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Ha asumido en propiedad el obispo coadjutor de la diócesis de Pingliang, Mons. Hui.
Foto: chinacatholic.cn
Redacción (29/01/2026 11:11, Gaudium Press) En una transición significativa para la comunidad católica de China, el obispo coadjutor Anthony Li Hui, de 54 años, asumió el liderazgo de la Diócesis de Pingliang, en la provincia de Gansu, sucediendo al obispo Nicholas Han Jide, de 85 años, quien estuvo al frente de la diócesis durante un largo tiempo.
La toma de posesión del nuevo obispo, informada por el portal católico chino Xinde.org y chinacatholic.cn, ocurrió durante una celebración eucarística en la Catedral de Pingliang, el 15 de enero, con la presencia de clérigos, religiosos y laicos, además de representantes del Departamento de Trabajo del Frente Unido — el órgano del Partido Comunista responsable de la supervisión de los asuntos religiosos en toda China. Sin embargo, fue anunciada públicamente solo el 21 de enero.
Esta ordenación representa un cambio generacional y político en una de las diócesis históricas de China, donde se cruzan fuerzas estatales, eclesiales y diplomáticas bajo la atenta mirada del gobierno.
Mons. Hui fue nombrado obispo coadjutor por el Papa Francisco el 11 de enero de 2021, siendo el quinto obispo chino nombrado y ordenado en el marco del Acuerdo Provisional sobre el Nombramiento de Obispos en China.
El acuerdo, firmado por primera vez en 2018 y renovado varias veces desde entonces, busca unificar el proceso de nombramiento de obispos en China, permitiendo que tanto Roma como Pekín participen en la selección. Aunque envuelto en secreto, el acuerdo es ampliamente visto como un compromiso tras décadas de relaciones turbulentas entre la Santa Sede y China, que rompieron relaciones diplomáticas en la década de 1950.
Según los términos del acuerdo, un obispo coadjutor tiene derecho a sucesión automática cuando el actual obispo diocesano se retira o fallece — un acuerdo que facilitó la transición de Hui tras la jubilación de Han, prorrogada por una década.
El obispo Han, que lideraba la diócesis desde 1999, renunció formalmente durante la ceremonia del 15 de enero. Expresó gratitud a las autoridades civiles locales y manifestó apoyo a la política china de “sinización de la religión”, una iniciativa que enfatiza la adaptación de las religiones a los valores socialistas y las tradiciones culturales, bajo la orientación de los principios del Partido Comunista.
Una nueva etapa para Pingliang
En su discurso de toma de posesión, el obispo Hui se comprometió a mantener la orientación pastoral de su predecesor, al tiempo que guiará la diócesis en conformidad con las políticas religiosas oficiales del país. Manifestó la intención de “profundizar el patriotismo y el amor por la Iglesia, promover la adaptación del catolicismo a la sociedad socialista y escribir una nueva página en la santa causa misionera”, según informó Xinde.
La declaración refleja el delicado papel que muchos obispos en China deben desempeñar — equilibrar deberes eclesiales con las expectativas políticas impuestas por la Conferencia de Obispos de la Iglesia Católica en China, reconocida por el Estado, y por la Asociación Patriótica Católica China, entidades no reconocidas por el Vaticano.
Sinización
Introducida por primera vez por el presidente Xi Jinping en 2015, la política de “sinización” de la religión exige que todas las comunidades de fe se alineen más estrechamente con la cultura china y el liderazgo del Partido Comunista. Sus defensores la presentan como un proyecto de adaptación cultural e integración nacional. Los críticos, sin embargo, la describen como una campaña política orientada a la vigilancia, el control y la conformidad ideológica de los grupos religiosos.
El debate sobre la sinización continúa siendo especialmente delicado dentro de la Iglesia Católica, dada su estructura internacional y lealtad al Vaticano. La tensión resalta el compromiso cauteloso que tanto el Vaticano como China mantienen al tratar intereses comunes en la protección de la práctica religiosa, al tiempo que afirman su soberanía sobre la autoridad eclesiástica.
Una Diócesis con raíces profundas
La Diócesis de Pingliang, que alberga cerca de 12 mil católicos, tiene sus orígenes en los esfuerzos misioneros de principios del siglo XX. Según la agencia de noticias del Vaticano Fides, la comunidad católica de la región comenzó a formarse en la década de 1910 y fue elevada a la categoría de diócesis en 1950 — solo un año después del ascenso del Partido Comunista al poder, que reconfiguró profundamente el panorama religioso chino.
Hoy, los católicos representan solo cerca del 2% de la población de 1.4 mil millones de habitantes de China, según un informe del Pew Research Center de 2023, siendo que aproximadamente el 90% de los cristianos chinos se identifican como protestantes. En una comunidad pequeña pero dedicada como esta, los cambios de liderazgo conllevan un peso pastoral y político considerable.
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