Menú 
El antiguo exponente de la Teología de la Liberación ha enviado una comunicación al Celam que está suscitando mucho interés.
Redacción (26/06/2025 09:50, Gaudium Press) Harta sorpresa e interés está causando la “Carta Abierta a los Obispos del Celam”, escrito de 4 páginas de Fray Clodovis Boff, antiguo exponente de la Teología de la Liberación, quien ya al inicio de su escrito pide perdón por su “franqueza”, y apunta que desde hace “más de cincuenta años”, están repitiendo “siempre la misma cantinela: social, social y social”.
“¿No ven que esa música ya cansó?”, pregunta el fraile de los Siervos de María, reaccionando al documento final de la 40ª Asamblea General Ordinaria del Celam, habida entre el 26 y el 30 de mayo pasado.
Fray Clodovis ha seguido un camino diverso al de su hermano, Leonardo Boff, que fue franciscano y dejó el ejercicio del sacerdocio católico en 1992. En el 2007 publicó en la Revista Eclesiástica Brasileña la nota Teología de la Liberación y Vuelta al Fundamento, en la cual afirmaba que “el error de la teología de la liberación realmente existente fue haber puesto a los pobres en el lugar de Cristo, haciéndolos un fetiche y rebajando a Cristo a mero coadyuvante”.
En la carta al Celam, el religioso pregunta a los obispos “¿Cuándo es que nos darán buenas nuevas de Dios, de Cristo y de su Espíritu? ¿De la Gracia y de la Salvación? ¿De la Conversión del Corazón y de la Meditación de la Palabra? ¿De la Oración y de la Adoración, de la Piedad hacia la Madre del Señor y de otros temas semejantes? En fin, ¿cuándo es que nos van a enviar un mensaje verdaderamente religioso, espiritual?”
Hasta el mundo secular “está harto de secularidad”
“Es precisamente de eso que más necesitamos hoy”, asegura el fraile, quien apunta que hasta “el propio mundo secular está harto de secularidad y parte en busca de espiritualidad”. “Las almas piden lo sobrenatural, y ustedes insisten en darles lo natural. Esa paradoja se nota hasta en las parroquias: en cuanto los laicos se complacen en mostrar señales de su identidad católica (cruces, medallas, velos, blusas con estampas religiosas), padres y hermanas van a contramano y aparecen sin ninguna señal distintiva”.
“¿No oyen los Reverendísimos que, del ‘mundo profundo’, se levanta hoy un formidable grito por Dios? ¿Un grito que hasta muchos analistas seculares oyen? ¿Y no es, por ventura, para escuchar ese grito y darle una respuesta, la respuesta verdadera y plena, que la Iglesia y sus ministros existen?”, pregunta el fraile, en la franqueza que anunció al inicio de la Carta.
Fray Clodovis Boff realiza un análisis sobre la sintonía del último escrito del Celam con el nuevo magisterio pontificio:
“La propia carta que el Papa León envió al Celam, en la persona de su presidente, habla con todas las letras de la ‘necesidad urgente de recordar que es el Resucitado quien protege y guía la Iglesia, reavivándola en la esperanza, etc.’ Les recuerda aún el Santo Padre, que la misión propia de la Iglesia es, en las palabras de él mismo, ‘ir al encuentro de tantos hermanos y hermanas, para anunciarles el mensaje de la salvación de Cristo Jesús’. Entretanto, ¿cuál fue la respuesta que los Venerados hermanos dieron al Papa? En la carta que le escribieron, no hay cualquier eco de esas advertencias papales”. Destaca el fraile, que si algo no se puede endilgar al Papa Prevost es que desconozca la realidad de América Latina, en la que “trabajó entre nosotros por décadas”.
“No falta, entretanto, —matiza el fraile— en su Mensaje, el vocabulario de la fe. Leo ahí: ‘Dios, ‘Cristo’. ‘evangelización’, resurrección’, ‘Reino’, ‘misión’, ‘esperanza’. Son, sin embargo, palabras puestas ahí de modo genérico. No se ve en ellas nada de un claro contenido espiritual. Hacen antes, pensar en el acostumbrado refrán ‘social, social y social’”.
Para no ser una “ONG piadosa”
“Con razón, Vuestras Excelencias declaran que deseáis una Iglesia que sea ‘casa y escuela de comunión’, y, además, ‘misericordioso, sinodal y en salida’. ¿Y quién no quiere? Pero. ¿dónde está Cristo en esta imagen ideal de Iglesia? Una Iglesia que no tiene a Cristo como su razón de ser y de hablar, no es más que, en la expresión del Papa Francisco, de una ‘ONG piadosa’”.
El fraile de los siervos de María no deja de apuntar la crisis de la Iglesia de América Latina, una “Iglesia que pierde sangre”. “Lo que más se ve por aquí son iglesias vacías, seminarios vacíos, conventos vacíos. vacío. En nuestra América, 7 u 8 países ya no tienen mayoría católica. El propio Brasil está en camino de convertirse en ‘el país ex católico más grande del mundo’, en palabras de un conocido escritor patricio. Sin embargo, no parece que este continuo declive preocupe tanto a los Venerables Hermanos”, expresa el religioso.
Explica fray Clodovis que sus palabras no comportan el abandono de lo ‘social’, sino que la implicación en esos dramas debe hacerse “en nombre de Cristo” y de manera calificada por la fe cristiana.
Sobre el rumbo al los pastores de América Latina quieren conducir la Iglesia, el fraile continúa sus fuertes palabras diciendo que “en su discurso no se ve ninguna escatología. Es verdad: ustedes hablan dos veces de ‘esperanza’, pero de una manera tan indefinida que, dado el sesgo social de su Mensaje, no hay nadie que, oyendo tal palabra de sus bocas, levante los ojos hacia el cielo. No niego, queridos hermanos, que el cielo sea también vuestra ‘gran esperanza’. Pero entonces, ¿por qué ese pudor de hablar alto y claro…?”, se pregunta.
Tras afirmar que “comprendo, queridos obispos, sin pretender justificar nada, que, a fuerza de insistir, no sin razón, en lo social y en sus dramas dolorosos, ustedes hayan acabado dejando lo religioso en la sombra, sin por cierto, negar su primacía”, el fraile concluye su comunicación diciendo que es la “hora, y más que la hora, de retirar a Cristo de la sombra y colocarlo a plena luz. Es la hora de restituirle la primacía absoluta, sea en la Iglesia ad intra (en la conciencia individual, en la espiritualidad y en la teología), sea en la Iglesia ad extra (en la evangelización, en la ética y en la política)”.
“Si me he atrevido, queridos obispos, a dirigirme directamente a vosotros, es porque he visto desde hace mucho tiempo, consternados, repetidos signos de que nuestra amada Iglesia corre un peligro verdaderamente grave: el alienarse de la propia esencia espiritual, en detrimento de sí mismo y del mundo”, termina su escrito.
En declaraciones a Aciprensa, Fray Clodovis afirmó que el actual presidente del Celam, Cardenal Spengler, recibió su escrito con acogida.
Con información de Aciprensa.
Carta ao CELAM – Frei Clodovis Boff
Deje su Comentario