Jesús de Nazaret: Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección – I Parte

Redacción (Miércoles, 09-11-2011, Gaudium Press) El segundo volumen del libro «Jesús de Nazaret», del Papa Benedicto XVI, salió a la luz recientemente, confirmando la gran expectativa causada por el anuncio de su inminente publicación. Fueron ya vendidos cerca de un millón de ejemplares de la obra, editada en siete lenguas. La versión en portugués de Brasil llegó a las librerías en mayo de 2011, por medio de la editora Planeta.

El autor, con la fineza de pensamiento y el preciso rigor científico que lo caracterizan, presenta una Cristología viva, profunda y enriquecedora a partir de los misterios de la vida de Jesús, desde «la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección». La obra, sin embargo, no adolece de la frialdad académica de un estudio técnico y exhaustivo. El propósito de Benedicto XVI es claro: partiendo de la exegesis histórico-crítica y de sus resultados, va más lejos, de modo a llegar a la interpretación teológica. Este paso es decisivo, pues, si el árbol de la exegesis no da buenos frutos en el área de la Cristología, corre el riesgo de tornarse teológicamente estéril.

Se trata, por tanto, de buscar resaltar el auténtico valor de una exégesis verdaderamente católica, inspirada por el sincero deseo de profundizar a la luz de la Fe la verdad contenida en el texto sagrado (cf. Dei Verbum, n. 12), sin descuidar el auxilio de la investigación histórica, semántica y arqueológica.

El estilo del libro es habitualmente un reflejo de la disposición de espíritu del autor. Así, sencillez y sabiduría inspiran la pluma del Papa, siempre abierto al diálogo crítico y constructivo con la exegesis histórica, incluso cuando se presenta impregnada de positivismo, mostrando sus límites y explorando sus contribuciones al estudio de las Escrituras.

El libro, en efecto, es sugestivo y atrayente. Se lee con pasión y amenidad, siendo difícil detener la lectura. No se destina exclusivamente al estudio de técnicos y especialistas. En sus páginas se encuentra un mensaje accesible al público católico y cristiano en general. El Cardenal Marc Ouellet, por ocasión de la presentación de la obra en la Sala Stampa del Vaticano, el 12 de marzo de este año, definió a «Jesús de Nazaret» como «un testimonio conmovedor, fascinante, liberador».

Por el prestigio del autor y su capacidad de comunicación, la obra presagia una nueva aurora en la exegesis bíblica, por su acertada aproximación científica y teológica a la Persona de Jesús.

El contenido del libro es sustancioso y muy rico, pues aborda los acontecimientos-clave narrados por los Evangelistas, a fin de tornar posible conocer mejor la figura y el mensaje de Jesús. A partir de estos episodios trágicos y gloriosos -pasión, muerte y resurrección- es posible profundizar muy especialmente el misterio de la filiación divina y la misión redentora de Jesús, en las cuales se manifiesta el rostro amoroso de Dios.

El libro del Papa s aborda los acontecimientos-clave narrados por los Evangelistas, a fin de tornar posible conocer mejor la figura y el mensaje de Jesús

La obra está estructurada en nueve capítulos. Abarca el período que va desde la entrada en Jerusalén y la expulsión de los comerciantes del Templo hasta la Ascensión de Jesús a los cielos. El Autor pone en foco temas muy debatidos y de vivo interés en los medios exegéticos y teológicos. A modo de resumen, los enunciamos en seguida: El análisis del discurso escatológico de Jesús y su conocimiento respecto a los acontecimientos futuros; el mensaje de amor al lavar los pies de los discípulos; la oración sacerdotal de Jesús en el Evangelio de San Juan y su profunda ligación con la Eucaristía y la Pascua; la Última Cena y la actualidad del carácter expiatorio de la misión de Cristo; la agonía en el Huerto de los Olivos como el grandioso embate de la luz contra las tinieblas; el proceso de Jesús con la descripción, en minuciosos detalles, los acontecimientos y los personajes envueltos; la crucifixión y muerte de Jesús vistas en su más profundo sentido bíblico-salvífico; la Resurrección de Jesús de entre los muertos; y, por último, la Ascensión a los cielos.

El hilo conductor de toda la obra, en continuidad con el primer volumen, es el fundamento histórico del cristianismo y la propia Escritura. Para Joseph Ratzinger, el mensaje del Nuevo Testamento no es tan solo un conjunto de verdades meta históricas basadas en narraciones simbólicas. Eso sería transformar en fábula, o en mito, acontecimientos reales. Al contrario, pertenece a la esencia de la Revelación el hecho de estar fundada en la historia que sucedió sobre la faz de la tierra.

Ratzinger ejemplifica a este respecto con la Eucaristía: si Jesús no hubiese dado a sus discípulos su cuerpo y su sangre bajo las especies de pan y vino, la celebración eucarística perdería su contenido, sería una «ficción piadosa» y no «una realidad que establece la comunión con Dios».

Por el P. Carlos Werner, EP

(Mañana: Caracter sacrifical de la misión mesiánica de Jesús – La Resurrección, victoria definitiva sobre la muerte)