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En la guía, los prelados recuerdan la división entre cuidados ordinarios (obligatorios) y extraordinarios (opcionales) al momento de tratar un enfermo.
Foto: Sven Mieke / Unplash
Redacción (25/04/2026 09:24, Gaudium Press) En una guía actualizada cuidados al final de la vida, los obispos del estado de Nueva York condenan sin ambigüedades la eutanasia y el suicidio asistido, prácticas que califican de “objetivamente inmorales” por inducir directamente la muerte bajo un engañoso “velo de compasión”. El documento, titulado “Ahora y en la hora de nuestra muerte” (Now and at the Hour of Our Death), busca orientar a los fieles católicos en decisiones médicas complejas ante los avances tecnológicos, diferenciando cuidados obligatorios de opcionales y rechazando cualquier forma de acelerar la muerte.
La guía define el suicidio asistido como la interrupción voluntaria de la vida mediante sustancias letales prescritas por médicos, considerada eutanasia activa. “Nuestra Iglesia advierte, sin rodeos, que esa práctica es objetivamente inmoral y debe ser evitada”, afirman los obispos, subrayando que auxiliar o provocar intencionalmente la muerte de uno mismo u otros es y gravemente contrario a la voluntad divina.
Distinción entre Cuidados Ordinarios y Extraordinarios
Los prelados detallan principios morales clave para discernir tratamientos:
Cuidados Obligatorios (ordinarios): Intervenciones básicas como alimentación e hidratación por sonda ofrecen esperanza razonable de beneficio sin carga excesiva; son exigidas moralmente, incluso en condiciones irreversibles, salvo excepciones extremas como muerte inminente o efectos colaterales graves. Removerlas con intención de causar la muerte equivale a eutanasia pasiva, inaceptable.
“Nunca está permitido remover el tubo de alimentación, o cualquier otro modo de tratamiento de soporte de la vida, con base en la creencia de que la vida del paciente no tiene más valor o con la intención de quitarle la vida al paciente”, dicen los obispos.
Cuidados Opcionales (extraordinarios, que pueden ser usados o no): Tratamientos agresivos, caros o con baja tasa de éxito –como quimioterapias dolorosas– pueden rechazarse si la carga supera los beneficios, evaluados con prudencia individual. “Por ejemplo, estaría permitido a un paciente con cáncer rechazar un tratamiento particularmente agresivo y caro si el paciente juzga la tasa de sobrevivencia muy baja y el dolor del tratamiento un peso muy grande”, dicen los obispos.
“Permitir que la muerte natural ocurra no es lo mismo que matar”, aclaran.
Esta ponderación no es mera pragmática de costos, sino una decisión espiritual que exige virtud prudencial, oración y consulta con sacerdotes, capellanes o expertos en ética católica.
Por lo demás, en casos donde no haya claridad sobre el procedimiento a seguir según la moral católica, los obispos llaman a buscar orientación en buenos guías.
Llamado a la Planificación Anticipada
Los obispos dicen que la guía “de ningún modo sustituye la oración”.
“Determinar cuándo un tratamiento puede ser moralmente negado o suspendido debe ser hecho en conjunto con el paciente o su representante legal, familiares, profesionales de salud y un consejero espiritual”, dicen ellos.
Ante ciertas leyes del estado de Nueva York, los obispos incentivan a los fieles a planear con antecedencia y garantizar que los representantes legales, para la toma de decisiones – una exigencia legal en Nueva York –, respeten “sus valores y creencias”.
Recomiendan la búsqueda de cuidados de salud como “herramienta de planeación anticipada de cuidados más adecuada desde el punto de vista moral en el Estado de Nueva York”.
La Conferencia Católica del Estado de Nueva York orientó a los católicos de Nueva York a llenar un formulario gubernamental que permite a los ciudadanos nombrar a un ser querido de confianza para tomar decisiones sobre cuidados de salud y también incluir instrucciones para su procurador.
Denis Poust, director ejecutivo de la Conferencia Católica del Estado de Nueva York, dijo que la edición original de la guía ha sido una herramienta útil desde “hace más de 15 años”.
“Nuestra esperanza es la de que muchos millares de católicos en los próximos años consideren Ahora y en la hora de nuestra muerte una guía útil en ese momento que, por naturaleza, es muy estresante”, dijo Poust.
“Instamos a los católicos a leer el libreto y a familiarizarse con la doctrina católica sobre esas cuestiones y con las opciones disponibles en Nueva York ahora, antes de que ellos o sus seres queridos enfrenten una crisis de salud”.
Con información de Acidigital.
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