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No se puede aparentar que este desafío no existe y se debe abordar, dice Dom Matteo Ferrari.
Éremo de la Camáldula, Italia
Redacción (13/02/2026 10:21, Gaudium Press) Harta repercusión está teniendo la carta del padre Matteo Ferrari, prior general de la Congregación Camaldulense de la orden de San Benito, dirigda a los priore, vicepriore, reponable de las residencias, maestros de novicios y de las profesiones simples.
La gran repercusión de la carta es, entre otras razones, porque trata un tema muy actual: el uso de internet, smartphones y redes sociales en las comunidades religiosas.
En su misiva fechada el 2 de febrero de 2026, el Prior General advierte que “internet, el uso del smartphone y de los social, los videos y los films online, el uso de WhatsApp sin reglas son un desafío para la vida monástica y religiosa. No podemos fingir que este desafío no existe”: es decir es un asunto que requiere ser abordado, y no se puede voltear la mirada de los problemas que contiene.
Una reflexión necesaria particularmente para las nuevas generaciones
El documento aborda la formación monástica en sus diferentes etapas, desde el postulantado hasta la profesión simple, estableciendo criterios claros sobre el uso de tecnologías digitales. Según las Constituciones citadas por Dom Matteo, “el postulantado tiene el objetivo de favorecer en los jóvenes un gradual adecuamiento psicológico y espiritual a la nueva situación”.
Durante el noviciado, las Constituciones establecen que “el noviciado tiene como objetivo principal aquel de hacer conocer y experimentar al candidato las exigencias fundamentales del vivir monástico”. En este período, explica el Prior General, “ocurre vivir una real separación suspendiendo el uso de las rede sociales, el uso de internet en la celda [monástica], la visión individual de filmaciones o de películas, el abono de plataformas como Netflix y disciplinar la comunicación con la familia y los amigos vía WhatsApp”.
Responsabilidad en la profesión simple
Para los profesos simples, Dom Matteo señala que “en el tiempo de la profesión simple tiene lugar que las personas en formación aprendan a hacer uso sabio de internet y de las redes sociales, también escogiendo responsablemente de no hacer uso, si no lo requieren necesidades comunitarias”.
El documento cita la Regla de San Benito: “los monjes deben custodiar siempre el silencio con amor, pero sobre todo durante la noche» (RB XLII,1). El Prior General agrega que “pienso que esta custodia del silencio con amor hoy tiene que ver también y sobre todo las rede sociales, internet, los filmes. Los profesos simples deberán habituarse responsablemente a usar estos medios como instrumento de trabajo y en un uso sabio del tiempo y no como ocasión de dispersión, de fuga y de ‘ocio’, enemigo del alma (cf. RB LVIII,1)”.
Una invitación al discernimiento
San Romualdo, fundador de los Camaldulenses, afirma en la Piccola Regola: “Sé en tu celda como en el Paraíso. Olvídate del mundo y tíralo a tus espaldas”. Reflexionando sobre esto, Dom Matteo cuestiona: “¿Es posible vivir este aparte de la Pequeña Regla sin ninguna atención a las rede sociales y a internet, con todo aquello que esto comporta?”.
El Prior General advierte sobre el riesgo de que “la celda, de un crisol de escucha, oración y vida de sabiduría, puede realmente transformarse en lugar de dispersión, de pérdida de tiempo, de fuga de sí mismo y de las propias tensiones interiores”.
Dom Matteo afirma igualmente: “Creo que la celda monástica no sea el lugar para guardar filmes individualmente y que sea mucho más sano pensar en momentos comunitarios, que podrían tener un valor formativo para todos y también de crecimiento en la comunión y en la fraternidad”.
En la parte conclusiva, donde invita a que se reflexione en la aplicación concreta de estos principios, el prior general advierte que “el uso de las redes sociales y de internet corre el riesgo de transformar la práctica de la celda [ndr. del recogimiento] en un mero formalismo”. Invita el religioso a acudir a expertos en ese tipo de comunicación, para profundizar en el asunto.
“He escrito estas cosas para tener una reflexión común y para no aparentar que este desafío para la vida monacal de hoy no existe”, termina.
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