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La magnitud de las multitudes reunidas en París y en Lourdes, el entusiasmo de los jóvenes y la firmeza del Sumo Pontífice en la defensa de la vida llamaron la atención de los medios internacionales, que se preguntan sobre el renacimiento del catolicismo en Francia.
Foto: Screenshot / Vatican Media
Redacción (29/09/2026 15:51, Gaudium Press) Del 25 al 28 de septiembre de 2026, el Papa León XIV realizó su primer viaje apostólico a Francia, visitando París, Saint-Denis, Lourdes y Metz. Lo que muchos observadores esperaban que fuera una visita protocolaria a uno de los países más secularizados de Europa se convirtió en un fenómeno mediático global. Cientos de miles de fieles llenaron avenidas históricas, un estadio y santuarios, mientras la prensa de varios continentes se preguntaba: ¿estaría Francia —tradicionalmente descrita como la “hija primogénita de la Iglesia” en declive— viviendo un inesperado despertar católico?
Las imágenes de los Campos Elíseos transformados en una larga nave de iglesia al aire libre, con cerca de 800.000 personas en la misa de la Plaza de la Concordia, circularon rápidamente. Unos 80.000 jóvenes abarrotaron el Stade de France en una vigilia, y aproximadamente 150.000 se reunieron en Lourdes. Más allá de las cifras, lo que llamó la atención fue la notable presencia de jóvenes adultos —muchos sin formación religiosa tradicional— y la firmeza del pontífice (el primer Papa nacido en Estados Unidos y de origen agustino) en temas como la defensa de la vida y los desafíos de la tecnología.
La visión de los italianos: fe pública y doctrina clara
En Italia, la cobertura fue particularmente atenta. En La Nuova Bussola Quotidiana, Stefano Fontana describió el episodio como “un paso fuera de las catacumbas”. Para él, los fieles no salieron a las calles a hacer reivindicaciones puntuales, sino para afirmar públicamente su propia identidad católica mediante la oración y los sacramentos. La Iglesia francesa, según esta lectura, recuperaba visibilidad en plena sociedad laica. “Se trata de la numerosa ‘invasión’ de plazas y avenidas, algo que tal vez nadie esperaba. No puede haber sido un fenómeno casual o meramente cuantitativo. La cuestión es que, al ocupar calles y plazas, los fieles presentes no estaban allí ‘como católicos’, sino ‘en calidad de católicos’; ocupaban un espacio público, y no para manifestarse por alguna emergencia social del momento. La Iglesia estaba presente, y también la fe; la gente se confesaba y rezaba. Era como una salida de las catacumbas a la luz del sol para reivindicar un papel olvidado hace mucho tiempo”, subrayó Stefano Fontana.
Il Giornale, por su parte, destacó el “rugido” de León XIV contra la eutanasia. En Lourdes, el Papa afirmó con claridad que “lo que es legal no es necesariamente moral”, rechazando la idea de “falsa compasión” asociada a las leyes de muerte asistida. “El ‘rugido’ de León contra la eutanasia resonó en el discurso dirigido directamente a los enfermos con quienes se reunió por la tarde en Lourdes. ‘Lo que es legal no es necesariamente moral’, afirmó el Papa, declarando con vehemencia que ‘es imposible considerar normal quitar la vida’. Para Prevost, la ‘tentación de quitar la vida bajo el pretexto de una falsa compasión debe ser rechazada firmemente’, independientemente de ese derecho a la asistencia al suicidio mencionado en el texto promovido por Macron y aprobado por la izquierda francesa”, escribió Nico Spuntoni. Sandro De Franciscis, expresidente de la Oficina de Constataciones Médicas de Lourdes, expresó la esperanza de que el pontífice ayudara a Francia a reencontrar su vocación histórica.
Por su parte, el Corriere della Sera puso énfasis en la escala parisina. “El éxito de la visita del papa León a Francia fue rotundo. Casi un millón de personas en los Campos Elíseos, toda la clase política francesa a sus pies, Marine Le Pen en primera fila durante la misa, justo detrás de su único verdadero rival por la presidencia de la República, Édouard Philippe. Macron estaba ausente; se dio cuenta de que se había equivocado y, para redimirse, asistió a la última misa, en la catedral gótica de Metz”. Gian Guido Vecchi comparó los tres kilómetros de los Campos Elíseos con una inmensa nave de iglesia y observó un ambiente similar al de las Jornadas Mundiales de la Juventud, con una fuerte presencia de jóvenes.
