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El Cardenal Hondureño responde a las críticas vertidas por el Cardenal alemán en su más reciente libro “In buona Fede”.
Foto: Office of the President, Republic of China (Taiwan) | Government Website Open Information Announcement en Wikimedia Commons
Redacción (03/02/2023 12:08, Gaudium Press) El Cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga –Arzobispo emérito de Tegucigalpa y coordinador del grupo de Cardenales que asesoró al Papa en reforma de la curia romana– no se ha quedado callado ante los señalamientos, alusiones y menciones del Cardenal Gerhard Muller en su libro ‘In buona Fede – La religione nel XXI secolo’ y ahora en entrevista a Victoria Isabel Cardiel de Alfa y Omega ha hablado contra esos “adversarios de Francisco”, que en un movimiento “poco honesto”, tras la muerte de Benedicto “se sientan libres para expresar su pensamiento”. Supone el Cardenal hondureño que si lo hubieran hecho en vida “el Papa emérito seguramente no hubiera estado de acuerdo”.
El purpurado centroamericano ha defendido la labor realizada en la construcción de la constitución Praedicate Evangelium, “sobre la Curia Romana y su servicio a la Iglesia en el mundo”.
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Recordemos, que entre otras afirmaciones, el Cardenal alemán cercano a Benedicto dice en su reciente obra ‘In buona Fede’ que tal documento evidencia “una escasa presencia de teólogos”, que carece “de una coherente visión eclesiológica”, y que “suena a lo opuesto” de la idea de Iglesia expresada en la Constitución Lumen Gentium del Concilio Vaticano II.
Ubica pues ahora el Cardenal hondureño a Muller entre esas “voces disonantes y refugiadas” que desde el inicio criticaron los trabajos de reforma a la Curia romana, voces reacias a “la aceptación del Concilio Vaticano II” y a “cualquiera de los cambios que se han efectuado en los últimos 50 años”.
Niega Rodríguez Maradiaga el pensamiento del Cardenal Muller, de un cierto espíritu subyacente a la Praedicate Evangelium en el sentido de que se considere a los obispos como meros “nuncios apostólicos –embajadores de la Santa Sede– que en cambio dependen del Papa”. “Los obispos no son obligados a la obediencia total como se debe a un dictador. Existe el respeto de la obediencia pero sobre temas ligados a la fe. (…) También en esto a mi parecer se siente la ausencia de una sólida teología a la base” de la construcción de Praedicate Evangelium, dice Muller en ‘In buona Fede’.
Dice que sí hay subsidiariedad
“Esto no es así. Al contrario – responde Rodríguez Maradiaga. Uno de los criterios de la constitución apostólica es la corresponsabilidad en la comunión, es decir, lo que siempre hemos entendido por subsidariedad. Se trata de un principio que, en el espíritu de una sana descentralización, debe ayudar a los obispos a resolver ellos mismos algunas de las cuestiones más cercanas. Ellos son, en definitiva, quienes mejor conocen sus contextos socioeclesiales”.
Otra de las falencias apuntadas por Muller en la base de la Praedicate Evangelium es la ausencia de consulta al Colegio Cardenalicio acerca de una constitución que justamente estaba relacionada directamente con él. Dice el Cardenal alemán que ese es un texto que hubiera merecido el análisis en consistorio de cardenales, pero durante mucho tiempo no hubo este tipo específico de consistorios, y que cuando “el consistorio [fue] convocado a finales de agosto de 2022 (…) el texto era ya despachado y aprobado”.
“Pocos documentos de la Iglesia, como es el caso de la Praedicate Evangelium, provienen de una amplísima consulta a lo largo de al menos cinco años escuchando a todo el pueblo de Dios – responde Rodríguez Maradiaga, como lo certifican las actas de nuestras más de 100 reuniones. A veces hay frases hechas que se utilizan a partir de sentimientos y no de razones. Es falso afirmar que existe un sentimiento antirromano en la mayoría de los continentes”.
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Efectivamente, en ‘In buona Fede’ el Cardenal Muller habla de un “prejuicio inicial” en la base de Praedicate Evangelium, prejuicio que ya “se abrió paso durante el cónclave que ha elegido al Papa Francisco”, y que es un “sentimiento anti-romano”, “una prevención con relación a Roma”, particularmente de los “cardenales latinoamericanos [que] han insistido sobre este aspecto, y han proyectado de construir una Iglesia a su imagen, por ciertos lados un poco ‘partisana’, basada sobre su visión del mundo”, y que en el marco de la Praedicate Evangelium “teoriza la reforma de la curia sin tener en cuenta elr ol histórico y simbólico de la curia” romana.
“Queremos construir una Iglesia, pero a la imagen de Cristo”
Sobre este particular, responde el Cardenal hondureño diciendo que “Es una opinión muy personal de él, quien, además, conoce bien nuestro continente, pues vivió algún tiempo en Perú conviviendo en comunidades indígenas. En el cónclave fuimos 115 participantes, de los cuales solo 18 éramos latinoamericanos. Claro que queremos construir una Iglesia, pero a la imagen de Cristo, no de nosotros mismos”.
Finalmente, el Cardenal Rodríguez hace referencia a las varias alusiones del purpurado Muller sobre el “círculo mágico” que rodea al Papa y al que le niega la suficiente preparación teológica: “Es también una afirmación exagerada e injusta. Para decir eso con propiedad, debía haber hecho un examen de teología a ese denominado ‘círculo mágico’ y publicar los resultados. De lo contrario, es de mucha soberbia considerarse el único teólogo válido.” (SCM)
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