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Con el nombramiento del nuevo arzobispo de Nueva York, hay motivos para pensar que hemos visto el final de la era Francisco.
Foto: Vatican News
Redacción (22/12/2025 09:36, Gaudium Press) Con el nombramiento del nuevo arzobispo de Nueva York, hay motivos para pensar que hemos visto el final de la era Francisco, al menos en lo que respecta a los nombramientos episcopales.
El arzobispo Ronald Hicks, elegido para suceder al cardenal Timothy Dolan como arzobispo de Nueva York, tiene un perfil que muchos consideran típicamente de Francisco.
Por un lado, Hicks fue auxiliar del cardenal Blase Cupich en Chicago antes de ser nombrado para la sede sufragánea de Joliet, y se considera que Cupich ha sido los ojos y los oídos de Francisco en Estados Unidos.
Sin embargo, el nombramiento está abierto a múltiples interpretaciones. Es cierto que el nuevo arzobispo de Nueva York era la mano derecha del cardenal Cupich en Chicago, pero Hicks también fue el compañero que el difunto cardenal Francis George de Chicago había nombrado para dirigir los seminarios arquidiocesanos in illo tempore.
Por lo tanto, el nombramiento de Hicks también podría ser una indicación definitiva y directa de cómo León XIV está gestionando la transición. Los trámites para la sucesión del cardenal Dolan comenzaron tan pronto como cumplió 75 años, el pasado mes de febrero, porque Francisco quería que Dolan fuera sustituido antes que Cupich, a pesar de que este último es mayor, ya que cumplió 75 años un año antes.
La aparente cercanía de Dolan a la administración Trump y al propio Trump tampoco fue del todo insignificante en la decisión. Como recordarán, Dolan fue llamado para pronunciar la oración en la toma de posesión del segundo mandato presidencial de Trump.
León XIV no bloqueó el proceso de nominación. No apresuró la transición de Cupich, como habría sido posible, y no tanto porque sea amigo del cardenal Cupich. Dejó claro, en una reunión con los obispos italianos, que, en general, prefiere que los obispos permanezcan en el cargo hasta que cumplan 75 años y que, solo en el caso de los cardenales, se podría considerar una prórroga de uno o dos años.
Más bien, León eligió el perfil con las más centrales características. Un hombre del cardenal George, pero también un hombre del cardenal Cupich. Un arzobispo, en definitiva, que sabe situarse en el centro, sabe comprender y, sobre todo, que se considera ajeno a la polarización.
Algunos sostienen que, tal vez, si el papa Francisco hubiera estado vivo, la elección habría recaído en un obispo más polarizador, como ocurrió con la decisión de nombrar al cardenal Robert McElroy arzobispo de Washington D. C.
Quizás sí, quizás no. En cualquier caso, podemos observar cómo León no aceleró ni frenó el proceso. Al mismo tiempo, actuó con prudente continuidad con el papa Francisco.
En cuanto al nombramiento de obispos, hubo ligeros ajustes, pero ningún cambio radical. Sin embargo, quienes ven en estas circunstancias y decisiones a un León que es esencialmente un Francisco II, los árboles no le dejan ver el bosque. El cardenal Robert Prevost, como prefecto del Dicasterio de los Obispos, se encargó de gestionar el proceso de transición y ya estaba trabajando para encontrar candidatos no polarizados.
En resumen, candidatos a obispos que pudieran formar parte de un cambio generacional muy necesario, y no solo en Estados Unidos. Ahora, como papa León XIV, el mismo hombre está en condiciones de llevar a cabo un cambio generacional.
León XIV es, de hecho, un papa de nueva generación, ajeno al debate del Concilio Vaticano II, más pragmático en la gestión de las crisis de nuestro tiempo y menos susceptible a la polarización. Y este es probablemente el tipo de obispo que se debe esperar. Obispos capaces de decir la verdad y, al mismo tiempo, de estar del lado de los menos privilegiados. Obispos para todos, ni progresistas ni conservadores.
Obispos a los que es difícil etiquetar.
Esto también dice mucho sobre la forma en que León XIV pretende gobernar la Iglesia.
La transición no fue inmediata, y muchos señalan que muchas de las cuestiones que dejó el papa Francisco siguen sin resolverse. A menudo se hace referencia a los temas más «mediáticos», como el juicio al padre Marko Ivan Rupnik, acusado de abusos realmente atroces, o el juicio sobre la gestión de los fondos de la Secretaría de Estado, para el que hay una apelación pendiente.
Hay muchas buenas razones para que los medios de comunicación presten atención y examinen con lupa los casos y temas de gran repercusión. Sin embargo, León XIV se encuentra gestionando una crisis más profunda. Ha decidido, por ahora, realizar algunos pequeños ajustes en la gobernanza y comprender cómo cambiar verdaderamente la estructura.
Sabemos que habrá un consistorio los días 7 y 8 de enero, y sabemos que los cardenales fueron convocados primero directamente por la Secretaría de Estado, y solo después el decano del colegio cardenalicio entregó una comunicación formal. Sabemos que las tres sesiones de debate serán moderadas por el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, y que el Papa, por supuesto, las presidirá.
Pero no conocemos los temas —se han filtrado rumores sobre una carta que el Papa supuestamente envió a los cardenales, pero hay pocas pruebas de ello— ni sabemos si el consistorio puede considerarse una nueva forma de gobierno.
Sin embargo, esta convocatoria, algo misteriosa, revela otra faceta de la personalidad de León XIV. Es un Papa que escucha, que rara vez expresa su posición, pero que quiere involucrar al mayor número de personas posible. Convocar un consistorio para debatir significa poner los problemas sobre la mesa y esperar encontrar una solución compartida. León XIV busca la comunión, más que la oposición. Busca la comunidad, más que ejercer el liderazgo.
En esto, es verdaderamente un fraile. Esto también se evidencia en su decisión muy práctica de no detener los procesos iniciados por el papa Francisco y de proceder con los nombramientos tal y como se habían previsto, o al menos como se cree que se habían previsto.
El pontificado de León XIV aún no ha comenzado realmente.
Sin embargo, a partir del pequeño ajuste que llevó al nombramiento del arzobispo Hicks para Nueva York, podemos vislumbrar algo de lo que será este pontificado. Un pontificado no de ruptura, sino de ajuste. No un pontificado de restauración. Un pontificado de renovación, pero dentro de la tradición.
Al final, este pontificado será una búsqueda del equilibrio.
(Nota de Andrea Gagliarducci, publicada en Monday Vatican, 22-12-2025).
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