León XIV, la larga transición

“…ahora hay indicios de una transición más larga de lo previsto, incluso por observadores veteranos…” Los posibles cambios en la Curia Romana.

Redacción (19/01/2026 09:56, Gaudium Press) La decisión del Papa León XIV de devolver la celebración de la Missa in coena Domini (la Misa del Jueves Santo de la Cena del Señor) a su basílica catedral de San Juan de Letrán es un paso más en el esfuerzo deliberado del nuevo Papa por restablecer las costumbres papales tradicionales.

Al restaurar esta y otras prácticas, León XIV está reconstruyendo la conexión papal con la diócesis de Roma, un vínculo que se percibe ampliamente como debilitado bajo el papa Francisco.

Cabe destacar que las acciones de León XIV no representan un rechazo directo al papa Francisco, sino un retorno consciente a la tradición. Evitando la controversia, León XIV refuerza la continuidad al honrar las iniciativas de su predecesor, incluso al tiempo que devuelve la Iglesia a las normas establecidas.

Las decisiones de León XIV, como usar las vestimentas papales tradicionales, subrayan su rechazo al excepcionalismo y su compromiso con la restauración de la tradición. Estas acciones enfatizan su intención de servir a la Iglesia mediante la preservación de símbolos y prácticas consagradas.

La cuestión de la conexión con Roma fue crucial.

León XIV restauró primero el sector central de la Diócesis de Roma, que había sido eliminado jurídicamente por Francisco, quien no quería que un sector pareciera más importante que otros.

Ahora, León ha decidido reanudar la celebración del Jueves Santo en Letrán, una costumbre que Francisco había evitado en favor de su propia práctica durante su estancia en Buenos Aires, donde celebraba el Jueves Santo para los presos.

Cuando León XIV regrese a vivir en el Palacio Apostólico, el vínculo con Roma se fortalecerá aún más.

Es importante entender que a los romanos les encanta ver la luz encendida en el apartamento papal sobre la Plaza de San Pedro, y a menudo pasean por la plaza que está debajo para sentirse cerca del pontífice.

Todo eso desapareció durante el pontificado del Papa Francisco, pero volverá con León XIV.

Mientras tanto, se esperaba que el consistorio del 7 y 8 de enero marcara el inicio del nuevo pontificado.

Sin embargo, ahora hay indicios de una transición más larga de lo previsto, incluso por observadores veteranos, incluido este.

Primero, los informes.

Messa in Latino publicó cuatro informes distribuidos a los cardenales durante el consistorio: uno sobre sinodalidad, a cargo del cardenal Mario Grech; otro sobre las reformas de la Curia, a cargo del cardenal Fabio Baggio; otro sobre la doctrina, redactado por el cardenal Víctor Manuel Fernández; y otro sobre la reforma litúrgica, a cargo del cardenal Arthur Roche.

El único orador que aún no es prefecto es el cardenal Fabio Baggio, lo que ha dado lugar a especulaciones de que el Papa le augura un futuro brillante al frente del dicasterio para el desarrollo humano integral (donde actualmente ocupa el inusual cargo, propio de la era de Francisco, de cardenal subsecretario para la sección de migrantes). Pero, por supuesto, esto es solo una especulación.

Un aspecto particularmente llamativo es que León eligió a cardenales con fuertes vínculos con el pontificado del Papa Francisco para preparar los documentos.

El cardenal Grech fue quien impulsó el proceso sinodal deseado por Francisco y, de hecho, defendió ese enfoque en su informe al consistorio, aunque, prudentemente, comenzó su texto haciendo referencia a la primacía del Papa y al poder total sobre el mismo proceso.

El cardenal Baggio fue el hombre de confianza de Francisco en materia de migrantes y refugiados. Su texto sobre la reforma de la Curia demuestra, sobre todo, el deseo de caracterizar la visión misionera de la reforma, como no podía ser de otra manera, dado que el propio Baggio es un misionero scalabriniano.

