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Los diáconos se comprometieron plenamente con Cristo, “nuestro Rey” y “Divina Majestad”.
Nuncio Van Megen – Foto: @Vatican Media
Redacción (16/02/2026 12:34, Gaudium Press) La identidad del diácono va más allá de la vida sacramental, declaró el Nuncio Apostólico en Kenia, en la ceremonia de ordenación, enfatizando que el ministerio diaconal implica servir a los pobres y a la Iglesia, a la vez que crea un puente entre la Iglesia y el mundo.
Durante su homilía en la ordenación diaconal de 23 miembros de la Compañía de Jesús (Jesuitas/SJ) el sábado 14 de febrero en la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, de la Arquidiócesis de Nairobi, el Arzobispo Hubertus van Megen reflexionó sobre el significado de ser diácono.
“La identidad del diácono no es exclusivamente sacramental”, dijo el Arzobispo Hubertus van Megen, y agregó: “El diácono es, en muchos sentidos, el puente entre lo sagrado aquí y lo profano afuera. Sirve en la liturgia, pero también en la vida cotidiana”.
“El diácono, el levita, solo puede vivir su vocación con una fe profunda, un profundo apego a Dios, al altar, al sacerdote y a la comunidad a la que sirve”, explicó.
Refiriéndose a la historia, el diplomático holandés del Vaticano recordó: “Los primeros diáconos de la Iglesia fueron llamados principalmente a servir a las viudas, dar de beber a los sedientos y alimentar a los hambrientos. Cuidan de los pobres y proclaman el Evangelio”.
Inspirándose en el Antiguo Testamento y en la imagen del levita, el arzobispo van Megen enfatizó que los levitas vivían de los frutos del Templo, dedicados por completo al servicio divino. De igual manera, la vida célibe de los futuros sacerdotes expresa una devoción total al Señor, que, añadió, «solo puede vivirse por gracia y no por esfuerzo humano».
Fidelidad a la oración, particularmente a través de la Liturgia de las Horas
El Nuncio Apostólico recordó a los ordenandos que también se comprometen a la fidelidad en la oración, particularmente a través de la Liturgia de las Horas. «¿Están resueltos a cultivar y profundizar un espíritu de oración acorde con su estado de vida… y a celebrar fielmente la Liturgia de las Horas por la Iglesia y por el mundo entero?».
Describió al diácono como alguien que asiste al altar y al mismo tiempo sirve como mediador entre la Iglesia y el mundo. «En cierto sentido, incluso más que un sacerdote, el diácono es ese mediador», explicó.
El obispo van Megen citó a Felipe en los Hechos de los Apóstoles como modelo de ministerio diaconal. Felipe se convirtió en un predicador valiente, guiado por el Espíritu. «Felipe es el predicador ideal», afirmó, enfatizando que el diácono debe ser «un siervo del Espíritu».
“La misión del predicador no es presentarse a sí mismo, sino guiar a otros a Cristo. Nunca debes atraer a la gente hacia ti”, añadió. Felipe, tras el bautismo, “simplemente desaparece”, recordando el obispo van Megen la misión del ángel Gabriel.
“No se trata de nosotros, sino de Cristo”, insistió, e instó a los nuevos diáconos a decir después de su misión: “Somos siervos indignos; solo hemos cumplido con nuestro deber”.
Les recordó que el verdadero discípulo se distingue por la humildad y que el auténtico diácono sirve sin esperar nada a cambio.
El obispo van Megen concluyó recalcando que, en su ordenación, los 23 diáconos se comprometieron plenamente con Cristo mediante el celibato, la oración continua y el servicio, especialmente a los más pobres. “Él es nuestro Rey, Él es la Divina Majestad”, declaró, y añadió: “Y como diáconos suyos, nos dedicamos exclusivamente a Él”.
Con información de AciAfrique.
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