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El testimonio del filólogo marxista Luciano Canfora, puede ayudar a muchos cristianos que sí creen pero ‘más o menos’, a reforzar la presencia en sus vidas del Cristo nacido en Belén.
Redacción (04/02/2024, Gaudium Press) Aunque ya no queden casi personas que cuestionen de frente la existencia del Jesús histórico, aún no faltan de estos especímenes en vía de extinción. Pero sobre todo, el testimonio del filólogo marxista Luciano Canfora, puede ayudar a muchos cristianos que sí creen pero ‘más o menos’, a reforzar la presencia en sus vidas del Cristo nacido en Belén.
La cuestión es la siguiente:
En el año 93 d.C, el historiador judío Flavio Josefo escribió su “Antigüedades de los judíos”, donde dedica un texto a Jesús de Nazaret. Este texto ha sido llamado del Testimonium Flavianum, el Testimonio de Flavio sobre la existencia del Salvador, venido de una fuente no cristiana.
Pero este Testimonio no ha dejado de estar en el punto de mira de los críticos, que lo han tildado de interpolación de cronistas cristianos posteriores a Flavio Josefo, lo que lo constituiría en una simple falsificación.
Sin embargo, en su libro “La conversión. Cómo fue cristianizado Flavio Josefo”, el experto en la Antigüedad y profesor de filología griega y latina de la Universidad de Bari, Canfora, ¡defiende la autenticidad del Testimonium Flavianum!
¿Por qué esto no ha ocupado titulares de prensa?, se preguntan algunos.
Un filólogo reputado, adscrito a una corriente contraria al pensamiento católico (Luciano Canfora es miembro del Instituto Gramsci, el cual estudia la obra de este filósofo, teórico de la revolución cultural marxista), ha afirmado que el primer testimonio no cristiano de la existencia de Jesús, es… auténtico.
Entre tanto, ya sabemos que a la gran prensa normalmente lo que le interesa es desacreditar al Jesús histórico, sea deformándolo cuando no intentándolo negar, o dándole torrentes de publicidad a elaboraciones de ficción caricaturizantes, al estilo de El Código Da Vinci.
Sin embargo, tenemos ahora que el Testimonium del reconocido Flavio Josefo (37-100), protegido del emperador Tito Flavio Vespasiano, adoptado por la familia Flavia y autor no solo de las “Antiguedades de los Judíos” sino también de “Las guerras de los judíos”, recibe ahora un sello de autenticidad y desde la otra orilla.
A continuación, el pasaje sobre Jesucristo de Josefo, de acuerdo a la propia versión del filólogo marxista Canfora, en traducción de Religión En Libertad, que se mantiene firme no solo como testimonio de la real existencia de Jesús, sino también de la historicidad de los Evangelios:
En ese lapso de tiempo aparece Jesús, un hombre sabio, siempre que se le llame ‘hombre’. De hecho, fue un hacedor de maravillas, un maestro de hombres: de los que con deleite acogen las verdades. Y atrajo hacia sí a muchos judíos y a muchos griegos [paganos]. ¡Él era el Cristo!
Y después de que Poncio Pilato lo condenara a la cruz por la denuncia de nuestros notables [primoris], los que primero se encariñaron con él no se detuvieron.
Pues para ellos reapareció [como] vivo tres días después [de su muerte]: esto y otras miríadas de cosas extraordinarias habían dicho los profetas divinos sobre él. E incluso ahora sigue existiendo la ‘tribu’ de los ‘cristianos’, que toman su nombre de él.
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