Abad Schnabel denuncia la hostilidad creciente contra los cristianos en Tierra Santa

Vandalismo, profanaciones y ataques incendiarios de grupos extremistas, es lo que refiere el abad benedictino.

El abad Schnabel – Foto: Vatican Media

Redacción (30/04/2026 09:58, Gaudium Press) Vandalismo, profanaciones y ataques incendiarios de grupos extremistas: el abad Nikodemus Schnabel denuncia la hostilidad creciente contra los cristianos en Tierra Santa, donde la comunidad no llega al 2% y el turismo, su principal sostén, no se recupera desde 2019.

Los cristianos representan menos del 2% de la población de Tierra Santa y su presencia continúa erosionándose por la guerra, la crisis económica y un éxodo constante. Así lo advirtió el abad benedictino Schnabel en una intervención ante los directores nacionales y representantes de la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), recogida por la propia organización.

«Si crees que esto es El Dorado del cristianismo, la realidad es diferente», afirmó. «Todos los cristianos juntos son menos del 2%. Para nosotros, soñar con alcanzar el 5% o el 6% ya sería mucho». Schnabel comparó la situación con la de las regiones europeas más descristianizadas: «Pensad en las regiones más secularizadas de Europa, como la República Checa o Alemania Oriental; incluso allí los cristianos son muchas veces más numerosos que aquí».

Una pluralidad eclesial sobre una comunidad mínima

El abad, responsable de los monasterios vinculados a momentos clave de la Pascua (el Cenáculo, escenario de la Última Cena y de Pentecostés, y Tabgha, junto al Mar de Galilea, donde Cristo se apareció tras la Resurrección), describió la realidad cristiana de Jerusalén como profundamente plural pero numéricamente exigua.

«Hay 13 Iglesias en Jerusalén: seis católicas y siete iglesias históricas no católicas. Es muy, muy diversa, con muchas iglesias y tradiciones diferentes», explicó. La conferencia episcopal local, que abarca Chipre, Israel, Palestina y Jordania, cuenta con 24 miembros, una cifra que refleja una complejidad eclesial singular. Sin embargo, esa riqueza institucional no se traduce en una presencia poblacional significativa.

«La paradoja es clara», resumió Schnabel. «El lugar donde tuvieron lugar los acontecimientos más importantes de nuestra fe corre el riesgo de perder a sus cristianos autóctonos». Y advirtió: «Mi temor es que Tierra Santa se convierta en una especie de «‘Disneyland cristiana’». Los lugares santos permanecerán, con monjes y sacerdotes. Pero puede que no haya familias cristianas, ni jóvenes cristianos, ni una vida cristiana ordinaria».

Dependencia del turismo y colapso económico

La supervivencia económica figura como la primera preocupación de los cristianos locales. Alrededor del 60% de los cristianos de habla árabe depende del turismo, y el último año bueno fue, según el abad, 2019. Desde entonces, la pandemia y los sucesivos conflictos e inestabilidades han reducido drásticamente las peregrinaciones, dejando a numerosas familias sin ingresos.

Hostilidad de grupos extremistas judíos

En uno de los pasajes más contundentes de su intervención, Schnabel denunció la hostilidad de grupos judíos extremistas hacia los cristianos. Describió episodios de acoso en la vía pública, vandalismo, ataques incendiarios, profanaciones y pintadas de odio. A su juicio, este fenómeno ya no puede considerarse marginal.

El abad matizó, sin embargo, que estos hechos no reflejan la actitud general de los judíos israelíes y recordó que también existen grupos judíos que defienden activamente a las comunidades cristianas y denuncian estos abusos.

Schnabel se pronunció asimismo contra el «sionismo cristiano», al que considera incompatible con el Evangelio en la medida en que, sostuvo, sirve para justificar la violencia, ignorar a los palestinos o guardar silencio sobre los ataques a las comunidades cristianas.

«No somos pro-Israel ni pro-Palestina, sino pro-humanidad»

En un contexto de creciente polarización, el abad insistió en la posición de la Iglesia local: «No somos ni pro-Israel ni pro-Palestina, sino pro-humanidad». Esta postura, explicó, refleja la realidad concreta de una Iglesia presente «en todos los lados», con fieles en Israel, Cisjordania y Gaza, así como entre las comunidades migrantes.

Schnabel recordó los sucesos del 7 de octubre de 2023 y se refirió a las cuidadoras migrantes católicas que fueron asesinadas tras negarse a abandonar a los ancianos que tenían a su cargo. «Se negaron. Se quedaron con aquellos que les habían sido confiados», señaló. Para el abad, ese testimonio refleja una actitud profundamente cristiana.

Mencionó también la Misa exequial posterior, en la que la oración de los fieles comenzó con una petición por los que sufren en Gaza y, a continuación, por la conversión de quienes responden con violencia. «Para mí, eso fue extraordinario. Rezar por tus enemigos, eso es lo que significa ser cristiano aquí», confesó. «Entendían más sobre el Evangelio que muchos de nosotros».

El riesgo de un patrimonio sin testigos

El testimonio del abad describe una Iglesia casi invisible en número pero significativa en su acción social y espiritual. Una comunidad que sostiene escuelas, hospitales y obras de caridad muy por encima de su peso demográfico y que actúa atravesando idiomas, ritos y fronteras.

Para ACN, su intervención supone una llamada a no resignarse a la silenciosa desaparición de los cristianos de Tierra Santa, pues sin comunidades vivas en Jerusalén, Belén o Nazaret los lugares santos corren el riesgo de convertirse en símbolos vacíos. Como recordó el propio Schnabel: «No hay Anunciación sin Nazaret, ni Navidad sin Belén, ni Pascua sin Jerusalén».

Con información de ACN / InfoCatólica