Menú 
El Papa parece dispuesto a dialogar y reducir las tensiones, pero no da indicios de que esté dispuesto a hacerlo abandonando el eje conciliar de su pontificado.
Foto: Jacob Bentzinger / Unplash
Redacción (02/09/2026 15:24, Gaudium Press) El artículo de Charles Collins, publicado en el sitio web de Crux con el sugerente título «Sobre la liturgia, León XIV arroja luz (y sabe que generará cierta controversia)» – On liturgy, Leo XIV sheds light (and knows it will bring a little heat), aborda uno de los temas más delicados del pontificado actual: la cuestión litúrgica y, sobre todo, la relación entre la reforma impulsada por el Concilio Vaticano II y el creciente movimiento por recuperar la liturgia tradicional.
Collins observa que el Papa León XIV decidió abordar directamente una de las áreas más volátiles del catolicismo contemporáneo: las llamadas «guerras litúrgicas», que han dividido a sectores de la Iglesia durante décadas, especialmente desde el Concilio Vaticano II. El tema resulta particularmente interesante porque uno de los sellos distintivos que el Papa parece querer dejar en su pontificado es precisamente la reducción de las tensiones internas y la polarización. Por lo tanto, como sugiere Collins, puede parecer paradójico que León XIV se acerque precisamente a un tema capaz de reavivar viejas controversias.
Sin embargo, existe una posible explicación: en ciertas circunstancias, para apaciguar un conflicto, es necesario afrontarlo directamente. Y eso es precisamente lo que el Papa ha estado haciendo.
Relectura de los documentos del Concilio Vaticano II
Desde enero, León XIV ha iniciado una amplia serie de catequesis dedicadas a la relectura de los documentos del Concilio Vaticano II. En esa ocasión, afirmó que el Magisterio conciliar sigue siendo la «estrella guía» del camino de la Iglesia. Por lo tanto, no se trata de una referencia ocasional ni de un intento de complacer a una corriente eclesial particular. El Concilio Vaticano II se presenta como una de las claves fundamentales a través de la cual el Papa comprende la misión de la Iglesia en el presente.
Este hecho adquiere aún mayor relevancia al observar que, en los últimos meses, las catequesis papales se han centrado en el ámbito de la liturgia, especialmente en la Constitución Sacrosanctum Concilium.
En su catequesis del 27 de mayo, León XIV situó la reforma litúrgica dentro de la propia dinámica de la tradición de la Iglesia. El Papa recordó que existen elementos divinamente instituidos, que no pueden modificarse, y elementos humanos e históricos que pueden y, en ciertas circunstancias, deben desarrollarse. Al mismo tiempo, solicitó respeto por los textos y normas litúrgicas, así como apertura, humildad, confianza y fidelidad a la comunión eclesial.
La catequesis del 26 de agosto fue aún más explícita. Al concluir el ciclo dedicado a la Sacrosanctum Concilium, León XIV explicó que los Padres conciliares consideraron necesaria la revisión de los libros litúrgicos precisamente para hacer más accesibles las realidades sagradas, preservando al mismo tiempo la esencia inmutable de la liturgia.
El periodista de Crux no presenta a León XIV simplemente como un Pontífice interesado en promover una estética litúrgica particular. La cuestión parece ser más profunda. El Papa busca situar el debate litúrgico dentro de una comprensión específica de la Iglesia y su continuidad histórica.
Esto puede frustrar tanto a quienes esperan una amplia restauración de la liturgia preconciliar como a quienes imaginan que el pontificado de León XIV representará una mera continuación automática de las tendencias litúrgicas de las últimas décadas.
El Papa parece afirmar algo diferente: la tradición no puede reducirse a una instantánea de un momento histórico particular, ni puede tratarse como un obstáculo para la renovación legítima de la Iglesia. Esta postura sitúa a León XIV ante un problema particularmente complejo.
La cuestión tradicionalista
La llamada «cuestión tradicionalista» dejó de ser hace tiempo una mera discusión sobre el uso del latín, la orientación del altar, el canto gregoriano o la forma ritual. Para ciertos grupos, el debate litúrgico se ha vuelto inseparable de una evaluación del Concilio Vaticano II. Y es precisamente aquí donde pueden aumentar las dificultades del pontificado.
El panorama tradicionalista actual es muy heterogéneo. Hay católicos perfectamente integrados en la vida de la Iglesia que desean preservar o recuperar la liturgia tradicional sin cuestionar la legitimidad del Concilio ni el magisterio de los Papas posteriores. Sin embargo, hay grupos que se han desplazado hacia posiciones mucho más radicales, cuestionando la propia autoridad de la Iglesia posconciliar.
Los recientes acontecimientos relacionados con la Sociedad de San Pío X y los Redentoristas Transalpinos hacen que esta distinción sea particularmente importante. La crisis ya no puede entenderse simplemente como una disputa sobre qué misal utilizar; Implica autoridad, comunión eclesial y, en ciertos casos, la propia recepción del Concilio Vaticano II.
Precisamente por eso, el camino elegido por León XIV podría generar cierta controversia, como señaló Collins. El Papa parece dispuesto a dialogar y a reducir las tensiones, pero no da indicios de que vaya a hacerlo abandonando el eje conciliar de su pontificado. Al contrario: todo apunta a que pretende interpretar la cuestión litúrgica precisamente desde la perspectiva del Concilio Vaticano II.
Y aquí reside quizás el aspecto más importante de todo el debate.
El Magisterio del Vaticano II
León XIV ya ha dejado claro cuál es su guía. En enero, al comenzar sus catequesis sobre el Concilio, afirmó que el Magisterio del Vaticano II sigue siendo la guía del camino de la Iglesia. Esta no es una declaración menor; probablemente sea una de las más importantes para comprender la dirección del pontificado. El enigma, por lo tanto, no reside en si León XIV pretende abandonar el Vaticano II. Ya ha dejado claro que no.
El gran enigma reside en cómo conciliará esta postura con las crecientes tensiones dentro de un sector del mundo tradicionalista, especialmente tras las recientes rupturas y sanciones que involucraron a la Sociedad de San Pío X y a los Redentoristas Transalpinos.
La respuesta podría determinar una de las cuestiones eclesiales más delicadas de los próximos años: si será posible construir la reconciliación litúrgica sin relativizar el Concilio y preservar la unidad de la Iglesia sin convertir la liturgia en un campo de batalla permanente.
Charles Collins percibe acertadamente que León XIV es plenamente consciente de que su intervención en este ámbito suscitará un acalorado debate. Queda por ver si el Papa logrará lo que parece ser una de las grandes ambiciones de su pontificado: transformar una guerra litúrgica en una oportunidad para la reconciliación, sin abandonar lo que considera la estrella guía de la Iglesia, el Vaticano II.
Por Rafael Ribeiro
Deje su Comentario