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La participación de Sor Caram en el acto de primera piedra del templo mormón, ha encendido el debate sobre las relaciones que un católico puede tener con esta confesión.
Sor Lucía Caram – Foto: Wikipedia
Redacción (30/09/2026 11:17, Gaudium Press) “¿Por qué una religiosa católica, Sor Lucía Caram, apadrina el primer templo mormón de Cataluña?”, es el titular con que abre su nota Religión Confidencial acerca del acto del 19 de septiembre pasado en el que la religiosa participó: se trataba de la puesta de la primera piedra de un templo mormón en Sant Cugat, España, un acto al que asistieron unas 500 personas, entre ellos el alcalde de la localidad y representantes mormones.
Es claro que la presencia de sor Lucía Caram, en el acto de colocación de la primera piedra del primer templo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Cataluña, generó numerosas críticas en redes sociales.
Las críticas se centran en la confusión que puede generar en los católicos esa intervención, junto a una comunidad que ni siquiera es considerada cristiana por la Iglesia, y cuyo bautismo no es considerado válido, según resolvió la Santa Sede en el 2001. En ese entonces la Congregación para la Doctrina de la Fe estableció que la concepción mormona del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo difiere esencialmente de la doctrina católica sobre la Trinidad.
Reporta Religión Confidencial que Sor Lucía Caram ha mantenido en los últimos años una relación de colaboración con la Iglesia mormona a través de la Fundación del Convento de Santa Clara, cooperación iniciada en el 2020, con aportaciones destinadas al banco de alimentos, huertos familiares, un sistema de filtrado, un depósito de agua, reformas de apartamentos y mejoras en el almacén de la Fundación.
Asimismo, en diciembre de 2024, representantes de la Iglesia mormona realizaron aportaciones a tres entidades de Barcelona, entre ellas la Fundación del Convento de Santa Clara. En una publicación de la propia confesión, Caram aparece junto al presidente del Área Europa Central, Rubén V. Alliaud. Más recientemente, la religiosa participó también como embajadora de las llamadas “Máquinas Solidarias”, una iniciativa de donaciones puesta en marcha en Barcelona por los mormones.
El acto en el que participó Sor Lucía Caram marcó el inicio de la construcción del templo mormón, el primero en Cataluña y el segundo en España, edificio del que se afirma atenderá a 22.000 fieles mormones. Es conocido el activo proselitismo que desarrollan los mormones en el mundo entero.
Luis Santamaría, investigador de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), afirmón que, a su juicio, la presencia de una religiosa católica en un acto de estas características resulta problemática desde el punto de vista doctrinal.
“Considero sumamente negativo que cualquier persona que pueda representar de alguna forma a la Iglesia católica colabore en un acto como es el de inicio de las obras de un templo mormón. Porque estamos hablando de un movimiento que asegura ser cristiano y, al hacerlo, está engañando, ya que realmente es politeísta: cree que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres dioses diferentes, casados con otras diosas y compartiendo la gloria con otros muchos dioses”.
El investigador interpreta la participación de la religiosa en términos económicos: “Creo que el único motivo por el que yo entiendo que ha ido sor Lucía es porque hay que ‘pagar los favores’. El poco dinero que le hayan aportado ha sido una inversión, al conseguir que ella sea también, de alguna forma, rostro amable de apoyo a la secta”.
Recuerda RC que la nota referida de la Congregación para la Doctrina de la Fe, precisa que sus afirmaciones sobre la Iglesia mormona no constituye un juicio sobre las personas que pertenecen a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y recuerda que católicos y mormones pueden colaborar en cuestiones relacionadas con el bien común.
Sin embargo, la participación de Sor Lucía Caram en el acto del templo mormón en Cataluña ha encendido el debate sobre los límites de esa colaboración, con una confesión fundamentalmente diferente en su doctrina a la Iglesia, más cuando este último acto en el que participó la religiosa, tiene una relación directa con las creencias mormonas que se difundirán desde ese templo.
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