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Con ocasión de la fiesta de la exaltación de la Santa Cruz, el blog Per Mariam publicó una homilía del purpurado sobre la cruz y la fidelidad al Crucificado.
Redacción (08/10/2024 10:08, Gaudium Press) Al hablar en homilía sobre la fiesta de la Exaltación de la Cruz, en la parroquia San Clemente de Ottawa, dirigida por la Fraternidad San Pedro, el pasado 14 de septiembre, el purpurado planteó la necesidad del sufrimiento en la vida del cristiano, y lo que es el amor a la cruz y la fidelidad a Cristo hoy.
El Cardenal resaltó también la perennidad de la fidelidad a Cristo, y lo volátil de quienes se oponen a él:
“Todos aquellos que históricamente usaron su poder sobre la vida y la muerte contra Jesús y persiguieron a sus discípulos a lo largo del tiempo, ahora están olvidados… Por eso queremos permanecer fieles a la cruz de Jesús, incluso si nos amenazan los que tienen el poder en el mundo”.
A continuación el texto completo de su homilía, publicada en el blog Per Mariam:
Al día siguiente de la consagración de la Basílica Constantiniana sobre el Santo Sepulcro en el año 335 d.C., a los fieles de Jerusalén se les mostró la Santa Cruz de Cristo, que había encontrado Santa Elena, la madre del emperador. Así, cada 14 de septiembre, celebramos la fiesta de la Exaltación de la Cruz.
No sólo nos recuerda la fecha histórica de la consagración de una iglesia, sino que la Divina Liturgia nos conecta con un acontecimiento histórico de importancia cósmica: la crucifixión de Jesús en el Gólgota.
Pues Cristo murió en la cruz para redimir a toda la humanidad de sus pecados y de la muerte eterna, es decir, una triste existencia de sombra después del camino terrenal de la vida sin la luz de la comunión amorosa con nuestro Creador y Perfeccionador. Cuando nos encontramos con la cruz de Jesús en nuestros hogares, en la iglesia y en público, en vista de su representación pictórica y figurativa, nosotros, como discípulos de Jesús, pensamos en sus palabras con las que indicó su muerte salvadora: “Cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí” (Jn 12, 32).
Por eso, nunca debemos –ni en Jerusalén, en el Monte del Templo, frente a los musulmanes, ni en ningún otro lugar del mundo– dejar la cruz de Jesús y negar a Jesús. Porque sus palabras permanecen en nuestros oídos y corazones cuando dice: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Lc 9,23). Tomar la cruz y no dejarla: eso es lo que define al cristiano del siglo XXI.
No debemos confesarlo en el sentido del simbolismo de una religión civil, para justificarnos aludiendo a los valores cristianos como raíces de la cultura occidental frente a un entorno descristianizado hasta la médula. El cristianismo no es un mero programa cultural, aunque puede convertirse en la raíz de toda la humanidad para cada cultura. Y tampoco es sólo una ética, aunque es también la raíz de toda ética del amor a Dios y al prójimo.
Nuestra fe cristiana es una entrega total al Dios trino en el amor que el Padre de Jesucristo ha derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo (Rom 5,5). Cuando contemplamos a Cristo en la cruz, nos llenamos de certeza inmediata del significado eterno de cada vida humana.
Todos los que estamos aquí en nuestro círculo –tú y yo, todos juntos y cada uno de nosotros individualmente– debemos sentir que nosotros somos dirigidos directamente como personas creadas a imagen y semejanza de Dios en nuestras vidas y pensamientos, esperanzas y sufrimientos, en nuestras relaciones con nuestros seres queridos y nuestros enemigos, cuando Jesús dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo aquel que cree en él no se pierda, mas tenga vida eterna” (Jn 3,16).
No es el amor de los sentimientos románticos ni la simpatía calculada según la regla del “do ut des”, de cuyas articulaciones se asoma el nihilismo o brota venenosamente el cinismo. El amor de Dios es redentor y re-creador porque Dios no gana ni pierde nada cuando se comunica a nosotros en la cruz y en la resurrección de su Hijo. Se nos da como la verdad por la que lo reconocemos y la vida en la que nos hacemos uno con él.
Todo aquel que piensa según los criterios del mundo y, por lo tanto, declara que el dinero, la fama, el poder y el lujo son su elixir de vida, debe alejarse decepcionado y horrorizado de un Dios en la cruz. Y todo aquel que define a Dios religiosa y filosóficamente como superioridad absoluta y pensamiento autosuficiente se horrorizará ante la “palabra de la cruz” (1 Cor 1,18) como expresión de una idea inmadura o primitiva de Dios.
“Pero nosotros predicamos a Cristo, escándalo para los judíos, y locura para los gentiles; pero para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo, poder y sabiduría de Dios. Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios, más fuerte que los hombres” (1 Cor 1,22-25).
En vista del poder abrumador del ateísmo político e ideológico y de la hostilidad por motivos religiosos contra la Iglesia de Cristo en todo el mundo, la causa de Cristo parece perdida, como lo estuvo en el Gólgota, cuando Jesús fue objeto de burlas con las cínicas palabras: “Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz… entonces creeremos en él” (Mt 27,40.42). Según los criterios humanos, la Iglesia está librando una batalla perdida.
Pero todos aquellos que históricamente utilizaron su poder sobre la vida y la muerte contra Jesús y persiguieron a sus discípulos a lo largo del tiempo, ahora están olvidados o tienen mala memoria y tuvieron que responder ante el tribunal ante el Dios justo y al mismo tiempo perdonador. Pero Jesús vive. Él es el único que puede vencer nuestra muerte y abrir los corazones de nuestros perseguidores a su amor.
Por eso queremos permanecer fieles a la cruz de Jesús, incluso si nos amenazan los que tienen el poder en el mundo.
Por eso queremos permanecer fieles a la cruz de Jesús, incluso si somos ridiculizados como medievales por aquellos que tienen el poder sobre los pensamientos y las condiciones de vida de las personas, o si somos atacados y desmotivados dentro de la Iglesia por compañeros cristianos seculares por estar fuera de contacto con los tiempos y fuera de contacto con la realidad.
Doblamos nuestras rodillas solo ante el nombre de Jesús. Confesamos nuestra fe en Él, quien fue obediente hasta la muerte en la cruz. “Porque Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:11).
En la fiesta de la exaltación de la cruz de Jesucristo como signo de salvación para cada persona, oramos con gozosa certeza.
En la cruz hay salvación, en la cruz hay vida, en la cruz hay esperanza. Amén.
Gerhard Card. Müller
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