Las opiniones negativas en internet contra el Papa en Italia son movidas por prejuicios

Roma (Jueves, 13-09-2012, Gaudium Press) Un estudio realizado por la firma Reputation Manager analizó la imagen personal de Benedicto XVI en los sitios italianos de internet y llegó a una conclusión preocupante: casi la mitad de los comentarios tienen un tono negativo y promueven los prejuicios. La mayoría de los contenidos que suscitan estas opiniones corresponden a videos difamatorios o parodias.

Los investigadores evaluaron los comentarios y contenidos virtuales sobre el Santo Padre Benedicto XVI.

La descripción que los internautas hacen del Santo Padre es «emocional y negativa», afirmó el estudio, divulgado por Vatican Insider. Sólo un 7% de los contenidos tiene un tono positivo aunque poco entusiasta, mientras un 48.74% tiene un «tono negativo e impacto perjudicial».

El video más difundido sobre Benedicto XVI es claramente difamatorio y ha sido visto por más de medio millón de personas. Su contenido promueve una gran cantidad de comentarios, cargados del mismo sesgo contrario a la Iglesia. Otro dato notorio es que uno de los sitios con mayor cantidad de contenidos sobre el Santo Padre es el de la Unión de Ateos y Agnósticos Racionalistas, cuya identidad es abiertamente opuesta al Papa.

Según Reputation Manager, las opiniones en la red no representan la realidad de la opinión pública italiana. «A pesar de la mayor cercanía socio-cultural del Papa con los italianos, o tal vez justamente por ello, en la red ha cobrado ímpetu la negatividad de las opiniones sobre todo lo que Benedicto XVI dice o hace particularmente en nuestro país», afirmó Andrea Barchiesi, Director Administrativo de la firma, quien atribuye a la gran influencia del Santo Padre «el impacto emotivo tan fuerte que esto suscita en los comentadores on-line».

El estudio evaluó principalmente la reacción de los usuarios de internet italianos frente a contenidos de video (22%), titulares de prensa (19%) y foros virtuales (13%). Para determinar las características de los contenidos, la firma usó «un modelo conceptual que se enfoca en tres elementos: imagen personal, vida religiosa y comunicación». Los resultados de esta relevante investigación encienden las alarmas para los católicos: las nuevas tecnologías también pueden ser territorios de misión.

Con información de Vatican Insider.