sábado, 13 de julio de 2024
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¿Por qué el documento vaticano sobre apariciones no analiza la posible influencia diábolica?

Es lo que se pregunta Gavin Ashender, entre otras cosas, en el Catholic Herald.

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Foto: Gran Whitty en Unplash

Redacción (05/06/2024, Gaudium Press) Gavin Ashender, un convertido desde el anglicanismo a la Iglesia, ha escrito en el Catholic Herald un análisis del reciente documento de la Congregación de la Doctrina de la Fe sobre discernimiento de fenómenos sobrenaturales en el que vierte algunas críticas y previene sobre algunos peligros.

Afirma Ashender que “una de las mayores atracciones del catolicismo es su conexión con lo sobrenatural”. Desde el milagro de la resurrección hasta las apariciones marianas, estos eventos han sido fundamentales para la fe de muchos creyentes.

En el Mundo Católico las apariciones de Nuestra Señora permanecen como una de las más poderosas herramientas de renovación de la piedad, arrepentimiento y fe”, dice

Sin embargo, lo sobrenatural presenta tanto intervenciones auténticas como fenómenos distorsionados o incluso diabólicos, lo que subraya la importancia de un discernimiento cuidadoso.

Entretanto, si bien el documento vaticano menciona el riesgo de errores doctrinales y la posible manipulación de eventos sobrenaturales por parte de individuos con deseos de notoriedad o inclinación a la mentira, omite el peligro de la suplantación diabólica. Esta omisión ha generado inquietud entre los fieles, quienes se preguntan sobra la capacidad vaticana de distinguir entre lo auténtico y lo satánico:

Lo sobrenatural tiene un doble filo. Nos regala con intervenciones auténticas, pero también fenómenos distorsionados e incluso diabólicos. Es una perogrullada que el mal tiene la capacidad de presentarse como bien. Es igualmente cierto que lo sobrenatural puede imitarse”.

El documento “No menciona el peligro adicional de la personificación diabólica. Y es esta ausencia de una perspectiva completa de lo sobrenatural lo que deja al lector con la inquietante sensación de que si el Vaticano se siente demasiado incómodo incluso con mencionar la posibilidad de una interferencia diabólica, es posible que no cuente con personas lo suficientemente bien calificadas teológicamente para decirle la verdad. diferencia entre lo auténtico, lo antropológicamente mimético y lo satánico”, afirma el converso. Ha habido casos, por ejemplo Lourdes, donde el demonio quiso enturbiar la investigación de la aparición verdadera con apariciones falsas.

Riesgos de la centralización y el revisionismo

El autor también cuestiona la decisión de centralizar el poder de reconocimiento de estos fenómenos en el Papa, en detrimento de la autoridad de los obispos locales. Los críticos argumentan que los obispos y sus asesores están mejor situados para entender el contexto local de estos eventos y sus implicaciones.

Otro punto de controversia es la posibilidad de que el Vaticano revise retrospectivamente el reconocimiento de eventos previamente aceptados. Esto podría minar la confianza de los laicos en la jerarquía de la Iglesia, especialmente en un momento en que la ambigüedad y el caos se perciben como problemas crecientes bajo el actual pontificado.

En resumen, aunque las nuevas normas del Vaticano para evaluar fenómenos sobrenaturales buscan responder a los desafíos de la era digital, han suscitado preocupaciones sobre su enfoque y la capacidad de la Iglesia para gestionar adecuadamente estos delicados asuntos. La centralización del poder y la falta de mención a ciertos peligros sobrenaturales son temas que seguirán generando debate entre los fieles y expertos en teología.

Con información de Infocatólica.

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