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El Papa advirtió ante sacerdotes y consagrados la tentación de justificarlo todo con “razones pastorales”. Recordó también que la Iglesia no es una ONG y que el mayor don para el pobre es Cristo.
Foto: Vatican Media
Redacción (11/11/2026 09:59, Gaudium Press) «Con los años puede ocurrir algo paradójico: trabajar mucho para Dios y pasar cada vez menos tiempo con Dios». León XIV puso esta advertencia en el centro de su encuentro con los obispos, sacerdotes, diáconos, consagrados, seminaristas y agentes de pastoral de Argentina, habido en la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción, en Córdoba, ayer en la tarde.
El Pontífice trató del riesgo de una vida entregada al servicio que termina por apoyarse «más en lo que hacemos que en Aquel por quien lo hacemos». Como respuesta, pidió volver «con sencillez a la Eucaristía, a la escucha de la Palabra, a ese trato con el Señor que sostiene todo lo demás».
Le dio la bienvenida al Papa el arzobispo de la ciudad, el Cardenal Ángel Sixto Rossi y luego intervinieron una consagrada, un seminarista, un sacerdote y una religiosa con sus testimonios.
Los Ejercicios como hilo conductor
El Pontífice organizó su discurso en torno a los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, «tan presentes en la historia de esta tierra». Recordó que Mama Antula «recorrió enormes distancias para mantenerlos al alcance de todos» cuando su práctica corría el riesgo de perderse. Recordó también que el santo Cura Brochero hizo de ellos «una pieza central de su ministerio». Y mencionó al Papa Francisco, que como jesuita argentino llevó la espiritualidad ignaciana a la Iglesia universal.
Foto: Vatican Media
La primera pregunta que propuso, la del Principio y fundamento, fue «¿para qué estamos aquí?». «Antes de cualquier responsabilidad, ministerio o tarea, hubo una llamada», afirmó, y todo lo que vino después «debería seguir naciendo de aquel primer sí». En ese punto situó la paradoja del activismo, frente a la cual recordó que «nuestra vida pertenece a Dios y solo encuentra su orden cuando todo lo demás lo tiene a Él como centro».
Contra las «razones pastorales»
En la meditación sobre el pecado, el Papa preguntó a los presentes «¿qué se ha ido desordenando en nosotros?, ¿en qué le hemos fallado a Dios?». Con los años, advirtió, uno puede acostumbrarse a la «dureza con los demás, resistencia a dejarnos corregir, rivalidades, afectos, pecados o apegos que nos van quitando libertad». Y añadió: «Puede suceder incluso algo más grave: que aprendamos a justificarlo todo, encontrando ‘razones pastorales’, comunitarias o personales para aquello que sabemos que no está bien».
Señaló también el pecado de omisión, que se comete «cuando ya no escuchamos con paciencia, cuando elegimos la comodidad o cuando callamos ante algo que deberíamos afrontar». «No existe una edad en la que se pueda prescindir de la conversión», insistió. Por eso pidió a todos «examinar la conciencia, acudir a la confesión y conservar la humildad de dejarnos corregir».
Disponibles para ser enviados
Tras mirar de frente el propio pecado, explicó, San Ignacio coloca al ejercitante ante Cristo, el Rey eternal. «El Señor sabía de qué barro estábamos hechos, y aun así quiso contar con nosotros» (cf. 2 Co 4,7). Por eso, a su juicio, «la pregunta, por tanto, no es cuánto le hemos fallado, sino si seguimos disponibles para Él». Con los años llegan las preferencias y los lugares cómodos, y el Papa lanzó la pregunta de fondo: «¿Puede todavía el Señor enviarnos donde no habíamos pensado?».
A los seminaristas les pidió aprender «a mirar con los ojos de Dios y a dejarse evangelizar por su pueblo».
«La Iglesia no es una ONG»
El Papa reconoció la «sensibilidad muy viva hacia las necesidades sociales» de la Iglesia en Argentina, pero precisó que esa cercanía «debe llevarnos todavía más lejos». Para explicarlo citó dos veces a su predecesor. La primera cita procede de Evangelii gaudium: «la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual». La segunda, de una catequesis de 2013: «la Iglesia no es un negocio, no es una agencia humanitaria, la Iglesia no es una ONG; la Iglesia está enviada a llevar a todos a Cristo y su Evangelio. […] Si por hipótesis una vez sucediera que la Iglesia no lleva a Jesús, esa sería una Iglesia muerta».
La caridad cristiana se compromete con el hambre, la injusticia, la enfermedad o la falta de vivienda, afirmó, «sin olvidar que quien sufre necesita recibir de nosotros el mayor don que la Iglesia posee: Jesucristo». Ese encuentro se hace posible, añadió, «por la Palabra, los sacramentos y una cercanía que ayude a reconocer su presencia en la propia vida». Y concluyó que «el pueblo que les ha sido confiado ansía recibir de ustedes aquello que la Iglesia lleva siglos custodiando para él».
Permanecer junto a la cruz
Al llegar a la meditación de la Pasión, el Papa habló de las horas en que «el fruto no se ve» y la fidelidad «ya no recibe el apoyo del entusiasmo de los primeros años». «Hay etapas en la vida sacerdotal y consagrada en las que permanecer es ya una forma muy concreta de entrega», dijo. Propuso como modelo a San Héctor Valdivielso, «el primer santo argentino», que acababa de terminar sus Ejercicios anuales cuando tuvo que afrontar la prueba, y cuyo testimonio «llegó hasta derramar su sangre».
Foto: Vatican Media
Dos de los testimonios le hicieron pensar en su «reciente hospitalización» y en el Cura Brochero, que, «ciego y enfermo de lepra, seguía sirviendo a su pueblo». «Lo que evangeliza es la manera de vivir nuestra vocación», recordó. «Ni la edad ni las limitaciones del cuerpo pueden apagar el celo: nuestras fuerzas pueden agotarse, pero jamás el poder de Dios».
Un lío para el Evangelio
En la Contemplación para alcanzar amor, con el «Toma, Señor, y recibe», el Papa dejó una última pregunta: «¿puede todavía el Señor disponer de mí?». Evocó de nuevo a los santos del país. Recordó a Mama Antula, que llegó a Buenos Aires «descalza y solo con un crucifijo», a Brochero, que predicaba aunque a menudo solo Dios «y su mula» fueran testigos de su cansancio, y al Beato Ceferino Namuncurá, que murió antes de cumplir diecinueve años.
Invitó a soñar «con seminarios y noviciados donde se formen santos» y con «una Iglesia que siga haciendo lío, como les pidió su paisano Francisco». Inmediatamente después precisó el sentido de la expresión: «Un lío que la lleve a todos los rincones y haga resonar por doquier el Evangelio de Jesucristo». Pidió a Dios «gente que no ‘afloje’ hasta llegar a la santidad» y confió el camino a Nuestra Señora de Luján.
Con información de Infocatólica.
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