viernes, 26 de abril de 2024
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"Hemos visto su gloria"

Redacción (Martes, 05-06-2012, Gaudium Press) Presentamos a continuación fragmentos del artículo publicado en el diario «O São Paulo», 10/1/2012, de autoría del Cardenal Pedro Odilo Scherer, Arzobispo de San Pablo, Brasil, sobre la epifanía del Señor:

La «Fiesta de Reyes», en realidad, es la Solemnidad de la Epifanía del Señor. Es una bellísima fiesta, aún relacionada con los eventos de la Natividad de Jesús, y tiene un significado muy especial para la Iglesia. En el centro de las atenciones está Jesucristo y no, precisamente, los Reyes Magos. […]

La historia de la Salvación, una sucesión de epifanías

En griego, epifanía significa la manifestación de lo que estaba oculto, o también revelación. Toda la historia de la Salvación es, de hecho, una sucesión de epifanías divinas: ya en la creación misma del mundo, con su grandiosidad e infinita variedad de seres, se produce un espectáculo de la gloria divina, como bien lo supo expresar el salmista: los cielos proclaman la grandeza de Dios y la Tierra está llena de su gloria, como de agua el océano (cf. Sal 8); en las sucesivas manifestaciones de la presencia y actuación de Dios en la historia de los hombres, siempre es nuevamente su gloria la que se manifiesta y envuelve al hombre de vida y salvación.

Jesucristo es, por excelencia, la epifanía de Dios al mundo; en Él, «rostro humano de Dios y rostro divino del hombre», Dios manifiesta claramente hacia donde quiere atraer al hombre: hacia su compañía y hacia la experiencia inefable de su vida y su amor misericordioso.

San Juan, al principio de su Evangelio, dice lleno de entusiasmo: «nosotros hemos visto su gloria, la gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad. De su plenitud, todos nosotros hemos participado y hemos recibido gracia sobre gracia» (Jn 1, 14.16).

Dios envió a sus discípulos a anunciar la Buena Nueva

Las personas que encuentran a Jesucristo, cuando tienen ojos puros y buen corazón, también son arrebatadas por la gloria de Dios que se manifiesta en las palabras, en los signos y milagros y en las actitudes de Jesús.

En Él y por Él, Dios quiere llegar cerca de los hombres, estar con ellos, amarlos, guiarlos, hacerles felices. El Evangelio, de principio a fin, habla de la manifestación de Dios a los hombres por medio de Jesucristo.

Cuando terminó su misión en este mundo, Jesucristo envió a los Apóstoles y, por ellos, a toda la Iglesia, para que continuasen haciendo, en todos los tiempos, lo que Él mismo hizo: anunciar la Buena Nueva de la presencia amorosa y luminosa de Dios con los hombres y manifestar a todos los pueblos su designio salvador, atraer a todos a su gloria, hacia la plenitud de la vida. La gloria de Dios irradia la propia presencia de Dios. Esta misma es la misión de la Iglesia: estar al servicio de la permanente epifanía de Dios a los hombres, para que «las naciones caminen a su luz y los reyes, al esplendor de su aurora» (cf. Is 60, 3).

Nuestra misión: dar testimonio de que Dios habita esta ciudad

Pensándolo bien, esto ilumina bastante la vida y la misión de la Iglesia en São Paulo: ¿de qué otra forma sería sino manifestar la gloria de Dios y ser testigo de Jesucristo para los habitantes de esta ciudad? ¿Dar testimonio de que Dios habita esta ciudad y su presencia es buena y salvadora para el pueblo que en ella vive? ¿De qué modo esto ocurre o debe ocurrir?

Dios es libre para elegir la manera de manifestarse. Pero nosotros hemos recibido la clara misión de dar testimonio de su gloria en la vida digna y santa de cada bautizado, en las comunidades que se reúnen para la celebración de los Misterios de Dios en la Liturgia, en el anuncio de la Palabra de Dios, en el testimonio múltiple de la caridad… Para ello, existe cada iglesia, parroquia, obra social, educativa, cultural, de asistencia de la Iglesia, cada iniciativa pastoral, cada organización eclesial. Sigamos, pues, a la Estrella y dejemos que su luz nos ilumine y se irradie también sobre nuestra ciudad.

 

 

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