho Canónico el matrimonio ratificado y consumado no puede ser disuelto por ningún poder humano ni por ninguna causa, salvo la muerte (cf. Canon 1141).

El Código establece además que el matrimonio se produce por el consentimiento legítimamente expresado de personas legalmente capaces, y este consentimiento no puede ser sustituído por ningún poder humano. El consentimiento matrimonial es el acto de voluntad por el cual un hombre y una mujer, mediante pacto irrevocable, se dan y se reciben mutuamente para constituir el matrimonio (cf. Canon 1057 – § 1 y 2).

Sin embargo, este mismo Código contempla la nulidad matrimonial en algunas situaciones, recordando que la nulidad es diferente de la anulación.

La nulidad matrimonial solía ser un proceso complejo, meticuloso y largo. Sin embargo, a partir de 2015, el Papa Francisco lo simplificó con el Motu Proprio «Mitis Iudex Dominus Iesus», que introdujo cambios significativos en el proceso de declaración de nulidad matrimonial en la Iglesia Católica. El objetivo principal era agilizar, hacer más accesible y menos costoso el proceso, sin cambiar los criterios de declaración de nulidad.

A diferencia del divorcio, que no permite una segunda unión religiosa, la anulación permite a los excónyuges volver a casarse por la Iglesia.

Tras el cambio, hubo un gran aumento en el número de solicitudes de anulación, y aunque confiamos en la integridad de los miembros de los Tribunales Eclesiásticos encargados de analizar y resolver estas solicitudes, es cuestión de Dios y de la conciencia de cada cónyuge si ha habido o no abuso en este ámbito, como un intento legal de eludir la Palabra de Dios, y poder casarse nuevamente por la Iglesia.

Pero esto es algo que no nos corresponde juzgar…

Para no pecar, es mejor ni casarse…

Otros, aún más prácticos, deciden no casarse, simplemente unirse. Si funciona, funciona; si no, cada uno toma su camino, sin el estrés ni los gastos de un divorcio.

¿Y qué hay de los niños? ¿Qué hay de esta situación? “¿Hijos? ¡Ay, mejor no tenerlos! ¿Para qué traer hijos al mundo para exponerlos a situaciones estresantes como esta?”. Y si vienen, se les explica la situación; al fin y al cabo, los niños son cada vez más listos e inteligentes… Sin embargo, los niños son niños, son frágiles, no adultos en miniatura, obligados a comprender cosas que ni siquiera nosotros entendemos.

En resumen, el matrimonio ha sido una de las instituciones más trivializadas y vilipendiadas de los últimos años. Hombres y mujeres cambian de pareja como de ropa. A la primera señal de dificultad, deciden que no son el uno para el otro, que esa no era la persona adecuada. Y, de persona equivocada en persona equivocada, generalmente no se permite reconocer sus propios defectos, y van por la vida, ya de edad avanzada pero no en madurez, buscando príncipes y princesas encantadores que nunca encontrarán.

No hay mucho que decir sobre el resultado. El mundo está ahí, degenerado, la familia destrozada, desangrándose, desintegrándose; Se irrespetan los valores más básicos. Sin embargo, hay algo aún peor…

¡Hasta que la muerte nos separe!

Últimamente, muchos hombres, incluso los que no están casados ​​por la Iglesia, parecen tomarse muy en serio el precepto “hasta que la muerte nos separe”, anticipando la muerte de sus esposas o parejas.

Casi 12.000 feminicidios se registraron en Brasil en la última década. Las estadísticas indican un aumento del 1.600 % entre 2016 y 2024.

Solo en 2024, hubo 1.459 asesinatos. Según el Mapa de Seguridad Pública 2025, cuatro mujeres son asesinadas cada día en Brasil. Casi el 100 % de ellas son asesinadas por su cónyuge o excónyuge.

Y los crímenes se han vuelto cada vez más crueles. Decenas de heridas de arma blanca o palizas mortales. Recientemente, el caso de un joven que golpeó a su novia 61 veces en la cara dentro de un ascensor conmocionó al país.

Y este no es un caso aislado; además de las muertes, hay una gran cantidad de palizas, contando solo las registradas por la policía. Muchas mujeres, que viven bajo constante violencia y amenazas, temen denunciar a sus agresores y acabar muertas. Desafortunadamente, muchas acaban muertas de todos modos, lo denuncien o no.

Hay casos lamentables en los que asesinos matan a mujeres delante de sus hijos pequeños y, con frecuencia, matan a sus esposas e hijos.

¿Cuál es nuestra responsabilidad?

Nuestras abuelas solían decir: “No te metas en una pelea entre marido y mujer”, pero esto se refería a una época en la que una pelea entre cónyuges se limitaba a un altercado verbal sin mayores consecuencias.

Sin embargo, ante esta catastrófica situación en la que nos encontramos, no podemos conformarnos con la indiferencia de no opinar en las dioscusiones de los demás; ¡hay que hacer algo!

Como cristianos, nuestra responsabilidad, lo que está a nuestro alcance, es orar, pidiendo la misericordia de Dios ante esta situación de creciente violencia.

Los sacerdotes, y la Iglesia en su conjunto, deben procurar que las personas retomen la práctica de los sacramentos, aconsejando noviazgos santos, en los que los jóvenes puedan tener tiempo para conocerse, descubrir sus temperamentos, evaluar la compatibilidad y los objetivos compartidos, y practicar juntos una vida de fe.

Todo esto, aunque parezca anticuado, ayuda a tomar decisiones adecuadas, a casarse sin prisas, a construir familias sólidas y a un camino de tres: esposo, esposa y Dios. Los primeros, hasta que la muerte los separe, y Dios, en la vida de ambos, antes y después de la muerte, por toda la eternidad.

Que las parejas se unan de nuevo ante Dios, asumiendo un compromiso serio y jurando fidelidad hasta que la muerte los separe, pero que lo hagan de manera veraz y honesta, para protegerse de la tentación diabólica de apresurar la muerte del otro.

Por Alfonso Pessoa