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Continuando con su ciclo de catequesis sobre la relectura de la Constitución del Concilio Vaticano II Lumen Gentium, el Papa León XIV dedicó la Audiencia General de este miércoles 8 de abril a la práctica de las virtudes que conducen a la santidad, con énfasis en la caridad, la pobreza, la obediencia y la castidad.
Foto: Vatican Media
Redacción (09/04/2026 06:33, Gaudium Press) Alrededor de 30.000 peregrinos llenaron la plaza de San Pedro ayer, bañados por un agradable sol primaveral. Muchos de ellos llegaron a Roma durante el fin de semana de Pascua, creando un ambiente aún más festivo y acogedor.
El pontífice centró su reflexión en el capítulo quinto de Lumen Gentium, dedicado a la vocación universal a la santidad de todos los fieles. Desde el inicio del ciclo, el 18 de febrero (miércoles de ceniza), León XIV recorre este documento central del Concilio Vaticano II.
Según esa constitución conciliar, la santidad no es un privilegio reservado a unos pocos elegidos, “sino un don que compromete a todo bautizado a tender a la perfección de la caridad, es decir, a la plenitud del amor a Dios y al prójimo”. León XIV subrayó que la caridad es el corazón de la santidad: “dirige todos los medios de santificación, los informa y los conduce a su fin”.
“Puede conducir al más alto grado de santidad, que es el martirio, testimonio supremo de fe y de caridad”, destacó el Papa. La Lumen Gentium nos recuerda que todo cristiano debe estar dispuesto a confesar a Cristo “hasta derramar su propia sangre”, como ha sucedido en todos los tiempos y sucede todavía hoy en muchas partes del mundo.
Santidad y conversión continua
El camino que conduce a la santidad lo traza el mismo Cristo, al que cada uno se une al recibir el Sacramento de la Eucaristía. Cristo santifica a la Iglesia, entendida como Pueblo de Dios. Y “la Iglesia quiere que todos los bautizados ‘sean santos, es decir, verdaderamente sus hijos dignos, fuertes y fieles’. Esto se produce como una transformación interior, por la cual la vida de cada uno se conforma a Cristo en virtud del Espíritu Santo”.
La Iglesia es “indefectiblemente santa”, pero eso no significa que lo sea plena y perfectamente. Ella “está llamada a confirmar este don divino durante su peregrinación hacia la meta eterna, caminando ‘en medio de las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios’”.
Como el pecado sigue presente en la vida de la Iglesia y de cada creyente, es necesario un camino profundo de conversión, un cambio serio de vida. “Nos encomendamos al Señor, que nos renueva en la caridad”, subrayó León XIV.
El Papa advirtió del riesgo de reducir la santidad a un mero compromiso ético o moral. Es mucho más: “la esencia misma de la vida cristiana, tanto personal como comunitaria”.
El testimonio de la vida consagrada
Al pasar al capítulo sexto de Lumen Gentium, el pontífice habló del papel decisivo de la vida consagrada, descrita como “signo profético del mundo nuevo”. Las personas que siguen los consejos evangélicos –pobreza, castidad y obediencia– se convierten en testigos vivos de la vocación a la santidad que se aplica a todos los bautizados.
León XIV explicó el significado profundo de cada una de estas virtudes:
– La pobreza expresa confianza total en la Providencia divina, liberándose del cálculo egoísta y del interés personal;
– La obediencia se modela en la entrega total de sí que Cristo hizo al Padre, liberándonos de la sospecha y del deseo de dominar;
– La castidad es la donación de un corazón íntegro y puro en el amor, puesto al servicio de Dios y de la Iglesia.
Al vivir este estilo de vida, las personas consagradas muestran a todos que la santidad no es algo lejano o reservado a los “santos del altar”, sino una posibilidad real y concreta para quien se deja transformar por la gracia.
“Precisamente por el sacrificio del Crucificado todos somos redimidos y santificados”, subrayó el Papa. “También el sufrimiento, vivido en unión con la pasión del Señor, se convierte en camino hacia la santidad. Así, la gracia que convierte y transforma la vida nos fortalece en todas las pruebas, indicando como meta no un ideal lejano, sino el encuentro con Dios, que se hizo hombre por amor”, concluyó León XIV.
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