A camino de Emaús

En tiempos de dificultades que parecen acumularse, debemos tener la certeza de que Dios está con nosotros.

Redacción (19/04/2026 10:35, Gaudium Press) En este tercer domingo de Pascua, la liturgia busca revelar a los fieles la magnitud del amor de Dios por sus hijos.

Así, el camino a Emaús, marcado por las huellas de la falta de fe y esperanza, fue iluminado, en ese momento, por la misericordia del Divino Peregrino a lo largo de la historia.

Afligidos…

«Dos de los discípulos de Jesús iban a una aldea llamada Emaús» (Lucas 24:13).

¿Con qué fuerza pueden la angustia, el desaliento y la desesperación asaltar un alma? Ninguna ciencia responde a esta pregunta. Sin embargo, sabemos que Dios no permitirá que seamos tentados más allá de nuestras fuerzas (cf. 1 Corintios 10, 13).

En el caso de los discípulos de Emaús, mientras caminaban y conversaban sobre los acontecimientos recientes, las pruebas dominaban sus pensamientos; una gran negación los dejó «como ciegos» (Lucas 24:16) y atónitos ante sucesos extraordinarios: «Teníamos la esperanza de que Jesús de Nazaret, un poderoso profeta, fuera quien redimiría a Israel, y ya han pasado tres días desde su muerte» (Lucas 24, 21).

Sin embargo, puesto que nuestro Señor prometió: «Si uno o varios se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mateo 18:20), Jesús, como un peregrino, «se acercó a ellos y comenzó a caminar con ellos» (Lucas 24:15).

El Camino camina con los ciegos

«Entonces Jesús les preguntó: “¿De qué hablan mientras caminan?” Se detuvieron, con el rostro cabizbajo» (Lc 24, 17).

Él, que lo sabe todo, ¿por qué pregunta?

Él lo sabía todo: quiénes eran, de qué hablaban, qué dificultades los atormentaban y, sobre todo, sabía qué hacer para restaurar la gracia primaveral que había florecido al comienzo de la vocación de esas almas; y por eso pregunta.

Aunque parecían ciegos, sin reconocer al Maestro, y sus perspectivas estaban nubladas por las nubes de la desgracia, allí estaba Él, que era y es el Camino. Y el Camino caminaba con ellos. ¿Qué les decía entonces?

«Comenzando por Moisés y todos los profetas, les explicó lo que se decía de él en todas las Escrituras» (Lucas 24, 27).

Imaginar la maestría de esta lección de exégesis en movimiento agotaría a cualquier genio. Porque enseñar no solo implica la función de un profesor, sino, sobre todo, la de un padre: formar, aconsejar y guiar.

Al comprender los designios divinos, las dudas de los discípulos se disiparon, sus ansiedades se transformaron en constancia y sus corazones fríos en llamas ardientes. Así, se reprodujo lo que sucedía en los corazones de los discípulos de Emaús. Ciegos, sin fe y sin esperanza, reconocieron a Jesús al partir el pan. Esto nos recuerda claramente cómo debemos reconocer en la Eucaristía el baluarte inquebrantable durante las pruebas y dificultades que llenan nuestros días y minutos.

El Hijo Pródigo buscado por su Padre

Muchos Padres de la Iglesia plantean la hipótesis de que uno de estos dos discípulos es el propio evangelista San Lucas, ya que explica por qué no desea nombrarlos.

¿Qué habría sido de la cristiandad si el Peregrino Divino no se hubiera aparecido en el camino de San Lucas? La figura del Hijo Pródigo y la bondad del padre, cuyo testimonio solo conocemos gracias a la pluma de este evangelista, jamás habrían brillado en el firmamento de las parábolas de Nuestro Señor. Tal ausencia habría oscurecido nuestra idea de Dios como un Padre misericordioso.

Sin embargo, vemos que, en el caso de los discípulos de Emaús, no es el padre quien espera el regreso del Hijo Pródigo a su casa, sino que Él mismo va tras sus hijos descarriados, los persigue y los guía de vuelta a la fidelidad.

Probablemente fue en el camino a Emaús donde San Lucas comprendió tanto la profundidad de la maldad humana como la grandeza de la misericordia divina. Así, pudo transmitir a las generaciones futuras las parábolas en las que el perdón y la ayuda constante de Dios se hacen más evidentes.

Por Lucas Cremasco