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Larga y muy interesante entrevista ha hecho Aldo Cazullo para el Corriere della Sera, con el Cardenal que ya bordea la leyenda.
Redacción (20/02/2026 09:48, Gaudium Press) Aldo Cazullo aporta, en el Corriere della Sera, una muy interesante entrevista con el anciano Cardenal Camilo Ruini, voz que siempre será escuchada en Italia y en el mundo entero.
Destacamos aquí algunos apartes del encuentro:
¿Cuál es el secreto de la longevidad?, pregunta el periodista al purpurado de 95 años: “—No lo sé. Quizás, en orden ascendente de importancia: una vida ordenada; el ADN de uno; la medida del don de Dios”.
Pero, ¿qué cosa come, bebe, hace ejercicio físico?
“Sigo más o menos una dieta mediterránea: pasta, verdura, carne, fruta; nada de particular. Bebo agua, Y desde hace muchos años hago fisioterapia”.
¿Cuánto cuenta la fe, la curiosidad intelectual por el mundo?
“Fe y duración de la vida terrena son dos grandezas independientes la una de la otra: piense en la muerte precoz de Carlo Acutis. La curiosidad intelectual puede ayudar a tener vivo el cerebro, y así tal vez a alargar la vida”, dice el purpurado, reafirmando principios de neurociencia.
Su vida sacerdotal
¿Por qué se decidió seguir el sacerdocio?
“Siempre he sido creyente y católico practicante. Cuando terminaba la secundaria, mi director espiritual me preguntó con mucha amabilidad si había considerado ser sacerdote. Me gustó la idea y casi instintivamente dije que sí. Dedicarme a Dios me parecía emocionante”.
¿Pero su familia se oponía?
“Mi padre y mi madre se opusieron rotundamente. Mi hermana Donata, que entonces tenía doce años, estaba a favor y me apoyó, incluso económicamente, durante toda su vida”.
¿Es cierto que de joven era un sacerdote progresista?
“Ciertamente, era entusiasta del Concilio; y lo sigo siendo. Sin embargo, cuando, después del Concilio, surgió la crisis que cuestionó los dogmas de la fe católica, reaccioné de inmediato, oponiéndome firmemente”. ¿Qué dogmas? “Incluso la divinidad de Cristo. Por no hablar de la moral sexual. Fue un período muy particular.” ¿Cree que el Concilio fue más allá de las intenciones de Juan XXIII y Pablo VI? “No, en absoluto. Como le dije, no debemos confundir el Concilio con el período posconciliar.”
Tuvo un primer encuentro con San Juan Pablo II en el otoño de 1984, cuando ya era obispo auxiliar en Reggio Emilia. Fue franco con el Papa en la preparación de un encuentro eclesial en Loreto. “Desde entonces me llamó a menudo y he gozado de su confianza”.
¿Qué opinaba Juan Pablo II del comunismo?
“Juan Pablo II se oponía al compromiso histórico. Para él, los cristianos que no pensaban en el comunismo en términos de ‘nosotros’ y ‘ellos’ no lo entendían”.
¿Cómo fueron sus relaciones con Silvio Berlusconi?
“Lo conocí cuando ‘entró en la arena política’, por usar su término. Inmediatamente me di cuenta de que su estilo de vida tenía aspectos problemáticos. Pero su acción política me pareció decisiva para detener el comunismo, introducir el bipolarismo en Italia y resistir la ola de secularismo que ya amenazaba los valores innegociables de la Iglesia.” ¿Y su estilo de vida? “Recuerdo que los católicos sentíamos una gran pasión por John Kennedy; y resultó que él tampoco estaba exento de reproches.”
¿Se arrepiente de haber respaldado de alguna manera, con su autoridad, la era Berlusconi? “No me arrepiento. Hoy la situación es diferente. Solo puedo decir que mis orientaciones fundamentales no han cambiado.”
¿Quién ha sido el Papa más grande que ha tenido la Iglesia en estos 95 años?
“Una pregunta difícil. Para la Iglesia, es un período afortunado, en el que se han sucedido varios grandes pontífices. Pienso en Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI”.
Pero puesto a elegir… “Para mí, el más grande es Juan Pablo II.” ¿Por qué? “Porque fue un verdadero líder mundial.” ¿Fue Benedicto XVI un teólogo más grande que un pontífice? ¿Sabía gobernar? “Sobre todo, fue un gran teólogo. El gobierno fue su punto débil.”
En el cónclave del 2005, en el que el Cardenal Ruini “fue uno de los protagonistas”, ¿surgió alguna vez una alternativa real a Ratzinger? “Los cónclaves son estrictamente confidenciales. Solo diré que, en mi opinión, no surgieron alternativas reales.”
¿Cómo le pareció la dimisión del Papa Ratzinger? “Me ha sorprendido completamente, y lo lamenté mucho” ¿Fue un error? “Le digo la verdad: fue una mala decisión, al menos a mí me parece así. Claro que él conocía sus circunstancias mejor que yo, así que no quiero juzgarlo. No me convenció su renuncia”.