Alemania y España: el contraste con la tradición laica
En Alemania, Der Spiegel consideró que la misa de París fue potencialmente la mayor jamás celebrada en la capital francesa, destacando las aclamaciones al Papa a bordo del papamóvil. La televisión pública, a través del Tagesschau, subrayó la cifra de 800.000 participantes. En España, El País habló de un “triunfo” de León XIV en París y resaltó el contraste con la tradición republicana laica. El periódico también dio espacio a los 80.000 jóvenes reunidos en el Stade de France y al llamamiento papal a favor de una laicidad que reconozca la contribución de los creyentes al bien común.
Foto: Vatican Media
Estados Unidos: el “laboratorio” inesperado del renacimiento católico
En Estados Unidos, el Washington Post prestó especial atención al aumento de conversiones y bautismos entre jóvenes adultos en Francia, un país asociado desde hace décadas al declive religioso. El reportaje señaló a la generación Z, la presencia de sacerdotes en las redes sociales y a jóvenes que descubren la belleza de la liturgia sin contar con una herencia familiar católica. No obstante, el periódico recordó que este movimiento no compensa décadas de descenso en la práctica religiosa habitual. La agencia Associated Press interpretó la afluencia de público en París como una señal de la persistente influencia de la Iglesia en un Estado oficialmente laico.
Reino Unido: una “superestrella” y advertencias éticas
La prensa británica combinó el entusiasmo popular con el interés doctrinal. The Times habló de una acogida propia de una “superestrella”. The Guardian destacó las advertencias del Papa sobre el riesgo de perder nuestra humanidad en un “paraíso de máquinas”, así como sus intervenciones sobre la eutanasia, la gestación subrogada y las manipulaciones genéticas. En un momento de acelerados avances tecnológicos e intensos debates éticos, estas palabras resonaron más allá de los círculos católicos.
De Brasil a Asia: un viaje de alcance global
En Brasil, Folha de São Paulo resaltó la dimensión internacional del viaje, la sorprendente presencia de miles de personas y el deseo de reconciliación en un mundo convulso —marcado por conflictos y por formas resurgentes y virulentas de nacionalismo—, prestando especial atención a la etapa de Metz y al homenaje a Robert Schuman, uno de los padres de la Unión Europea. En México, La Jornada se centró en las advertencias sobre la inteligencia artificial y en la defensa de la vida. En África, ACI Africa valoró la movilización de los jóvenes franceses; en Asia, UCA News siguió las intervenciones sobre la protección de la vida y el encuentro del Papa con víctimas de abusos.
Una Francia católica que sorprendió al mundo
La visita de León XIV —la primera de un Papa a Francia de tal envergadura desde la de Benedicto XVI en 2008— tuvo lugar en un contexto particular: un aumento de las solicitudes de bautismo entre adultos jóvenes, a pesar de la tendencia a largo plazo hacia la secularización; intensos debates sobre el final de la vida; y preocupaciones en torno a la inteligencia artificial y la dignidad humana. El pontífice también se reunió con supervivientes de abusos e insistió en una Europa fiel a sus raíces cristianas, de paz y unidad.
La atención de la prensa internacional converge en un punto: durante cuatro días, Francia mostró al mundo una faceta católica más pública y entusiasta de lo que sugerían las narrativas habituales de decadencia. La expresión de Stefano Fontana —“un paso fuera de las catacumbas”— resume bien una de las lecturas más destacadas de esta visita del Papa León XIV a Francia. Se trata de un momento en el que la fe volvió a ocupar, de forma visible y entusiasta, las calles, las plazas y las cámaras.
Esta imagen, captada por periódicos de diversos países, refleja una Iglesia que salió del ámbito privado, se hizo presente en el corazón de la sociedad francesa y atrajo la atención mundial.
Con información de Tribune Chrétienne
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