El cardenal Fernández, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, fue un fiel y confiado amigo del Papa Francisco. En su informe, dedicado a la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, se esfuerza especialmente en enfatizar que el impulso profético del pontificado del Papa Francisco no ha terminado.

Finalmente, el cardenal Roche, nombrado por Francisco Prefecto del Dicasterio para el Culto Divino, ayudó al Papa a implementar su ofensiva contra la celebración de la Misa en su uso antiguo. En su declaración, Roche defendió su decisión, enfatizando que las divisiones no deben ser “congeladas”, sino más bien mover hacia la unidad.

Hay varias razones por las que el Papa pudo haber elegido a estos cuatro oradores específicos.

La primera es eminentemente práctica: dirigen los dicasterios, asisten al Papa en el gobierno actual y representan la continuidad del pontificado anterior. Excluirlos habría sido un acto de guerra. Incluirlos significa buscar la comunión.

La inclusión por parte del Papa de estos cardenales clave también refleja su evaluación estratégica del actual Colegio Cardenalicio, al sopesar la influencia persistente del Papa Francisco mientras León XIV guía a la Iglesia a través de esta prolongada transición.

El tercero es algo especulativo y más que un poco maquiavélico, pero puede que León quisiera sacar a la luz pública a algunos actores que, de otro modo, podrían haber actuado en contra de su pontificado por razones puramente ideológicas.

En cuarto lugar, pero no menos importante, se trata del material humano disponible, y el Papa confiará en la fidelidad y buena fe de cada persona hasta que algo le haga pensar lo contrario.

Sin embargo, todo apunta a que la transición será larga.

Mientras tanto, se multiplican los rumores sobre los próximos cambios en la Curia. El cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, pronto cumplirá 80 años y, como señalé antes, ya se habla de su reemplazo por Baggio.

Otros hablan de la llegada del cardenal Jean-Claude Hollerich a Roma, mientras que otro rumor sugiere un ascenso para el arzobispo Paul Richard Gallagher, el “ministro de Asuntos Exteriores” del Vaticano.

El cardenal Kurt Koch, prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, también ha cumplido 75 años y se jubila.

Los cardenales Farrell, Semeraro y Roche también se acercan a la jubilación (todos mayores de 75 años). A finales de año, el cardenal You también se añadirá a la lista de posibles jubilados.

Se habla también de la reestructuración del Dicasterio para los Institutos de Vida Religiosa, actualmente dirigido por una prefecta, la hermana Simona Brambilla, y un proprefecto, el cardenal Ángel Fernández Artime.

Sin embargo, Fernández Artime parece haber asumido un papel cada vez más central, y la idea es que el Papa cree un dicasterio “bicéfalo”, con dos prefectos: uno para las religiosas y otro para los religiosos. Esta sería una solución “salomónica”.

El relevo generacional, sin embargo, también debe ir acompañado de reformas. Sin olvidar que León XIV tendrá que abordar varios asuntos pendientes. Uno de ellos es el llamado “juicio Becciu” sobre la gestión de los fondos de la Secretaría de Estado. León XIV decidió no intervenir en el juicio, sino acatar la justicia, y su decisión de no hacer nada ya ha producido algunos acontecimientos dramáticos.

La última decisión es la del Promotor de Justicia, Alessandro Diddi, de retirarse de la apelación. Diddi no solo vio rechazada su moción de apelación por el Tribunal Supremo de la Ciudad del Vaticano, sino que también se vio envuelto en duras críticas por una serie de escuchas telefónicas que lo mostraban en contacto con personas que también presionaban a otro testigo, Monseñor Alberto Perlasca.

Diddi ha abandonado el escenario, el tribunal ya ha demostrado cómo pretende administrar justicia y el clima en su seno es completamente nuevo. Aquí también se observa el efecto León XIV.

Queda por ver si el Papa logrará extender este efecto a todos los ámbitos.
(Nota de Andrea Gagliarducci, publicada en Monday Vatican, 19-01-2026)