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Roma (Viernes, 24-01-2014, Gaudium Press) Es en la perspectiva de la próxima visita de Barack Obama a la Santa Sede, el próximo 27 de marzo, que ayer fueron conmemorados en Roma las primeras tres décadas de relaciones formales entre los EE.UU. y el Vaticano.
Decimos relaciones formales, porque como ayer mismo recordó Mons. Dominique Mamberti -el marroquí encargado de las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado Vaticana- con el gobierno americano hay contactos desde la época en que Benjamín Franklin trasmitía recados de parte de George Washington al entonces Papa Pío VI.
Ayer, en el romano y renacentista Palazzo della Cancelleria, más exactamente en su Salón ‘dei Cento Giorni’, de los Cien Días, hubo una recepción para conmemorar el trigésimo aniversario. Y ahí se escuchó el elogio que el embajador americano Ken Hackett hizo de Mons. Mamberti y de su exposición: «Él es una persona que disfruta de mirar hacia atrás en la historia [diplomática] , viendo cómo evolucionan las cosas , para tratar de no cometer los mismos errores , sino avanzar a partir de las oportunidades», dijo.
Mirar hacia atrás… Fue en el gobierno de Reagan, exactamente el 10 de enero de 1984, cuando este presidente designó a William Wilson, un hombre negocios californiano, como primer embajador ante la Santa Sede. Cinco meses después, el Beato Juan Pablo II visitaría los EE. UU. Desde entonces, han sido 9 los embajadores.
Mirar hacia atrás, como cuando el embajador Hackett recordó que Pío VII envió como «Superior a la Misión a los Trece Estados» al jesuita John Carroll, quien también gozaba del aprecio del dominador del rayo Franklin. Mons. Carroll se convertiría en el primer obispo en los EE.UU.
Mirar hacia atrás, como cuando Mons. Mamberti recordó que también Benjamin Franklin había prometido a Pío VI que los EE.UU. sería eximio en el respeto a la libertad religiosa, algo que se encuentra en el centro del debate hoy por hoy, en el momento en que la Iglesia en los EE.UU. lucha por que se deroguen las determinaciones del gobierno americano que obligan -bajo pena de grandes multas- a que universidades, hospitales, centros de asistencia y otras entidades vinculadas a la Iglesia, deban pagar por fármacos, cuyo uso contradice la enseñanza católica.
Gaudium Press / S. C.
Con información del National Catholic Register
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