Mujeres dejan el Sínodo alemán; que lo hagan también Obispos, pide “Nuevo Comienzo”

“Nuevo Comienzo” es un grupo conformado por antropólogos, filósofos, teólogos y periodistas católicos.

Redacción (24/02/2023 17:27, Gaudium Press) Como fue noticiado en días pasados, cuatro teólogas que hacían parte del Camino Sinodal alemán de ahí salieron, afirmando en carta abierta que consideraban que su “participación en un proceso en el que se han ignorado repetidas intervenciones y aclaraciones por parte de las autoridades vaticanas y del propio Papa significaría apoyar un curso que está conduciendo obviamente a la Iglesia en Alemania al aislamiento de la Iglesia universal”.

Son ellas Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, Katharina Westerhorstmann, Marianne Schlosser y Dorothea Schmidt.

Pues ahora católicos alemanes de la iniciativa “Nuevo Comienzo” (grupo de antropólogos, filósofos, teólogos y periodistas católicos) no solo han elogiado la decisión tomada por estas teólogas, sino que ha hecho una explícita invitación a los obispos que no quieran enveredar por caminos heterodoxos, de abandonar también el llamado Camino Sinodal alemán.

“Estas mujeres han presentado con valentía lo que también deberían haber hecho hace tiempo aquellos obispos que tampoco apoyan todo esto en cuanto al contenido, pero siguen perseverando en este organismo”, dijo hoy jueves la iniciativa Nuevo Comienzo, que acompaña de forma crítica la deriva de este sínodo de la Iglesia alemana.

Nuevo Comienzo, y pensando en la última asamblea de ese sínodo del próximo marzo habló de tres escenarios posibles:

El primer escenario, “una reconciliación de todos los implicados y una vuelta a las enseñanzas de la Iglesia”, algo lamentablemente improbable.

El segundo, el “más probable”, un “cisma sucio”, tipo velado. “En este escenario, el Camino Sinodal adopta todas las ponencias según lo previsto y sin contemplaciones, sin abordar el contenido de las numerosas objeciones romanas. También se ignora la instrucción de Roma del 16 de enero de 2023 y se prepara la instalación de un Consejo sinodal y se institucionaliza un órgano permanente con competencias poco transparentes”. “Formalmente, se invoca la crítica para actuar conforme al derecho canónico y sin vincular ni obligar a los obispos, para no dejar que se manifieste formalmente un cisma”, indican. “No obstante, las decisiones serán aplicadas en el curso de una ‘auto-obligación voluntaria’ por los obispos en sus diócesis”.

Y el tercer escenario, “que se produzca un cisma manifiesto. En éste, todas las exigencias del Camino Sinodal, incluidas las cismáticas, son decididas y aplicadas por muchos obispos. Si luego se niegan, a pesar de las peticiones romanas, a volver a la unidad en la doctrina y en la disciplina eclesiástica según las directrices romanas, Roma reacciona según el derecho canónico y depone a los obispos”.

Con información de CNA/Infocatólica