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En 1655, Suecia invadió Polonia con el objetivo principal de erradicar el catolicismo e introducir la herejía luterana.
Fotos: Wikipedia
Redacción (12/08/2026 12:03, Gaudium Press) El rey de Suecia, Gustavo Adolfo, fue uno de los generales más destacados y quizás el líder protestante más importante de la época. Suecia y Noruega formaban entonces un solo reino. La península escandinava contaba con excelentes guerreros. Los soldados sueco-noruegos no tenían rival en valor militar en Europa.
Su intención era derrocar a la Casa de Austria del liderazgo del Sacro Imperio Romano Germánico e imponer un emperador protestante, convirtiendo así a todo el mundo germánico al protestantismo. Y comprendió perfectamente que solo podría lograr este nefasto objetivo tomando el control de Polonia.
Polonia constituía una especie de muro que separaba dos herejías en Europa: por un lado, el mundo ruso cismático; Por otro lado, el mundo protestante, es decir, Prusia y los países bálticos. Polonia, potencia en el Báltico, con un puerto en ese mar y que separaba Rusia de Alemania, era un brazo extendido de la Iglesia Católica en esas tierras de apostasía.
Un reino electivo, estaba gobernado por el débil rey Juan Casimiro. Así, soldados suecos y noruegos avanzaron como una avalancha hacia Polonia.
Uno de los pocos puntos que resistieron fue el monasterio situado en la colina de Jasna Góra, en Częstochowa —al sur del país—, dentro de cuyos muros se encuentra un santuario donde se venera una imagen milagrosa de la Virgen María. Los monjes que allí residían se llamaban paulinos, cuya Orden fue fundada en el siglo XIII en honor a San Pablo el Primer Ermitaño, quien vivió nueve décadas en el desierto y murió en 345 a la edad de 113 años.
Monasterio de Jasna Gora
Jasna Góra significa Montaña Clara, Clermont en francés. Esto recuerda el gran Concilio de Clermont de 1095, durante el cual el beato Urbano II convocó la Primera Cruzada.
Señales en el Sol: cruz, espada, látigo
A continuación, resumimos algunos comentarios del Dr. Plinio Corrêa de Oliveira sobre el tema:
Al caer en la tibieza religiosa, Polonia atrajo sobre sí el castigo divino, anunciado por algunas señales. En febrero de 1654, un rayo impactó el campanario del Santuario y lo destruyó.
En julio de ese mismo año, ocurrió un milagro en el Sol: en su superficie apareció una cruz que se transformó en un corazón, el cual fue traspasado por una espada. En cierto punto del disco solar, se podía ver la mano de una persona sosteniendo un látigo.
Al año siguiente, el castigo divino contra los polacos llegó desde Suecia: el rey Gustavo Adolfo envió un gran ejército, al mando del general Miller, para invadir Polonia.
Al no encontrar resistencia, conquistaron prácticamente todo el país. Casi toda la nobleza, algunos de cuyos miembros eran calvinistas, aceptó a Gustavo Adolfo como protector de Polonia, abandonando al rey Juan Casimiro a su suerte.
3000 protestantes avanzan hacia el monasterio
Tras conquistar Cracovia, en el extremo sur, 3000 soldados partieron hacia el monasterio de Jasna Góra con la intención de conquistarlo.
Algunos nobles, huyendo del avance enemigo, buscaron refugio en este monasterio, cuyo superior era el fraile Agustín Kordecki. Uno de ellos aconsejó a los monjes que no cedieran ante los protestantes y afirmó que estaban dispuestos a morir defendiendo el honor del lugar sagrado, confiados en la protección de la Virgen María.
Pero poco después, llegó un conde e incitó a los monjes a rendirse para salvar sus vidas y la hermosa fortaleza donde residían. Con orgullo, el Superior rechazó esta infame propuesta y declaró: «Mejor morir con honor que vivir en la impiedad».
Esto nos recuerda la famosa frase de Judas Macabeo: «¡Mejor morir en batalla que ver a nuestro pueblo perseguido y nuestro santuario profanado!» (1 Macabeos 3:59).
«Aquel traidor acabó recibiendo una declaración de guerra en la cara. Fray Kordecki dijo lo siguiente: “Eres más fuerte que yo y me amenazas. Pues bien, prefiero morir. Por lo tanto, resistiré. Si vienes, te mataré”. Es la actitud perfecta».[1]
«Responderemos con fuego de cañón»
El rey había huido, la mayoría de los nobles habían pactado con el enemigo y el clero no había hecho nada para defender a la Iglesia ni a Polonia. El general Miller, con un ejército de 3000 hombres, se acercó a la fortaleza de Jasna Góra, defendida únicamente por 70 monjes, cinco nobles con sus pocos sirvientes y 160 soldados de infantería, en su mayoría campesinos.
El fraile Kordecki celebró una misa, bendijo los cañones, los proyectiles y los barriles de pólvora. Luego ordenó que el Santísimo Sacramento fuera llevado en procesión a lo largo de las murallas y bastiones.
Virgen de Jasna Gora
Al llegar a los pies de Jasna Góra, el general Miller envió una propuesta de paz. Y el heroico fraile declaró: «Responderemos con fuego de cañón».
Traición del comandante de las tropas de Cracovia
Los protestantes lanzaron un ataque masivo, arrojando granadas y proyectiles incendiarios para quemar el monasterio y el santuario.
Ante la resistencia de los católicos, Miller envió delegados a la fortaleza sitiada, intentando convencer a sus defensores de que abrieran las puertas a una guarnición sueca para discutir los términos del acuerdo.
Nótese la astucia: primero entraba la guarnición, luego discutían el acuerdo. Personas no beligerantes, como el rey Luis XVI, habrían aceptado. Pero el Prior, para asegurar el respeto de los acuerdos, exigió que se discutieran directamente con Gustavo Adolfo, quien se encontraba muy lejos de Jasna Góra. Fray Kordecki era inteligente, capaz y sabía cómo actuar.
El comandante de las tropas en Cracovia envió una carta a los sitiados indicando todos los beneficios que obtendrían los monjes si llegaban a un acuerdo con el general Miller, y amenazándolos con crueles represalias si continuaban la resistencia. Y los hombres de Dios se negaron a cometer tal traición.
Enfurecidos, los suecos lanzaron fuertes ataques contra Jasna Góra, pero los cañones defensivos les impidieron acercarse a sus murallas.
Por lo tanto, la defensa resultó victoriosa. Fray Kordecki había triunfado una vez más.[2]
Por Paulo Francisco Martos
Nociones de Historia de la Iglesia
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[1] CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. A vitória da confiança I – In Dr. Plinio. São Paulo. Ano XXIII, n. 262 (janeiro 2020), p. 11.
[2] Id. A vitória da confiança – II. Dr. Plinio. Ano XXIII – Nº 263 (fevereiro de 2020), p. 9-12.
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