Francisco
“En la cómoda de enfrente, veo fotos de Wojtyla, Ratzinger y Prevost, le dice el periodista Capuzzo; no veo la de Bergoglio…” “Date la vuelta. Está ahí, a su espalda”, responde el Cardenal. ¿Lo ha decepcionado el Papa Francisco? “Con el Papa Francisco me he encontrado en dificultad. Demasiado grande e imprevisto ha sido el cambio. Más que decepcionado, me sorprendió”. ¿Qué balance hace de su pontificado? “Me parece una evaluación compleja, con algunos aspectos muy positivos y otros mucho menos. Es demasiado pronto para juzgar cuáles prevalecen”.
“Dígame una cosa positiva de Francisco”, le pide el periodista. “su gran coraje”. ¿Y una negativa? “Tener demasiado poco en cuenta la tradición. No es casualidad tal vez haber sido más amado por los no creyentes que por los creyentes”.
¿Qué impresión le da el Papa León? “Mi ha concedido una audiencia en los primeros días del pontificado. Mi impresión es óptima. Estoy feliz de tener este Papa.”
El Cardenal dijo una vez al Corriere della Sera que en Italia la cultura está a la izquierda, pero el país a la derecha. ¿Cómo se comprende esto?
“Es una dicotomía que existe en muchos países, no solo en Italia. Probablemente se debe a que la gente común da más importancia a los aspectos prácticos, mientras que los intelectuales se centran en cuestiones que consideran de principio”.
El Cardenal tiene buena impresión de la primer ministro Meloni. ¿Qué piensa de Trump? “Tengo un juicio no positivo. Trump ha trastocado la política estadounidense y mundial yendo por un camino muy cuestionable. Y no me gusta su falta de escrúpulos”.
¿Volvería a la misa en Latín? “Ciertamente no. Es muy importante que la gente entienda el idioma en que se celebra”. Pero, ¿esa posición no es rara en él, a quien se considera un tradicionalista? “Tradición no significa retroceder. Al contrario, ‘tradición’ significa pasar de una mano a otra. La tradición es la continuidad de la Iglesia”.
¿Ha renunciado la Iglesia a hablar de los ‘valores innegociables’, como la sacralidad de la vida, la indisolubilidad del matrimonio, la moral sexual?
“No podemos renunciar a hablar de estos valores. Forman parte del contenido de nuestra fe, de la ética cristiana. Hoy hablamos menos de ellos que antes; pero esta es una laguna a la que debemos poner remedio”.
¿Está el cristianismo en crisis?
“Al menos en Occidente, la crisis de fe es innegable. Y nuestra primera respuesta debe ser la oración. Mucha oración, para que la luz de la fe no se apague, sino que cobre nueva fuerza. Sin embargo, soy optimista sobre el futuro a largo plazo del cristianismo.” ¿Por qué? “Porque en su origen no solo está el hombre. Está Dios.” ¿Existe un sentimiento anticristiano en el mundo? “»Ciertamente existe, y ha existido en las más diversas formas desde los inicios del cristianismo. Recordemos las palabras de Jesús: ‘Si me persiguieron a mí, también os perseguirán a vosotros’. La falta de solidaridad que tenemos los creyentes hacia nuestros hermanos y hermanas perseguidos es sorprendente.”
¿Cómo explica la contradicción de iglesias cada vez más vacías, pero gente ansiosa de esperanza y fe?
“Es una contradicción más aparente que real. Quienes han perdido la fe no necesariamente dejan de necesitar esperanza, ni siquiera fe. Es un vacío in-llenable, y testifica que estamos hechos para Dios. Además, están las deficiencias de los creyentes en la labor de evangelización.”
Los seminarios también están vacíos. ¿No es cruel obligar a los sacerdotes a no tener familia?
“No es una imposición, sino una condición libremente aceptada. El celibato sacerdotal tiene sus problemas, pero también sus ventajas. En mi opinión, mucho mayores.” ¿Por qué una mujer no puede ser sacerdote? “La Iglesia no puede ordenar mujeres sacerdotes, porque el sacerdote está configurado con Cristo, que es de sexo masculino.”
Novísimos
¿Qué sucede con el cuerpo tras la muerte? “Nuestro cuerpo yace en la tumba, esperando la resurrección para la salvación eterna o la condenación. Nuestra alma inmortal, sin embargo, ya está en el cielo, el infierno o el purgatorio. El juicio particular sobre cada uno de nosotros ocurre ya en el momento de la muerte.”
En uno de sus libros, el Cardenal habla de experiencias cercanas a la muerte —la luz tras el túnel, la sensación de dicha…— pero luego concluye: estas personas no están realmente muertas…
“Quisiera aclarar: en mi libro reconozco que la razón por sí sola no nos da certeza sobre el más allá; pero afirmo claramente que podemos alcanzar esta certeza mediante la fe.”
Pero, ¿cómo imagina el más allá?
Para quienes se salvan, el más allá es la visión de Dios, la unión inmediata con Él. También es la unión con nuestros hermanos y hermanas fallecidos. Los Evangelios utilizan imágenes hermosas al respecto; por ejemplo, la de un banquete. Una fiesta solemne donde comemos juntos y juntos somos felices, manteniendo nuestra individualidad.
¿Qué dice el Cardenal Ruini de Medjugorje, habiendo presidido la comisión que estudió las apariciones?
“Para nuestra Comisión, las primeras siete apariciones fueron reales. Era realmente Nuestra Señora. Después, todo se volvió confuso y no hemos llegado a un veredicto claro. No sé si fueron apariciones o sugestiones”.
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