viernes, 22 de noviembre de 2024
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Con la encíclica Caritas in Veritate el Papa quiere introducir una nueva dimensión en las relaciones económicas, la de la ‘gratuidad’: Cardenal Cipriani Thorne

Lima (Viernes, 13-11-2009, Gaudium Press) El cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, arzobispo de Lima, ha asistido al programa televisivo «La hora N», un espacio de renombre conducido por el también columnista del diario El Comercio Jaime de Althaus, en el cual se ha explayado sobre la última encíclica del Papa ‘Caritas in Veritate’ y diversos temas del acontecer peruano.

«Es una encíclica – explicó el purpurado – en la que el Papa quiere de alguna manera asociar de una manera muy profunda la Caridad, ese deseo de ayudar al prójimo, que no puede jamás dejar entre paréntesis a la Verdad, porque eso se convertiría más que en una Caridad en un sentimentalismo y entonces el mensaje de la Iglesia quedaría en algo marginal, unos pensamientos, unas ilusiones».

Que es la Caridad de acuerdo a Caritas in Veritate

Tras mencionar que la última encíclica del Pontífice se da en las conmemoraciones de otra importante encíclica social, la Populorum Progressio que cumple 40 años, el Cardenal Cipriani explicó que ante la crisis contemporánea, «la crisis de confianza que se ha generado en el aspecto financiero, en el aspecto económico, hay una respuesta de la Iglesia, y esa respuesta pasa por los principios de siempre, subsidiariedad, solidaridad y pasa por una definición que el Papa nos plantea y que es muy sugerente: la caridad es ‘dar de lo tuyo al otro’.»

«La justicia es darle lo suyo. Entonces dice ‘justicia es lo mínimo’, es darle lo que es suyo, simplemente estás cumpliendo con el deber. La caridad va más allá: ‘Dale de lo tuyo’. Esta dimensión de caridad y justicia va acompañada de un planteamiento sí, pero siempre en la verdad.»‘

¿De qué nivel de verdad estamos hablando? ¿De Dios? ¿Qué significa la caridad en qué verdad?, preguntó al Cardenal el periodista.

«El planteamiento es este. La razón humana es capaz de encontrar la verdad, en los hechos físicos, científicos, económicos, sociales, es decir, aproximarnos a la mayor capacidad de verdad. El Papa dice, ¿por qué la razón se retrae y se declara incapaz de profundizar en esa búsqueda de la verdad? ¿Por qué se abandona en un planteamiento solamente, por ejemplo, de tipo estadístico, por ejemplo una encuesta? ¿Por qué no seguimos profundizando? Entonces, la verdad de la que habla el Santo Padre es la verdad que está en los hechos en las personas en las leyes, en la sociedad…»

La verdad científica…

La verdad científica, que no se golpea con la fe. La fe y la verdad tienen un diálogo sumamente fructuoso, que como digo, no tiene contradicción.

Pero es difícil ver la conexión entre la caridad y la verdad científica. Por ejemplo: ¿Cómo se ejerce la caridad en la verdad científica?

«Pongo un ejemplo un poco actual y fuerte. La caridad es, como digo, respetar al máximo lo que es del otro (justicia) y darle de lo tuyo. Entonces, con una criatura -caso actual, toda esta cuestión del aborto que está tan puesto encima de la mesa- la caridad me obliga a buscar la verdad científica sobre el inicio de la vida de ese embrión, al cual yo debo proteger desde el primer instante de su concepción. Esa verdad, es posible de conocer por medios científicos y esa caridad me obliga a proteger por amor. Creo que ese es un ejemplo muy práctico.»

Una nueva dimensión, la de la gratuidad

El cardenal Cipriani manifestó lo importante que es comprender que el Papa quiere introducir una nueva dimensión en las relaciones económicas, que entre a jugar un importante papel en la lógica del mercado y la estatal: «El papa está queriendo es invitarnos a entrar en esa dimensión de la ‘gratuidad’. Si solamente nos quedamos en Estado y mercado, entonces la lógica del mercado, lógicamente busca el beneficio de lo que ha invertido. La lógica del estado está buscando el que yo tengo que dar por obligación: yo recaudo unos impuestos y tengo que darlos en diferentes lugares, es mi obligación».

«El Papa dice, porque no introducimos un nuevo elemento y es la gratuidad: no es el Estado que por obligación me tiene que dar tal o cual dinero. No es solamente el mercado que quiere hacer beneficios. El Papa reconoce ambos y los respeta. Vamos a introducir a lo que se llama la sociedad civil. Dejemos que instituciones organizadas entren a trabajar, con un deseo de gratuidad: yo quiero proteger a los minusválidos, yo quiero ayudar a la Pymes, yo quiero mejorar la ecología, yo quiero proteger a la madre campesina, es decir, deja a la sociedad organizada [civil que actúe].»

La entrevista trató además de diversos temas del acontecer nacional peruano. Ella puede ser vista íntegramente en el site del Arzobispado de Lima:

http://www.arzobispadodelima.org/content/view/4577/451/

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