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“No surgieron resultados concretos… tampoco se esperaban”
Foto: @Vatican Media
(12/01/2026 10:59, Gaudium Press) No surgieron resultados concretos del primer consistorio extraordinario de León XIV, que tuvo lugar durante dos días, del 7 al 8 de enero. Tampoco se esperaban.
Casi doscientos cardenales participaron en las conversaciones, que se centraron —por elección de los propios cardenales— en la evangelización y la sinodalidad, dos de los cuatro temas que León propuso para su consideración.
La cuestión litúrgica se dejó de lado —por ahora— al igual que la discusión sobre la reforma de la Curia Romana del Papa Francisco, aunque León también dejó claro que esos dos temas no podían permanecer indefinidamente al margen.
Los cardenales se reunieron en grupos de trabajo con varios ponentes, y el papa no estuvo siempre con los cardenales.
León evitó las discusiones grupales del primer día, uniéndose solo al principio y para las conclusiones. Quería que los cardenales discernieran serenamente y discutieran libremente todos los asuntos entre ellos.
Cuando habló para enmarcar el trabajo de esos días, de hecho, subrayó que el consistorio es un tiempo para escuchar y reflexionar sobre los desafíos futuros. Pidió a todos los cardenales que consideraran las prioridades de la Iglesia para los próximos dos años.
Tres principios rectores emergen del primer consistorio de León XIV:
-Priorizar la vida de fe —y específicamente la vida religiosa— por encima de la organización burocrática.
-Esforzarse por el equilibrio en la sinodalidad.
-Fomentar la comunión dentro de la Iglesia en respuesta a los desafíos globales.
Estos principios juntos forman el argumento central del enfoque del consistorio.
La prioridad dada a la vida religiosa puede deducirse, ante todo, del hecho de que León XIV quiso que la primera sesión del Consistorio fuera coordinada por el Cardenal Ángel Artime, pro-prefecto del Dicasterio para la Vida Religiosa.
Generalmente, es la Secretaría de Estado, como secretaría papal, la que maneja la coordinación. Incluso la convocatoria inicial del consistorio no vino del decano del Colegio Cardenalicio, sino de la Secretaría de Estado. Todo, por lo tanto, sugería que la Secretaría de Estado asumiría un papel central. Lo hizo, al menos en la preparación del consistorio.
El énfasis del papa en la vida religiosa es interesante por varias razones. León XIV dejó claro desde el principio que el consistorio es una comunidad de fe, no un equipo de expertos. Fue un mensaje poderoso e importante. El papa enfrentó un debate sinodal que a menudo parecía reducido a términos funcionales, y respondió con una visión de fe, nutrida sobre todo por la comunidad.
Como fraile agustino, León favorece tal enfoque casi como segunda naturaleza, algo arraigado en su personalidad religiosa. Ser parte de una comunidad también le permite distanciarse de los problemas, evitando el ensimismamiento. Al poner la vida religiosa en el centro, invitó a los cardenales a hacer lo mismo. Efectivamente propuso un antídoto contra la enemistad. Esta fue la base de su discurso navideño a los empleados de la Curia: “¿Se puede ser amigos en la Curia?”
Esta amistad también fomenta la sinodalidad.
El papa interpreta la sinodalidad como escucha. Con el consistorio, llamó a todos los cardenales a compartir la responsabilidad. Sin embargo, se necesitaba —se necesita— equilibrar el impulso sinodal, y el consistorio del 7-8 de enero siguió el formato de la última asamblea del sínodo: mesas redondas, asientos asignados, grupos lingüísticos y un relator para las conclusiones de cada grupo.
Esta estructura no permite una verdadera parresía o franqueza. Ningún cardenal puede sentirse seguro confiando sus pensamientos a un resumen general, ya que tal resumen inevitablemente diluye sus puntos de vista.
Si el objetivo es escuchar, un formato más tradicional puede ser mejor.
Una reunión general da a cada miembro tiempo para hablar, como en las congregaciones pre-conclave. El formato de grupos de trabajo se comunicó solo dos días antes del consistorio. No sabemos si el Papa León fue persuadido de usar este formato o si cree que es adecuado para futuros consistorios. Tampoco está claro si esto fue un compromiso para evitar la impresión de romper con el Papa Francisco.
Sí sabemos que León XIV habló sobre la sinodalidad en su primer discurso como papa y ha mantenido vivo el legado de Francisco con reformas menores. Restauró el sector central para la diócesis de Roma.
El consistorio —que será convocado anualmente— reemplaza al Consejo de Cardenales y amplía la plataforma consultiva. Puede haber habido una necesidad de no parecer romper demasiado completamente con el pasado. Queda por ver cómo se desarrollan las cosas.
Ciertamente, el papa pidió una mayor comunión. La sinodalidad y la misión fueron elegidas como los temas principales. El papa dejó claro que los otros temas —la reforma de la Curia y la reforma litúrgica— también importan y deben ser discutidos. León XIV no quiere actuar sin consultar a los cardenales, aunque sabe que algunas decisiones pueden ser impopulares.
León XIV no quiso centrarse en la gobernanza. Habló de la necesidad de que la Iglesia mire hacia afuera y buscó la unidad entre perspectivas diversas. Esto llevó a su petición al Cardenal Timothy Radcliffe de dar la meditación de apertura. Radcliffe explicó que existen diferencias dentro de la Iglesia, pero esto no disminuye su unidad.
La comunión también requiere trabajar juntos. León XIV debe tomar posición sobre temas candentes. Puede que no siempre equilibre las prácticas pasadas con su propio enfoque. Es poco probable que cambie la doctrina, a pesar de las presiones, especialmente en temas como la comunión para divorciados y vueltos a casar o el diaconado femenino, que Radcliffe apoya firmemente. Aún no está claro cómo el papa abordará estos desafíos.
En su discurso de apertura, León XIV eligió citar a Benedicto XVI en Aparecida, y la idea de que la fe se propaga por atracción. El papa se centró, ante todo, en la evangelización, y esto probablemente también influyó en su elección de cardenales. Ahora es el momento de gobernar. Mientras tanto, habrá un cambio generacional en la Curia. Este cambio generacional también, de alguna manera, definirá la dirección de las reformas. Este pontificado debe ser observado de cerca.
El consistorio, en resumen, marcó el comienzo efectivo del pontificado Leonino por derecho propio.
(Nota de Andrea Gagliarducci, aparecida en Monday Vatican, el 12-01-2026)
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