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Fátima no fue una invención de la Iglesia, dice capellán del Santuario
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16 de Marzo de 2018 / 0 Comentarios
 
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Fátima - Portugal (Viernes, 16-02-2018, Gaudium Press) El capellán del Santuario de Fátima, Portugal, P. João Paulo Quelhas, en exposición realizada en el Santuario, dentro del ciclo "Encuentros en la Basílica", trató del "reconocimiento eclesial de las Apariciones de Fátima".

8.jpg

El Sacerdote afirmó que Fátima no fue una invención de la Iglesia, que durante mucho tiempo adoptó una actitud "pasiva y expectante" en relación a las Apariciones, dijo.

El Padre João Paulo pertenece a la diócesis de Beja, es doctorado en Teología Dogmática, y se encuentra actualmente en Fátima.

En su palestra, el sacerdote recorrió toda la cronología y los documentos publicados en el período que media las Apariciones y la publicación de la primera Carta Pastoral sobre el culto de Nuestra Señora de Fátima, firmada por D. José Alves Correia da Silva, el 13 de octubre de 1930.

La cronología del interés por Fátima

Las Apariciones de Fátima habían ocurrido tres años antes de D. José Alves Correia da Silva entrar a la Diócesis como primer obispo de la Diócesis restaurada.

Los documentos existentes revelan que no hubo interés inmediato por el asunto, pero él fue de a poco tomando algunas iniciativas, sin embargo, indicativas de las convicciones más personales e íntimas de Mons. Jose Alves, resaltó el sacerdote.

Prudencia de la Iglesia

Según el P. João Paulo, la prudencia usada por la Iglesia contrastó en un primer momento con el fervor y la "terquedad de la fe", de millares de personas que anualmente peregrinaban a la Cova de la Iria, como notició la prensa de la época.

Para el sacerdote, el reconocimiento eclesial de las Apariciones "fue progresivo" y se manifestó a través de algunos actos como visitas, correspondencia intercambiada entre prelados y hasta entre el Nuncio Apostólico en Portugal y la Santa Sede y culminó con el nombramiento de una comisión canónica para averiguación de los hechos y solo después se declaró a las Apariciones dignas de crédito.

A partir de ahí, se permitió oficialmente el culto de Nuestra Señora de Fátima, centrado en un Mensaje que, cada vez más, era reconocido como dirigido al mundo entero.

Un mensaje que, para el sacerdote, nos remite para el Amor y la Misericordia de Dios.

Mensaje de Fátima

"El mensaje específico de las apariciones comprueba que Dios, en su misericordia, a través de la madre de su Hijo, va levantando los corazones y avivando su fe, evitando que su ira se abata sobre el mundo", porque su bondad "es mayor" que los pecados cometidos por los hombres, destaca el Padre João Paulo, para concluir.

Próximo "Encuentro en la Basílica"

El próximo "Encuentro en la Basílica" será el día 3 de junio con palestra de André Pereira, en la cual él tratará de la temática: "Gracia y Misericordia: las apariciones de Pontevedra y Tuy". (JSG)

(De la Redacción de Gaudium Press, con informaciones del Santuario de Fátima)

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Fátima no fue una invención de la Iglesia, dice capellán del Santuario

Fátima - Portugal (Viernes, 16-02-2018, Gaudium Press) El capellán del Santuario de Fátima, Portugal, P. João Paulo Quelhas, en exposición realizada en el Santuario, dentro del ciclo "Encuentros en la Basílica", trató del "reconocimiento eclesial de las Apariciones de Fátima".

8.jpg

El Sacerdote afirmó que Fátima no fue una invención de la Iglesia, que durante mucho tiempo adoptó una actitud "pasiva y expectante" en relación a las Apariciones, dijo.

El Padre João Paulo pertenece a la diócesis de Beja, es doctorado en Teología Dogmática, y se encuentra actualmente en Fátima.

En su palestra, el sacerdote recorrió toda la cronología y los documentos publicados en el período que media las Apariciones y la publicación de la primera Carta Pastoral sobre el culto de Nuestra Señora de Fátima, firmada por D. José Alves Correia da Silva, el 13 de octubre de 1930.

La cronología del interés por Fátima

Las Apariciones de Fátima habían ocurrido tres años antes de D. José Alves Correia da Silva entrar a la Diócesis como primer obispo de la Diócesis restaurada.

Los documentos existentes revelan que no hubo interés inmediato por el asunto, pero él fue de a poco tomando algunas iniciativas, sin embargo, indicativas de las convicciones más personales e íntimas de Mons. Jose Alves, resaltó el sacerdote.

Prudencia de la Iglesia

Según el P. João Paulo, la prudencia usada por la Iglesia contrastó en un primer momento con el fervor y la "terquedad de la fe", de millares de personas que anualmente peregrinaban a la Cova de la Iria, como notició la prensa de la época.

Para el sacerdote, el reconocimiento eclesial de las Apariciones "fue progresivo" y se manifestó a través de algunos actos como visitas, correspondencia intercambiada entre prelados y hasta entre el Nuncio Apostólico en Portugal y la Santa Sede y culminó con el nombramiento de una comisión canónica para averiguación de los hechos y solo después se declaró a las Apariciones dignas de crédito.

A partir de ahí, se permitió oficialmente el culto de Nuestra Señora de Fátima, centrado en un Mensaje que, cada vez más, era reconocido como dirigido al mundo entero.

Un mensaje que, para el sacerdote, nos remite para el Amor y la Misericordia de Dios.

Mensaje de Fátima

"El mensaje específico de las apariciones comprueba que Dios, en su misericordia, a través de la madre de su Hijo, va levantando los corazones y avivando su fe, evitando que su ira se abata sobre el mundo", porque su bondad "es mayor" que los pecados cometidos por los hombres, destaca el Padre João Paulo, para concluir.

Próximo "Encuentro en la Basílica"

El próximo "Encuentro en la Basílica" será el día 3 de junio con palestra de André Pereira, en la cual él tratará de la temática: "Gracia y Misericordia: las apariciones de Pontevedra y Tuy". (JSG)

(De la Redacción de Gaudium Press, con informaciones del Santuario de Fátima)

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/93830-Fatima-no-fue-una-invencion-de-la-Iglesia--dice-capellan-del-Santuario. Se autoriza su publicación desde que cite la fuente.



 

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