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León XIV continuó su catequesis sobre la Constitución conciliar Gaudium et spes.
Foto: Vatican Media
Redacción (16/09/2026 11:04, Gaudium Press) El Papa continuó hoy, en su catequesis de la Audiencia General en la Plaza de San Pedro, el ciclo de enseñanzas sobre catequesis sobre los documentos del Concilio Vaticano II, centrándose ahora en el segundo capítulo de Gaudium et spes, dedicado a la “comunidad humana”. Parte de la constatación conciliar de que la “multiplicación de las relaciones mutuas entre los hombres” es uno de los rasgos principales del mundo actual, pero recuerda que esa realidad debe hallar su plenitud “más hondamente en la comunidad que entre las personas», para lo cual es indispensable «el mutuo respeto de su plena dignidad espiritual”.
El desafío tecnológico actual
En un tema recurrente en este pontificado, como es el análisis del impacto de las nuevas tecnologías, León XIV subraya la urgencia actual de estas afirmaciones conciliares: el desarrollo tecnológico, las redes sociales y la inteligencia artificial abren nuevas posibilidades, pero a la vez las relaciones humanas “tienden a convertirse en cada vez menos personales, más virtuales”, con el riesgo de delegar en los algoritmos decisiones que corresponden solo a la conciencia humana.
Fundamento teológico
El Concilio invita a fundar la vida comunitaria en el proyecto creador de Dios, quien «ha querido que los hombres constituyan una sola familia y se traten entre sí con espíritu de hermanos», recordando que «el amor de Dios y del prójimo es el primero y el mayor mandamiento». El Papa insiste en que persona y sociedad son interdependientes, citando a los Padres conciliares: «el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona humana, la cual, por su misma naturaleza, tiene absoluta necesidad de la vida social» (GS 25).
Diversidad y bien común
La diversidad de personas y pueblos no debe verse como amenaza, sino como riqueza; la violencia y la oposición son fruto del pecado. El Papa retoma la definición conciliar de bien común como el «conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección» (GS 26), y añade que «todo grupo social debe tener en cuenta las necesidades y las legítimas aspiraciones de los demás grupos […] el bien común de toda la familia humana».
Cuatro consecuencias prácticas urgentes
Respeto a la persona humana: el Papa cita el pasaje de GS 27 que enumera lo que atenta contra la vida y la dignidad —«homicidios de cualquier clase, genocidios, aborto, eutanasia y el mismo suicidio deliberado», mutilaciones, torturas, condiciones infrahumanas, esclavitud, trata de personas y condiciones laborales degradantes— calificándolas de «prácticas […] en sí mismas infamantes», y recordó el respeto y caridad incluso hacia adversarios o quienes piensan diferente (GS 28): «Toda forma de discriminación en los derechos fundamentales de la persona, ya sea social o cultural, por motivos de sexo, raza, color, condición social, lengua o religión, debe ser vencida y eliminada por ser contraria al plan divino» (GS 29).
El Papa concluyó diciendo que esta visión de la humanidad como «comunidad de personas» es un legado que ayuda a discernir hoy los proyectos sociales y políticos según la dignidad humana, la justicia social y la participación en el bien común, pues el futuro de la humanidad depende del compromiso de cada uno para colaborar con Dios y con los hermanos a construir un mundo más humano.
En los saludos finales, dirigidos a los peregrinos de lengua española, el Papa recordó las fiestas patrias de varios países latinoamericanos y pidió que el Evangelio ayude a reconocer que somos parte de un proyecto divino más grande […] parte de la familia humana creada por Dios.
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