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Ciudad de México (Miércoles, 21-10-2009, Gaudium Press) Las Obras Misionales Pontificio Episcopales de México, dirigidas por el P. Guillermo Alberto Morales Martínez, ha publicado un importante documento, con la intención de colaborar en la reflexión sobre la naturaleza misionera de la Iglesia. Los siguientes son algunos de los datos contenidos en ese instrumento de trabajo, titulado ‘DOMUND 2009′.
El 33.84% de la población mundial es cristiana (2,135,783,000 de 6,446,131,400 personas).
Algunos datos por países. En China el 6.6% de la población es cristiana (86,801,000 de 1,306,313,812 personas); en Estados Unidos, 80% (236,557,785 de 295,734,134 personas); en Brasil, el 90.3% de la población (167,501,520 de 186,112,794 personas); en España, el 95% (38,727,849 de 40,341,462 personas) y México, el 95% de la población (100,892,850 de 106,202,903 mexicanos). A nivel global, los cristianos están derivados en dos grandes brazos. Del total de 2,135,783,000 de cristianos, el 52% (1,110,607,160) son católicos, mientras que el 48% (1,025,175,840) pertenecen a las demás denominaciones cristianas.
Una cifra importante es el del número de católicos que está comprometido con la Iglesia. De la cifra mundial enunciada, solo un 8.39% (93,179,941) se dedica especialmente con las diversas tareas de la evangelización. Por tanto el 91.61%, es decir más de mil millones de católicos, tienen una posición pasiva.
A nivel global existen 2915 iglesias particulares; 4875 obispos; 406,411 presbíteros; 30,097 diáconos permanentes; 782,932 religiosas; 2,767,541 catequistas laicos y 143,745 misioneros laicos. Por continentes, América tiene más de la mitad del total de católicos con el 62.36% (Brasil, México y Estados Unidos son los países del orbe con el mayor número de fieles al seno del catolicismo). En Asia solo el 2.82% de la población es católico. El número está en retroceso en Europa, con el 39.17%, mientras que África y Oceanía parecen aumentar (16.45% y 25.56% respectivamente).
Análisis de la realidad misionera
Asimismo, el instrumento de trabajo hace un elenco de lo que considera las necesidades y urgencias misioneras de la Iglesia. Son ellas los falsos mesianismos, la proliferación de sectas, la movilidad humana, las complejas realidades sociales, económicas y políticas, el urbanismo, la descristianización de los países de la antigua cristiandad, la Nueva Era (New Age), las subculturas, la emancipación y conciencia de las minorías étnicas, el uso de los medios de comunicación social, entre otros.
Finalmente ‘DOMUND 2009′ concluye con lo que denomina «dificultades para la misión», externas e internas. Entre las externas a la Iglesia se encuentran la prohibición de algunos países para el desarrollo de trabajo misionero, la prohibición del cristianismo, el materialismo, el hedonismo y el indiferentismo religioso consecuencia del secularismo.
Al interior, se enumeran la falta de fervor que manifiesta la fatiga; las divisiones del pasado y del presente, la disminución de las vocaciones misioneras, la indiferencia ante la misión, el ‘antitestimonio’, las falsas concepciones teológicas que afirman el relativismo religioso, el miedo a dejar a la familia y a la cultura propias y las necesidades internas de las propias iglesias particulares.
Con información del SIAME
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